Андреевская энциклопедия

Израиль

По-англ. Israel

– еврейское государство на Ближнем Востоке, на побережье Средиземного моря, провозглашенное 14 мая 1948 г. в соответствии с решением Генеральной Ассамблеи ООН. Если учитывать послевоенную предысторию, то фактически оно существует с 1945 г. {Бол }

Текст статьи

.

.

.
Галерея
Использованные источники
Ссылки на тексты Д. Андреева
Локальные ссылки
Внешние ссылки
Библиография

Общая библиография

Палестинская проблема

1946 1956 1959 1960 1962 1968

2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010

2011 2012 2013 2014
Цитаты
Литературное приложение

С появлением Израиля евреи вновь обрели чувство собственного достоинства, надежду и гордостьза свой народ.

Возникновение Израиля ознаменовало последний, новейший этап еврейской истории. В 1945–1948 тысячи евреев, выживших в Холокосте, были помещены в «лагеря для перемещенных лиц». Возникла необходимость их расселения. Многие из них стремились в Палестину. По политическим соображениям британским властям Палестины был дан приказ ограничить иммиграцию и вернуть назад корабли с беженцами. Некоторые старые корабли едва держались на воде. До Палестины они еще смогли добраться, но на обратном пути затонули. Тысячи евреев, выживших в нацистских лагерях смерти, пошли ко дну. Еврейские организации сопротивления в Палестине начали устраивать нападения на британские военные объекты. В 1947 ООН проголосовала за отмену британского мандата и за раздел Палестины на 2 государства – еврейское и арабское. В мае 1948 Британия вывела свои войска из Палестины, а днем раньше палестинские евреи объявили о создании независимого государства Израиль. Антисемиты счастливо смакуют слова Д. Андреева об ИзраилеЦ, выводя из отрицательного отношения еврейского Синклита к возникновению государства Израиль гипер-демоническую сущность этого государства. Между тем позиция Нихорда объясняется просто – после провала под воздействием демонических сил угандийского варианта Нихорд, не желавший грядущих жертв, отстранился от деятельности сионистского движения, тогда как демонический стан сделал ставку на палестинский вариант, а также, вместе со Сталиным,– на построение социализма в Израиле. И действительно, первым новоизраильским правителем стал социалист Бен-Гурион, вполне в стиле большевиков расстрелявший корабль «Альталена», который доставил из Европы оружие еврейским бойцам Войны за Независимость, в открытую разгоревшейся в первый же день возникновения нового государства.

Под существом, на которое оказывается сильнейшее воздействие из главного гнездилища демонических сил, то есть Гашшарвы, Д. Андреев недвусмысленно подразумевает эгрегор государства Израиль. Подобным эгрегором, местонахождением которого является слой сакуалы эгрегоров Жаг, обладает каждое государство, не имеющее уицраора, а ведь таких государств в мире большинство. Поскольку эгрегор государства играет роль уицраора, т.е предназначен защищать свое государство, он, как и демоны-уицраоры, является предметом пристального интереса Гашшарвы, и в этом нет того экстраординарного оттенка, какой хотелось бы увидеть в словах Духовидца антисемитам. По-видимому, не на все государственные эгрегоры воздействие демонического стана является «сильнейшим», но на те, что расположены, подобно Израилю, во враждебном окружении,– обязательно: ведь тут ситуация чревата постоянными локальными войнами и, следовательно, притоком гавваха. Но почему же, спросят, Андреев говорит об эгрегоре только применительно к государству Израиль? Во-первых, не только – в «Розе Мира» фигурируют эгрегоры русский, или восточнославянский (2: 270, 275-276), половецкий, литовский и польский (2: 275). Во-вторых, будучи духовидцем именно русским, Андреев максимум текста «Розы Мира» посвятил метакультуре Российской. Но второе место по объему выделенного ей текста занимает в «Розе Мира» метакультура Еврейская, метакультура народа, ставшего «осью всемирной истории». Это второе место не бросается в глаза, поскольку относящийся к еврейству текст расположен в трактате не единым куском; тем не менее роль государства Израиль Андреев счел достаточно значительной, а его эгрегор – достойным упоминания. То тут, то там он дает штрихи к метаистории и других государств, игравших и играющих важную роль, но все они обладают уицраорами; менее значительные, «эгрегориальные» современные государства автор «Розы Мира» просто обходит стороной.

В свете появления Анти-Шостра становятся понятными победы еврейского государства в Войне на истощение (1968–1979) и Войне Судного Дня (1973), а в знаменитом перевороте «Маапах» (1977) видна рука Еврейского Демиурга, отведшего от возрожденного государства коммунистическую угрозу. Шостр отреагировал тем, что «Протоколы сионских мудрецов» были переведены на арабский и преподаются в арабских средних школах. Арабские террористические организации, официальной целью которых является уничтожение Израиля, атакуют еврейские объекты в Израиле и за его пределами. Еврейский и Мусульманский Демиурги неустанно работают в направлении умиротворения этого региона. В 1979 Израиль подписал мирный договор с Египтом. В 1993 и 1994 подобные же договоры были подписаны с ООП и пограничным государством Иордания. Большинство арабов, как и большинство евреев, устало от долгого противостояния и хотят мирных отношений. Более чем полувековое существование государства Израиль ознаменовалось строительством городов, заводов, ферм, школ, больниц, университетов, музеев и галерей. Послевоенное поколение захотело вернуться к наследию предков. С 1950 наблюдается неуклонный рост числа еврейских школ, общинных центров, молодежного движения, ешив и семинаров (высших еврейских учебных заведений). На основе идеи всеобщего социального равенства, популярной среди части первых сионистов из России, возникли кибуцы. Вместе с тем, как и в других странах, в Израиле существуют преступность, безработица, наркомания, проституция, насилие в семье. Израиль – государство преимущественно светское, хотя иудаизм и является его официальной религией, а брак и развод находятся почти исключительно в компетенции раввинов. При этом государство признает и другие религии, обеспечивает сохранность их святынь. Часть израильтян враждебно относятся к иудаизму. Они видят в иудаизме нечто, объединявшее евреев в прошлом и все еще способное быть полезным фактором в диаспоре, но совершенно излишнее для тех, кто живет в Израиле. Религиозные израильтяне оценивают ситуацию противоположно: для них Израиль дает возможность соблюдения иудаизма в той мере, в какой это невозможно в диаспоре.

Было время, когда многие израильтяне считали, что диаспоры вообще не должно быть и что все евреи должны переселиться в Израиль. Здесь легко узнаваема инвольтация Анти-Шостра, заинтересованного в притоке питательной росы. Подобное же мнение до сих пор высказывается и неевреями, обычно людьми антисемитских взглядов. Ведь по закону каждый еврей имеет право поселиться в Израиле и получить израильское гражданство. Но сегодня в Израиле отношение к диаспоре лишено прежней категоричности, и это результат инспирации Еврейского Демиурга. Курс Народоводителя евреев в грубом приближении можно охарактеризовать поговоркой «не класть все яйца в одну корзину». Опекая еврейское государство, раз уж оно против его воли возникло в этом взрывоопасном месте, он по-прежнему ограничивает концентрацию здесь всего народа, а в разум неугомонного уицраора старается внедрить девиз «сильное государство и сильная диаспора». Анти-Шостру пришлось удовлетвориться тем, что с 1989 он внушал массовое решение о репатриации евреям СССР (благо прежние препоны исчезли, а человекоорудия национал-жругрита своей антисемитской деятельностью оказали ему существенную помощь). У евреев диаспоры Анти-Шостр и игвы возрождающегося Зинга, в интересах собственного прокорма, подогревают чувства поддержки и солидарности с еврейским государством. Для многих нерелигиозных евреев диаспоры сбор средств в пользу Израиля – единственный способ ощутить свою принадлежность к еврейскому народу. Большинство израильтян положительно оценивают связи между евреями в Израиле и за его пределами. Однако некоторые отрицают роль диаспоры как источника средств существования Израиля. Они считают, что Израилю следует обеспечивать себя самостоятельно, как это делают другие страны.И.

на тексты Д. Андреева

Восстановление государства Израиль в XX веке не имеет к Нихорду никакого отношения (2: 129).

цитата (2: 487).

цитата .

Локальные

МК-IX, Финикия.

Внешние

Категория: Израиль

по Израилю

Общая библиография:

Красный флаг над Эрец Исраэль: Тайная война Советского Союза против Израиля. – 40 с.

Азриэли Д. На шаг впереди: Воспоминания. – 176 с. # Увлекательная и динамичная книга о мужестве человека, пережившего Вторую мировую войну. Спасаясь от смертельной опасности, Азриэли из оккупированной Советским Союзом зоны Польши через Украину, Ташкент и Бухару попал, вступив в польскую армию Андерса, в Багдад. Мемуары охватывают также прибытие Азриэли в подмандатную Палестину, студенческие годы в Технионе, воинскую службу в Хагане и участие в битве за Латрун в 1948. Эта история о борьбе за выживание в юношеские годы особенно примечательна, если учесть последующие достижения Азриэли, который стал преуспевающим бизнесменом и известным филантропом, заметной фигурой в еврейском мире.

Аллон, Игал. Щит Давида. – 312 с. # Книга известного изральского военачальника и политического деятеля рассказывает об истории создания израильских вооруженных сил – от еврейской самообороны в Израиле до победы в Шестидневной войне.

Гилель, Шломо. С ветром Востока. – 480 с. # История исхода из Ирака 125.000 иракских евреев в 1947–1953, изложенная непосредственным участником событий, ставшим впоследствии израильским государственным деятелем.

Гитлин А. Еврейство Торы и государство Израиль. – 64 с.

Иванов К.П., Шейнис 3.С. Государство Израиль, его положение и политика. – М., 1958; 2-е изд. 1959.

Кандель Ф. Врата исхода нашего. – <Jerusalem>: Б-ка «Алия», 1979.

Кимхи, Джон; Кимхи, Давид. По обе стороны холма. – 388 с.# Документальные очерки о годах борьбы за независимость, предшествовавших провозглашению государства Израиль, и о Войне за Независимость.

Лаффин Д. Израильская армия в конфликтах на Ближнем Востоке: 1948–1973. – 64 с. # В книге подробно рассматриваются становление, организация и военные действия, которые вела армия Израиля. Текст сопровождается уникальными фото. Цветные иллюстрации подготовлены на основании документов военного времени и дают точное представление о форме одежды военнослужащих израильской армии.

Мендельсон, Иегуда. События времен прихода Машиаха. – 144 с. # Сборник статей известного врача и публициста на актуальные темы израильской жизни.

Никитина Г.С. Государство Израиль: Особенности экономического и политического развития. – М., 1968.

Фиш Г. Еврейская революция. – 240 с. # Автор анализирует широкий круг вопросов, связанных с духовно-религиозным фактором в сионистском движении, с кризисом христианской церкви и арабского мира, который начался с созданием государства Израиль.

Черновецкий В. Почему Европа ненавидит Израиль? – 2006, 30 авг.; Свободный Форум; Форумы на Кишинев.ru (постинг юзера phila). # По мнению многочисленных европейских левых, терроризмом заниматься нехорошо, но Израиль сам во всем виноват. Незачем было отнимать у арабов землю и прогонять их с нее. А раз ты такой узурпатор – теперь расплачивайся всю жизнь или вообще вали с Ближнего Востока. Такой взгляд основан на обычном незнании фактов. Палестинское государство, вопреки резолюции Генеральной Ассамблеи ООН, не было образовано в 1947–1948 лишь потому, что арабы сами от этого отказались и начали первую войну на уничтожение евреев и их страны. Проблему так называемых палестинских беженцев создал сам же арабский мир в попытке довершить Холокост. Евреи не изгоняли арабов с территории нынешнего Израиля. Их призвали уйти оттуда соседние арабские страны, чтобы уничтожить Израиль со всеми удобствами. Земля же эта, территория нынешнего Израиля, была выкуплена евреями (банком Ротшильда) у арабов по справедливой рыночной цене и даже дороже, с полного согласия самих арабов и без какого-либо давления на них. Это признавал даже Черчилль, не очень дружественный к евреям политик. Первые лет 20 Европа сочувствовала Израилю, поддерживала его как государство отважных людей, обороняющихся от более сильных соседей. Но после Шестидневной войны (1967), блестящая победа в которой спасла Израиль от, казалось бы, неминуемой гибели, европейские социалисты стали воспринимать Израиль как мощную, наглую и воинственную неоколониалистскую региональную державу, оккупирующую землю соседей. В аннексии Израилем Иудеи, Самарии, сектора Газы и Синайского полуострова они видят свое прошлое, то, что делала сама Европа в эпоху колониализма и что сурово осудила в середине XX в. Большинство европейских журналистов НЕ СЛЫШАЛИ о том, что сразу после этой войны Израиль предложил вернуть арабам все захваченные земли в обмен на честную гарантию прочного и окончательного мира. Лига арабских государств ответила на это Декларацией «трех нет»: нет переговорам с Израилем, нет миру с Израилем, нет признанию Израиля.

Так арабы отказали Израилю в праве на существование и ясно дали понять: не расслабляйся, мы еще не раз попытаемся тебя убить. Хоть возвращай ты нам эти земли, хоть не возвращай. Не «оккупация» нас волнует, а сам факт твоего существования в ЛЮБЫХ границах. Израиль был вынужден сохранить за собой эти земли как буферную зону для отражения очередной агрессии, направленной на его уничтожение. В 1973 агрессияº действительно состоялась, и арабы были близки к победе как никогда. Если бы Израиль вернул им в 1967 эти земли без всякой гарантии мира, как хотели того европейцы, он просто проиграл бы войну и прекратил свое существование. Арабы в рамках первоначального успеха прорвали бы не буферную зону, а смяли бы сам Израиль: в крошечных международно признанных границах его ширина составляет порой 13 км – треть диаметра Москвы. В 1990-х Израиль вроде бы хотел мира и опять стал хорошим для левой Европы, но около 2000 банальная дремучесть заставила Европу вновь разлюбить Израиль. Ведь он чего-то заупрямился и ни с того ни с сего начал убивать более слабых палестинцев. Европейцы называли и продолжают называть «успешным мирным процессом» то, что с самого начала было задумано арабами как ловушка. Палестинские вожди открыто называли Ословский процесс троянским конем. Арафат, прилетев с подписания «прорывных» соглашений (за них он получил впоследствии Нобелевскую премию мира) и едва сойдя с трапа самолета, сказал: «Мы возьмем всю землю, которую они нам дадут, и используем ее как плацдарм для последнего и решительного военного натиска на Израиль. Ликуйте, мы сбросим евреев в море!». Средний европеец просто НЕ ЗНАЕТ, что в 2000 Израиль сам предложил Арафату создать вторую (после Иордании) Палестину на территории всей нынешней Палестинской автономии. Арафат отказался и, в соответствии со своим планом, начал террористическую войну на полное уничтожение еврейского государства.

Шифрин-Полтинникова, Элеонора. Есть ли будущее у страны евреев? – Иерусалим, 2000. – 128 с. # Сборник статей, автор которых убежден, что еврейское государство, основанное на законах, сохранивших еврейский народ в течение веков,– вот истинный путь для Израиля.

Эйдельберг П. Еврейская государственная мудрость: Чтобы Израиль не погиб. – 258 с. # Автор, профессор политической философии, поднимает ряд кардинальных вопросов, от которых зависит само существование государства Израиль: демократия и иудаизм; пороки израильской системы правосудия; природа мусульманско-еврейского конфликта и др.

Юрис, Леон. Исход / Пер. с англ. – М.; Иерусалим, 1998. – 576 с. – Пер. # Книга представляет собой новый перевод романа известного американского писателя о борьбе за возрождение еврейского государства. Этот роман уже несколько десятков лет является бестселлером во всем мире. В США по нему снят художественный фильм. В настоящем издании впервые на русском языке представлен полный текст романа.

Палестинская проблема:

Луцкий В.Б. Палестинская проблема: Стенограмма публичной лекции, прочитанной 9 авг. 1946 г. в Центральном парке культуры и отдыха им. Горького в Москве. – М., 1946.

Тенин И.А. Палестинская проблема: Стенограмма публичной лекции, прочитанной в Центральном лектории в Москве. – М., 1948.

1946:

Еврейское агентство для Палестины: Меморандум всееврейского представительства для Палестины, поданный Англо-американской комиссии по исследованию проблем европейского еврейства и Палестины. – Иерусалим, 1946.

1956:

Протопопов А.С. Советский Союз и суэцкий кризис 1956 г.: Из истории борьбы СССР против агрессии империалистических держав. – М., 1969.

1959:

Плоткин Г. Поездка в Израиль: Путевые заметки. – М., 1959.

1960:

Похищение Эйхмана.

Мещерская E.А. Как был пойман Эйхман? // Вопросы истории, 40. – 1965. – №8. – С. 211-217.

Перлман, Моше. Как был пойман Адольф Эйхман / Пер. Дмитрия Синицына и Антона Шмалько-Затинацкого. – СПб.: Лимбус Пресс, 2001. – 288 с. – (Библиотека российского еврейского конгресса). – Обл.; скачать http://www.bookforces.ru/kak-byl-pojman-adolf-jejhman-moshe-perlman.php # Книга написана в жанре документального детектива и повествует об охоте израильских спецслужб на одного из главных преступников ХХ в., идеолога и основного организатора Холокоста.

1962:

Андреев С.А. Израиль: Заметки журналиста. – М., 1962.

1968:

Беляев, Игорь Петрович; Колесниченко, Томас Анатольевич; Примаков Е.М. «Голубь» спущен. – М.: Молодая гвардия, 1968. – 157 с. Обл. # Книга написана очевидцами событий, по следам Шестидневной войны, освещаются многие события тех дней, в том числе, . Что произошло ранним утром 5 июня 1967 г. в Тель-Авиве? Какова подоплека вывода войск ООН с Синайского полуострова? В чем тайна торпедированного американского военного корабля РК «Либерти», внезапно появившегося перед 5 июня 1967 г. близ Синайского побережья и атакованного торпедными катерами и авиацией израильтян? Почему Израилю не удалось свергнуть режим в ОАР и Сирии? На все эти вопросы читатель получит ответ в этой книге.

2004:

2005:

2006:

2007:

2008:

2009:

2010:

2011:

2012:

2013:

2014:

В Москве прошел митинг солидарности с Израилем // Великая Эпоха. – 2014. – 17 июля; http://www.epochtimes.ru/v-moskve-proshyol-miting-solidarnosti-s-izrailem-98926655/?photo=2

В Амстердаме состоялась произраильская демонстрация // Newsru.co.il. – 2014. – 19 июля; http://newsru.co.il/world/19jul2014/amsterdam8018.html

Шемтов, Лия. Репатриантов не пугает сложная обстановка в стране // ТБН. – 2014. – 22 июля; http://tbn-tv.ru/liya-shemtov-repatriantov-ne-pugaet-slozhnaya-obstanovka-v-strane/ # В Израиль прибыли репатрианты из США, Канады и Франции.

В Петербурге состоялся произраильский митинг // Национальная служба новостей. Русский сектор. – 2014. – 22 июля; http://rusnsn.info/?p=1104

Лод: сотрудница мэрии уволена за радость из-за гибели солдат // News.ru.co.il. – 2014. – 22 июля; http://newsru.co.il/israel/22jul2014/uvol_a208.html

Склад ракет обнаружен в еще одной школе сектора Газа, которую курирует ООН // News.ru. – 2014. – 23 июля; http://www.newsru.com/world/23jul2014/unrwa.html

Американцы поддерживают Израиль // Stop-news. – 2014. – 23 июля; http://stop-news.com/4155-amerikancy-podderzhivayut-izrail.html

Ни один репатриант не отменил свой переезд в Израиль из-за войны // News.ru.co.il. – 2014. – 24 июля; http://www.newsru.co.il/israel/24jul2014/nefesh_0029.html

В Хайфе прошла демонстрация арабов в поддержку Израиля // Newsland. – 2014. – 28 июля; http://newsland.com/news/detail/id/1406781/ # Организатором демонстрации выступило объединение арабов-христиан.

Друктейнис, Гедрюс. Мы все – израильтяне // Delfi. – 2014. – 30 июля; http://ru.delfi.lt/opinions/comments/gdruktejnis-my-vse-izrailtyane.d?id=65424636; http://rozamira.pw/viewtopic.php?f=109&t=744&p=98763#p98763

Вексельман, Виктория. Размежевание разбилось о «Защитную скалу» // Кстати. – 2014. – 31 июля, № 1002. – С. 4. – (Горькие уроки недавней истории); http://kstati.net/razmezhevanie-razbilos-o-zashhitnuyu-skalu/.

Люкимсон, Петр. «Гиват-Оз вэ-Гаон» говорит по-русски // ITON.TV: Русское телевидение Израиля. – 2014. – 31 июля; http://iton.tv/izrail/item/1067-givat-oz-ve-gaon-govorit-po-russki # Сила духа всё преодолеет: новый туристический кемпинг в Израиле.

Грайфер, Элла. Пейзаж после битвы // Мастерская: Журнал-газета. – 2014. – 18 авг.; http://club.berkovich-zametki.com/?p=12377&cpage=1; http://rozamira.pw/viewtopic.php?f=109&t=744&p=99011#p99011 # Размышления об операции «Нерушимая скала».

.

.


Еврейская метакультура Израиль





Andreev encyclopædia

Israel


In Russian Израиль.

is

Text of the article

.

.

.
Gallery
Used sources
Links to D. Andreev’s texts
Local links
External links
A bibliography

.

.

.
Quotings
Literary supplement

__

to D. Andreev’s texts

quoting .

Local

.

External

on Israel

:

(all in Russian):

:

.

.


Jewish metaculture Israel

Веб-страница создана М.Н. Белгородским 29 ноября 2012 г.
и последний раз обновлена 21 августа 2014 г.
This web-page was created by M.N. Belgorodsky on November 29
and last updated on August 21, 2014.