Андреевская энциклопедия

ересь

(греч. hairesis – отбор; школа, учение)
По-англ. heresy

– религиозное направление, отступающее от официальной церковной доктрины и вызывающее осуждение, отлучение и репрессии со стороны церкви и властей.

Текст статьи
    1.
    2.
    3.
Галерея
Использованные источники
Ссылки на тексты Д. Андреева
Ссылки на сопроводительные материалы к текстам Д. Андреева
Локальные ссылки
Внешние ссылки
Библиография
Цитаты
Литературное приложение

В ересях за религиозными разногласиями стояли социальные интересы различных слоев и групп, часто ереси были выступлениями политического протеста под религиозной оболочкой, обычной для того исторического периода, когда религия была господствующей формой общественного сознания. Принято различать раннехристианские ереси (ариане, эбиониты, монтанисты, докеты) и средневековые ереси. Последние, в свою очередь, состоят из ересей раннего средневековья (павликиане, богомилы, катары, вальденсы и др.) и ересей XIV–XVI вв. (табориты, апостольские братья, лолларды, анабаптисты и пр.). Все эти ереси отличаются антипапской и антифеодальной направленностью, выступают против церковных поборов, пышности культа, за «дешевую церковь». Имеется различие между плебейско-крестьянскими ересями, проповедовавшими равенство всех людей, отмену части, собственности, суда, государства, и бюргерскими ересями, где, напротив, богатство рассматривается как благословение Божие. Средневековые ереси послужили непосредственным источником Реформации и протестантизма в целом. Учения Лютера, Кальвина и других реформаторов возникли как ереси по отношению к католицизму, но, в отличие от других, не были подавлены им, а составили с XVI в. новое и отдельное направление христианства – протестантизм. Наряду с массовыми еретическими движениями существовали, особенно в идейно-богословской. сфере, ереси отдельных мыслителей или небольших групп, выступавших с позиций мистики или, наоборот, рационализма (амальрикане, иоахимиты, эккартианцы и пр.). Позднее появляются новые ереси, являющиеся таковыми уже по отношению к протестантизму – там, где он стал господствующей религией. Так, англиканская церковь считает ересями и преследует такие кальвинистские направления, как пресвитериане, конгрегационалисты, пуритане, индепенденты. Само понятие «ересей» и отношение к ним проистекает из присущей религиозному сознанию и поведению нетерпимости к инакомыслию. Несмотря на это, некоторые либеральные протестантские мыслители трактуют ереси как проявления прогресса и творческого духа в религии и культуре, а еретиков считают новаторами, революционерами и героями.

Ереси // Христианство: Словарь. – С. 149-150.

на тексты Д. Андреева

О В.С. Соловьеве: он оказался – не ересиархом, конечно, но предтечей того движения, которому в будущем предстоит еще определиться до конца и к которому православная ортодоксия, во всяком случае сначала, быть может, отнесется как к чему-то, недалекому от ереси (2: 414).

цитата .

на сопроводительные материалы к текстам Д. Андреева

цитата .

Локальные

.

Внешние


Категория: Ереси

по ереси

.

.

.


Христианские метакультуры Ересь





Andreev encyclopædia

heresy


In Russian ересь.

is any belief or theory that is strongly at variance with established beliefs or customs.

Text of the article
    1.
    2.
    3.
Gallery
Used sources
Links to D. Andreev’s texts
Links to accompanying materials to D. Andreev's texts
Local links
External links
A bibliography
Quotings
Literary supplement

__

to D. Andreev’s texts

quoting .

to accompanying materials to D. Andreev's texts

quoting .

Local

.

External


Category: Heresy

on heresy

.

.

.


Christian metacultures Heresy

Веб-страница создана М.Н. Белгородским 2 октября 2013 г.
и последний раз обновлена 2 октября 2013 г.
This web-page was created by M.N. Belgorodsky on October 2, 2013
and last updated on October 2, 2013.