Скифопедия
Главная | Описание | Библиотека | Новости | Гостевая | Книга консультанта | Андреевская энциклопедия
Текст словаря пока дан лишь частично.

Соловьевский курган
Тематический словарь, сфокусированный на жизни и творчестве В.С. Соловьева.

О словаре
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П
Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я A–Z

Источники

Текст словаря собран из разных источников.

Русскому философу, духовидцу и поэту Владимиру Сергеевичу Соловьеву отводится важное место в «Розе Мира» и «Железной мистерии» Даниила Андреева.

А

Абеляр П. – .

«Абот» («Поучения отцов») – древнееврейский сборник изречений религиозно-нравственного содержания.И (с. 580)

«Абод-зара» («Чужой культ») – еврейский трактат об отношении евреев к языческим культам.И (с. 580)

автономия нравственной воли – по Канту, нравственная воля существует самостоятельно по своим законам, без связи с религией.И (с. 589)

Адам второй, новый – .

Адонис – .

Аксаков А.Н. – .

Аксакова Анна Федоровна (урожденная Тютчева; 1829–1889) – старшая дочь поэта Ф.И. Тютчева, фрейлина Высочайшего двора, жена И.С. Аксакова, мемуаристка; разделяла взгляды славянофилов. В 1853 г. была назначена фрейлиной цесаревны Марии Александровны. Жена наследника престола предпочла некрасивую, серьезную, но умную, наблюдательную и независимо мыслящую девушку, по-европейски образованную и в то же время русскую патриотку. Тютчева стала любимой фрейлиной цесаревны, воспитательницей ее младших детей, а затем и общественным деятелем. При дворе многие не терпели ее за прямолинейность, находили что у нее «скверный характер». Вышла замуж за И.С. Аксакова в 1866, на протяжении всей совместной жизни была его верным соратником и помощником. С 1853 по 1882 годы вела дневник, в 1858 году муж посоветовал ей писать воспоминания. Обладая несомненным литературным талантом, давая меткие и острые характеристики, А.Ф. Аксакова создала интересный портрет российских верхов в момент смены двух эпох.

Алексей – слуга.

Альберт Великий (ок. 1193 – 1280) – немецкий философ, теолог, учёный. Видный представитель средневековой схоластики, доминиканец, признан Католической Церковью Учителем Церкви, наставник Фомы Аквинского.

Albertus Magnus (or Albert the Great; 1193/1206 – 1280) was the greatest German philosopher and theologian of the Middle Ages. He was a German Dominican friar and a Catholic bishop best known as a teacher of St. Thomas Aquinas and as a proponent of Aristotelianism at the University of Paris. He established the study of nature as a legitimate science within the Christian tradition. By papal decree in 1941, he was declared the patron saint of all who cultivate the natural sciences. He was the most prolific writer of his century and was the only scholar of his age to be called “the Great”; this title was used even before his death. The Catholic Church honours him as a Doctor of the Church and a Catholic saint. Ekchart.

Альдонса – персонаж романа Сервантеса «Дон Кихот», скотница, которую Дон Кихот в воображении видел дамой своего сердца, знатной Дульсинеей Тобосской.И (с. 582)

Амвросий – иеромонах Сербской церкви.

анабаптисты (перекрещенцы) – приверженцы движения, возникшего в ходе Реформации в Германии в XVI в., выражавшего интересы народных низов. Согласно их учению святость крещения требует, чтобы человек принимал его сознательно, поэтому они настаивали на вторичном крещении взрослых людей. Стремясь осуществить царство божие на земле, основали коммуну в г. Мюнстере (1534–1535), в которой были осуществлены мероприятия в интересах бедноты. После 14-месячной осады город был взят войсками германских князей, а значительное число участников коммуны было казнено.И

анабаптисты-коммунисты – последователи Т. Мюнцера.И

Антоний (А.В. Вадковский; ) – .

Антоний (Алексей Павлович Храповицкий; 1863–1936) – духовный писатель, митрополит, с 1890 г. ректор Петербургской духовной семинарии; член Св. Синода; эмигрировал в Сербию.И (с. 582)

андрогин – в античной мифологии двуполое существо. Ср. с идеей К. Юнга о том, что бессознательное в человеке обладает чертами противоположного пола, и, таким образом, в своей целости человек всегда двуполое существо.И (с. 582)

«анфан террибль» – ужасное дитя (фр. – enfant terrible).И (с. 582)

арианская ересь (арианство) – течение в христианстве, возникшее в IV в., основанное священником Арием; отрицало один из главных догматов официальной церкви о «единосущности» Бога-Отца и Бога-Сына. Арий утверждал, что Бог-Отец и Бог-Сын «подобосущны», что Бог-Сын отличается от человека более высокими достоинствами; стремясь к благу, Сын Божий становится Богом.И

Арий (256–336) – один из ранних ересиархов, основоположник арианства.

Арнольд Г. – .

Арсеньев К.К. – .

Астафьев Петр Евгеньевич (1846–1893) – единомышленник и последователь К. Леонтьева, развивал идеи М. де Бирана. Преподавал философию права, психологию, этику и логику. Служил в Москве цензором.И (с. 583)

Аттис – .

Аугсбургский конгресс (или Аугсбургский сейм; июнь 1530) – конгресс в баварском городе Аугсбурге, на котором рейхстагу и императору Карлу V было зачитано Аугсбургское исповедание – важнейший документ лютеранства, составленный Меланхтоном под наблюдением Лютера (признается и ныне всеми лютеранами как основа и оправдание их веры).И

Ауэр З. – .

Ауэр Л.С. – .

Ауэр Надежда Евгеньевна – жена известного скрипача Ауэра.И (с. 578)

Афанасий Великий (Афанасий Александрийский; ок. 298 – 373) – христианский святой, епископ, выступавший против ереси арианства и подвергшийся за это преследованиям со стороны ариан.И (с. 581)

Б

Баадер Франц Ксавер фон (1765–1841) – немецкий философ и теолог, представитель философского романтизма.

Баденские, принцы – .

Баранов Н.М. – .

Батюшков Ф.Д. – .

Бауэр Василий Васильевич (1833–1884) – ординарный профессор, читавший на историко-филологическом факультете Петербургского университета курс по новой истории.И (с. 577)

Безобразов Павел Владимирович (1859–1918) – русский историк, ученый-византинист, публицист, прозаик, переводчик.

Безобразова Мария Сергеевна (урожденная Соловьева, 1863–1919) – детская писательница; автор воспоминаний; жена известного византиниста П.В. Безобразова и сестра Вл. Соловьева. В 1914 г. в ее переводе вышли «Византийские портреты» Ш. Диля.И (с. 579)

Беллармино Р. – .

Беляев С.А. – .

Бентам И. – .

Бердяев Николай Александрович (1874–1948) – русский религиозный и политический философ, представитель экзистенциализмa; выселен за границу в 1922.

Беркли Джордж (1685–1753) – английский философ, известный своей системой спиритуалистической философии. Последовательно развивал тезис о том, что «бытие – это или то, что воспринимается, или тот, кто воспринимает».

Бестужев-Рюмин К.Н. – в 1878–1882 гг. возглавлял высшие женские курсы в Санкт-Петербурге; поначалу очарованный Соловьевым, охладел к нему из-за католических увлечений последнего.И (с. 579)

Биран, Мэн де (М.Ф.П. Гонтье де Биран; 1766–1824) – французский философ-роялист, противник философии Просвещения и материализма.И (с. 583)

Бодуэн де Куртенэ Ромуальда Ромуальдовна (урожденная Янина Багницкая; 1857–1935) – польская писательница.

Боткин С.П. – .

Боэций, Аниций Манлий Торкват Северин (ок. 480 – 524/525) – римский государственный деятель, ученый-энциклопедист и писатель, один из последних философов-неоплатоников, теоретик музыки, христианский теолог, один из основоположников средневековой схоластики. подробнее...

Boethius, Anicius Manlius Severinus (с. 480 – 524/525) was Roman scholar, Christian philosopher, and statesman, author of the celebrated “Consolation of Philosophy”, a largely Neoplatonic work in which the pursuit of wisdom and the love of God are described as the true sources of human happiness. more detailed...

Бояринов – .

Брентано К. – .

Бржеские – .

Бутлеров А.М. – .

Бухарев Александр Матвеевич (в монашестве архимандрит Феодор; 1824–1871) – профессор Московской и Казанской духовных академий.И (с. 576)

Буцер Мартин (1491–1551) – деятель Реформации радикалыю-бюргерского направления, оказал влияние на Кальвина.И

Буянович – .

Бюхнер Л. – .

В

Ван-Гельмонт Я.Б. – фламандский ученый, развивший в своем сочинении «Рождение медицины» (1648) виталистическую идею Парацельса о существовании в организмах «духа жизни» – особой целесообразно действующей закономерности.И (с. 578)

Ванутелли С. – .

Варуна – .

Введенский Александр Иванович (1856–1925) – философ и психолог, неокантианец; профессор Петербургского университета; председатель Петербургского философского общества (1899–1922).И (с. 583)

Ведров С.В. – преподаватель полицейского права в Петербургском университете.И (с. 579)

Величко Василий Львович (1860–1903) – поэт, публицист, драматург, критик.И (с. 583)

Венгеров Семен Афанасьевич (1855–1920) – историк литературы, библиограф, профессор Петербургского университета.И (с. 582)

Венкстерн Алексей Алексеевич – член кружка шекспиристов в Москве, объединявшего бывших воспитанников Поливановской гимназии; принадлежал к «старшим» шекспиристам; обладал поэтическим талантом.И (с. 576)

Вильямс – .

Владимир Александрович – великий князь.

Владиславлев Михаил Иванович (1840–1890) – философ-идеалист, ученик Р.Н. Лотце и К. Фишера; с 1887 г.– ректор Петербургского университета.И (с. 577)

Вогюэ Э.И. де – .

война алой и белой роз (1455–1485) – серия вооруженных конфликтов между группировками английской знати в борьбе за власть. Поводом для этой войны явились династические споры Ланкастеров (в гербе которых была алая роза) и Йорков (в гербе которых была белая роза).

Войнович К. – .

Волынский А.Л. – .

Волькенштейн – .

Вольфсон – студент.

Воронова – актриса.

Вульфсон – кандидат.

Г

Гартман – катехет.

Гартман Э. фон – .

Гейне Генрих (1797–1856) – знаменитый немецкий поэт, публицист и критик.

Герье Владимир Иванович (1837–1919) – русский историк, общественный деятель, член-корреспондент Петербургской Академии наук, профессор всеобщей истории Московского университета.

Гессен Сергей Иосифович (1887–1950) – русский философ, последователь баденской школы неокантианцев, правовед, теоретик педагогики.И (с. 578)

Гетте Р.Ф. – .

Гец Файвел Меер Бенцлович – писатель; в 1853 г. окончил курс по факультету восточных языков, преподавал историю в Виленском еврейском учительском институте (с 1909 г.).И (с. 580)

Гиацинтов Владимир Егорович (1858–1933) – член кружка шекспиристов в Москве, объединявшего бывших воспитанников Поливановской гимназии; принадлежал к «старшим» шекспиристам; позже профессор истории искусства в Московском университете (с 1900 г.), а также автор шуточных пьес и пародий.И (с. 576)

Гийон, Ж.М. Бувье де ла – .

Гихтель Иоган Георг (нем. Georg Gichtel; 1638–1710), немецкий теософ и мистик, последователь Я. Бёме.И (с. 578)

Говоруха-Отрок Юрий Николаевич (1852–1896) – критик и публицист, участвовавший в молодости в революционных кружках; после заключения отошел от идей шестидесятников; регулярно печатался в «Московских ведомостях»; резко критиковал Вл. Соловьева и считал, что беды России – от увлечения атеизмом. Инициалы Ю.П. у Мочульского, по-видимому, неточность автора.И (с. 582)

Голубинский Д.Ф. – .

Голубинский Федор Александрович (1797–1854) – в 1828 г. принял священнический сан, ординарный профессор Московской духовной академии.И (с. 577)

Горский А.В. (1812–1875) – профессор Московской духовной академии, талантливый историк, ученик о. Ф. Голубинского, до назначения ректором был также библиотекарем в Академии.И (с. 577)

Грегуар Анри (1750–1831) – французский аббат, деятель Реставрации, член Национального собрания, сторонник полной эмансипации евреев.И (с. 580)

Григорий Великий – .

Григорий VII Гильдебранд – .

Григорий Нисский (ок. 335 – после 394) – богослов, христианский святой, философ, экзегет. Был архиепископом Кесарии Каппадокийской, а затем епископом Ниссы (оба эти города находились в римской провинции Каппадокии; Кесария ныне – г. Кайсери в Турции).

Григорий Палама́ (1296–1359) – византийский богослов и церковный деятель, святитель, архиепископ Солунский (или Фессалонитский, т.е. города Фессалоники), один из основоположников исихазма, оказавшего большое влияние на идеологию Святой Руси. В 20 лет вступил на монашеский путь. Его учение о различии сущности Бога (запредельной и недоступной) и Его энергий (самовыявлений), пронизывающих мир и сообщаемых человеку, стало официальным учением византийской церкви. Булгаков С. Свет невечерний, с. 111–113, 136, 196, 267; Экхарт; Б1, Б2.

Gregory Palamas (1296–1359) was a monk of Mount Athos in Greece and later the Archbishop of Thessaloniki known as a preeminent theologian of Hesychasm.

Грингмут Владимир Андреевич (1851–1907) – публицист, педагог, общественный деятель консервативного направления, в 1905 г. основал монархическую партию.И (с. 582)

Грот Николай Яковлевич (1852–1899) – русский философ, редактор журнала «Вопросы философии и психологии».И (с. 582)

Гуревич Любовь Яковлевна (1866–1940) – писательница и критик.И (с. 582)

Д

Давыдов Николай Васильевич (1848–1920) – писатель, публицист, известный общественный, судебный и театральный деятель; председатель окружного суда в Москве, приват-доцент Московского университета (1901–1910), председатель Московского театрально-литературного комитета и Гоголевской комиссии Общества любителей российской словесности (с 1907). Родственник князей Трубецких, друг Л.Н. Толстого. См. о нем на сайте Друзья и близкие Льва Толстого, на Литературной карте Тамбовского края.

Данилевский Николай Яковлевич (1822–1885) – философ, публицист.И (с. 580)

Де Без Теодор (по-латински Теодор Беза; 1519–1605) – французский дворянин, профессор богословия в Женеве, поэт. Примкнул к протестантам, стал видным деятелем Реформации во Франции и Женеве, сподвижником Кальвина. После смерти Кальвина считался главой кальвинистов.И1, И2

Делянов Иван Давыдович (1818– 1897) – граф, государственный деятель, камергер; попечитель Петербургского учебного округа в 1882–1897 гг., министр народного просвещения; член Государственного совета.И (с. 580)

Демокрит (__–__) – .

Де-Роберти – по мнению С.М. Лукьянова (О Вл. С. Соловьеве в его молодые годы. Пг., 1916. С. 417), <у Мочульского> речь идет не о социологе-позитивисте Е.В. де Роберти, а о его брате Сергее Валентиновиче.И (с. 577)

Диль Шарль (1859–1944) – французский ученый, автор многих работ по истории Византии и византийского искусства.

догмат о Троице – один из основных догматов христианства, входит в Символ веры, утвержден на соборе в Константинополе в 381 г. Согласно догмату Бог существует в трех лицах (ипостасях): Бог-Отец, Бог-Сын, Бог-Дух Святой.И Троица.

Долгорукова О.В. (–) – .

Доле Этьенн (1509–1546) – французский гуманист, лионский типограф. Критиковал религиозные догмы, отрицал бессмертие души. Обвиненный в издании запрещенных книг и безбожии, был казнен.И

Доминик, Святой (Доминик де Гусман; 1170–1221) – испанский монах, основатель (1215) нищенствующего монашеского ордена доминиканцев («братьев-проповедников»). Память в Католической церкви 8 августа.

Dominic, Saint (Dominic de Guzman; 1170–1221) was a Spanish priest and founder of the Dominican Order.

доминиканцы – члены нищенствующего Доминиканского ордена, основанного в 1215 испанским монахом Домиником. В 1232 папство передало в ведение доминиканцев инквизицию. После основания ордена иезуитов (XVI в.) значение доминиканцев уменьшилось. Фома Аквинский, Экхарт1 (доминиканский), Экхарт2 (Доминиканский орден).

Dominicans are members of the Dominican Order, a Roman Catholic religious order founded by the Spanish priest Saint Dominic in France.

Драгомиров М.И. (–) – .

Дю Поте де Сенневуа Ж. (1796–?) – барон; врач парижского госпиталя и член Медицинской академии; один из самых известных французских магнетизеров. Открыл в Париже практическую школу магнетизма; объявил о существовании универсального света, в котором просвещенные видят все образы и все отражения мысли. Проецированию этого света он помогал с помощью аппарата, который он назвал Магическим Зеркалом. Это круг или квадрат, покрытый тщательно просеянным древесным угольным порошком. Осуждал ненаучный метод изложения месмеризма (накануне его превращения в научный «гипнотизм»).

Е

Евтихий – архимандрит-еретик V в., отрицавший человеческую природу в Иисусе Христе; учение Евтихия получило название монофизитства.И (с. 580)

Ельцова К.М. – псевдоним Екатерины Михайловны Лопатиной (1865–1935), писательницы, младшей сестры Л.М. Лопатина, после революции эмигрировавшей во Францию. (С. 582).

Ж

Жюли – .

Заке Г. (–) – .

З

Замысловский Е.Е.– доцент, читавший на историко-филологическом факультете Петербургского университета курс по новой истории России. (С. 577).

Западная Римская империя – название западной части Римской империи в 313–476 годах. Другая часть получила название Восточной Римской империи или (позднейший историографический термин) Византийской империи.

Здобнов Дмитрий Спиридонович (1850–1914) – известный петербургский фотограф. Родился в небольшой деревеньке Владимирской губернии. Окончив церковно-приходскую школу и семинарию, приехал в Петербург поступать в духовную академию. Остановился у своего дяди, который имел в столице свое фотоателье. Необыкновенный мир «светописи» так увлек молодого семинариста, что он, забыв о продолжении духовного образования, полностью посвятил себя фотографии. За три года Здобнов перечитал всю имеющуюся тогда литературу о новом искусстве, освоил тайны действия химических реактивов, освещения и светотеней. Был помощником, а затем мастером в первоклассных слонах столицы. К молодому фотографу любила ходить молодежь, гимназисты, студенты из университета и Медико-хирургической академии. Затем к нему стали приходить с заказами молодые художники и писатели. Кроме искусных портретов, Здобнов делал фотокопии живописных картин художников, получая в подарок с дарственными надписями картины и книги. За 1875–1880 годы он познакомился и подружился с Достоевским, Чеховым, Маминым-Сибиряком, Плещеевым. В 1880 открыл в приморской Стрельне собственный, первый и единственный в поселке, фотосалон. Дачники желали сохранить на память местные красоты и свое чудесное времяпровождение. Сегодня лишь у редких старожилов поселка сохранились пожелтевшие, но великолепно исполненные фотографии тех лет с надписью на обороте: «Фотография Д.С. Здобнова в Стрельне». За 4 года самостоятельной работы в Стрельне Здобнов стал настолько популярен, что открыл в 1884 г. свой фотографический салон на Невском проспекте, доме № 10 . Работы его публиковались в большинстве столичных журналов, а витрины фотомагазинов украшались его широко известными фотопортретами Куприна, Бунина, Л. Андреева, адмирала С.О. Макарова и многих других деятелей медицины, государственных чиновников, художников и писателей. Личное знакомство с большинством замечательных людей своего времени натолкнуло Здобнова на мысль собрать и издать книгу «Русская литература в портретах ее представителей». Для нее он не только скопил богатую коллекцию лично им снятых фотографий современников, но и сделал множество фотокопий старых портретов и гравюр литературных знаменитостей.

И

Иванцов-Платонов Александр Михайлович (1835–1894) – экстраординарный профессор по кафедре церковной истории Московского университета, в 1863 г. принявший священство. Инициалы И.А. у Мочульского, по-видимому, неточность автора.И (с. 577)

Изида – .

Иннокентий III (в миру Лотарио Конти, граф де Сеньи, граф де Лаваньи; ок. 1161 – 1216) – папа римский в 1198–1216.

Иоанн Креста (1542–1591) – католический святой, богослов и поэт; был духовником Терезы Авильской.И (с. 578) Испанская форма его имени: Хуан де ла Крус.

Иоахим дель Фиоре (Иоахим Флорский; Иоахим Калабрийский; ок. 1132–1202), итальянский мыслитель, монах, учение которого осуждено католической церковью; учил о трех этапах земного развития: от Адама до Христа, от Христа до 1260 г. (время Нового Завета); с 1260 г. до конца мира (эра Святого Духа и вечного Евангелия, когда люди будут «знать Бога» непосредственно).И (с. 579) Итальянская форма его имени: Джоаккино да Фьоре.

«Иома» – еврейский трактат, в котором описаны запреты и порядок богослужений, связанные с праздником Иом-Киппур («день прощения»).И (с. 580)

Ириней Лионский (между 140 и 160 – ок. 202) – христианский святой-мученик, епископ г. Лиона в Галлии (с 190 г.). До нас дошли целиком два его сочинения: «Изложение проповеди апостольской», «Пять книг против ересей».И (с. 581)

исихазм – от греч. esichia (молчание), аскетическое учение православной церкви, оформившееся как течение в XIV в. на Афоне, о богопознании через непрестанную внутреннюю молитву; человек может соединиться с Божественной энергией, явившейся миру как свет в момент Преображения Христа на горе Фавор.И (с. 578)

Иустин (Иустин Мученик; ок. 100–165) – раннехристианский святой, мученик и апологет. Первым привил ристианскому вероучению понятия греческой философии и положил начало богословскому истолкованию истории. Автор трех дошедших до нас трудов: двух «Апологий» и «Разговора с Трифоном иудеем».

Й

Йорис, Давид де (ок. 1500–1556) – крупный антитринитарийИ, один из руководителей нидерландских анабаптистов. В 1535 стал анабаптистским епископом. Наибольшее влияние приобрел после поражения в Северных Нидерландах народных движений 1534–1535, руководимых революционными набаптистами.

Йорки – королевская династия, пришедшая к власти в Англии в ходе войны Алой и Белой розы и правившая с 1461 по 1485 г. (с перерывом в 1470–1471).

К

Каанье Л.А. (–) – .

Кавелин К.Д. (–) – .

Кавос Альберт Катеринович (1800–1863) – итальянский и российский архитектор, строитель театров, академик архитектуры.

Кавос Михаил Альбертович (1842–1898) – сын архитектора А.К. Кавоса, литератор, секретарь Санкт-Петербургской земской управы; входил в Шекспировский кружок; приятель Вл. Соловьева.

Калас Жан (1690–1762) – французский торговец, протестант, который по ложному обвинению в убийстве сына был осужден на смертную казнь.И Вольтер.

калокагатия – в древнегреческой культуре гармоническое сочетание физических (внешних) и нравственных (душевных, внутренних) достоинств, совершенство человеческой личности как идеал воспитания человека. Слово возникло в повседневном языке, но использовалось как термин в философии Платона и Аристотеля. Калокагатия была одновременно социально-политическим, педагогическим, этическим и эстетическим идеалом.

Канидий – в 1886 году был православным священником в Загребе.

Капнист П.А. (–) – .

Капустин М.Н. (–) – .

Кареев Н.И. (–) – .

Каринский Михаил Иванович (1840–1917) – логик и философ-материалист; преподавал философию в Санкт-Петербургской духовной академии.И (с. 577)

кенозис (греч.) – самоумаление Бога: Его воплощение, схождение в мир и принятие крестной смерти за мир.И (с. 579)

Кинг Дж. (–) – .

Киприан (ок. 210–258) – <святой>, епископ Карфагенский, автор апологетических и этических творений.И (с. 577)

Киреев А.А. (–) – .

Киреевский Иван Васильевич (1806–1856) – русский религиозный философ, литературный критик и публицист, один из главных теоретиков славянофильства.

Кирилл Александрийский (376–444) – Отец Церкви, христианский святой, архиепископ, боровшийся с ересью Нестория, автор крупных богословских трудов.И (с. 581)

Клаус К.Ф.В. (–) – .

Клименко Елизавета Николаевна (впоследствии Шуцкая) – миловидная барышня, пользовавшаяся успехом в кружке шекспиристов. (С. 576).

Ковалевский М.М. (–) – .

Коваленский Станислав – киевский ловчий (1676), от которого произошел русский дворянский род; к этому роду принадлежал Г.С. Сковорода.И (с. 576)

Кожевников А. (Кожев; –) – .

Колерова А.К. (–) – .

Колубовский Я.Н. (–) – .

Константин I Великий (–) – .

Кравченко Виктория Владимировна – доктор философских наук (история философии, философия религии), профессор. Родилась в г. Харькове. Окончила Харьковский инженерно-экономический университет, Харьковскую юридическую академию. Читала лекции в университетах Финляндии, принимала участие в научных экспедициях в Индии, в международных конференциях и конгрессах. Преподает философию, религиоведение, политологию, социологию, культурологию, историю мировых цивилизаций, мировую художественную культуру, правоведение, концепции современного естествознания, социальную философию, религиозную философию, философию религии и социологию религий в Академии Натальи Нестеровой (на факультетах туризма, Кино и ТВ, иностранных языков, философско-богословском), в Академии туризма, Академии психологии, юридической академии. Сфера научных интересов В.В. Кравченко – философия религии, религиоведение, история философии, философия искусства. Автор книг: Русская философия (энциклопедический словарь). – М., 1995; Тесты по философии. – М., 2003; Тесты по концепциям современного естествознания. – М., 2005; Владимир Соловьев и София. – М.: Аграф, 2006; Вестники русского мистицизма. – М.: Издатцентр, 1997. – 300 с., ил. (глава о Вл. Соловьеве – с. 10-141).

Крукс Г. – английский физик, изучавший явление спиритизма.И (с. 577)

Ксеркс (–) – .

Кудрявцев П.Н. (–) – .

Кузьмин-Караваев Владимир Дмитриевич (1859–1927) – писатель, военный и политический деятель, юрист.И (с. 582)

Курион Делий Секунд (или Челио Секондо Курионе; 1503–1569) – итальянский протестант, с 1547 г. профессор в Базеле, антитринитарий.И

Кушитское религиозное начало – проявляется, по мнению А.С. Хомякова, в присущем западной философии формализме и исследовании лишь внешних предикатов бытия, в отличие от «иранского начала» – «внутренней цельности духа».И (с. 578)

Л

Лавров П.Л. (–) – .

Ланкастеры – .

Лапшин Иван Осипович (ок. 1825–1883) – учился в Казанском университете; служил в Петербурге по ведомству государственного контроля; у Лапшиных собирался кружок спиритов (в частности, А.Н. Аксаков).И (с. 576)

Лапшина С.Д. (урожденная Друэн; –) – .

Лев I Великий (–) – .

Лев XIII (Дж. Печчи; –) – .

Леви Элифас (1810–1875; настоящее имя Альфонс-Луи Констан) – французский оккультист и таролог.И (с. 578)

левиты – .И (с. 576)

Лейбниц Готфрид Вильгельм (1646–1716) – немецкий философ, логик, математик, физик, юрист, историк, дипломат, изобретатель и языковед.

Лемир (–) – .

Леонтьев П.М. (–) – .

Леруа-Болье А. (–) – .

Лесевич __ (–) – .И (с. 577)

Лессепс Ф.М. (–) – .

Лессинг Готхольд Эфраим (1729–1781; Lessing, Gotthold Ephraim) – немецкий поэт эпохи Просвещения, драматург, литературный критик-просветитель, теоретик искусства, автор работ по философии и эстетике. Родился в Каменге (Саксония). Был дружен с Моисеем Мендельсоном, ставшим прообразом главного героя пьесы «Натан Мудрый» (1779, рус. перевод 1882). Выступал за свободу научного исследования, особенно в литературных науках; ратовал за терпимость и гуманность. В области философии религии боролся против церковного догматизма. В сочинении «Воспитание человеческого рода» (1780) он выразил надежду, что после веков наслаждения и честолюбия наступит век выполнения долга. Своей критикой эстетики, а также своими драмами Лессинг проложил путь поэзии великих классиков, немецкой классической литературе. Умер в Брауншвейге. Лессинг Г.Э. Собрание сочинений: <В 10-ти т.>. – СПб.; М., 1904.

Либ Ф. (–) – .

Лиронделль А. (–) – .

Лихунчан (–) – .И (с. 583)

Локк Джон (1632–1704) – английский философ-материалист и просветитель. Выступал против фанатизма различных христианских сект и призывал к веротерпимости. В защиту религиозной свободы написал четыре письма о веротерпимости.И

Лопатин Лев Михайлович (1855–1920) – философ, психолог, друг детства Соловьева, с которым они вместе проводили лето в подмосковном селе Покровском-Глебове-Стрешневе; в 1890-е гг. преподавал на кафедре философии в Московском университете.И (с. 576)

Лопатин Н.М. (–) – .

Лопатины – .

Лоран Ф. (–) – .

Лорен (–) – миссионер.

Лорис-Меликов (–) – .И (с. 579)

Лосский Николай Онуфриевич (1870–1965) – выдающийся представитель русской религиозной философии, один из основателей направления интуитивизма в философии, разрабатывающего философские проблемы, которые связаны с христианским истолкованием мира.

Лот – .

Лотце Р.Н. (–) – .

Луазо Ш. (Луазон; о. Гиацинт; –) – .

Лукьянов С.М. (–) – .

М

Маколей (–) – .

Максим Исповедник (580–662) – Отец Церкви, христианский монах, богослов и философ. Святой Православных церквей и Римской католической церкви. Создатель и защитник христологической доктрины диофелитства — учения о двух волях во Христе. Один из ведущих оппонентов политике византийских императоров по объединению Вселенской церкви вокруг христологической доктрины монофелитства — учения об одной воле во Христе.

Maximus the Confessor (c. 580 – 662) was a Christian monk, theologian, and scholar. When one of his friends began espousing the Christological position known as Monothelitism, Maximus was drawn into the controversy, in which he supported the Chalcedonian position that Jesus had both a human and a divine will. Maximus is venerated in both Eastern Christianity and Western Christianity.

Макшеева (–) – .

Малиновский Н.А. (–) – .

Маркевич Б.М. (–) – .

Марков О.О. (–) – .

Мартынов И.М. (–) – .

Мартынова Софья Михайловна (по прозвищу Сафо; урожденная Катенина; 1858–1908, по другим данным 1931) – жена Виктора Николаевича Мартынова (1858–1915), инспектора виноделия на Кавказе, губернского секретаря, сына убийцы Лермонтова. Злая, насмешливая и холодная кокетка, которую только тешило обожание со стороны В. Соловьева. Их взаимоотношения описаны в книге: Мочульский К.В. Гоголь. Соловьев. Достоевский. – М.: Республика, 1995, глава «Эротика (1892–1894)», и в романе Андрея Таврова «Матрос на мачте» (Урал. – 2009. – № 5), главы «Цецилия и госпожа Мартынова» и последующие.

Мартыновы – .

Манзи (–) – .

медиумизм – .

Меланхтон Филипп (1497–1560) – немецкий богослов и гуманист, идеолог Реформации, сподвижник М. Лютера и систематизатор его учения. Поддерживал Лютера и Кальвина в борьбе против радикальных и народных течений в Реформации.И

Мельшин П.Я. (Якубович; –) – .

Мефодий (–) – просветитель.

Мефодий (–) – архиепископ.

Милль Дж. С. (–) – .

Минский (–) – .

Минь (–) – .

Мирабо (–) – .

Монтень, Мишель де (1533–1592) – французский философ-гуманист. В своем произведении «Опыты» критиковал теологию, догматизм, схоластику; рассматривал человека как высшую ценность; защищал терпимость и осуждал религиозный фанатизм.И Цвейг С. Совесть против насилия.

Мор Томас (1478–1535) – английский мыслитель, писатель, гуманист, святой Католической церкви.

Морозов П. (–) – .

Муретов (–) – .

Мюллер М. (–) – .

Мюнцер Томас (ок. 1490–1525) – немецкий проповедник времен Реформации, духовный лидер социального движения, проповедовавшего всеобщее равенство на основе евангельских идеалов и террор против традиционной церкви и дворянства. С движением Мюнцера было связано мощное выступление ерманских крестьян против феодалов (немецкая крестьянская война XVI в.).

Мюссе Альфред де (–) – .

Н

Натан (–) – библ.

Немур-Годре (–) – .

неопифагореизм – мистическое направление древнегреческой философии I в. до РХ – III в. по РХ (Нигидий Фигул, Аполлоний Тианский и другие); развивалось в тесной связи и переплеталось со средним платонизмом (Евдор Александрийский, Трасилл, Плутарх Херонейский, Модерат, Никомах из Герасы, Теон из Смирны, Нумений и др.) через сближение числа с идеями Платона. Неопифагореизм вновь придал самостоятельное значение методам математического символизма и опирался в своих умозрениях на такие понятия, как единое – многое, монада – диада, тождество – различие, четное – нечетное, точка – линия – плоскость – тело и др., а также развивал в области этики идеалы аскетизма и очищения (катарсис) от тела. В отличие от среднего платонизма неопифагореизм считал первоначалом не ум (нус), но монаду-диаду, согласно изложению пифагорейского учения у Александра Полигистора (Diog. L. VIII 24–33) и Секста Эмпирика (Adv. Math. X 248–284). Выше монады–диады Евдор помещал Единое, которое Модерат, согласно изложению его концепции у неоплатоников, понимал как сверхбытийное начало; второе единое у Модерата – это область идей-парадигм, душа – третье единое, причастное первым двум. Видимо, эта концепция Модерата, инспирированная 2-м «Письмом» Платона, возникла в результате соединения идей «Парменида» с космогоническим мифом «Тимея». У Никомаха из Герасы первый бог (монада) предстает как демиург, рождающий диаду, и ум – принцип бытия и познания всех вещей. Нумений проводил различие между «отцом» (первый бог, он же ум) и «создателем» (второй бог) – двумя эпитетами единого демиурга у Платона в «Тимее». Неопифагореизм явился одним из источников неоплатонизма и гностицизма. В дальнейшем неопифагореизм перестает быть самостоятельным течением философской мысли, хотя самый комплекс пифагореизма (математика, аскетика, катартика, «божественный» статус учителя – основателя школы, толкование избранного круга «священных» текстов) благодаря неопифагореизму усваивается неоплатонизмом.И1, И2

Neo-Pythagoreanism was the last school of Greek philosophy With the ascetic sage Apollonius of Tyana, about the middle of the 1st century AD, a distinct Neo-Pythagorean trend appeared. Apollonius studied the Pythagorean legends of the previous centuries, created and propagated the ideal of a Pythagorean life–of occult wisdom, purity, universal tolerance, and approximation to the divine – and felt himself to be a reincarnation of Pythagoras. Through the activities of Neo-Pythagorean Platonists, such as Moderatus of Gades, a pagan trinitarian, and the arithmetician Nicomachus of Gerasa, both of the 1st century AD, and, in the 2nd or 3rd century, Numenius of Apamea, forerunner of Plotinus (an epoch-making elaborator of Platonism), Neo-Pythagoreanism gradually became a part of the expression of Platonism known as Neoplatonism; and it did so without having achieved a scholastic system of its own. The founder of a Syrian school of Neoplatonism, Iamblichus, a pupil of Porphyry (who in turn had been a pupil of Plotinus), thought of himself as a Pythagorean sage and about AD 300 wrote the last great synthesis of Pythagoreanism, in which most of the disparate post-classical traditions are reflected. It is characteristic of the Neo-Pythagoreans that they were chiefly interested in the Pythagorean way of life and in the pseudoscience of number mysticism. On a more popular level, Pythagoras and Archytas were remembered as magicians. Moreover, it has been suggested that Pythagorean legends were also influential in guiding the Christian monastic tradition.S

Dodds E.R. The Parmenides of Plato and the origin of the Neoplatonic «One» // Classical Quarterly, 22. – 1928. – P. 129-143.

O’Meara D. Pythagoras Revived: Mathematics and Philosophy in Late Antiquity. – Oxf., 1989.

Vogel C.J. de. Greek philosophy: A collection of texts. Vol. 3. – 1959. – P. 340-353.

непорочное зачатие – .

Несторий (–) – .

Никейский собор – I Вселенский собор (собрание высшего духовенства христианских церквей), собравшийся в г. Никее в 325 г., один из важнейших церковных соборов. Принял в первой редакции «символ веры» христианства, осудил арианскую ересь.И

Никифоров Л.П. (–) – .

Никифоров Н.К. – журналист, выпускник Петербургского университета; в 1900–1910 гг. жил в Польше.И (с. 579)

Николаи А.П. (–) – .

Николай (Зиоров; –) – .

Николай Кузанский (1401–1464) – мыслитель раннего Возрождения, немецкий философ, церковно-политический деятель, теолог, математик, ученый-практик. Булгаков С. Свет невечерний, с. 33, 35, 116, 117, 119, 136, 168, 170, 359.

«Новая Германия» – .

Новикова __ (–) – .

Новский __ (–) – .

Нойес (Ноэс; –) – .

Нокс Джон (1505–1572) – шотландский кальвинистский реформатор и богослов. В 1559 г. стал главой пресвитерианской церкви в Шотландии. Перевел Библию на английский язык.И

Нордгоф (–) – .

Ньюмен Дж. Г. (–) – .

О

образ пещеры – платоновское сравнение (в его «Государстве») человеческого существования с пребыванием в подземелье. Закованный, повернутый спиной ко входу в пещеру, человек видит только тени вещей, которые он принимает за единственные реальности. Если его освободить от оков и вывести из пещеры на свет, в мир с его действительными вещами, то глаза его сначала будут слезиться и он будет считать свой мир теней действительным, а настоящий мир – недействительным. Только постепенно, шаг за шагом он привыкнет к истине. Но если он возвратится в пещеру, чтобы освободить др. людей из заточения, избавить их от химер, то они не поверят ему, сильно разгневаются и, возможно, даже убьют его.

Озирис – .

Окино Бернардо (1487–1564) – итальянский проповедник Локарнской общины в Цюрихе, деятель Реформации.И

«Онеида» __ (–) – .

Ориген (ок. 185 – 254) – греческий христианский теолог, философ, ученый; основатель библейской филологии.

Оуэн Роберт (–) – .

Офир – .

П

Павия – город в итальянском регионе Ломбардия, на севере Италии, в 35 км к югу от Милана, располагается в нижнем течении реки Тичино, недалеко от ее впадения в По. Город имел огромное политическое значение в 572–774 гг., когда служил столицей Лангобардского королевства.

Паисий Величковский (–) – .

Пандекты (или Дигесты) – одна из трех частей «Свода римского права», созданного при императоре Юстиниане, изданы в 533 г., представляют собой свод извлечений из сочинений римских юристов.И

Пантелеев (–) – .

папская непогрешимость – .

Парацельс (Ф.А.Т.Б. фон Гогенхейм; –) – .

Парменид (–) – .

Паскаль (–) – монах.

Перроне (–) – .

Петкович В.М. (–) – .

Петровский А.Г. (–) – .

Пирлинг П.О. (–) – .

Пифагор (570–490 до РХ) – древнегреческий философ, математик и мистик, создатель религиозно-философской школы пифагорейцев.

Pythagoras (c. 570 – c. 495 BC) was an Ionian Greek philosopher, mathematician, and founder of the religious movement called Pythagoreanism.

Плотин (204/205–270) – античный (Римская империя) философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую собой все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.

Plotinus (c. 204/205–270) was a major philosopher of the ancient world. In his system of theory there are the three principles: the One, the Intellect, and the Soul.

Плутарх (ок. 46 – 120 по РХ) – древнегреческий писатель (философ, биограф, моралист); из старинного состоятельного рода. Почетный гражданин Афин. Был верховным жрецом Аполлона Пифийского в Дельфах. Много путешествовал. Из более чем 250 трудов по медицине, физике, музыке и др. сохранилась лишь треть. Главное сочинение «Сравнительные жизнеописания» – 50 биографий выдающихся греков и римлян. Аверинцев.

Plutarch (c. 46 – 120 AD) was a Greek historian, biographer, and essayist, known primarily for his “Parallel Lives” and “Moralia”. He is considered today to be a Middle Platonist.

Победоносцев К.П. (–) – .

Погодин А.Л. (–) – .

Поливанова Е.М. (–) – .

Пордедж_ (–) – .

Порфирий (232/234–301/306) – древнегреческий (сирийско-римский) философ-идеалист, неоплатоник. подробнее...

Porphyry (c. 234 – c. 305) was Neoplatonist Greek philosopher, important both as an editor and as a biographer of the philosopher Plotinus and for his commentary on Aristotle’s Categories, which set the stage for medieval developments of logic and the problem of universals. more detailed...

Потапов В.Н. (–) – .

Преображенский П.А. (–) – .

Прокл Диа́дох (412–485) – последний значительный греческий философ; неоплатоник, руководитель Платоновской Академии, при котором неоплатонизм достиг своего последнего расцвета. Сен-Жермен; 2747.

Proclus (412–485) was a Greek Neoplatonist philosopher, one of the last major Classical philosophers. He set forth one of the most elaborate and fully developed systems of Neoplatonism.

Протопопов М.А. (–) – .

Пыпин (–) – .

Р

Радлов Е (–) – .

Рампалла дель Тиндаро М. (–) – .

Рачинский Г.А. (–) – .

Рачкий Ф. (–) – .

Ремингтон Ф. (–) – .

Рождественский В.Г. (–) – .

Романова Е.В. (в замужестве Селевина; –) – .

С

Сабуров А.А. (–) – .

Савелий, <у Мочульского Савеллий> – отлученный от церкви ересиарх III в., учивший о том, что Три Божественные Ипостаси (Отец, Сын и Дух Святой) представляют одну личность «Сыно-Отца».И (с. 579)

Савин А. (–) – .

Саводник В.Ф. (–) – .

Савская, царица (__) – .

Сайн-Витгенштейн А.А. (урожденная Барятинская; –) – .

Самарин Юрий Федорович (1819–1876) – русский публицист и философ-славянофил. Философские взгляды Самарина находились сначала под сильным влиянием гегелевской философии. После знакомства с К.С. Аксаковым сблизился с ведущими славянофилами: А.С. Хомяковым и братьями Киреевскими. Особенно сильным было воздействие на него идей Хомякова.

Саронская долина – .

Сен-Мартен Л.К. (–) – .

Сиггерс (–) – .

Симеон Новый Богослов (949–1022) – монах, богослов, мистик и сочинитель «Гимнов» (поэтических духовных стихов), один из ярчайших представителей традиции исихазма.

синдик – человек, следящий за правильным решением дел в различных учреждениях, корпорациях и пр.И

Скот Эриугена Иоанн (ок. 810 – ок. 877) – ирландский средневековый философ, с начала 840-х тесно связанный со двором короля западных франков Карла Лысого (823–877). подробнее...

Scotus Erigena, John (c. 815 – c. 877) was a theologian, translator, and commentator on several earlier authors in works centring on the integration of Greek and Neoplatonist philosophy with Christian belief. more detailed...

Славянский комитет (18__) – .

Слонимский А.Л. (–) – .

Слонимский Л.З. (–) – .

Случевский К.К. (–) – .

Смирнов-Платонов __ (–) – .

Соболев (–) – .

Собещаенская (–) – .

Солдатенков __ (–) – .

Соллогуб М.Ф. (урожденная Самарина; –) – .

Соллогуб Ф.Л. (–) – .

Соловьев Михаил Васильевич (ум. 1861) – протоиерей, законоучитель в Московском коммерческом училище. Дед Владимира Соловьева, изображенный Всеволодом Соловьевым как о. Михаил в повести «Воскресение», а также, предположительно, ставший прообразом старца Иоанна в «Повести об Антихристе». В. Соловьев также посвятил деду книгу «Оправдание добра».

Соловьев М.С. (–) – .

Соловьева П.В. (урожденная Романова; –) – .

Соловьевы – .

Солон (640/635 – ок. 559 до РХ) – афинский политик, законодатель и поэт, один из «семи мудрецов» Древней Греции.

Социн Лелио (1525–1562) – деятель Реформации в Италии; с племянником Фаустом (1539–1604) основал направление (социнианство), отвергавшее догмат Святой Троицы, божественность Христа, первородный грех, молитву.И

Спенсер Герберт (–) – .

Спиноза Бенедикт (1632–1677) – нидерландский философ-рационалист, натуралист, один из главных представителей философии Нового времени.

Срезневский __ (–) – .

Стасюлевич (–) – .

Степун Федор Августович (1884–1965) – русский философ, близкий Баденской школе неокантианства, социолог, историк, литературный критик, общественно-политический деятель, писатель. В ноябре 1922 г. выслан советской властью за границу.

Стоянов Т. (–) – .

Страхов Н.Н. (–) – .

Строцци (–) – .

Суворин А.С. (–) – .

«Сукку» – трактат, содержащий постановления о празднике Кущей.И (с. 580)

Т

Тавернье Э. (–) – .

Тереза Авильская (–) – .

Тертуллиан Квинт Септимий Флоренс (–) – .

«теургия» Вячеслава Иванова – .

Тик Л. (–) – .

Тихомиров __ (–) – .

Толстой Д.А. (–) – .

Толстой Н.А. (–) – .

Трайн (–) – .

Трифон иудей (–) – .

Троицкий М.М. (–) – .

Трубецкая П.В. (–) – .

Трубецкой Евгений Николаевич, князь (1863–1920) – русский религиозный философ, правовед, публицист, общественный деятель; в 1918 перешел на территорию, занятую белыми. Три его очерка («Умозрение в красках», 1915; «Два мира в древнерусской иконописи», 1916, и «Россия в ее иконе», 1917) посвящены русской иконе. В отличие от Вл. Соловьева отождествлял Софию с идеальным замыслом о мире.

У

Уоллас А. – английский зоолог, изучавший явление спиритизма.И (с. 577)

Уснадзе Д. фон (–) – .

Ухтомский (–) – .

Ф

Фадеев Р. (–) – .

Фарель Гийом (1489–1565) – швейцарский реформатор, в 1533 г. содействовал победе Реформации в Женеве.И

Федотов Г.П. (–) – .

Фейербах Людвиг (–) – .

Феоктистов (–) – .

Фиваида – .

Филон Александрийский (–) – .

фильтры – .

Флоровский Г.В. (–) – .

Фокс К. (–) – .

Фома (__) – апостол.

Фома Аквинский (1225–1274) – философ и теолог, систематизатор ортодоксальной схоластики, учитель церкви, Doctor Angelicus, Doctor Universalis, «princeps philosophorum» («князь философов»), основатель томизма, член ордена доминиканцев; с 1879 года признан наиболее авторитетным католическим религиозным философом, который связал христианское вероучение (в частности, идеи Августина Блаженного) с философией Аристотеля. Сформулировал пять доказательств бытия Бога. Признавая относительную самостоятельность естественного бытия и человеческого разума, утверждал, что природа завершается в благодати, разум – в вере, философское познание и естественная теология, основанная на аналогии сущего,– в сверхъестественном откровении.

Thomas Aquinas (1225–1274) was an Italian Dominican friar and priest and an immensely influential philosopher and theologian in the tradition of scholasticism.

Фохт К. (–) – .

Франк Семен Людвигович (1877–1950) – крупный русский философ, религиозный мыслитель и психолог; выслан из России в 1922 г.

Франки (–) – священник.

Фудель Иосиф Иванович (1864–1918) – протоиерей, публицист, духовный писатель (опубликовано около 250 статей и несколько брошюр). Родился в семье делопроизводителя по хозяйственной части Владимирского драгунского полка и матери-польки. Окончил юридический факультет Московского Университета. Служил в Московском окружном суде. Входил в близкий дружеский круг К.Н. Леонтьева, под влиянием которого перешел в православие и стал священником. После смерти Леонтьева (1891) разбирал его архив и готовил к изданию собрание его сочинений. С 1892 – настоятель храма в Бутырской тюрьме (Москва). Автор воспоминаний, наставлений тюремным священникам, работ о Леонтьеве и Вл. Соловьеве.

Х

Халкидонский догмат – .

Хеопс (__) – .

Хитрово Р. (–) – .

Хитрово, Софья П. (рожд. Бахметева; –) – .

Хуртер Л. (Хуттер; –) – .

Ц

Цадук Р. (Садок; __) – библ.

Цвингли Ульрих (1484–1531) – швейцарский церковный реформатор и политический деятель, основатель цвинглианства - радикального направления протестантизма. Занимал должность каноника в Цюрихе. Выступал против обрядовости католического культа и осуждал крепостное право. В 1522 г. открыто порвал с римским папой, во время дебатов с католиками в Цюрихе выдвинул 67 тезисов, которые легли в основу его учения. Разработал систему реформ церкви и политической власти, реализовал ее на практике в Цюрихе, Берне, Базеле. Погиб в войне между католическими и протестантскими кантонами.И (с. 550)

Целестин (–) – .

Цицерон Марк Туллий (106–43 до РХ) – древнеримский политик и философ, блестящий оратор.

Cicero Marcus Tullius (106–43 BC) was a Roman philosopher, statesman, lawyer, orator, political theorist, consul and constitutionalist.

Ч

Чернышева В.Н. (–) – .

Чижевский Д.И. (–) – .

Чулков Георгий Иванович (1879–1939) – русский поэт, прозаик и литературный критик; организатор литературной жизни времен «серебряного века»; создатель теории мистического анархизма.

Ш

«шекеры» – .

Шестов Лев Исаакович (1866–1938; при рождении Иегуда Лейб Шварцман) – русский философ-экзистенциалист. Сын богатого еврейского фабриканта. В 1920 вместе с семьей покинул Советскую Россию и обосновался во Франции.

Шехина – .

Шилкарский В.С. (–) – .

Шлегель Ф. (–) – .

Шмидт Анна Николаевна (1851–1905) – нижегородская журналистка, автор религиозно-мистических сочинений. См. в Шкатулке Розы Мира: 1) собрание ее сочинений «Третий Завет», включая переписку с Вл. С. Соловьевым; 2) очерк М. Горького «А.Н. Шмидт».

Штросмайер Й.Ю. (Штроссмайер; –) – .

Щ

Э

Эд де Мирвиль Ж. (–) – .

Эммерих, Катерина Анна (Катарина; –) – .

Эн-Соф – .

Эразм Роттердамский (1469–1536) – один из крупнейших гуманистов эпохи Возрождения, автор памфлета «Похвала глупости» (1509), в котором остро и тонко высмеивал церковные и политические порядки феодального общества, ханжество, невежество, выступал против схоластики; Эразм пользовался поддержкой и покровительством императора Священной Римской империи, английского и французского королей, ряда иерархов католической церкви.И Цвейг С. Совесть против насилия.

Эрбиньи М. де (–) – .

Эрн Владимир Францевич (1882–1917) – философ-идеалист, один из основателей Религиозно-философского общества памяти Вл. Соловьева в Москве.

Э́рос (также Эро́т, Аму́р, у римлян Купидо́н) – бог любви в древнегреческой мифологии, безотлучный спутник и помощник Афродиты, олицетворение любовного влечения, обеспечивающего продолжение жизни на Земле.

этос (греч. Ethos – обычай, нрав, характер) – термин античной философии, обозначающий характер физического, морального, общественного и художественного явления.И Цвейг С. Совесть против насилия.

Ю

Юлинька (Свешникова; –) – .

Юм __ (–) – спирит.

Юм Дэвид (1711–1776) – английский философ, психолог, экономист, историк, основоположник агностицизма в европейской философии. Уделял в своих работах внимание вопросам происхождения религии, ее истории. Отрицая церковные догмы, критикуя религиозную мораль и нетерпимость, Юм выступал за так называемую естественную религию.И

Юркевич Памфил Данилович (1826–1874) – русский философ и педагог.

Я

Ямвлих (245/280–325/330) – античный философ-идеалист, ученик пифагорейца Анатолия, ученик, а затем оппонент Порфирия. Основатель сирийской школы неоплатонизма, наиболее выдающимся представителем которой являлся он сам. подробнее...

Iamblichus (c. 245 – c. 325) was a Syrian philosopher, a major figure in the philosophical school of Neoplatonism and the founder of its Syrian branch. more detailed...

Янжул И.И. (–) – .

Ярошенко Н.А. (–) – .

A–Z

anamnesis – .

curriculum vitae (–) – .

experimentum crucis – .

filioque – .

«Legenda aurea» – .

«L’Univers» – .

modo geometrico – .

ousia (греч.) – бытие.И (с. 583)

prima materia – .

res cogitans Декарта – .

Источники:

Большой энциклопедический словарь.

Краткая философская энциклопедия.

Новая философская энциклопедия.

Энциклопедический словарь Брокгауза-Ефрона.

Александрова К.А. Примечания к кн.: Мочульский К.В. Гоголь. Соловьев. Достоевский. – М.: Республика, 1996. – С. __.

Лейбин В.М., д-р филос. н. Примечания к кн.: Цвейг С. Врачевание и психика. – М.: Политиздат, 1992.

Субботин А.Л., д-р филос. н. Примечания к кн.: Цвейг С. Очерки. – М.: Сов. Россия, 1985. – С. 537-559.

Encyclopædia Britannica.




Веб-страница создана М.Н. Белгородским 23 апреля 2012 г.
и последний раз обновлена 6 октября 2015 г.