Андреевская энциклопедия

Значение этого образа противоположно сравнительно небольшому пространству текста, отведенного ему в драме. Сольвейг оттеняет беспокойную природу Пера, этого «перекати-поля». С ней почти ничего не происходит: обещала ждать Пера и прождала его всю жизнь, до глубокой старости. Сольвейг – воплощение извечной мужской мечты о женской верности, которая не зависит от времени. В ряду архетипических воплощений женщины в драме Ибсена – матери (Осе), нимфы-соблазнительницы (Анитра), невесты (Ингрид) – Сольвейг стоит особняком. Она – вечная невеста, только внешне состарившаяся с годами, потому что юность замерла в ней с момента клятвы Перу. Но она и «небесная мать» героя. Именно в ее «надежде, вере и любви» он оставался «самим собой» – таким, каким был создан,– «единым, цельным, с печатью божьей на челе своем». Утверждению образа С. как символа женственности способствовала музыка Э. Грига (две знаменитые песни Сольвейг), написанная в 1875 г. к первой постановке драмы Ибсена. Примечательно, что все балетные воплощения пьесы (в их числе балет Л.В. Якобсона, 1952) назывались не «Пер Гюнт», а «Сольвейг».




на тексты Д. Андреевацитата .
на тексты А. Андреевойцитата .
на сопроводительные материалы к текстам Д. Андреевацитата .

.

по Сольвейг.


.
Христианские
метакультуры
«Пер Гюнт»

Andreev encyclopædia


to D. Andreev’s textsquoting .
to A. Andreeva’s textsquoting .
to accompanying materials to D. Andreev's textsquoting .

.


on Solveig.

.

.
Christian
metacultures
“Peer Gynt”