Андреевская энциклопедия
Золя, Эмиль (1840–1902)
Полное имя Эмиль-Эдуард-Шарль-Антуан Золя.По-англ. Zola, Emile
Андреевская энциклопедия
– французский романист и критик, творчество которого ознаменовало новый этап развития реализма. Основатель и признанный глава натуралистической школы в литературе.
Золя родился в провинции в семье инженера. В 1858 переехал в Париж и прошел трудный путь лишений, бедности и упорного труда. В 1862 поступил на службу в издательство «Ашетт», что дало ему возможность окунуться в парижскую литературную жизнь. В 1860-х он опубликовал первые романы и несколько сборников литературно-критических и искусствоведческих статей, направленных против академизма, в защиту импрессионистов. В предисловии к роману «Тереза Ракен» (1867) Золя впервые сформулировал свой метод натурализма. Более детально он позиционировал себя сторонником этого метода, разделяющим взгляд, что общество подчинено биологическим законам (отсюда вытекает детерминизм в понимании природы человека), в книге «Экспериментальный роман» (1880). Увлеченный идеей литературы документа, создания «научного романа», Золя смело вводил в литературу данные естественнонаучных открытий, медицины и физиологии. Основываясь на теории наследственности, он отчасти подменял социальные и исторические факторы формирования личности биологической обусловленностью. Однако художественное творчество Золя гораздо шире его литературных теорий. Его широкие обобщения, панорамные картины социальной действительности, острые разоблачения пороков общества явились результатом глубокого изучения жизненного материала, тонкой наблюдательности, большого художественного воображения.
В 1868 Золя начал свой грандиозный труд – серию романов о Второй империи. Создание социальной эпопеи «Ругон-Маккары. Естественная и социальная история одной семьи в эпоху Второй империи» заняло у него 25 лет и завершилось в 1893. Первоначальный план эпопеи включал 10 романов, однако последующие исторические события (франко-прусская война, Парижская коммуна) побудили Золя раздвинуть рамки цикла, вывести новые типы и социальные слои. В окончательном виде серия включает 20 романов. «Карьера Ругонов» (1871) – роман, в котором Золя знакомит читателя с лавочником Пьером Ругоном и его сводным братом, пьяницей Антуаном Маккаром, многочисленные потомки которых станут действующими лицами остальных 19-ти романов цикла. События романа относятся к декабрю 1851, когда все реакционные силы Франции объединились, чтобы задушить республику и объявить императором Луи Бонапарта. Салон Пьера Ругона стал центром политических интриг в городке Плассане. Ругон и его единомышленники пускаются на бесчестные и провокационные авантюры, чтобы выслужиться перед теми, кто в ближайшие дни придет к власти. С большим подъемом и сочувствием описал Золя республиканское восстание, в котором участвовали рабочие и часть крестьянства. Революционный порыв масс, благородную чистоту народных стремлений он воплотил в образах юноши Сильвера и его подруги Мьетты. История их любви, романтическое воодушевление идеями справедливости контрастируют с бесчестными поступками представителей антиреспубликанского лагеря. Особенно драматична сцена столкновения повстанцев с войсками, во время которого Сильвер и Мьетта погибают. Роман «Чрево Парижа» (1873) построен на конфликте «толстых» и «тощих» – двух непримиримых социальных начал, на столкновении людей самодовольных и сытых с человеком, безразличным к собственности. Чревом Парижа Золя называет Центральный парижский рынок. В романе он превратился в гигантскую аллегорию, символизирующую тупую сытость и торгашескую психологию мелкой буржуазии – опоры режима Второй империи. В центре книги – семья преуспевающего колбасника Кеню. Его жена Лиза благодарна правительству, обеспечившему процветание ее лавочки. Свою позицию она называет «политикой порядочных людей». Золя раскрывает суть этой мещанской «порядочности», показывает себялюбие и ограниченность Лизы. Ее покой нарушает появление Флорана, брата Кеню, республиканца, бежавшего с каторги. Флоран некоторое время работает на рынке инспектором, но вторично попадает под арест за участие в тайном обществе. Золя иронически изобразил кружок заговорщиков, не идущих дальше либеральной фразы. Флоран бескорыстен и честен, но писатель показывает и его беспомощность, оторванность от жизни. Супруги Кеню понимают, что Флоран обречен на неминуемую гибель, однако испытывают успокоение, радость возвращения к спокойной и сытой жизни.
К числу лучших романов Золя из цикла «Ругон-Макары» принадлежит и «Западня» (1877), впервые в литературе с суровой прямотой показывающая обездоленность низших классов, бесправное и униженное положение рабочего люда. Кровельщик Купо и его жена прачка Жервеза трудолюбивы, готовы бороться за скромное счастье. Но несчастный случай – падение Купо с крыши и вынужденная праздность – приводят его в кабачок. Это и есть «западня»: начинается моральная и физическая деградация Купо, погибающего в конце книги от белой горячки. Печальная участь ожидает и Жервезу. Вопреки первоначальному намерению – объяснить пристрастие к алкоголю дурной наследственностью – Золя показал алкоголизм как социальное явление. С беспощадной правдивостью, с подлинным сочувствием к человеку автор показывает мрачную и нищую обстановку жизни парижских ремесленников, атмосферу скандалов, пьянства, грубости, непосильный труд. В ходе работы над сериалом идея наследственности постепенно утрачивала главенствующую роль, ее вытесняла историческая и социальная точка зрения. В 1880-е, в период написания «Жерминаля» (1885) – первого романа о рабочем движении, Золя, по собственному выражению, все чаще «наталкивался» на социализм. Действие этого романа происходит в шахтерском поселке, где потомственная шахтерская семья Маэ влачит жизнь, полную беспросветного изнурительного труда, постоянной бедности и душевного отупения. Со свойственной ему точностью описывая условия жизни и труда рабочих, Золяпоказывает шахтерскую массу, выводит галерею типов, наделив каждого индивидуальными чертами характера. Через весь роман проходит тема трудовой солидарности. Общий труд и общие страдания сближают шахтеров. Чувство коллектива проявляется и в часы сходок, и в дни вынужденной безработицы. Во время катастрофы на шахте все шахтеры готовы пожертвовать жизнью, чтобы спасти попавших в обвал. Механик Этьен Лантье в дни забастовки становится организатором и вожаком рабочих, проникается идеями социализма. Золя вывел на страницы романа представителей различных социалистических учений, в том числе русского анархиста Суварина. Однако движение шахтеров показано как разбушевавшаяся стихия. Рисуя поход шахтеров и другие массовые сцены, Золя изобразил толпу, способную всё смести на своем пути. Но писатель верит в законность и конечную победу этого стихийного бунта. Особое место в романе занимает центральный женский образ Катерины Маэ. Несмотря на тяжелое существование, она непосредственна и чиста, мечтает о красоте и стремится к счастью. В конце своей недолгой жизни, оказавшись засыпанной в шахте вместе с любимым ею Этьеном, она обретает внутреннюю свободу. С большой остротой социальные противоречия изображены и в романе «Деньги» (1891). Логическим завершением социальной эпопеи Золя стал роман «Разгром» (1892) о поражении французов во франко-прусской войне и крахе Второй империи. Писатель достиг художественных высот в картинах, рисующих огромные людские массы на дорогах Франции,тяжкие лишения солдат, испытывающих непроходящую усталость, голод и растерянность, бессмысленные передвижения колоссальной армии, обреченной на поражение и разложившейся с самой своей верхушки. Безвольный Наполеон III, ослабленный болезнью и лишенный власти, олицетворяет разваливающуюся империю. Антипатриотические силы Франции показаны в лице генерала Бургель-Дефейля, безразличного ко всему, кроме собственной персоны, капитана Бодуэна, мечтающего лишь о карьере и наслаждениях, фабриканта Делагерша, готового на соглашение с врагом, если это сулит ему выгоду. И одновременно читатель видит великое преображение безвестных и незаметных людей, охваченных патриотическим порывом, готовых на героические поступки в грозный час опасности. Воплощением здоровых сил нации становится капрал Жан, ненавидящий войну, но в трудные дни спокойно и уверенно исполняющий свой долг. Центральный персонаж романа интеллигент Морис болезненно реагирует на происходящие события, чувствуя себя бессильным хоть как-то повлиять на их ход. Несколько страниц романа посвящены Парижской коммуне, на баррикадах которой сражается Морис. Писатель осудил действия версальцев, но не понял истинного смысла и значения Коммуны. Несмотря на трагическое звучание романа, книга, как и другие романы Золя, завершается жизнеутверждающим аккордом, гимном вечно обновляющейся жизни.
Широкой прижизненной известности Золя в России способствовала его работа в журнале «Вестник Европы» (1875–1880), где впервые публиковались многие его литературно-критические статьи. В 1890-е он написал цикл романов «Три города» – «Лурд» (1894), «Рим» (1896), «Париж» (1898), объединенных идейными исканиями главного героя Пьера Фромана. Свою мечту о грядущем торжестве разума и труда Золя воплотил в социальной утопии «Четыре евангелия»: «Плодовитость» (1899), «Труд» (1901), «Истина» (1903); последний роман, «Справедливость», остался ненаписанным. В 1898 Золя возглавил движение общественности в защиту Дрейфуса, офицера французского генерального штаба, еврея по национальности, против которого реакционная военщина сфабриковала дело по обвинению в шпионаже. Дело Дрейфуса (1890-е) вызвало ожесточенную борьбу между военной монархистско-аристократической и клерикальной верхушкой и демократическими кругами. Широкий общественный резонанс имело разоблачительное письмо Золя к президенту Французской республики «Я обвиняю» (1898), фактически памфлет. За его смелые общественные выступления, позже собранные в книге статей «Истина шествует» (1901), писатель был приговорен к тюремному заключению. По совету друзей он уехал в Англию, где пробыл год и осенью внезапно скончался.
на тексты Д. Андреевацитата .
на тексты А. Андреевойцитата .
на сопроводительные материалы к текстам Д. Андреевацитата (2: 80).
цитата (2: 405).
цитата .
дело Дрейфуса, Рудаков, Толстой Л.; 5140.
по Э. ЗоляЗоля Э. Собрание сочинений: В 26-ти т. / Под общ. ред. И. Анисимова, Д. Обломиевского, А. Пузикова; Вступ. ст. И. Анисимова. – М.: Гослитиздат, 1962–1967.
Лану А. Здравствуйте, Эмиль Золя / Пер. О. Добровольского и В. Финикова; Ред. и предисл. С. Емельяникова. – М.: Прогресс, 1966. – 510 с.
Кучборская Е.П. Реализм Эмиля Золя: «Ругон-Маккары» и проблемы реалистического искусства XIX в. во Франции. – М.: Изд-во МГУ, 1973. – 424 с.
Лещинская Г.И. Эмиль Золя: Библиографический указатель русских переводов и критической литературы на русском языке. – М.: Книга, 1975. – 342 с.
Кучборская Е.П. Эмиль Золя – литературный критик: К истории реалистического романа во Франции XIX в. – М.: Изд-во МГУ, 1978. – 309 с.
Пузиков А.И. Портреты французских писателей; Жизнь Золя. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Худож. лит., 1981. – 576 с.
.
Христианские
метакультуры 
Французская литература
Andreev encyclopædia
is
to D. Andreev’s textsquoting .
to A. Andreeva’s textsquoting .
to accompanying materials to D. Andreev's textsquoting .
.
on E. Zola.
.
.
Christian
metacultures 
French literature