Андреевская энциклопедия
Андреевская энциклопедия
– представители славянофильства, литературно- и религиозно-философского течения русской общественной мысли, оформившегося в 1840-х годах, ориентированного на выявление самобытности России, ее типовых отличий от Запада. Выступали с обоснованием особого, отличного от западноевропейского русского пути, развиваясь по которому, по их мнению, Россия способна донести православную истину до впавших в ересь и атеизм европейских народов. Славянофилы утверждали также, что существует особый тип культуры, возникший на духовной почве православия; отвергали тезис представителей западничества о том, что Петр I возвратил Россию в лоно европейских стран и она должна пройти этот путь в политическом, экономическом и культурном развитии.
Наиболее видными представителями славянофильства как религиозно-идеалистического течения русской общественной мысли были А.С. Хомяков (1804–1860), И.В. Киреевский (1806–1856), К.С. Аксаков (1817–1860) и Ю.Ф. Самарин (1819–1876), пытавшиеся доказать наличие у социально-исторического процесса религиозной основы. Анализируя прошлое и настоящее России, они утверждали, будто лишь русский народ является носителем истинных принципов общественной жизни, детерминированных наличием крестьянской общины и господством православия. Поскольку славянофильство уделяло православию центральную роль в историческом процессе, оно привлекло к себе внимание руководителей и официальных идеологов РПЦ.
Однако для официальных церковных инстанций и ортодоксального богословия той поры славянофильство оказалось слишком либеральным, так как допускало отход от некоторых элементов православной традиции (признавало роль социальной активности людей, отвергало идею «богоустановленности самодержавия», пыталось примирить религию с наукой и т.п.). Поэтому руководство РПЦ, и прежде всего митрополит Филарет (Дроздов), осудили славянофильство, признав его несовместимым с православием. Лишь в конце XIX – начале XX в., когда русское православие вошло в полосу острого кризиса и стало нуждаться в обновлении, идеи славянофилов были поддержаны церковными ортодоксами и использовались в борьбе РПЦ против растущего свободомыслия.
Богословско-церковные круги Московской патриархии, ставшие на путь модернизации русского православия, широко используют идеологию славянофильства, создатели которой (напр., А.С. Хомяков) характеризуются теперь как «светские богословы» и крупнейшие церковные авторитеты. Современные богословы РПЦ взяли на вооружение такие идеи славянофилов, как констатация «неподвластности религии разуму», признание необходимости «примирения науки с религией» при монополии последней на мировоззренческие выводы, требование воспринимать церковь как «развивающийся организм», призыв к поискам разнообразных форм межхристианского общения и т.п. Эти идеи используются РПЦ для обоснования преемственности между современным религиозным модернизмом и обновленческими тенденциями вековой давности, у истоков которых стояло славянофильство.
на тексты Д. Андреевався религиозная философия и историософия XIX века от Чаадаева и славянофилов до Владимира Соловьева, Мережковского и Сергея Булгакова, вся душевная раздвоенность, все созерцание и эмоционально-жизненное переживание обоих духовных полюсов, свойственное как Лермонтову и Гоголю, так – в еще большей степени – Достоевскому, Врубелю и, наконец, Блоку, являются не чем иным, как следующими этапами этого процесса (2: 316-317).
художественную деятельность совмещали или пытались совместить с проповедничеством православия: началось это со славянофилов и Гоголя и завершилось Достоевским (2: 379).
цитата .
на сопроводительные материалы к текстам Д. АндрееваБ.Н. Романов: цитата из «Дневника писателя» Ф.М. Достоевского за 1877 г. (июль-август, глава вторая, часть II: «Признания славянофила»). В оригинале: «О, знаете ли вы, господа, как дорога нам, мечтателям-славянофилам, по-вашему, ненавистникам Европы,– эта самая Европа, эта страна Святых чудес!» (1: 458).
цитата .
.
по славянофилам.
.
Русская культура
Русская философия
Andreev encyclopædia
is
to D. Andreev’s textsquoting .
to A. Andreeva’s textsquoting .
to accompanying materials to D. Andreev's textsquoting .
.
on zagl.
.
.
Russian culture
Russian philosophy