Андреевская энциклопедия

славянофилы

По-англ. Slavophiles

– представители славянофильства, литературно- и религиозно-философского течения русской общественной мысли, оформившегося в 1840-х годах, ориентированного на выявление самобытности России, ее типовых отличий от Запада. Выступали с обоснованием особого, отличного от западноевропейского русского пути, развиваясь по которому, по их мнению, Россия способна донести православную истину до впавших в ересь и атеизм европейских народов. Славянофилы утверждали также, что существует особый тип культуры, возникший на духовной почве православия; отвергали тезис представителей западничества о том, что Петр I возвратил Россию в лоно европейских стран и она должна пройти этот путь в политическом, экономическом и культурном развитии.

Текст статьи
    1.
    2.
    3.
Галерея
Использованные источники
Ссылки на тексты Д. Андреева
Ссылки на сопроводительные материалы к текстам Д. Андреева
Локальные ссылки
Внешние ссылки
Библиография
Цитаты
Литературное приложение

Наиболее видными представителями славянофильства как религиозно-идеалистического течения русской общественной мысли были А.С. Хомяков (1804–1860), И.В. Киреевский (1806–1856), К.С. Аксаков (1817–1860) и Ю.Ф. Самарин (1819–1876), пытавшиеся доказать наличие у социально-исторического процесса религиозной основы. Анализируя прошлое и настоящее России, они утверждали, будто лишь русский народ является носителем истинных принципов общественной жизни, детерминированных наличием крестьянской общины и господством православия. Поскольку славянофильство уделяло православию центральную роль в историческом процессе, оно привлекло к себе внимание руководителей и официальных идеологов РПЦ.

Однако для официальных церковных инстанций и ортодоксального богословия той поры славянофильство оказалось слишком либеральным, так как допускало отход от некоторых элементов православной традиции (признавало роль социальной активности людей, отвергало идею «богоустановленности самодержавия», пыталось примирить религию с наукой и т.п.). Поэтому руководство РПЦ, и прежде всего митрополит Филарет (Дроздов), осудили славянофильство, признав его несовместимым с православием. Лишь в конце XIX – начале XX в., когда русское православие вошло в полосу острого кризиса и стало нуждаться в обновлении, идеи славянофилов были поддержаны церковными ортодоксами и использовались в борьбе РПЦ против растущего свободомыслия.

Богословско-церковные круги Московской патриархии, ставшие на путь модернизации русского православия, широко используют идеологию славянофильства, создатели которой (напр., А.С. Хомяков) характеризуются теперь как «светские богословы» и крупнейшие церковные авторитеты. Современные богословы РПЦ взяли на вооружение такие идеи славянофилов, как констатация «неподвластности религии разуму», признание необходимости «примирения науки с религией» при монополии последней на мировоззренческие выводы, требование воспринимать церковь как «развивающийся организм», призыв к поискам разнообразных форм межхристианского общения и т.п. Эти идеи используются РПЦ для обоснования преемственности между современным религиозным модернизмом и обновленческими тенденциями вековой давности, у истоков которых стояло славянофильство.

Славянофильство и РПЦ // Христианство: Словарь. – С. 435-436.

на тексты Д. Андреева

вся религиозная философия и историософия XIX века от Чаадаева и славянофилов до Владимира Соловьева, Мережковского и Сергея Булгакова, вся душевная раздвоенность, все созерцание и эмоционально-жизненное переживание обоих духовных полюсов, свойственное как Лермонтову и Гоголю, так – в еще большей степени – Достоевскому, Врубелю и, наконец, Блоку, являются не чем иным, как следующими этапами этого процесса (2: 316-317).

художественную деятельность совмещали или пытались совместить с проповедничеством православия: началось это со славянофилов и Гоголя и завершилось Достоевским (2: 379).

цитата .

на сопроводительные материалы к текстам Д. Андреева

Б.Н. Романов: цитата из «Дневника писателя» Ф.М. Достоевского за 1877 г. (июль-август, глава вторая, часть II: «Признания славянофила»). В оригинале: «О, знаете ли вы, господа, как дорога нам, мечтателям-славянофилам, по-вашему, ненавистникам Европы,– эта самая Европа, эта страна Святых чудес!» (1: 458).

цитата .

Локальные

.

Внешние

Славянофильство
Категория: Славянофильство

по славянофилам

.

.

.


Русская культура Русская философия





Andreev encyclopædia

Writing of this article is planned


In Russian славянофилы.

is

Text of the article
    1.
    2.
    3.
Gallery
Used sources
Links to D. Andreev’s texts
Links to A. Andreeva’s texts
Links to accompanying materials to D. Andreev's texts
Local links
External links
A bibliography
Quotings
Literary supplement

__

to D. Andreev’s texts

quoting .

to A. Andreeva’s texts

quoting .

to accompanying materials to D. Andreev's texts

quoting .

Local

.

External

Slavophilia

on zagl

.

.

.


Russian culture Russian philosophy

Веб-страница создана М.Н. Белгородским 2 октября 2013 г.
и последний раз обновлена 2 октября 2013 г.
This web-page was created by M.N. Belgorodsky on October 2, 2013
and last updated on October 2, 2013.