Во время Катастрофы европейского еврейства было истреблено около 6 миллионов евреев. Уничтожение евреев было закодировано германской бюрократией как "окончательное решение еврейского вопроса". Европейское еврейство гибло в гетто, концентрационных лагерях, во время "маршей смерти" и в результате массовых расстрелов.

Евреи не были единственными жертвами истребления: во время Второй мировой войны погибло более 50 миллионов человек.

Однако лишь евреев (а также цыган) умерщвляли только за их национальную принадлежность. Истребление евреев вытекало из идеологии расового антисемитизма. Нацистский режим придавал такое значение ликвидации евреев, что готов был жертвовать ради этого военными успехами. Катастрофа европейского еврейства была самым страшным бедствием за всю историю еврейского народа.

Более 9 млн. евреев проживало к началу войны в Европе, из них три четверти — около половины мирового еврейства — были сосредоточены в Восточной Европе. Уничтожить их и задался целью Гитлер.
 

Бойкот еврейских магазинов. Берлин, июнь 1933 г.

Нацисты пришли к власти в Германии 30 января 1933 года.

Вместе с первыми же мерами по укреплению своей власти новый режим начал антиеврейскую кампанию. Она выразилась прежде всего в устранении евреев с общественных постов, а также в эти преследовании евреев — педагогов, писателей, художников, музыкантов, журналистов.

1 апреля того же года нацисты объявили бойкот еврейским магазинам и предприятиям. У входов в эти места были выставлены посты штурмовиков с плакатами в руках: "Не покупайте у евреев!". Цель бойкота — "доказать" немецкому народу, что евреи овладели немецкой экономикой.

В ночь на 10 мая 1933 года нацисты организовали публичное сожжение на городских площадях книг немецких писателей еврейского происхождения. В огонь летели прекрасные произведения литературы. И среди этих книг были произведения Генриха Гейне, сказавшего в свое время, что "начинающие со сжигания книг закончат сжиганием людей". Немецкая печать была захлестнута потоком необузданных выпадов против евреев. Особенно специализировался на антисемитской клевете еженедельник "Штюрмер".

Параллельно в программы школьного обучения стали внедрять расовую теорию.
 

Нацистская газета "Дер Штюрмер" от 1 мая 1934 года. На первой странице — карикатура с подписью: "Евреи — наше несчастье".

 

В начале 1935 года германское правительство приступило к подготовке всеобъемлющего антиеврейского законодательства. 15 сентября были изданы так называемые "Нюрнбергские законы", лишавшие евреев гражданства и низводившие их на степень подданных, не обладающих политическими правами. В тот же день был издан закон "об охране немецкой крови и немецкой чести", согласно которому объявлялись уголовным преступлением браки между "арийцами" и евреями и запрещались внебрачные сношения между евреями и неевреями. В результате принятия "Нюрнбергских законов расовая теория стала составной частью немецкого законодательства.
 

Текст "Нюрнбергских законов", опубликованных 16 сентября 1939 г.

 

Синагога на улице Фазаненштрассе в Берлине, разгромленная во время "Хрустальной ночи" (9 ноября 1938 г.).

До 1937 года немецкие евреи еще могли заниматься торговлей и владеть предприятиями. Многие утешались тем, что хотя нацисты и лишили их равноправия, завоеванного в результате борьбы многих поколений, определенная роль в экономике все же еще оставалась за ними.

Обострение гонений началось в конце 1936 года вместе с подготовкой ко Второй мировой войне. Поворотным оказался 1938 год. Нацисты приступили к систематической экспроприации еврейского имущества. Еврейские организации и учреждения были лишены всякого общественного статуса.

В том же 1938 году начинается принудительное изгнание из Германии польских евреев, живших там многие годы. Польша также не приняла их, и они вынуждены были скитаться без крова над головой по "ничейной земле" (то есть приграничной полосе).

Среди этих изгнанников находились и родители юноши Гершла Гриншпана, учившегося в то время в Париже. Возмущенный бездействием мировой общественности по поводу беспрецедентного изгнания польских евреев, он совершил покушение на жизнь советника германского посольства фон Рата и при этом смертельно его ранил.

Этот выстрел послужил поводом для массового еврейского погрома 1938 года — погрома, произошедшего в ночь на 10 ноября и известного под названием "Хрустальная ночь" (из-за множества осколков стекол, усеявших улицы). В эту ночь погибли 92 еврея, по всей Германии были подожжены синагоги, свыше семи тысяч магазинов и лавок разрушены и разграблены. Около 30 тысяч евреев были арестованы и высланы в концентрационные лагеря, а на еврейство в целом был наложен штраф в миллиард марок.

После "Хрустальной ночи" большинство еврейских организаций и учреждений в Германии были закрыты. Наблюдение за евреями было передано в руки Гестапо (тайной полиции). Усилился нажим на евреев с целью вынудить их уехать из страны.

В результате всех этих событий многие из немецких евреев пришли к выводу, что им нет больше места в Германии. Значительное их число обращалось в посольства и консульства различных стран, но политика закрытых дверей, к которой прибегли США и ряд других государств, во многих случаях препятствовала их выезду.
 

В течение 1933 года Германию покинуло 37 тысяч евреев — примерно 7,5% всего населения еврейского. Они выехали преимущественно во Францию, Швейцарию и Голландию, где также имели место экономический кризис и безработица и чувствовалось влияние нацистской пропаганды. Многие евреи продолжали сохранять патриотические чувства по отношению к Германии, и это было одной из причин сравнительно небольшой эмиграции.

В марте 1938 года гитлеровский рейх произвел "аншлюсе", то есть присоединение Австрии к Германии. 200 тысяч австрийских евреев были немедленно подвергнуты всем ограничениям, от которых уже страдали их немецкие собратья. Нацистская партия возложила на Адольфа Эйхмана осуществление "эмиграции" из Австрии ее еврейского населения. Имущество австрийских евреев было очень быстро конфисковано. Значительное число евреев в результате нажима покинуло Австрию.

После аннексии Австрии западноевропейская и американская общественность убедилась в том, что проблема беженцев, в первую очередь, еврейских беженцев, будет все больше обостряться. Был выработан план, благодаря которому удалось устроить около 7500 еврейских детей в Англии и 3500 детей в других западноевропейских странах. Подобная мера в США не получила поддержки общественности и была снята с повестки дня. Следует констатировать, что великие державы и малые страны с одинаковым равнодушием отвернулись от преследуемых евреев.
 

Очередь за разрешением на эмиграцию у дверей "Палестинского бюро" в Берлине. 1939 г.

 

1 сентября 1939 года Германия напала на Польшу. Англия и Франция ответили на это объявлением войны Германии. В результате немецкого "блицкрига" ("молниеносной войны") Польша была разбита в течение трех недель и ее разделили на три части. Западная часть отошла к гитлеровскому рейху, восточная (с ее многочисленным еврейским населением) — к СССР, а центральная, с городами Варшавой, Люблином и Краковом, была превращена в немецкое "генерал-губернаторство" (особая область под "общим управлением" Германии).
 

Еврейский юноша с повязками на груди и на рукаве. Такие повязки евреи обязаны были носить при нацистах.

С момента нацистской оккупации в Польше началась волна арестов и погромов. Тысячи евреев были посланы на принудительные работы, где терпели всевозможные мучения и унижения. Евреям было приказано носить белую или желтую повязку со "щитом Давида" ("Маген-Давид"). Еврейские магазины и лавки были закрыты, жителям гетто было запрещено ходить по улицам после комендантского часа и ездить в поездах. За несколько недель польские евреи оказались в том же положении, в котором уже пребывали немецкие евреи.

Вскоре их положение стало еще хуже. В конце 1939 года было объявлено, что все польские евреи обязаны перейти в гетто — отведенные для их принудительного поселения кварталы. Первое гетто было устроено в Лодзи в феврале 1940 года; Варшавское гетто — в ноябре 1940 года; в 1941 году гетто были устроены и во многих других польских городах. Большинство их было обнесено глухой стеной. Вначале немцы выдавали многочисленные разрешения на выход и вход из гетто, но с октября 1941 года всем евреям, обнаруженным в городе вне пределов гетто, грозила по закону смертная казнь. В конце того же года подсудность евреев обычным судам была отменена и они были отданы полностью на произвол гестапо. Евреи фактически были объявлены вне закона.
 

Нацисты издеваются над евреями, заставляя их ездить верхом друг на друге. Местечко Минск Мазовецкий (возле Варшавы). 1941 г.

Лишь контрабандная доставка продуктов в гетто спасала многих от голодной смерти. Внутри гетто евреи создали подобие общинной жизни и по мере возможности заботились о предоставлении нуждающимся работы, пропитания, жилья и медицинских услуг. В определенных формах существовала в гетто и культурная жизнь.

Немецкие власти организовали в гетто советы еврейских старейшин — "юденраты". Через юденраты немцы передавали свои приказы и распоряжения жителям гетто. Члены юденратов нередко старались разными способами облегчить жизнь своих соплеменников. В тяжелейших условиях гетто их жители решили сохранять свою жизнь во что бы то ни стало, ибо они видели в этом великую цель — остаться в живых ради сохранения существования на земле своего народа.
 

Улица Варшавского гетто в период нацистской оккупации.

 

После нападения Германии на Советский Союз (22 июня 1941 года) началось планомерное и последовательное истребление еврейского народа. Нацисты создали четыре специальных группы ("эйнзацгруппен"), задачей которых было уничтожение "комиссаров, евреев и цыган". Деятельность этих отрядов была организована по определенному шаблону: по вступлении в какой-нибудь город или местечко они сразу же устанавливали с помощью местных жителей имена раввинов и наиболее известных членов еврейской общины и требовали от них собрать все еврейское население для регистрации и отправки в "еврейский район". Евреи, не подозревавшие об истинных замыслах нацистов, подчинялись распоряжениям оккупантов. Эсэсовцы выводили их за город и убивали поголовно — мужчин, женщин и детей. В некоторых местах евреев топили в море или отравляли ядовитыми газами в специальных автомашинах (душегубках).

Одно из самых потрясающих убийств было совершено в сентябре 1941 года в Бабьем Яру у города Киева — более 33000 евреев было убито там немцами. Сотни тысяч евреев были уничтожены до конца этого года в Днепропетровске, Риге, Вильнюсе, Минске и других городах.

В марте 1942 года начали действовать "лагеря смерти", и нацисты потребовали от юденратов выделять людей для отправки в эти лагеря. Юденратам пришлось подчиниться, хотя некоторые из их членов в знак протеста покончили с собой. Под жестоким надзором немецких надсмотрщиков сгоняли обреченных на смерть людей на сборные пункты. Началась агония заключенного в гетто еврейского населения Восточной Европы.

Решение об уничтожении всех евреев было принято нацистскими главарями еще в 1941 году. А 20 января 1942 года в Берлине состоялось совещание ряда руководителей нацистской партии и членов правительственного аппарата Германии, на котором был выработан подробный план истребления еврейства Европы, согласно которому нацисты намеревались уничтожить 11 млн. евреев. Это совещание известно в истории под названием "Ванзейская конференция". Нацистские главари торопили СС* и гестапо ускорить дело уничтожения.

     * СС — сокращение от немецкого Schutzstaffeln — "охранные отряды". СС — одна из основных опор фашистского режима. Эта организация самостоятельно существовала с 1934 года и была главным проводником массового террора в Германии и на оккупированных территориях. (Прим. пер.)

Началась депортация евреев из рейха и порабощенных Германией стран Европы в лагеря смерти. Наиболее крупные из них находились на территории Польши — Белжец, Треблинка, Собибор, Майданек, Освенцим. К концу 1942 года в Польше был уничтожен 1 млн. евреев. Всего за время войны в лагерях смерти было умерщвлено около 3,5 миллионов евреев. "Оперативными отрядами" было расстреляно около 1,5 миллионов. Около миллиона евреев погибло в гетто, при высылках, в вагонах поездов и в транзитных лагерях (на пути в концлагеря) в результате эпидемий, голода и всевозможных мучений, а также во время безостановочных "маршей смерти" в период перед окончанием войны.

В годы Катастрофы погибло около 6 млн. евреев. Нацистское "окончательное решение еврейского вопроса" — явление небывалое, не имеющее аналогии даже в самые мрачные эпохи мировой истории.
 

Памятник М. Анилевичу работы израильского скульптора Н.Рапопорта. Установлен в Израиле в киббуце "Яд-Мордехай".

Вооруженное сопротивление нацистским властям было практически невозможно. Во-первых, у евреев не было оружия, а во-вторых, любая попытка сопротивления повела бы к массовым убийствам и к самой жестокой расправе.

Тем не менее, с первых дней существования гетто различные группы еврейской молодежи неоднократно совершали попытки создать подпольные организации для борьбы с полицией и немецкими властями. Самым крупным за всю историю еврейского сопротивления в годы Второй мировой войны было восстание в Варшавском гетто. В конце 1942 года, в разгар массовой депортации евреев, молодежные движения создали здесь ряд боевых организаций, в том числе — организацию сторонников движения "Бейтар". Эти организации подняли восстание в Варшавском гетто.

Восстание не получило никакой помощи извне. Оружие приходилось покупать в Варшаве за бешеные деньги и с невероятным риском проносить на территорию гетто.

Первое столкновение между евреями и нацистами произошло 18 января 1943 года, когда одна из групп, подлежащих высылке, открыла стрельбу по конвоирам и сделала попытку спастись бегством. После этого немцы произвели срочные обыски, на которые евреи ответили вооруженным сопротивлением. Одновременно юденрат перестал сотрудничать с немцами. Тогда немцы решили полностью ликвидировать гетто.
 

Варшавское гетто в огне.

Восстание в Варшавском гетто, длившееся около месяца — с 19 апреля до 16 мая 1943 года, являет собой изумительный пример героизма. Это восстание отличается двумя чертами: поддержкой, которую оказало повстанцам большинство жителей гетто и решимостью самих повстанцев воевать до последней капли крови. Защитники гетто сопротивлялись дольше, чем даже некоторые европейские страны.

Варшавское гетто превратилось в систему укрепленных бункеров и подземных убежищ, подготовленных заранее в течение ряда месяцев. Там хранился запас пищи и воды, лекарств и оружия. Все гражданское население, укрытое в бункерах, помогало 750 еврейским повстанцам во главе с Мордехаем Анилевичем (1919—1943). Почти все они погибли в боях, многие были сожжены в бункерах. Из 55000 жителей Варшавского гетто осталось в живых после восстания около 5000. Ни у кого из восставших не было надежды продержаться в осажденном гетто, но их подвиг приобрел глубочайшее символическое значение для остававшихся еще в живых польских евреев и для еврейского народа во всем мире.

В этот период имели место восстания и иные акты сопротивления в гетто Белостока, Вильны, Минска и других.

В местечках Западной Украины и Западной Белоруссии некоторая часть евреев сумела бежать из гетто и присоединилась к партизанам, сражавшимся против немцев. Около 30 тысяч евреев-партизан воевало в советских партизанских отрядах.

Известны случаи восстаний даже в лагерях смерти. В конце 1943 года произошли еврейские восстания в Треблинке и Собиборе. После этого оба лагеря были ликвидированы. В 1944 году восстали еврейские заключенные в Биркенау и Освенциме. Почти никто из восставших не остался в живых.
 

В годы Катастрофы огромные бедствия вызвали подъем национальных чувств у евреев Советского Союза. Война привела к большим переменам в жизни советского еврейства. Часть советских евреев оказалась под властью Нацистов и была почти полностью истреблена. Другая часть сражалась в Красной Армии. Значительное число евреев спаслось от гибели посредством эвакуации и бегством в неоккупированные районы страны.

Власти Советского Союза в начале войны стали поощрять проявления еврейской солидарности, надеясь, что еврейство стран Запада поддержит СССР в его борьбе против Германии. 7 апреля 1942 года был сформирован Еврейский антифашистский комитет, в состав которого вошли видные представители еврейской интеллигенции во главе со всемирно известным актером и режиссером Соломоном Михоэлсом (1890—1948). Главной задачей этого Комитета была организация помощи Советскому Союзу со стороны зарубежных евреев; однако в силу самого факта его существования он стал также органом еврейской общественной деятельности внутри страны.

Катастрофа пробудила национальные чувства даже в ассимилированных кругах советского еврейства. Многие евреи, утратившие в 1930-х годах всякую связь с жизнью своего народа, заново ощутили свою причастность к его судьбе.
 

Катастрофа (европейского еврейства)	ћа-Шоа
Катастрофа и героизм	ћа-Шоа ве-ћа-Гвура
Вторая мировая войны	милхемет ћа-олам ћа-шния
Концентрационные лагеря	маханот ћа-риккуз
Лагеря смерти	маханот ћа-мавет (ћа-ћашмада)
Восстание в Варшавском гетто	меред гетто Варша

________
² Знак h употребляется только в перечнях ивритских терминов и имен, а также в таблицах и читается как английское h или приблизительно как украинское «г». (Прим. пер.) .