Хилл Н.

Думай и богатей: [Сб.]: Хилл Н. Думай и богатей: Деловой бестселлер / Пер с англ. Г.П. Сосновского, И.А. Чабанова; Шостром Э. Анти-Карнеги / Пер. с англ. А. Малышевой. / [К сб. в целом:] Сост. В.В. Шарпило. – Минск: Парадокс, 1997. – 429, [3] с. – (Поле Чудес. Бизнес). – Пер. 10.000 экз.; # Успех приходит к тем, кто мыслит категориями успеха. Поражение сопутствует тем, кто позволяет себе мыслить категориями поражения. Книга Н. Хилла «Думай и богатей» помогает всем желающим узнать, как преодолеть все преграды и обрести успех, и обучиться искусству преобразования сознания: от пораженческого – к осознанию успеха. Многие годы эта книга была бестселлером в США и выдержала там 42 издания. Но и до сих пор книга Н. Хилла потрясает жизненной энергией. В ней содержится четкий план того, как преуспеть в жизни. А это пригодится в любом деле.

Второй деловой бестселлер, включенный в данную книгу – «Анти-Карнеги» Эверетта Шострома,– помог миллионам читателей стать людьми, обрести уверенность в себе, то есть решительно измениться в лучшую сторону и научиться жить.

Сетевые ресурсы:

О нем:

Л арец Скифа
Выписки из книги «Думай и богатей»

Bыписки сделаны из полиграфической книги Б.
Пропуски текста отмечены как <...>. Знаком • в Содержании отмечены главы, текст которых дан без сокращений.
Заголовки выписок, выделенные сиреневым цветом, принадлежат составителю Скифопедии.

Мысль – это вещь!

Как относиться к неудачам. Одна из самых распространенных причин неуспеха – отказ от дела при первой же неудаче. Каждый из нас хотя бы однажды делал эту ошибку. <...> (с. 21)

Успех за шаг до поражения. Перед тем как в Вашу жизнь придет успех, сколько же временных неудач и даже поражений Вам придется перенести! И действительно, когда неудачи преследуют нас, самое простое и логичное – бросить дело. Как, собственно, большинство из нас и поступает. Не так ли?

Автор этой книги проинтервьюировал 500 человек из числа наиболее удачливых, кого когда-либо давала миру Америка. Так вот, все они говорили, что самая сумасшедшая удача приходила к ним за шаг до поражения. Ах, поражение… Пройдоха с невинным взглядом и тонким, но жестоким чувством юмора. И особое удовольствие доставляет ему подловить человека на грани успеха!.. (с. 23).

Успех – это одна глубокая идея. Для успеха достаточно одной глубокой идеи. Принципы, описываемые здесь, в сущности, и есть способы взращивания полезных идей. <...>

когда Вы начинаете думать и, стало быть, богатеть, то неизбежно замечаете, что этому предшествует определенное состояние Вашего сознания, решительность намерений и… небольшое вложение так называемого тяжелого труда. Следовательно, Вы, да и всякий другой, должны научиться погружать сознание в состояние, притягивающее богатство. <...>

Человечество ущербно прежде всего тем, что каждому человеку известно слово «невозможно». Как же! Все правила, которые не работают, – он знает! Все, что нельзя сделать, – ему известно с пеленок. Эта книга написана для тех, кто ищет правила, ведущие к успеху, и готов сделать ставку на них.

Успех приходит к тем, кто мыслит категориями успеха. Поражение сопутствует тем, кто позволяет мыслить категориями поражения.

Предмет этой книги – помочь всем желающим обучиться искусству преобразования сознания: от пораженческого – к сознанию успеха.

…Но есть еще одно слабое место у многих из нас: слишком привыкли мы мерить все меркой собственных впечатлений и убеждений. Не сомневаюсь, что и среди читателей этой книги найдутся люди, которые не поверят, что смогут разбогатеть. Почему? Да потому, что их мышление формировалось в условиях нищеты, нужды и неудач.

Эти несчастные напоминают мне об одном выдающемся китайце, приехавшем в Америку с целью получить образование. Он посещал Чикагский университет. Однажды президент колледжа мистер Харпер встретил его в кампусе и спросил: «Что, на Ваш взгляд, является наиболее заметной чертой американцев?»

«Ну как же, – воскликнул студент, – странный разрез Ваших глаз. У Вас глаза не косые». <...> (с. 26-28).

Магнетизация сознания. мысли, доминирующие в сознании, магнетизируют его. Что путями, воистину неисповедимыми, эти «магниты» притягивают к нам силы, людей, обстоятельства, приводя их в состояние гармонии с доминирующими мыслями. (с. 30).

Мысли на заметку. успеха добивается только тот, кто к нему стремится.

Чем дольше Вы идете к успеху, тем он становится ближе. Слишком многие бросают дело за шаг до победы. Запомните: этот шаг сделают другие.

Целеустремленность – пробный камень любого достижения, большого или малого. Сильный мужчина будет побежден целеустремленным ребенком. Измените представления о своем предназначении – и Вы достигнете того, что сегодня кажется Вам неосуществимым.

Внушите Вашу веру и настойчивость другим, <...> и Вы добьетесь исполнения невозможного.

ВСЕ, ЧТО ЖЕЛАЕМО И ПРЕДСТАВИМО, – ДОСТИЖИМО. (с. 32).

I. Желание

Мечты сбываются, когда желание становится действием.
Просите у жизни многого – и жизнь многое Вам даст.

Не надежда! Не стремление! Но жгучее желание, подавившее все остальное. Вот в чем суть. <...> (с. 33).

И он сжег корабли. Желающий победить должен сжечь за собой мосты, отсечь все пути к отступлению. Только так можно сохранить жгучее желание победы, очень важное для успеха. <...> (с. 35).

Вчера великие мечты – завтра великое богатство. Мы, участники гонки за богатством, живем в постоянно меняющемся мире.

Этот мир настойчиво требует новых идей, новых подходов, лидеров, изобретений, систем обучения и маркетинга, новых книг и сценариев для телевидения и кино. И в этом состязании потребностей во все новых и лучших вещах побеждает тот, у кого есть определенная цель и жгучее желание успеха. <...>

настоящими лидерами этого мира всегда становились люди, которые умели использовать и заставить работать неосязаемое, невидимые силы еще не выявившихся возможностей и превращали эти силы (или импульсы мысли) в небоскребы, города, фабрики, аэропланы, автомобили и разного рода удобства, делающие жизнь более комфортной.

Ничто не должно повлиять на Вашу мечту. Вам надо проникнуться духом великих пионеров прошлого, которым американская цивилизация обязана своей жизнеспособностью, помогающей развивать и реализовывать таланты.

Если то, что Вы хотите, хорошо и, главное, Вы верите в это, – не сомневайтесь, действуйте! И неважно, что скажут «они», если Вас вдруг постигнет неудача, ибо «они» не знают, что каждая неудача несет в себе семя равновеликого успеха.

Томас Эдисон мечтал об электрической лампочке. Он сразу же приступил к опытам и не отступал от своего, несмотря на десять тысяч неудач, пока его мечта не обрела реальные очертания. МЕЧТАТЕЛИ-ПРАКТИКИ ДЕЛА НЕ БРОСАЮТ! <...>

Братья Райт мечтали о летательном аппарате. Сегодня каждый может убедиться, здравой ли была их мечта.

Маркони мечтал о передаче сигналов по воздуху при помощи неосязаемых сил. Доказательство тому, что он мечтал не впустую, – сегодняшние радио и телевидение. Интересно, что «друзья» Маркони отправили его в психиатрическую лечебницу и подвергли обследованию, когда он объявил, что открыл закон, по которому сообщения могут передаваться по воздуху без помощи провода или других физических устройств. Не правда ли, сегодня к мечтателям относятся получше? (с. 38-39).

Мечту рождает желание. Итак, желание для мечтателя – отправной пункт. Мечты не рождаются из безразличия, лени или недостаточной самоуверенности.

Запомните, что все, кто приходил к финишу первым, начинал с фальстарта. Поворотный момент в жизни обычно совпадал у них с неким кризисом, из которого они уже выходили другими.

Джон Баньян создал «Путешествие пилигрима» – книгу, по праву считавшуюся одной из лучших, написанных на английском языке, – после тюремного заключения, которому он подвергся по религиозным мотивам.

О’Генри обнаружил свой гений не в самый веселый момент жизни, отбывая заключение в тюрьме города Коламбэс, штат Огайо. Его второе «я» было вызвано к жизни обстоятельствами. Понятно, что он предпочел писательство жизни несчастного преступника и отщепенца.

Чарлз Диккенс начал с наклеивания этикеток на баночки с ваксой. Трагедия первой любви открыла в его душе такие глубины, которые превратили его в одного из величайших писателей. Эта трагедия дала миру «Дэвида Копперфильда» и целый ряд произведений, сделавших богаче и лучше всех, кто читал его книги.

Элен Кеплер стала глухой, слепой и немой вскоре после рождения. Несмотря на огромные несчастья, она вписала свое имя навеки в историю цивилизации. Всей жизнью она доказала: никто не побежден пока не признал себя побежденным.

Роберт Бернс был неграмотным деревенским парнем. Пришибленный нищетой, он, по всему, должен был стать пьяницей. Но мир стал лучше из-за того, что в нем жил человек, придавший живой мысли поэтическую форму, выпестовавший розу там, где прежде рос лишь чертополох.

Бетховен был глухим, Мильтон слепым, но их имена умрут вместе со Вселенной, потому что они умели не только мечтать, но и преобразовывать, организовывать свои мечты.

Есть разница между желанием и готовностью получить желаемое. Если Вы не верите, значит, не готовы. И наконец… запомните: для того, чтобы стремиться вверх, хотеть изобилия и процветания, требуется не больше сил, чем для того, чтобы смириться с нищетой и бедностью. Великий поэт точно сформулировал эту всеобщую истину в следующих строках:

Я торговался с ней за грош –
и получал на грош.
А попроси я миллион –
возьми и огорошь?

Она хоть жи́ла, эта жизнь, –
но брать дает свое.
Мы у нее одни, но мы
на службе у нее.

Ты подрядился за пятак?
Служи, не смей роптать.
И не косись на богача,
а научись мечтать.

Кто миллионщик, кто лакей –
ко всем она ровна.
И жалует сполна того,
кто требует сполна.

И невозможное возможно. <...> Впервые я увидел его через несколько минут после рождения. Он был без ушей и, по мнению доктора, был обречен на пожизненную глухоту и немоту.

Я оспорил точку зрения доктора – я имел на это право, потому что был отцом ребенка. <...>

Я сказал себе: мой сын будет слышать и говорить. Как? я был уверен, что есть какой-нибудь способ, и знал, что найду его. Вспомнились слова бессмертного Эмерсона: «Весь мир устроен так, что научает вере. И надо подчиниться и жить своей судьбой и напряженно ждать сквозь годы и потери, когда Господь людей заговорит с тобой».

Я решил: как только ребенок подрастет достаточно для того, чтобы общаться, я столь необратимо заряжу его сознание желанием слышать, что природе придется пойти навстречу. <...>

По мере того как сын рос и стал обращать внимание на окружающий мир, мы заметили, что слух в слабой степени у него все же есть. <...>

Я был убежден, что, если он слышит, даже слабо, можно развивать слуховые способности.<...> (с. 41-42).

Эврика! <...> Однажды он прокручивал пластинку в течение двух часов подряд, плотно сжав зубами край трубы фонографа. Мы не поняли важности этой выработанной им самим привычки, пока не узнали о звуковой проводимости костей.

Вскоре после этого я обнаружил, что он слышит вполне отчетливо, если я говорю, касаясь губами косточки у основания черепа.

Убедившись, что он различает голоса, я немедленно стал внушать ему желание слышать и говорить. Когда же я увидел, что мальчику нравятся сказки перед сном, то стал сочинять истории, которые могли бы сформировать в нем самоуверенность, развить воображение и твердое желание слышать и быть нормальным.

Была одна история, которую я рассказывал особенно часто, всякий раз добавляЯ новые краски и сюжетные повороты. Смысл ее сводился к тому, что его увечье было не недостатком, а достоянием огромной ценности. Несмотря на всю мою философию, согласно которой любое несчастье несет в себе семя равновеликого преимущества, я (должен честно в этом признаться) не имел ни малейшего представления, какая такая ценность может быть заключена в его увечье. (с. 43).

Что остановит бурю. Сейчас, ретроспективно анализируя события, я могу сказать, что потрясающие результаты, достигнутые сыном, напрямую связаны с его верой в меня. Он не оспаривал ничего из того, что я ему говорил. Я внушал ему идею, что он имеет очевидное преимущество перед старшим братом, которое будет проявляться множеством способов. Например, учителя в школе, заметив, что у него нет ушей, будут уделять ему особое внимание и обращаться к нему особенно ласково. И он видел, что так и есть. Или же, говорил я ему, когда он подрастет и начнет продавать газеты (а его старший брат уже это делал), у него будет огромное преимущество перед братом, потому что люди станут давать ему больше чаевых, видя, какой он жизнерадостный, деловитый мальчик, несмотря на свой недостаток.

Когда ему было около семи, появились первые признаки того, что наши методы «прогнозирования» приносят плоды. <...>

В конце концов мальчик все решил сам. Однажды, когда мы оставили его дома с прислугой, он выбрался на улицу через кухонное окно, одолжил шесть центов у обувщика по соседству, инвестировал этот первоначальный капитал в газеты, продал их, реинвестировал, и так далее до вечера. После подведения баланса и расчета с «банкиром» чистый доход составил сорок два пенса. Когда мы вечером вернулись домой, то обнаружили его крепко спящим. Один кулачок был плотно сжат. <...> (с. 43-44).

Провал слуха. <...> Когда сын уже учился в колледже, он испробовал один электрический слуховой аппарат <...>

о чудо! – как по мановению волшебной палочки сбылось желание всей его жизни – он слышал! Почти так же хорошо, как человек с нормальным слухом. <...> (с. 45).

О, милые звуки! <...> он написал письмо изготовителю слуховых аппаратов, в котором с энтузиазмом рассказал о своем опыте. Что-то в этом письме побудило компанию пригласить молодого человека в Нью-Йорк. Когда он осматривал фабрику и говорил с главным инженером, нечто – проблеск, вдохновение или идея (называйте, как хотите) – вспыхнуло в его сознании. Во всяком случае, именно эта вспыхнувшая мысль преобразовала его недостаток в достояние и стала приносить дивиденды – как в деньгах, так и в радости тысяч несчастных.

Ему пришло в голову, что миллионам глухих, живущих без слуховых аппаратов, поможет рассказанная в той или иной форме история его собственного изменившегося мира.

В течение месяца он проводил интенсивное исследование, анализируя систему продажи слуховых аппаратов и обдумывая способы связи с глухими во всем мире, с которыми он хотел поделиться своим новым мироощущением. Затем он составил двухлетний план. Когда он ознакомил с планом компанию, его немедленно приняли в штат для осуществления задуманного.

Мечтал ли он, приступая к этой работе, что его судьба принесет надежду и облегчение тысячам глухих, обреченных без его участия на пожизненную глухоту?

Я ни на минуту не сомневался, что если бы его мать и я не смогли так сформировать сознание мальчика, как мы это сделали, Блэйер остался бы глухонемым до конца дней.

Когда я всем сердцем и всей волей вживлял в него страсть слышать, говорить и жить, как живут все люди, не пошел ли от меня к природе некий импульс, заставивший ее построить мост через море тишины, разделявшее его мозг и внешний мир?

В самом деле, только сама страсть знает причудливые пути, преобразующие ее в физический эквивалент. Блэйер хотел слышать, и он слышит. Он родился с недостатком, который легко мог бы привести менее целеустремленного человека на улицу – продавать карандаши.

Ложь во спасение, внушенная мной (что его недостаток станет великим достоянием), оказалась правдой. Воистину нет ничего, чего не смогли бы преодолеть вера, соединенная со страстью! <...> (с. 46-47).

Фокус за кулисами… Один небольшой параграф из газетной биографии госпожи Шуман-Хайнк дает ключи к пониманию оглушительного успеха этой необыкновенной женщины и певицы. Я его процитирую:

«В начале карьеры госпожа Шуман-Хайнк пришла к директору Венской королевской оперы, чтобы он ее прослушал. Бросив взгляд на неловкую, бедно одетую девушку, он воскликнул отнюдь не вежливо: “С таким лицом и полным отсутствием внешности как Вы вообще можете рассчитывать на успех в опере? Мое дорогое дитя, откажитесь от этой мысли. Покупайте-ка лучше швейную машину и приступайте к работе. Вы и через вечность не станете певицей”».

Но вечность – это очень долго! Директор Венской королевской оперы знал массу вещей о технике пения. Но он мало знал о силе желания, когда оно становится идеей-фикс. Иначе вряд ли бы он так легко осудил гения, не дав ему никакого шанса.

…Несколько лет назад один из моих деловых партнеров серьезно заболел. Состояние здоровья все ухудшалось… и наконец его забрали на операцию. Впрочем, доктор предупредил меня, что нет почти никаких шансов увидеть его живым. Но пациент так не считал. Перед тем как его уложили в операционную, он прошептал: «Не беспокойтесь, шеф. Я выберусь отсюда через несколько дней». Сестра, присутствовавшая при разговоре, посмотрела на меня с сожалением. Но – пациент выжил! Когда все уже было в прошлом, врач сказал так: «Его спасло желание жить, и больше ничего. Он никогда бы не выкарабкался, если бы согласился принять смерть».

Я убежден в действенности желания, подкрепленного верой, потому что видел, как эта сила поднимала людей из ничтожества к власти и богатству; я видел, как она спасала потенциальных жертв; как она выступала медиумом, вызывавшим людей из небытия после сотни несчастий; как она дала моему сыну нормальную, счастливую жизнь, несмотря на то, что Природа отправила его в этот мир без ушей.

Природа… Пользуясь странными, могущественными и никогда не разглашаемыми средствами «химии сознания», Природа маскируется под тот самый импульс страсти – никогда не признающей слова «невозможно» и не желающей знать «неудач». (с. 47-49),

Мысли на заметку. Когда желание собирает все силы для победы, Вам не нужны пути к отступлению: победа обеспечена. <...>

Мальчик без ушей научился слышать. Женщина, «у которой не было шансов», стала великой оперной певицей. Больной, приговоренный докторами к смерти, выжил. Именно обладание необычными и неясными для нас средствами «химии сознания» помогло этим людям.

ДЛЯ РАЗУМА НЕТ НИКАКИХ ПРЕПЯТСТВИЙ, КРОМЕ ТЕХ, КОТОРЫЕ МЫ ПРИЗНАЕМ. (с. 48).

II. Вера

Управляемая вера заставляет всякую мысль вибрировать
от напряжения. Вы можете подняться на недостижимую
высоту, воодушевившись могуществом приобретенной
уверенности в себе.

Вера – катализатор всех умственных способностей. Если она соединяется с мыслью, то возникающий почти молитвенный трепет ума тут же подхватывается подсознанием и переводится им в духовную плоскость.

Из всех положительных эмоций наиболее сильными являются чувства веры и любви, а также сексуальное чувство. Действуя все вместе, они создают эффект «объемного» видения. Вот тут-то и включается подсознание, побуждающее Высший Разум к ответу на поставленный вопрос. Надо только суметь уловить тут возвышенный образ, подобием которого являются Ваши мысли. (с. 50).

Ищите – и обрящете. Таким образом, мы подходим к утверждению, которое позволит лучше понять, какое огромное значение приобретает самовнушение при материализации желания, а именно: вера – это всего лишь состояние ума. Это состояние может быть искусственно вызвано многократным воздействием самовнушения на подсознание. <...>

Вы можете убедить себя, что верите, и тогда получите то, о чем мечтаете. Эта «вера в успех» уже заложена в Ваше подсознание еще до осуществления плана по материализации желаний.

Вера – состояние ума, которое можно развить в волю с помощью тринадцати принципов, ибо с применением этих принципов она совершенствуется уже вполне осознанно.

Единственно известный метод осознанного совершенствования чувства веры – вбивать его в подсознание, как это делают священники.

Может быть, эта мысль станет понятнее, если обратиться к природе преступления. Знаменитые криминалисты пришли к выводу, что, когда человек сталкивается с преступлением впервые, оно отвращает его. Если же он какое-то время соприкасается с ним, то привыкает к нему. Длительная связь с преступным миром заражает человека преступлением. Но с таким же успехом можно сказать, что импульс мысли в конце концов заразит сознание, преображая его в физический эквивалент <...>

все мысли, которые могут быть представлены на чувственном уровне (в ощущениях), при условии, что они замешаны на вере, начинают немедленно материализовываться.

Эмоции, или чувственное начало в мысли, – это факторы, придающие мыслям жизненность, действенность и силу. Чувства веры, любви и сексуальное чувство в соединении с порывом мысли делают их несравненно более жизнеспособными, чем они могли бы быть, взятые сами по себе.

Но достигать глубин подсознания и влиять на него могут не только мысли в соединении с верой, но и мысли, смешанные как с положительными, так и с отрицательными эмоциями! (с. 51-52).

Невезение? Чепуха! <...> подсознание материализует мысли конструктивного характера так же успешно, как и мысли деструктивные. Этим объясняется тот странный феномен, который познали на опыте миллионы людей, называющих его «неудачей» или «невезением». Они считают себя обреченными на нищету и прозябание. Им кажется, что их толкает к этому какая-то странная сила, с которой они ничего не могут поделать. Эти люди – творцы своего «несчастья», так как их неверие в собственные силы угнездилось в подсознании и потому материализовалось. <...>

Вы в силах овеществить любое желание, как только оно овладеет подсознанием. При этом естественно состояние ожидания или веры в то, что чудесное превращение действительно произойдет. Ваша вера или даже просто уверенность – фактор, обусловливающий деятельность подсознания, если Вы даете ему задание самовнушением. Вот так же я «обманул» подсознание своего сына. <...>

Подсознание преобразуется в свой физический эквивалент с помощью всех доступных практических средств, к каким бы оно ни обращалось.

Опираясь на сказанное, Вы можете на практике, методом проб и ошибок, научиться замешивать веру на указаниях, даваемых подсознанию. Совершенство придет потом. Оно не может возникнуть само по себе, только от чтения инструкций.

Помимо этого, Вам просто необходимо поощрять положительные эмоции, чтобы они стали преобладающими в Вашем сознании и подсознании, и сглаживать, сводить на нет – отрицательные.

Сознание, в котором преобладают положительные эмоции, приобретает как бы крышу, покровительство для своей веры. <...> (с. 52-53).

«Мысль без веры мертва есть». <...> На языке, доступном для понимания всякому нормальному человеку, обобщим все, что известно о принципах, посредством которых вера может быть усовершенствована даже там, где ее, казалось бы, нет.

Вера – «эликсир вечности», дающий жизненную силу и действенность порыву мысли! <...>

Вера – это основание «чудес» и всех тех тайн, которые не могут быть открыты по правилам науки.

Вера – единственное противоядие от неудачи! Вера – это «химический элемент», в соединении с молитвой устанавливающий прямую связь с Высшим Разумом.

Вера – это элемент, трансформирующий обычное движение мысли в конечном, смертном сознании человека в его духовный эквивалент, в молитвенный трепет сознания.

Вера – единственный посредник, с помощью которого можно использовать космические силы Высшего Разума.

Мысли-диктаторы. <...> Всем известно, что, если многократно повторять какое-нибудь утверждение, начинаешь верить в него, независимо от того, истинно оно или ложно. Ведь ложь, повторенная многократно, воспринимается как самая последняЯ истина. Более того, в нее уже можно поверить. Каждый человек есть то, что он есть, по той причине, что его сознанием овладевают те или иные мысли, мысли-диктаторы. Правда, они становятся таковыми потому, что мы сами позволяем захватить нас. Мысли, которым человек отдается в охотку и с удовольствием, которые он всячески поощряет и в которые он вплетает какое-нибудь чувство, вызывают побудительную силу, управляющую всяким его движением и контролирующую всякий его поступок!

Мысли в соединении с каким-нибудь волнующим чувством обладают своего рода «магнетизмом», притягивающим родственные мысли.

Мысль, подобным образом «магнетизированную», можно сравнить с зерном, упавшим в плодотворную почву: она дает росток, восходит и воспроизводится многократно до тех пор, пока то, что первоначально было маленьким зернышком, не станет бесчисленным количеством зерен на одном колоске!

Любая мысль или идея, план или намерение, существующие в чьем-либо сознании, как бы зазывают к себе в гости толпу мыслей-родственников, умножая с их помощью собственную силу, и все вместе овладевают разумом настолько, что становятся хозяевами положения.

А теперь вернемся к исходному пункту, к той точке опоры, о которой мы говорили, чтобы понять, каким же образом первоначальное зерно идеи, плана или стремления может упасть на почву сознания. Это ведь так просто: оно попадает в сознание в результате повторения мысли. Вот почему лучше всего будет, если Вы сами выведете формулу Вашего главного, конкретного и ясного стремления в жизни, зазубрите ее и станете повторять изо дня в день «с чувством, с толком, с расстановкой» до тех пор, пока звук Вашего голоса не дойдет до подсознания.

Вы должны решиться пересмотреть Ваши поступки, привести в соответствующий порядок образ жизни и отбросить дурное влияние неблагодарного окружения или среды. Проинвентаризовав внутренние резервы и недостатки, Вы обнаружите, что самое уязвимое Ваше место – отсутствие уверенности в себе. Это препятствие можно устранить с помощью принципов самовнушения. Реализовать их очень легко. Выявите все позитивные мысли, все положительные порывы души. После этого нужно всего лишь записать, запомнить и повторять их до тех пор, пока они не станут движущей силой подсознания.

1. Цель моей жизни мне понятна, и у меня есть все возможности для ее достижения. Поэтому я требую от себя настойчивости. Я требую от себя – не оставлять усилий. Не сходя с этого места и не откладывая на потом, я обещаю себе сделать для этого все, что в моих силах.

2. Я отдаю себе отчет в том, что мысли – хозяева моего сознания всегда воспроизведут себя во внешнем поступке. Поэтому по тридцать минут ежедневно я буду сосредоточиваться на воспитании в себе такой личности, какую я хотел бы видеть, рисуя в воображении четкий мысленный образ.

3. Из принципов самовнушения я знаю, что любое желание, которое я с необходимой настойчивостью культивирую в своем сознании, в конечном счете обрастет практическими средствами его осуществления. Поэтому десять минут ежедневно я буду посвящать задаче самоутверждения.

4. Я четко сформулировал главную цель жизни и никогда не оставлю стараний, пока не добьюсь необходимой для ее достижения уверенности в себе.

5. Я в полной мере осознаю, что ни богатство, ни положение в обществе не могут быть устойчивыми, если они не покоятся на правде и справедливости. Поэтому я не свяжу свою совесть сделками, которые не принесут выгод всем ее участникам. Я добьюсь своего, привлекая на помощь силы, которые хотел бы использовать, объединяЯсь с другими людьми. Я постараюсь убедить их помочь мне, продемонстрировав свою готовность помочь им. Я подавлю в себе ненависть, зависть, подозрительность, черствость и цинизм, совершенствуя свою любовь к людям, ибо знаю, что плохое отношение к окружающим никогда не принесет успеха. Я заставлю людей поверить в меня, потому что верю в себя и в людей. Я подпишусь под этой формулой, заучу ее наизусть и стану повторять вслух раз в день, будучи абсолютно убежден в том, что она повлияет на мои мысли и поступки и я наконец-то приобрету удачливость и уверенность в себе.

Эта формула опирается на закон природы, который никто еще не смог объяснить. Кто бы и как бы ни называл его, это не имеет никакого значения. Существенно только то, что он действует во благо и во славу человечества при условии, что применяется конструктивно. Но если он используется противоположным образом, то без труда разрушает все созданное ранее. Из этого утверждения выводится весьма полезная мысль, что те, кто страдает от нищеты и всевозможных несчастий, попали в неблагоприятную ситуацию вследствие внушения отрицательных эмоций по той простой причине, что абсолютно любые мысли имеют способность материализовываться.

Не накликайте на себя беду. Подсознание не отличает созидательную мысль от разрушительной. Оно работает с тем материалом, которым мы его потчуем. Подсознание материализует мысль, связанную с чувством страха, так же легко, как и смелую мысль или мысль, рожденную молитвенным состоянием души.

Действие закона самовнушения подобно действию электрической энергии, которая при ее надлежащем использовании преданно служит человеку, но может и убить его, если он будет неосторожен в обращении с ней. Закон самовнушения может привести Вас к благополучию и процветанию, но так же легко может ввергнуть в бездну страданий, несчастий и смерти в зависимости от уровня Вашего понимания и применения его.

Если Вы наполните сознание страхом, сомнением и неверием в Вашу способность обращаться к Высшему Разуму и использовать его энергию, – закон самовнушения усилит дух неверия и Вы станете поклоняться этому истукану, а подсознание сделает его существование вполне реальным. <...>

Закон самовнушения, который может поднять Вас на головокружительную высоту, потрясающую воображение, прекрасно описан в следующих стихах:

Если Вам показалось: проигран бой, –
Значит, так оно, в общем, и есть.
Если кто не уверен в самом себе,
Синяков ему не перечесть.

Если Вам показалось, что навсегда
Вы потеряны и для всех, –
Значит, так и будет. Ведь в нас самих
Заключается наш успех.

Если Вам показалось, что Вам – дано,
Вы должны быть уверены в том.
Обязательно надо поверить в себя,
И победа придет потом.

Может, Вам не придется вступать в борьбу,
В поединок с судьбой – никогда,
Но упрямый чудак на вопрос «Я смогу?»
Отвечает уверенно: «Да!»

Обратите внимание на ключевые слова этого стихотворения, и Вы почувствуете глубокий смысл, который поэт вложил в эти строки.

Великий опыт любви. В нашем характере, где-то глубоко-глубоко, до поры до времени спит зерно поступка. Проснувшись и выросши, оно может поднять Вас на такую высоту, которой Вы никогда и не надеялись достичь.

Как скрипач заставляет прекрасную музыку изливаться со струн скрипки, так и Вы можете разбудить Ваш гений, всего лишь дремлющий в Ваших умственных способностях, и заставить его привести Вас к цели, которую Вы себе исподволь наметили.

Авраам Линкольн был неудачником в любом деле, за какое бы он ни брался. И так продолжалось до сорока лет. Он был мистер Никто из Ниоткуда, покуда величайшее переживание не вошло в его жизнь. Оно разбудило дремлющий гений его ума и сердца, дав миру поистине великого человека. Это переживание, этот жизненный опыт были замешаны на любви и печали, которые принесла ему Энн Ратлидж, и любовь, и печаль были настоящими.

Хорошо известно, что чувство любви весьма родственно тому молитвенному состоянию души, которое мы называем верой. И это потому, что любовь тоже переводит мысли в духовную плоскость и что любовное чувство обращается к мистическому опыту человека. За время многолетней работы над книгой, выясняя, каким образом сотни людей добились выдающихся успехов, автор пришел к выводу, что на каждого из этих людей повлияла любовь к женщине.

Если Вы хотите доказательств огромных возможностей веры, обратитесь к опыту тех, кто действительно верит. И первым в этом списке будет Иисус. Ведь в основе христианства, что бы там ни говорили, лежит вера, и не имеет значения, сколько людей извратили ее или истолковали по-своему.

Рассмотрим теперь силу веры, которую явил нам Махатма Ганди. Он дал миру изумительный пример возможностей и силы веры. Ганди обладал большей потенциальной энергией, чем кто бы то ни было в его время, и это вопреки тому обстоятельству, что у него не было никаких обычных средств ведения войны – ни боевых кораблей, ни солдат, ни военной техники. У Ганди не было денег, не было даже приличной одежды, но у него была сила. Как он приобрел ее?

Он сотворил ее из своего понимания принципов веры, использовав свои способности для перенесения этой веры в сознание двухсот миллионов людей. Он совершил выдающийся подвиг, повлияв на умы двухсот миллионов человек, заставив их объединиться и действовать в унисон, словно это было единое сознание.

С помощью другой какой силы, кроме веры, можно было бы вообще этого добиться?

Мысли на заметку. Для успеха необходима вера. Веру можно вызвать и укрепить, вбивая в подсознание нужные мысли.

Для самоутверждения необходимо пройти пять этапов, легко поддающихся той внутренней силе, которая уже существует в Вас. Теперь Вы знаете: может казаться, что все кончено, но если мысли будут настроены на победу, то счастье и успех станут итогом тех же жизненных обстоятельств.

Пример людей, подобных А. Линкольну и М. Ганди, показывает, как мысли могут обладать «магнетизмом», притягивая к себе мысли, близкие им по духу, и заставляЯ миллионы умов работать в унисон.

Очень важный момент: прежде чем что-нибудь получить, нужно что-то отдать. Когда миллионеры поняли это, пиратский бизнес превратился в предпринимательство, работающее на общество и вместе с обществом. И такое предпринимательство до сих пор более выгодно.

III. Самовнушение

Заставьте работать на себя глубины Вашего сознания –
и Вы добьетесь поразительных результатов. Помогите
подсознанию чувствами. Сочетание потрясающее!

Термин «самовнушение» имеет отношение ко всем видам внушения и самоуправляемого возбуждения сознания посредством чувств. Это своего рода центр управления связи между сознательным и подсознательным мышлением.

При помощи самовнушения доминирующие мысли проникают в подкорку и влияют на нее. Природа так устроила человека, что благодаря пяти чувствам все, достигающее подсознания, абсолютно подконтрольно. Это, однако, не означает, что человек всегда осуществляет такой контроль: точнее сказать, не осуществляет в огромном большинстве случаев, чем объясняется нищета множества людей.

Вспомните образ, использованный в рассуждении о подсознании, где идеи прорастают, как семена; даже если грядка не засажена семенами культурных растений, она все равно целиком покрывается всходами уже имеющихся в ней семян. Самовнушение – центр контроля, через который индивидуум по своей воле может «засевать» желательными для него мыслями свое подсознание. <...>

Обычные слова, не подкрепленные чувством, не воздействуют на подсознание. Так же и Вы не достигнете желаемого результата, пока не научитесь входить в свое подсознание (мысленно или аудиоспособом) с чувством и верой.

Не падайте духом, если вначале Вам не удастся контролировать и направлять чувства. Плата за способность влиять на подсознание – постоянство и настойчивость. Подсознание, даже при большом желании, не проведешь – Вы должны постоянно и настойчиво следовать изложенным в книге принципам. Вы и только Вы можете решить, заслуживает ли цель (мышление категориями денег) стольких усилий. <...>

Важность феномена веры трудно переоценить. Подсознание воспринимает отдаваемые ему приказы только тогда, когда они базируются на абсолютной вере. Памятуя об этом утверждении, обдумайте возможность устроить Вашему подсознанию такой совершенно законный «трюк»: заставьте его поверить, что Вы обязаны иметь количество денег, визуализированное сознанием; что деньги просто лежат до востребования Вами; что подсознание должно дать Вам практические планы обретения этих – ваших! – денег. Заставьте его поверить – ведь Вы же верите! <...>

И вдохновение поведет Вас… <...> такое состояние сознания как раз и подстегивает подсознание. Вам остается только быть наготове. Идея придет в голову как «вспышка», как «вдохновение». Вдохните – и немедленно приступайте к делу.

Когда Вы выполняете четвертую из шести рекомендаций («Составьте конкретный план исполнения желания и сразу же приступайте к его реализации»), ради Бога, не доверяйте Вашему здравому смыслу. Он не только зачастую ленив, но и, если полностью на него полагаться, по природе своей больше привык разочаровывать, чем служить. Когда (с закрытыми глазами) Вы вызываете образ денег, представьте одновременно, что Вы собираетесь с ними делать (вложить в службу сервиса, в торговлю), когда их получите. Это важно!

1. Уединитесь в спокойном месте (лучше всего в кровати перед сном), закройте глаза и повторяйте вслух написанное Вами заявление о целях и намерениях. <...> «Я верю, что должен иметь эти деньги в своем распоряжении. Моя вера так сильна, что я вижу их сейчас воочию. Я их держу в руках. Они ждут меня, они хотят, чтобы я возместил этот дар своей будущей работой. Мне нужен план получения моих денег, и я ему немедленно последую, как только он составится». <...>

З. <...> Помните: именно самовнушение помогает Вам управлять своим подсознанием. Не забывайте, что подсознание подчиняется лишь приказам, отдаваемым «с душой». Вера – самое сильное и продуктивное из всех чувств. <...>

Почему мы – хозяева своей судьбы. <...> Многие философы утверждали, что человек является хозяином своей земной судьбы, но большинство из них не могли объяснить почему. Но разве эта глава не дает ответа? Человек может стать господином над собой и своим окружением, потому что он обладает силой влияния на свое подсознание.

Процесс превращения желания денег в деньги как таковые невозможен без подключения самовнушения – своего рода реле, подключающего Вас к подсознанию и помогающего на него влиять. <...>

Мысли на заметку. У каждого человека есть шестое чувство, но для контроля над подсознанием достаточно пяти чувств. Если подсознание Вам подвластно, стремление к процветанию не оставляет места для нищеты. <...?

Подсознание одарило Вас планом? Немедленно за работу! Вдохновение драгоценно и не терпит отлагательств. Будете «ждать удачного времени» – дождетесь неудачи! <...>

IV. Специальные знания

Образование – это создаваемый Вами Ваш собственный
образ. Человек сам находит необходимые знания.
Последуйте простому плану – и Вы начнете не с нуля.

Существует два вида знаний – знания фундаментальные и знания специальные. Фундаментальные, то есть общие, знания, как бы глубоки или разнообразны они не были, почти не понадобятся Вам для накопления денег. Крупнейшие университеты обладают в совокупности практически всеми видами фундаментальных знаний, доступных цивилизации. Однако большинство профессоров не принадлежат к числу самых богатых людей на земле. Они специализируются на преподавании знаний, но ведь никто не может сказать, что они специализируются на проблеме использования знаний.

Знание не может притянуть к себе деньги до тех пор, пока оно не организовано разумно и не устремлено с помощью детального плана действий к определенной цели – накоплению богатств. Напоминание этой простой вещи приводит к тому, что миллионы людей продолжают верить в распространенное заблуждение, что «знание – это сила». Ничего подобного! Знание – это всего лишь потенциальная сила. Оно становится действительной силой только в том случае, если переработано в четкий план действий и направлено на конечный результат.

Это «недостающее звено» в системе образования особенно заметно в тщетных попытках всевозможных образовательных институтов научить студентов организовывать и использовать уже приобретенные знания. Люди ошибаются, полагая, что Генри Форд не был «образованным» человеком, поскольку очень мало времени провел за школьной скамьей. Думающие таким образом совершенно не понимают истинного смысла слова «образование». Оно происходит от слова «образ», «образовывать», то есть развивать те способности и возможности человеческие, которые дают нам основание говорить, что человек – образ и подобие Бога.

Образованный человек не обязательно напичкан знаниями, все равно, фундаментальными или специальными. Образованный человек – это тот, кто развил способности своего ума, кто может воспринять все, что захочет, все, что ему покажется нужным, не нарушая при этом прав других людей.

Блаженны нищие духом. Во время первой мировой войны одна чикагская газета позволила себе напечатать передовицу, в которой среди прочих утверждений Генри Форд был назван «невежественным пацифистом». Мистер Форд опротестовал обидную для него формулировку и обратился с иском в суд на оклеветавшую его газету. На суде адвокаты газеты заставили мистера Форда выступить в качестве свидетеля, с целью доказать суду его невежество. Они задавали ему самые разнообразные вопросы, намереваясь показать, что, поскольку мистер Форд осведомлен лишь в области производства автомобилей, в главном и основном он, разумеется, невежествен.

Вопросы звучали примерно так: «Кто такой Бенедикт Арнольд» и «Сколько солдат было послано Британией в Америку, чтобы подавить восстание 1776 года?». На последний вопрос Форд ответил: «Я не знаю, сколько именно солдат было послано, но слышал, что домой вернулось значительно меньше».

В конце концов мистер Форд почувствовал некоторое утомление. Отвечая на особенно оскорбительный выпад, он подался всем корпусом вперед, показал пальцем на адвоката и сказал: «Если бы я на самом деле хотел ответить на Ваши дурацкие вопросы, то – позвольте напомнить Вам – стоит мне нажать на нужную кнопку у себя в кабинете, как в моем распоряжении будут специалисты, способные ответить на любой вопрос, интересующий меня в связи с бизнесом, которому я посвящаю большую часть своих усилий. Итак, будьте любезны сказать мне, почему я должен забивать свою голову глупостями, чтобы доказать, что могу ответить на любой вопрос, когда у меня есть люди, обеспечивающие меня любым знанием, которое мне требуется?

В этом ответе поистине заключена величайшая логика. И она сбила юриста с толку. Всякий, кто присутствовал на заседании суда, мог заключить из великолепной реплики мистера Форда, что перед ними совсем не невежественный, а, напротив, весьма образованный человек. Согласитесь, что всякий, кто знает, как и откуда извлечь нужные ему знания и каким образом претворить их в четкий план действий, может считаться образованным человеком. С помощью специалистов своего «мозгового центра» Генри Форд имел под рукой специальные знания, давшие ему возможность стать состоятельнейшим человеком в Америке. Абсолютно несущественно, в чьей именно голове находятся эти знания.

Знание – это так легко. <...> Но предположим, необходимо больше специальных знаний, нежели Вы в состоянии усвоить, или же у Вас просто нет наклонностей в их приобретении. В таком случае «мозговой центр» поможет Вам преодолеть этот маленький недостаток. <...>

Очень часто люди страдают «комплексом неполноценности» именно из-за недостатка «образования». Но человек, способный организовать «мозговой центр» и управлять группой, способный использовать такую группу в своих целях, настолько же образован, насколько образован любой член его команды.

Томас А. Эдисон провел в школе не больше трех месяцев. Но он не был невеждой. И умер отнюдь не бедняком.

Генри Форд закончил не больше шести классов, но его финансы были в порядке!

Специальные знания относятся к наиболее изощренным видам знаний, и при этом нет ничего дешевле их! Не верите – загляните в платежные ведомости любого университета, и тогда поговорим.

Алло! Знание? <...> Преуспевающие в любом виде деятельности люди никогда не перестают интересоваться специальной литературой, имеющей отношение к их бизнесу или профессии. Наоборот. Известна распространенная ошибка большинства неудачников, наивно полагающих, что все знания они уже получили в школе. На самом же деле система образования всего лишь показывает путь, которым человек может приобрести необходимые ему, в том числе и практические, знания. <...>

Мысли на заметку. Знания – это только потенциальная сила. Вы должны организовать Ваши знания таким образом, чтобы получился четкий план действий, направленный к конкретной цели. (с. 78-83, 95).

V. Воображение

Ваши возможности – в Вашем же воображении, этой мастерской
ума. Оно способно преобразовать интеллектуальную энергию
в свершения и благосостояние.

Воображение – мастерская, в которой выковываются человеческие планы и желания. Импульс, страсть обретают форму и приводятся в движение функцией воображения нашего сознания. Не зря же говорится, что человек способен создать все, что способен вообразить.

За последние пятьдесят лет человеческое воображение открыло и приручило больше природных сил, чем за всю предыдущую историю. Человек так плотно «завоевал» воздух, что иногда полету мешают птицы. С расстояния в миллионы миль он изучил Солнце, определил его состав и вес, – и все это с помощью воображения. Он так увеличил скорость передвижения, что сейчас может путешествовать быстрее звука.

Но возможности воображения используются далеко не полностью. Точнее сказать, человек только обнаружил, что оно у него есть, и сделал первые элементарные шаги.

Синтетическое и творческое. Функция воображения проявляется в виде «синтетического воображения» и «творческого воображения».

Синтетическое воображение. С помощью этой функции человек складывает уже известные концепции, идеи и замыслы в новые комбинации. Эта функция ничего не создает, хотя и широко используется при обобщении наблюдений, опыта, а также в образовании. Этой функции обязано своим появлением большинство изобретений, за исключением гениальных, которые не могли произойти без участия творческого воображения.

Творческое воображение. Посредством творческого воображения ограниченный разум человека имеет выход в Мировой Разум; воспринимает – и преобразует – все основные или новые идеи; входит в контакт с подсознанием других людей.

Творческое воображение работает автоматически. Но для того чтобы оно начало действовать, сознание должно войти в соответствующий ритм, возбудиться – хотя бы сильным желанием, как в нашем случае.

Чем больше воображение используется, тем желанней для него совместная с нами работа.

Великие деятели бизнеса, промышленности и финансов, великие художники, музыканты, поэты и писатели стали таковыми благодаря своему великолепно развитому воображению.

И синтетическая, и творческая функции воображения возбуждаются от активности, совсем как наши мускулы.

Желание – только мысль, импульс. Оно бесплотно, абстрактно и эфемерно, пока не приобретает реальных очертаний. В процессе преобразования желания в денежный эквивалент Вам чаще всего придется вводить в дело синтетическое воображение. Но не забывайте и о творческом.

Развивайте воображение. При бездействии воображение слабеет, чахнет, но не умирает. Дайте ему жизнь Вашей работой! Поскольку Вам чаще придется иметь дело с синтетическим воображением, развивайте его усерднее <...>

Природа знает, где скрыт успех. Земля, на которой мы живем, мы сами и весь материальный мир суть результат эволюционных изменений, в ходе которых мельчайшие частицы материи были организованы и оформлены соответствующим образом. Более того – и эту мысль трудно переоценить! – вся Земля, равно как и каждая из миллиардов клеточек Вашего тела, как каждый атом материи, вся жизнь вспыхнули из бесплотной энергии.

Вы можете достичь богатства с помощью законов, которые не подвержены никаким изменениям. Но прежде Вы должны узнать эти законы и научиться ими пользоваться. <...> в «секрете» этом нет ничего секретного. Его выставила напоказ сама природа. Он – в Земле, на которой живем, в звездах и планетах, которые видим; он – в каждой травинке, во всякой видимой и невидимой форме жизни. <...>

Ясные намерения – ясный план. <...> Если Вы из тех, кто верит, что достичь богатства можно лишь честным и упорным трудом, – оставьте надежду! Богатство, если говорить о действительном богатстве, никогда не приходит к человеку только как результат тяжелого труда. Богатство – отклик на настойчивое желание. Богатство не приходит случайно…

Вообще-то говоря, идея – это вспышка мысли, побуждающая Вас к действию через обращение к Вашему воображению. <...>

С идеями всегда так. Сперва Вы их создаете, а потом они, окрепнув, овладевают Вами целиком, не признавая неподчинения. Идеи неосязаемы, но их сила больше, чем сила мозга, выпустившего их в свет. Их сила продолжает действовать и после того, как мозг обращается в прах. (с. 97-100, 106, 108).

VI. Планирование

<...> Вы уже поняли, наверное, что любые человеческие достижения начинаются с желания. Из абстрактного желание становится конкретным в «мастерских воображения», где и составляются планы по претворению желаний в действительность.

В главе о желании Вы получили информацию о том, как желание денег превращается в собственно деньги. К этой цели ведут шесть ясных, практических шагов. Один из этапов – формирование четкого, реально выполнимого плана (или планов), посредством которого можно осуществить задуманное.

Перейдем к подробному изложению такого плана:

1. Возьмите в союзники столько людей, сколько Вам нужно для создания и осуществления Вашего плана (или планов), – используйте принцип «мозгового центра», описываемый далее. <...>

2. Прежде чем Вы образуете альянс интеллектуалов, определите, какие выгоды получит каждый член Вашей группы от участия в этом союзе и что Вы ему можете

предложить. Никто не будет работать с Вами бесконечно без компенсации за свой труд. Ни один разумный человек не пригласит другого для работы и сам не будет ожидать такого приглашения без надежды на адекватное вознаграждение, хотя оно не всегда может быть измерено деньгами. <...>

4. Сохраняйте гармонию в Ваших отношениях с членами интеллектуальной группы. Если Вы не можете в точности выполнить эту рекомендацию, будьте готовы к неудаче в любой момент. «Мозговой центр» не может существовать без совместимости всех его участников. <...>

На ошибках учатся. Если первый же план провалится, не беда; замените его другим. Если и этот новый план не оправдает Ваших надежд, опять же не спешите отчаиваться, а садитесь за разработку следующего проекта и ищите нетривиальные решения – пока план не заработает. Именно на этом этапе многие отступают из-за отсутствия настойчивости. Помните: если план не осуществляется, то вместо того, чтобы понапрасну расстраиваться, надо заменить его другим. Вот и вся хитрость!

Большинство неглупых людей не может обойтись без плана, какой бы предпринимательской деятельностью они не занимались. Главное, чтобы этот план был реальным и жизнеспособным. И не бойтесь начинать все сначала. <...>

Человека нельзя принудить к отступлению, если он не сдается сам – и прежде всего в своем собственном сознании. <...>

Никто из последователей этой философии не должен тешить себя надеждой разбогатеть, не пройдя через полосу «временных неудач». Когда такая полоса наступает, – это сигнал, что Ваш план недостаточно глубок. Надо все взвесить и без предрассудков, спокойно вновь устремиться навстречу желанной цели. Если Вы бросаете дело, не достигнув ее, то скорее всего Вы просто лентяй. Лентяй никогда не победит, а победитель не может быть ленивым. <...>

Одиннадцать секретов управления. Важнейшие особенности управления:

1. Смелость и решительность: они базируются на знании самого себя и того дела, которому Вы посвятили жизнь. <...>

2. Самоконтроль. Человек, не контролирующий себя, не сможет контролировать и других. <...>

История человечества учит, что насилие и принуждение не могут длиться бесконечно. Падение диктаторов и исчезновение монархий в этом смысле весьма знаменательно. Оно показывает, что люди не могут подчиняться силе до бесконечности.

Примерами такого рода являются Наполеон, Гитлер и Муссолини. Все они кончили плохо.

Управление на основе всеобщего согласия – единственный источник света, на который еще может надеяться человечество. Люди могут подчиниться силе на какое-то время, но никогда – добровольно. <...>

8. Вероломство. Вероятно, с этого и надо было начать перечисление ошибок в управлении. Руководители, не верные своим обязательствам и сотрудникам, стоят ли они выше или ниже их по положению, не в состоянии долго удерживать лидерство. С вероломным человеком перестают считаться, начинают относиться к нему с презрением, которого он, без всякого сомнения, заслуживает. Неверность слову и делу – одна из самых распространенных причин неудач в любой сфере человеческой деятельности. <...>

Мир вступил в эпоху быстрых перемен. Это означает, что средства, с помощью которых должны быть изменены психология и поведение людей, необходимо, в свою очередь, приспособить к быстро меняющимся обстоятельствам.

1. ОБРАЗОВАНИЕ. Опишите кратко, но четко, в каких учебных заведениях и какими предметами Вы занимались, не забывая упомянуть о Ваших успехах в том или ином виде знаний.

2. СТАЖ РАБОТЫ ПО СПЕЦИАЛЬНОСТИ. <...> Будьте уверены, если Вы ясно и определенно расскажете о том СПЕЦИАЛЬНОМ ОПЫТЕ, который Вы приобрели раньше, о Ваших УНИКАЛЬНЫХ СПОСОБНОСТЯХ, это сильно поможет <...>

3. СПРАВКИ. <...> Приложите к своему запросу следующие справки: а) предыдущие наниматели; б) преподаватели, у которых Вы учились; в) рекомендации известных людей, пользующихся всеобщим доверием.

.Тридцать три несчастья Величайшая трагедия жизни состоит в том, что люди, самым серьезным образом пытающиеся что-то изменить в своей судьбе, все-таки терпят крах. Причем в подавляющем большинстве случаев неудачников гораздо больше, чем преуспевающих людей.

Я имел честь проанализировать образ действий тысяч и тысяч людей, из которых «неудачники» составляли 98 процентов.

Мой анализ показал, что существует как бы тридцать три несчастья, или тридцать три основные причины, из-за которых люди терпят поражение. <...>

2. ОТСУТСТВИЕ ЯСНЫХ ЦЕЛЕЙ В ЖИЗНИ. Если у человека нет определенной цели в жизни или хотя бы какого-то стремления к чему-то, то у него не может быть никаких надежд на успех. Из каждых ста опрошенных мною людей у девяноста восьми не было таких целей. Возможно, эта причина – основная. Люди ничего не хотят – и поэтому никогда ничего не получат. <...>

5. ОТСУТСТВИЕ СИЛЫ ВОЛИ. Самодисциплина осуществляется через самоконтроль. Это значит, что человек должен контролировать все свои отрицательные качества. Прежде чем Вы научитесь контролировать обстоятельства, научитесь контролировать сами себя. Самовоспитание – тяжелейшая из работ. Не победите себя – будете побеждены собой. <...>

6. БОЛЕЗНИ И НЕДУГИ. Без хорошего здоровья нечего и надеяться на выдающиеся успехи. однако многие из причин, порождающих болезни, можно и нужно контролировать. в основном это:

б) неумение управлять сознанием, привычка думать все время о плохом, подверженность отрицательным эмоциям;

в) чрезмерное увлечение сексом, или наоборот, недостаток сексуальных развлечений;

г) недостаток движения, плохая физическая подготовка;

д) недостаток свежего воздуха, затрудняющий дыхание. <...>

10. ОТРИЦАТЕЛЬНЫЕ КАЧЕСТВА ХАРАКТЕРА. У человека, внушающего к себе отвращение и отталкивающего людей плохими манерами, нет никаких надежд на успех. Он приходит только к энергичным людям, умеющим сотрудничать с другими. <...>

11. ОТСУТСТВИЕ КОНТРОЛЯ НАД СЕКСУАЛЬНЫМИ ВЛЕЧЕНИЯМИ. Сексуальная энергия – одна из движущих сил человека. Поскольку она больше всего властвует над эмоциями, необходимо тщательно контролировать ее, сублимируя в духовную и душевную энергию и открывая всевозможные каналы для ее безболезненного выхода.

12. БЕСКОНТРОЛЬНАЯ СТРАСТЬ К АЗАРТУ. Стремление к риску и авантюре приводит к поражению миллионы людей. <...>

15. НЕУДАЧНЫЙ БРАК. Это довольно распространенная причина неуспеха. Отношения в браке как самые близкие, самые тесные между людьми, поскольку касаются интимных сторон жизни, непременно должны быть гармоничными. Иначе неудача не заставит себя ждать. Более того, сам выбор супруги (супруга) может быть формой неуспеха, приносящего только бедность и несчастье и уничтожающего последние следы честолюбия. <...>

19. НЕУДАЧНЫЙ ВЫБОР ПРОФЕССИИ. В деле, не доставляющем Вам никакого удовольствия, преуспеть невозможно. <...> Одним словом, такого дела, в которое Вы могли бы погрузиться с головой, которому могли бы отдавать себя целиком, без остатка.

20. НЕДОСТАТОЧНАЯ КОНЦЕНТРАЦИЯ УСИЛИЙ. Пострел, который всюду поспел, протянет недолго. Нельзя успевать сразу и везде. Сконцентрируйте усилия на основной и четко определенной цели. <...>

22. ОТСУТСТВИЕ ЭНТУЗИАЗМА. Попробуйте чего-нибудь добиться без энтузиазма, а мы посмотрим на Вас! Кроме того, нет ничего заразительнее энтузиазма, и человек, обладающий им, вхож по преимуществу в самые разные группы людей и коллективы.

23. НЕТЕРПИМОСТЬ. Человек, ущербный по отношению к каким-либо вещам, «твердолобый», как иногда говорят, редко поднимается высоко. Нетерпимость означает только одно – что человек перестал усваивать новые знания. Наиболее разрушительные виды нетерпимости связаны с различием в политических, расовых и религиозных убеждениях. <...>

26. ОБЛАДАНИЕ СОСТОЯНИЕМ, которое ты не заработал собственным потом (особенно это относится к богатым наследникам). Незаслуженное обладание богатством шаг за шагом становится фатальным – успеха не было и, значит, успеха не будет! Неожиданное богатство опаснее, чем нищета.

27. УМЫШЛЕННАЯ БЕСЧЕСТНОСТЬ. Берегите честь смолоду! Потерять ее ничего не стоит. Бывает, правда, что человеку ничего не остается и под давлением обстоятельств или из-за боязни катастрофических убытков он начинает ловчить и выкручиваться. Это особый случай. Но тем, кто осознанно вступил на этот путь, надеяться не на что. Рано или поздно тайное все равно станет явным, и можно на всю жизнь потерять репутацию, не говоря уже о свободе.

28. САМОМНЕНИЕ И ТЩЕСЛАВИЕ. Эти качества видны издалека и, как сигнальные огни, предупреждают всех остальных – держитесь подальше от этого человека! Успех, конечно, может улыбнуться ему, но он все равно обречен.

29. ГАДАНИЕ НА КОФЕЙНОЙ ГУЩЕ ВМЕСТО ОБДУМЫВАНИЯ ФАКТОВ. Большинство людей слишком безразличны, ленивы и нелюбопытны к фактам, которые следует взвесить и обдумать. Они предпочитают чье-нибудь «мнение», чаще всего основанное на предположении или слишком простом, поверхностном суждении. <...>

Деньги? Не ленитесь подбирать. <...> Пусть каждый из нас вспомнит, что мы живем в стране, где законопослушному гражданину дарована такая свобода мысли и такая свобода действий, которая никому в других частях света и не снилась. Большинство из нас так никогда и не воспользовались всеми преимуществами, вытекающими из этой свободы. Мы просто никогда не сравнивали нашу свободу с теми куцыми правами, которые имеются у людей в других странах.

У нас есть свобода мысли, свобода выбора и получения образования, свобода вероисповедания, свобода политических занятий, свобода выбора бизнеса, профессии или должности, свобода неограниченной частной собственности, свобода накапливать сверхбогатства без назойливых приставаний идеологов разных мастей, свобода сосредоточить в одних руках столько богатств, сколько можно собрать, свобода менять место жительства, свобода в браке, свобода равных возможностей, невзирая на расовые различия, свобода передвижения, свобода в потреблении и питании, свобода стремления к любому общественному положению, которого мы желаем себе, не исключая и поста президента Соединенных Штатов Америки. <...>

Эти свободы, может быть, не бросаются в глаза, потому что Соединенные Штаты – единственная страна, гарантирующая своему гражданину, родился ли он в Америке или получил гражданство, все из мыслимых на свете свобод.

Далее давайте перечислим блага, которые наша благоуханная свобода нам представляет. Возьмем для примера среднюю американскую семью (имеется в виду семья со средним годовым доходом) <...>

ПИЩА: наша универсальная свобода предоставляет каждой средней семье возможность выбирать любую еду в необходимом количестве и по доступной цене.

ОДЕЖДА: по всей территории Соединенных Штатов любая женщина может выбрать себе одежду по вкусу и по всем прочим параметрам, позволяЯ себе тратить не меньше чем пятьсот долларов в год. Что уж говорить о мужчинах!

КРОВ: средняя американская семья обязательно имеет квартиру со всеми удобствами, обогреваемую паром, освещаемую электричеством, с газом на кухне.

Тост, который такая семья готовит себе на завтрак, приготавливается на электрическом тостере, стоящем несколько долларов. Квартира регулярно чистится пылесосом, работающим от электричества. На кухне и в ванной всегда есть горячая вода. В Вашем распоряжении электрические холодильники. Электричество завивает женщинам волосы, стирает им одежду и гладит белье. Стоит только сунуть вилку в розетку – и электричество в любой момент к Вашим услугам. Мужчина бреется электрической бритвой. Можно принимать любых гостей со всего мира в таких условиях, хотя бы и двадцать четыре часа в сутки, если хотите. <...>

Средний американец гарантирован в своих имущественных правах, чего Вы не найдете нигде в мире. Он может вложить свои деньги в банк в полной уверенности, что правление банка сохранит их или даже возместит потерю в случае финансового краха. Если американец хочет куда-то поехать, ему не нужно ни паспорта, ни специального разрешения. Он может ехать, куда хочет, и вернуться по своему желанию. Более того, он может отправиться в путь поездом, на личном автомобиле, автобусом, самолетом, на корабле – все зависит от того, каким видом транспорта позволит воспользоваться его бумажник.

Верьте в капитал. От политиков мы часто слышим о свободе в Америке. Особенно часто, когда им требуются голоса на выборах. Однако редко кто из них уделяет время на то, чтобы проанализировать источник этой «свободы». Не преследуя никаких личных целей, не будучи недовольным, не имея никаких тайных мотивов, я имел честь заняться анализом этой тайны, этого абстрактного непостижимого «нечто», дающего каждому гражданину Америки больше благ, больше возможностей скопить деньги, больше свобод, чем в какой-либо другой стране мира.

У меня есть моральное право на исследование природы и источника этих скрытых сил, поскольку я знаю (и знал раньше) более полусотни людей, организующих эту силу, и тех, кто сейчас ответственен за ее эксплуатацию.

Имя этого благодетеля человечества – капитал!

Капитал включает в себя не только и не столько деньги, сколько особенным образом хорошо организованные группы людей, планирующих пути и способы наиболее эффективного использования денег для производства товаров другим людям и обеспечения доходов – себе самим.

Эти группы состоят из ученых, преподавателей, химиков, изобретателей, экономистов, общественных деятелей, экспертов по транспорту, бухгалтеров, юристов, докторов и многих других специалистов. Они – первопроходцы, экспериментаторы – оставляют зарубки и прокладывают новые пути в предпринимательстве. Они поддерживают колледжи, госпитали, общественные школы, строят новые отличные дороги, выпускают газеты, оплачивают большую часть издержек правительства, не упуская из виду мельчайшие подробности, существенные для прогресса человечества. Если сказать совсем коротко, капиталисты – мозг человечества, поскольку запускают «фабрику», содержащую образование, просвещение и прогресс цивилизации.

Деньги без разума – потенциальная опасность. Но использованные как надо, они – важнейший компонент цивилизации. <...>

Цивилизация построена на капитале. Сумма денег, необходимых для производства всех этих железных дорог и морских судов, то есть всего лишь для транспортировки продуктов к завтраку, может потрясти любое воображение. Она приближается к сотням миллиардов долларов.

Не говоря уже о найме рабочей силы на все эти корабли и поезда. Но транспорт – это всего лишь небольшая часть современной цивилизации. Прежде чем что-либо везти, надо сначала произвести. А о том, чтобы приготовить продукт на продажу, Вы, конечно, забыли? Это еще миллионы и миллионы долларов: оборудование, машины, упаковка, транспортировка, хранение на складах, продажа, наконец, реклама и ко всему еще заработная плата тысяч людей. Да что там – миллионов.

Ни корабли, ни железные дороги не будут действовать без человека. Они соответствуют уровню цивилизации и требуют профессионального, грамотного обращения, специальных инженерных знаний, одним словом, – способных людей: с воображением, верой, энтузиазмом, умеющих принимать решения и достаточно настойчивых. Эти-то люди и считаются капиталистами! Их поступки мотивированы желанием строить, образовывать, оказывать услуги, получать прибыли и накапливать богатства. А поскольку они оказывают такой вид услуг, без которых не было бы цивилизации, они уже на пути к величайшим богатствам.

Чтобы быть более понятным, я могу только добавить, что эти капиталисты – те самые люди, о которых рассказывает нам странные байки множество уличных крикунов. Они – те самые, о ком всякого рода радикалы, коммунисты, рэкетиры, грязные политиканы и подкупленные дельцы вопят на всех перекрестках: смотрите, мол, вот эти «хищники», вот эти «акулы Уолл-стрита»! <...>

Мы живем в капиталистической стране. Она всегда развивалась с помощью капитала. И мы, претендуя на все права, провозглашая все свободы и самые разнообразные возможности, мы, ищущие благ и богатств для всех, должны понять только одно – что ни богатств, ни возможностей не будет ни у кого, если организованный капитал не будет приносить доходов.

Есть только один заслуживающий доверия метод приобретения и законного сохранения богатства, и он предопределяется предоставлением необходимых услуг. Невозможно создать никакой системы, позволяющей людям законным образом получить состояния с помощью махинаций, не создавая взамен ничего ценного, в чем бы оно ни выражалось.

Где изобилие – там и возможности. Честным людям Америка предоставляет все возможности разбогатеть. Там, где один создает условия для игры, другой выбирает место действия. А тот, кто хочет стать богатым, должен следовать некоторым правилам этой игры. <...>

Здесь, в Америке, свобода как бы дается Вам в помощь. Никто и ничто Вас не остановит в развитии бизнеса или организации нового дела. Более одаренные и опытные разбогатеют фантастически. Менее счастливые и удачливые тоже разбогатеют, хотя и, что называется, не сказочно. А средства существования за не очень трудную работу может добыть каждый. <...>

Наша система никому не откажет в этом праве, но она не делает и не обещает ничего за просто так, поскольку сама бесповоротно находится под жестким контролем экономических законов, которые никогда не признают, что можно что-то получить, не отдавая.

Мысли на заметку<. <...> Выбирайте людей, вдохновляющих Вас на дело, делящих с Вами интеллектуальную работу, отражающих и умножающих Вашу собственную веру. <...>

Процветание Америки основывается на капитале, и в принципе совсем не сложно оторвать от этого бесконечного пирога лакомый кусочек и для себя.

УСПЕХ В ОПРАВДАНИИ НЕ НУЖДАЕТСЯ. У НЕУДАЧИ НЕТ НИКАКИХ ОПРАВДАНИй. (с. 109-113, 114, 116, 119, 121, 123, 133-140, 146-153).

VII. Решение

<...> Я проанализировал 25 тысяч историй неудач. Обнаружилось, что чем крупнее дело, тем опасней нерешительность.

С желанием отложить решение в долгий ящик приходилось бороться почти каждому из нас.

По прочтении этой книги у Вас будет возможность проверить, способны ли Вы на быстрые и конкретные решения, – ведь надо будет вводить в Вашу практику изложенные здесь принципы!

Истории крупных состояний имеют много общего: так, все их владельцы принимают решения на лету, но крайне медленно и осторожно их меняют. А все без исключения неудачники похожи друг на друга в противоположном: они крайне медленно принимают решения, зато меняют их быстро и часто.

Мистер Форд имел привычку так быстро принимать и так редко и неохотно менять решения, что сложилась легенда о его твердолобом упрямстве. Полагают, что именно это качество побуждало его продолжать выпуск модели «Т» (самая уродливая машина в мире), когда все советники и многие покупатели требовали ее сменить. Возможно, в данном случае мистер Форд слишком долго откладывал перемены, но, с другой стороны, не эта ли твердость принесла ему миллионы? И не предпочтительней ли упрямство в отстаивании раз решенного, чем медлительность и метания из стороны в сторону?

Они говорят, а жить Вам. Люди, у которых мало денег, обычно легко хватаются за чужие мнения. Они позволяют думать за себя газетам и сплетничающим соседям. Мнение – самый дешевый в мире товар. Спросите любого – и он Вам подарит целый букет. Но если при принятии решения Вы будете основываться на чужом мнении, то не преуспеете ни в чем, и менее всего в превращении желания в деньги.

А может быть, если Вам не удастся обходиться без суждения посторонних людей, у Вас просто нет желаний?

Никого не посвящайте в свои дела, за исключением, конечно, членов Вашей «мозговой группы». Однако, подбирая их, убедитесь, что они понимают и разделяют Вашу цель. Близкие друзья и родственники, сами того не желая, иногда ставят нам подножку своими мнениями и насмешками. Тысячи людей страдают комплексом неполноценности из-за вполне дружеских, но от этого не менее невежественных суждений и шуточек.

В конце концов, у Вас есть свои собственные мозги – позвольте им принимать решения. А если для этого Вам требуются факты или какая-нибудь информация от других людей, узнавайте все, что Вам надо, не открывая своей цели.

Очень типично для людей, знающих кое-что, представлять дело так, что они знают все и еще что-то. Такие любят поговорить. А Вы, если хотите научиться быстро принимать решения, лучше сосредоточенно молчите.

Кто много говорит – мало делает. Если Вы будете говорить больше, чем слушать, то, во-первых, меньше узнаете полезного, во-вторых, неизбежно выболтаете свои планы людям, которые с истинным наслаждением воспользуются этим, чтобы посадить Вас в лужу. Люди ведь – завистливы.

Но представьте, что Вы много говорите в присутствии действительно умного человека, с которым хотите иметь дело. Он очень быстро определит истинный уровень Ваших знаний или… отсутствие оного. Поэтому придерживайтесь старого правила: молчание и сдержанность.

Не забывайте и о том, что никто не откажется от перспективы стать богатым. Поэтому, если Вы делитесь своими замыслами слишком щедро, не удивляйтесь, что кто-то из слушателей опередит Вас в осуществлении Вашего (бывшего!) плана. Вашим первым решением должно быть: ухо востро, а рот – на замке. Как напоминание себе напишите крупными буквами и повесьте на видном месте хотя бы такое высказывание: «Что можешь – миру расскажи. Но прежде – покажи!» <...>

Как делается история. Зачастую принятие значимых решений требует немало мужества и связано с риском для жизни. Это относится ко всем великим решениям, определяющим развитие цивилизации.

Решение провозгласить знаменитую Декларацию о равноправии, давшую свободу цветному населению Америки, принималось президентом Линкольном с полным пониманием того, что тысячи друзей и политических сторонников отвернутся от него.

Решение философа Сократа выпить кубок с ядом, но не идти на компромисс со своими убеждениями, было решением, исполненным мужества. Минуло уже немало веков, но благодаря ему мы пользуемся сегодня свободой слова и свободой мысли.

Когда генерал Роберт Э. Ли разошелся с Союзом и принял мужественное решение стать на сторону юга, он лучше других понимал, что это может стоить ему жизни и уж во всяком случае унесет немало жизней добровольцев.

Случай в Бостоне. Но самое главное для американского народа решение было принято 4 июля 1776 года в Филадельфии, когда пятьдесят шесть мужчин поставили свои подписи под документом, который должен был принести или свободу Америке, или – виселицу всем пятидесяти шести!

Вы, конечно, слышали об этой знаменитой истории, но вряд ли извлекли из нее урок.

История… Мы знаем ее так, как нам ее преподают. Мы помним даты и имена сражавшихся – Вэлли Фордж, Йорктаун, Джордж Вашингтон, лорд Корнуэлис. Но ведаем ли мы о реальных силах, стоявших за всеми именами, датами и событиями, обеспечивающих свободу Америке задолго до того, как армия Джорджа Вашингтона подошла к Йорктауну?

Ни у одного из авторов исторических романов Вы не найдете даже упоминания об этой непобедимой силе, давшей рождение и свободу нации, которой судьбой было предназначено продолжить путь и установить стандарты независимости для всех народов Земли. И это – трагедия. Трагедия потому, что та же сила должна быть используема каждым, преодолевающим трудности судьбы и заставляющим жизнь платить ему причитающееся.

Еще раз вглядимся в события, давшие рождение этой силе. Бостон, 5 марта 1770 года. Британские солдаты патрулируют улицы, откровенно устрашая жителей своим присутствием. Колонисты возмущены – они забрасывают солдат, марширующих в тумане, камнями и насмешками, пока офицер не отдает приказ: «На изготовку… К бою!»

Начинается сражение, принесшее смерть и увечья слишком многим. Возмущение становится всеобщим. Специально для обсуждения инцидента собирается Провинциальная Ассамблея, составленная из наиболее видных колонистов. Двое из них, Джон Хэнкок и Сэмьюэл Адамс, произносят наиболее смелые речи. Они требуют предпринять решительные шаги для удаления британских солдат из Бостона.

Есть все основания назвать это решение, созревшее у двух людей, началом американской свободы. Это было опасное решение, поэтому подумайте, сколько мужества и веры оно потребовало. Сэмьюэлу Адамсу поручили обратиться к губернатору Хатчинсону и потребовать вывода британских войск. Просьба была удовлетворена – войска удалили из Бостона, но оказалось, что инцидент не исчерпан. Он положил начало процессу, который в конечном итоге привел к изменению направления развития всей цивилизации.

Ум хорошо, а два лучше. Ричард Генри Ли стал важным действующим лицом в нашей истории, потому что состоял в постоянной переписке с Сэмьюэлом Адамсом. Будущие отцы-основатели свободно делились своими страхами и надеждами относительно благосостояния населения их провинций. Из их переписки мистер Адамс вынес мысль, что регулярный обмен письмами между представителями всех тринадцати колоний мог бы способствовать координации усилий, столь необходимой для решения стоящих перед ними задач. Через два года после столкновения с солдатами в Бостоне (в марте 1772 г.) С. Адамс предложил Ассамблее сформировать Комитет по корреспонденции, который бы состоял из корреспондентов, назначаемых от каждой колонии, «в целях дружественного сотрудничества во благо колоний Британской Америки».

Собственно, это и явилось первым организационным оформлением силы, принесшей свободу и Вам, и мне: была образована «мозговая группа» из С. Адамса, Р. Ли и Д. Хэнкока. К моменту ее организации жители колоний вовсю вели беспорядочную войну с британскими войсками, примерно так же, как в вышеописанном бостонском инциденте, но проку от этого было немного. Отсутствовал «мозговой центр», направляющий разрозненные выступления, соединяющий силу сердец, умов и душ ради решения единого для всех колоний вопроса взаимоотношений с Англией.

Между тем британцы не теряли времени даром. Их планы не были спонтанными, но исходили из координирующего центра. Планы подкреплялись деньгами и организованной армией.

Решение, изменившее ход истории. Вместо мистера Хатчинсона новым губернатором Массачусетса был назначен мистер Гэйдж, решивший добиться прекращения оппозиционной деятельности с помощью устрашения. С этой целью губернатор Гэйдж отправил к Сэмьюэлу Адамсу своего посланника. Чтобы лучше понять то, что произошло, приведем часть разговора между С. Адамсом и полковником Фентоном.

Полковник Фентон: «От имени губернатора Гэйджа, господин Адамс, хочу уверить Вас, что губернатор уполномочен вести переговоры об условиях, на которых Вы согласились бы выйти из оппозиции к действиям правительства. Губернатор настоятельно советует Вам, сэр, не вызывать и в дальнейшем неудовольствия Его Величества. Ваше поведение было таковым, что вполне подпадает под действие акта, изданного Его Величеством королем Генрихом Восьмым, согласно которому лица, виновные в измене или недонесении об измене, могут быть отправлены в Англию для суда по представлению губернатора провинции. Но если Вы перемените свое политическое направление, то не только будете лично удовлетворены, но и восстановите взаимоотношения с короной».

Выбор, стоявший перед Сэмьюэлом Адамсом, предполагал уход из оппозиции в обмен на взятку либо продолжение борьбы с риском быть повешенным. Настало время, точнее момент, когда Адамс должен был принять решение всей жизни. И Адамс… взял с полковника Фентона слово чести, что тот дословно передаст его ответ губернатору.

Вот что он сказал: «Можете сказать губернатору Гэйджу, что моя душа уже давно живет в мире с королем королей, и ничье частное мнение не заставит меня отречься от правого дела моей страны. И передайте также губернатору Гэйджу настоятельный совет Сэмьюэла Адамса не оскорблять в дальнейшем чувств доведенного до белого каления народа».

Получив едкий ответ Адамса, губернатор впал в бешенство и издал воззвание, гласившее: «Именем Его Величества я предлагаю и обещаю милостивое прощение всем лицам, которые сложат оружие и вернутся к исполнению обязанностей мирных подданных. Из числа лиц, могущих рассчитывать на сие милостивое прощение, исключаются Сэмьюэл Адамс и Джон Хэнкок, проступки коих перед

Его Величеством слишком гнусны, чтобы заслуживать что-либо, кроме наказания».

Выражаясь современным языком, С. Адамс и Д. Хэнкок «оказались под колпаком». Угроза взбешенного губернатора побудила их прийти к другому решению, не менее, впрочем, опасному. Они сразу же созвали секретное совещание из своих наиболее преданных приверженцев. После того как все собрались, Адамс закрыл дверь комнаты на ключ, ключ положил в карман и объявил присутствующим, что необходимость созвать съезд колонистов абсолютно назрела. И что никто не покинет комнаты, пока таковое решение не будет принято!

Публика взволновалась. Взвешивались возможные последствия этого радикального шага. Выражались большие сомнения в мудрости столь определенного решения, к тому же вызывающего по отношению к короне. Но среди запертых были два человека, обладавшие иммунитетом к страху, слепые к возможности неудачи, – Д. Хэнкок и С. Адамс. Под воздействием их могучих умов остальные пришли к согласию в том, что Комитетом по корреспонденции должно быть сделано все необходимое для проведения в Филадельфии 5 сентября 1774 года первого Континентального съезда.

Запомните эту дату. Она более важна, чем 4 июля 1776 года, ибо, если бы не было решения о проведении Континентального съезда, могло не быть и подписания Декларации независимости.

Накануне первого заседания нового съезда другой лидер в другой части страны пребывал в творческих муках в связи с изданием «Обобщенного взгляда на права Британской Америки». Это был Томас Джефферсон из провинции Вирджиния, чьи взаимоотношения с лордом Данмором (представителем короны в Вирджинии) были столь же напряжены, как и у Д. Хэнкока и С. Адамса с их губернатором.

Вскоре после публикации знаменитого «Обобщенного взгляда на права Британской Америки» Т. Джефферсон был извещен, что подлежит наказанию по обвинению в государственной измене правительству Его Величества. Услышав об угрозе, Патрик Генри, один из сотоварищей мистера Джефферсона, высказался дерзко, но на века: «Если это измена, то изменяй по максимуму».

В течение двух – с перерывами – лет работы первого Континентального съезда именно такие люди, не имеющие ни власти, ни военной силы, ни средств, обсуждали судьбы колоний, пока 7 июня 1776 года не поднялся Ричард Генри Ли и не заявил, обращаясь к председательствующему и делегатам:

«Джентльмены! Я утверждаю, что Соединенные колонии должны и имеют право быть независимыми государствами, должны выйти из всякой формы подданства британской короне и всякие политические отношения между ними и Великобританией считаются и должны быть разорванными».

Томас Джефферсон читает вслух. Поразительное по смелости предложение Ли обсуждалось так яростно и, главное, так долго, что тот начал терять терпение. Через несколько дней он опять попросил слова и твердым голосом объявил: «Г-н председательствующий! Мое предложение обсуждается уже несколько дней. Но ведь в нем заключен наш единственный выход. Почему же тогда, сэр, мы все еще колеблемся и откладываем решение? Пусть этот прекрасный день даст рождение Американской республике. Пусть она восстанет – не с тем, чтобы разорять и захватывать, но с тем, чтобы восстановить верховенство мира и закона».

Перед тем как заявление было в конце концов поставлено на голосование, Р.Г. Ли вызвали домой, в Вирджинию, в связи с болезнью родственника. Но перед отъездом он передал дело в руки своего друга Томаса Джефферсона, обещавшего бороться вплоть до достижения благоприятных результатов. И уже вскоре председательствующий на съезде Хэнкок назначил Т. Джефферсона председателем Комитета по выработке проекта Декларации независимости.

Документ был разработан, и 23 июня первоначальный проект зачитали на съезде. После нескольких дней обсуждения и внесения поправок Декларацию приняли. И 4 июля 1776 года Томас Джефферсон, стоя перед Ассамблеей, бесстрашно зачитывал наиболее значительное решение, когда-либо в человеческой истории записанное на бумаге:

«Когда какой-либо народ чувствует потребность разорвать политические узы, связывающие его с другим народом, и перейти в суверенное равноправное состояние, предуготованное ему законами всего живого и Богом всего живого, тогда уважение к мнению мира требует, чтобы этот народ объявил о причинах, побудивших его к самостоятельности…»

Когда Т. Джефферсон завершил чтение, документ был принят и подписан пятьюдесятью шестью мужчинами, каждый из которых вместе с подписью поставил на карту свою жизнь. Благодаря этому решению появилась нация, судьба которой – своим существованием подтверждать право других наций на самостоятельные решения.

Проанализируйте события, приведшие к принятию Декларации независимости, и Вы убедитесь, что наиболее уважаемая и сильная нация современности родилась тогда, когда пятьдесят шесть мужчин ее «мозгового центра» определили ее судьбу. Именно их решение обеспечило успех армиям Вашингтона, потому что дух этого решения проник в сердце каждого солдата, потому что этот дух не признает слова «поражение».

Именно сила духа, приведшая нацию к свободе, необходима при формировании твердости характера. Принципы, описываемые в нашей книге, – ее составляющие. Нетрудно вычленить их в истории принятия Декларации независимости. Это – желание, решение, вера, настойчивость, «мозговой центр» и организация планирования.

Сила воспитанного ума. <...> Вы хотите понять методологию успеха? Прежде всего не ищите чудес, потому что… их нет. Есть только вечные законы природы, доступные каждому, у кого достанет веры и мужества их применить. Все равно – для достижения свободы или накопления капитала.

Лидеры в любой сфере принимают решения быстро и четко. Это существенная причина их лидерства. В мире всегда находится место для человека, слова и дела которого показывают: он знает, куда идет.

Нерешительность как привычка заражает душу в юности. Она становится постоянной, если юноша проходит сквозь среднюю школу и колледж без определенной им самим цели. Очень многие молодые люди ищут любую работу и хватаются за первое попавшееся место. И всегда это люди нерешительные. 98 процентов всех, получающих зарплату, не знают, как достигнуть желаемого положения, как вообще искать работодателя.

Настойчивость всегда требует мужества, иногда – великого. Как мы уже говорили, пятьдесят шесть мужчин, поставивших подписи под Декларацией независимости, поставили, таким образом, на кон свою жизнь. Но ни финансовая независимость, ни богатство, ни вообще успешное занятие коммерцией и другим любимым делом невозможны без обдуманного, целенаправленного подхода. <...>

Мысли на заметку. Нерешительность – существенная причина неудач. Ваш, а не чужой мозг управляет Вашим миром. Так же как решение, принятое в 1776 году в Филадельфии, до сих пор придает Америке силы и уверенности.

Дух, делающий себя сам, настроен на волну сил, управляющих миром.

Будьте решительны с нерешительностью – своей и чужой.

Чтобы принимать эффективные решения, анализируйте, как это делали другие.

Страстное желание свободы приносит свободу. Страстное желание богатства приводит к богатству.

В ОСНОВЕ МОГУЩЕСТВА ЛЕЖИТ МОГУЩЕСТВО ЛИЧНОСТИ. (с. 156-168).

VIII. Настойчивость

Необходимо осознать все слабости, стоящие на пути к цели,
и избавиться от них. Тогда Ваша настойчивость преобразится
в уверенность, опыт и силу.

Настойчивость – существенный фактор в процессе превращения желания в его денежный эквивалент. Фундаментом настойчивости можно смело назвать силу воли.

Воля и страсть – в правильном сочетании – дают неотразимый эффект. Почему-то распространено заблуждение в отношении людей, скопивших огромные состояния: их считают какими-то хладнокровными бандитами, жестокими и безжалостными. Их часто не понимают. Что у них действительно есть – так это сила воли, которая в сочетании с настойчивостью гарантирует достижение поставленной цели.

Большинство людей при первом признаке неудачи готовы сразу же отказаться от своих целей и намерений. И только очень немногие сражаются до конца, презрев все трудности, пока не добьются своего.

В слове «настойчивость» нет ничего, что могло бы быть героическим само по себе. Но люди, обладающие этим свойством, – все равно что руда, из которой можно выплавить сталь. <...>

Слабость – в слабости. <...> В конце концов Вы вырветесь из рутины повседневности и никогда больше не взглянете на них. Жизнь не позволит Вам действовать по схеме!

Отсутствие настойчивости – самая распространенная причина поражения. Опыт тысяч людей показывает, что отсутствие настойчивости – самое уязвимое место у абсолютного их большинства. Однако это такая слабость, которая может быть преодолена при некотором усилии с Вашей стороны. Все будет зависеть лишь от силы Вашего желания.

Начало любого достижения – мечта и желание. Помните об этом постоянно. Маленькая прихоть даст маленький результат, так же как слабый огонь дает совсем немного тепла. Если Вы обнаружите, что Вам не хватает настойчивости, легко можете вылечиться от этого несчастья: разожгите в себе пламя желания, чтобы оно горело по-настоящему. <...><

Если мыслить – то категориями денег. Не попотеешь – не разбогатеешь. Чтобы добиться результата, надо педантично выполнять все правила – пока старания не станут для Вас чем-то само собой разумеющимся, то есть Вашей второй натурой. Другого пути развить в себе способность мыслить категориями денег – способность, совершенно необходимую Вам, – попросту не существует.

Нищета прилипает к тем, чье сознание тяготеет именно к нищете. Тому же закону подчиняется и богатство. Если Вы не будете мыслить категориями денег, то – ничего не поделаешь – Вам останется думать только о бедности. Она быстро найдет свое место в Вашем сознании, свой, так сказать, уголок, если это место не будет занято мыслями о богатстве. Нищета в Вашем сознании может развиваться без всякого осознанного культивирования привычки мыслить именно так. Способность мыслить категориями денег, напротив, нуждается в культивировании, если только человек не родился с нею. <...>

Ваш тайный друг. <...> Если Вы тщательно подобрали людей для Вашего «мозгового центра», в его составе найдется хотя бы один человек, который будет помогать Вам развивать настойчивость. Многие из миллионеров занимались этим в силу необходимости. Они развивали в себе привычку быть настойчивыми, оказавшись в стесненных обстоятельствах.

Настойчивость – лучшая страховка от неприятностей. Сколько бы Вас ни преследовали неудачи, Вы все равно окажетесь на вершине общественной лестницы.

Может создаться впечатление, будто существует некий таинственный невидимка, экзаменующий людей на выносливость, ставящий перед ними трудноразрешимые проблемы. <...> Но невидимый друг еще никому не позволял добиться большого успеха, не проверив человека на настойчивость. Тем, кто не справился с этим тестом, он просто не ставил оценок. Те же, кто его прошел, получали самое щедрое вознаграждение – достижение цели. И это еще не все! Им выпадало неизмеримо больше, чем простая материальная компенсация. Они приобретали знание того, что «каждая неудача несет в себе зерно благоприятного – в будущем – хода вещей». <...>

Поражение – это ненадолго. Есть люди, которые по собственному опыту знают, что настойчивость – это крепость. В ней они обороняются от поражений и с таким упорством претворяют желания, что поражения рано или поздно оборачиваются победой.

Мы всегда смотрим на жизнь как бы с обочины, откуда хорошо видно огромное количество падших и уже не поднявшихся людей. И лишь немногие сумели воспринять поражение как толчок к новому усилию, не захотели приспосабливаться к неумным шуткам, которые порой выкидывает жизнь. Но есть, слава Богу, молчаливая и неотразимая сила, приходящая как спасение к людям, продолжающим бороться даже при всеобщем унынии. Лучшего определения, чем настойчивость, ей, право же, не придумаешь. Ведь известно: у кого нет настойчивости, тот может и не помышлять об успехе.

Написав эти строки, я оторвался от работы и огляделся по сторонам. Я увидел великий мистический Бродвей – «кладбище Надежд» и «парадный подъезд Случая» одновременно. Со всего мира люди стекаются на Бродвей в поисках денег, богатства, славы и всего того, что принято называть успехом. Иногда кто-нибудь из этой огромной процессии выходит вперед, и мир узнает, что еще один человек завоевал Бродвей. Но сделать это быстро никому не удавалось. Бродвей признает талант, удостаивает славы гения и платит звонкую монету только тем, кто не пасует перед трудностями.

Вот мы и приблизились к тайне – как покорить Бродвей. Эта тайна неотделима от настойчивости! Она открывается и в истории о Фэнни Херст, чья настойчивость позволила-таки завоевать «Великий Белый Путь». Она приехала в Нью-Йорк в надежде разбогатеть, занимаясь литературным трудом. Успех не спешил к ней навстречу, но все-таки пришел. А первые четыре года Бродвей испытывал мисс Херст. Дни она проводила в работе, ночи – в надежде. Когда надежда исчезла как утренний туман, она не посмела сказать: «Ну ладно, Бродвей, ты выиграл!» Нет! Она сказала: «Отлично, Бродвей, ты можешь отвадить кого угодно, но только не меня. Я заставлю тебя сдаться».

Один издатель (а это был издатель газеты «Сатэрдэй Ивнинг Пост») отправил ей тридцать шесть писем с отказом, прежде чем она «разбила лед», добившись своего. Посредственный писатель, равно как и посредственный человек в любой другой сфере деятельности, бросил бы это занятие при первом же отказе. Фэнни же мостила себе дорогу четыре года, потому что она была настроена на победу.

Затем последовала развязка. Чары были разрушены, и невидимый экзаменатор поставил отличную оценку – она прошла испытание на прочность. С этого времени издатели проложили дорогу к ее дому. Монеты катились так быстро, что она с трудом успевала их подбирать. Затем ее открыли «киношники», специалисты по «движущимся картинам», – и деньги потекли к ней рекой. <...>

Бродвей предложит любому нищему чашечку кофе и сэндвич, но он требует настойчивости от тех, кто делает большие ставки.

Кэйт Смит <...> пела долгие годы без всякого вознаграждения, когда ей удавалось найти сцену. Бродвей был неумолим, он сказал ей: «Хочешь петь? Пожалуйста, если сможешь!» И она пела, потому что умела это делать. Наконец Бродвей устал и промолвил: «В чем же дело? Если ты все это прошла, назначай свою цену и честно работай». И мисс Смит объявила свою цену. Очень высокую.

Настойчивым может стать каждый. Настойчивость – это состояние Вашего сознания, поэтому его можно культивировать. Подобно любому состоянию сознания, настойчивость основывается на определенных принципах, среди которых:

1. ЯСНОСТЬ НАМЕРЕНИЙ. Значение того, что ты хочешь, – первый и, пожалуй, важнейший этап в развитии настойчивости. Жизненно важные обстоятельства побуждают преодолевать значительные трудности.

2. ЖЕЛАНИЕ. Значительно проще быть настойчивым и долго не терять этого качества, если Вас обуревает какая-нибудь страсть.

3. УВЕРЕННОСТЬ В СЕБЕ. Вера в то, что Вы сумеете довести задуманное до конца, поможет Вам следовать плану с необходимой настойчивостью <...>.

4. ОПРЕДЕЛЕННОСТЬ ПЛАНОВ. Выработанный план, пусть даже он будет совершенно нереален и невыполним, все равно поддержит в Вас чувство настойчивости.

5. ТЩАТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ. Знание того, что Ваш план надежен и выполним, основанное на опыте или наблюдении, укрепит настойчивость; напротив, гадание вместо анализа не оставит от настойчивости и следа.

6. СОТРУДНИЧЕСТВО. Симпатия, понимание и гармоничное сотрудничество всегда помогают настойчивости.

7. СИЛА ВОЛИ. Настойчивость прививается также привычкой концентрировать все мысли на разработке плана, ведущего к достижению ясных целей.

8. ПРИВЫЧКА. Настойчивость как прямой результат привычки преображается в черту характера. Сознание всегда впитывает в себя некоторую часть ежедневного опыта. Наиболее сильным лекарством от страха является вынужденное и многократное проявление смелости. Кто был на фронте, на передовой, прекрасно знает об этом.

«Изощренная настойчивость» – в восьми переменах. <...> Ниже перечислены Ваши истинные враги, стоящие между Вами и успехом. Вы обнаружите в этом списке не только симптомы, указывающие на недостаток настойчивости, но и слабости, которые нужно преодолеть желающим преуспеть в жизни:

2. Промедление, неважно, оправданно оно или нет (всегда находятся тысячи уважительных причин для промедления).

3. Отсутствие интереса к приобретению специальных знаний.

4. Колебания и нерешительность по любому поводу, привычка перекладывать ответственность на других, вместо того чтобы самому выходить из трудного положения.

5. Привычка ссылаться на обстоятельства, вместо того чтобы разрабатывать четкий план решения проблемы.

6. Самовлюбленность. От этого недуга лекарств почти нет, как и надежд у тех, кто им страдает.

7. Равнодушие или безразличие, чаще всего выражающееся в готовности к компромиссам по любому вопросу, без сопротивления и борьбы.

8. Привычка винить в собственных ошибках других и воспринимать неблагоприятные обстоятельства как неизбежные.

9. Отсутствие страсти, приводящей все в действие, без оглядки на побудительные мотивы.

10. Готовность, иногда переходящая в рвение, поставить на всех делах точку при малейшем признаке неуспеха <...>.

11. Отсутствие четкого плана действий, зафиксированного на бумаге, в случаях, когда необходим тщательный анализ.

12. Неумение учитывать изменение идеи или первоначального плана, схватить случай за хвост, если такая возможность представится.

14. Привычка к нищете вместо стремления к богатству, абсолютное отсутствие честолюбия: желания быть, делать, иметь.

15. Привычка размениваться по мелочам, сотрудничать со спекулянтами и прочей «мелкой сошкой», попытки получить все сразу, ничего не отдавая взамен или отдавая неравную долю; неэквивалентная отдача (обычно выражающаясЯ в неоправданном риске, заключении сделок, больше похожих на аферу, чем на предпринимательство).

16. Страх перед критикой, перед мнением других. Часто одна только мысль, что скажет, подумает или сделает кто-то, лишает человека всякой способности мыслить и действовать. Этот враг должен стоять во главе всего списка, поскольку всегда так или иначе существует в подсознании, и многие не дают себе даже отчета в его существовании <...>.

Критиковать – дело нехитрое. Рассмотрим симптомы. Большинство людей живет под сильным влиянием родственников, друзей и общества, настолько сильным, что не могут жить собственной жизнью и быть самими собой из-за боязни критики.

Многие, например, делают ошибку в выборе супруга (или супруги) и остаются на всю жизнь несчастными и неудовлетворенными, так как боятся, что их осудят, если они постараются исправить ошибку. Кто знаком с этой формой страха, знает, какой непоправимый ущерб он наносит, расстраивая честолюбивые стремления и всякое желание чего-либо достичь в жизни.

Миллионы людей пренебрегают возможностями учиться и после окончания учебного заведения, боясь все того же осуждения (мол, «всю жизнь учись – дураком помрешь»).

Бесчисленное множество людей позволяет разрушить свою жизнь родственникам, третирующим их рассуждениями о чувстве долга, которые на деле не стоят ломаного гроша. Чувство долга вовсе не значит, что можно позволять другим разрушать наши честолюбивые стремления и планы, а также лишать нас права на собственную жизнь и права оставаться самим собой. <...>

Слишком многие и не ставят перед собой высоких целей, даже пренебрегают выбором карьеры из боязни того, что родственники и «друзья» могут сказать: «Вперед батьки в пекло не лезь!» или «Не высовывайся!»

Когда Эндрю Карнеги предложил мне посвятить лет двадцать разработке о личном успехе – учения, претендующего на философские обобщения, – первым моим чувством был страх: а что скажут люди? <...> Какой-то внутренний голос шептал мне: «Это не для тебя – работы через край, и она займет всю оставшуюся жизнь, что подумают о тебе твои близкие? Как ты заработаешь себе на пропитание? Никто еще не брался за построение стройной философской концепции успеха, а ты какое имеешь право на это, ты, доморощенный философ? Кто ты такой вообще, чтобы ставить перед собой такие высокие цели? Вспомни, где ты родился и вырос, – что ты можешь знать о философии, науке всех наук? Люди скажут, что ты тронулся маленько (и они действительно так сказали потом). Почему же никто прежде тебя не додумался до этого, а если додумался, почему не сделал?» <...>

Кому помогает Высший Разум? Что это за мистическая сила, которая посылает настойчивым и целеустремленным прекрасные возможности для преодоления трудностей? Или настойчивость – такое качество человеческого характера, что она сама по себе рождает в сознании некие формы духовной, ментальной, а может быть, даже и химической энергии, обеспечивающие доступ к сверхприродным силам? Кто знает, может, Высший Разум всегда встает на сторону тех, кто не перестает сражаться. Даже проиграв, когда, кажется, все против него?

Эти и подобные им вопросы стали возникать в моей голове, когда я присмотрелся к людям типа Генри Форда. Ведь он начал практически с нуля, а закончил тем, что создал огромную индустриальную империю буквально при помощи одной только настойчивости. Или Томас Эдисон, имевший всего три месяца образования, но претворивший свою настойчивость в «говорящую машину», в «движущиеся картинки», лампу накаливания и в полусотню других, столь же жизненно важных изобретений. <...>

Всякий, кто занимался исследованием жизнедеятельности пророков, философов, людей, творящих чудеса, легендарных религиозных деятелей прошлого, приходил к неминуемому выводу, что главнейшими, основными причинами их исторических достижений были настойчивость, концентрация усилий и определенность целей.

Возьмите, к примеру, странную, завораживающую историю Магомета, проанализируйте его жизнь и сравните с современной жизнью преуспевающих людей, в которой промышленность и финансы определяют все, и Вы увидите, как это ни странно, что их объединяет. Да, именно настойчивость! <...>

Епрочтите биографию Магомета. Рекомендую ту, которую написал Исоэд Бей. А вот краткий обзор этой книги, взятый из газеты «Геральд Трибьюн» <...>.

Последний великий пророк (автор обозрения Томас Сьюгрю). Магомет был пророком, но никогда не творил чудеса. Он не был мистиком, не создал никакого официального учения; до сорока лет он не приступал к своей миссии. Когда Магомет объявил, что он – Посланник Господа, пророчествующий об истинной вере, он был жестоко осмеян и публично объявлен сумасшедшим. Дети показывали на него пальцем, а женщины бросали в него грязь и камни. Он был изгнан из своего родного города, Мекки, а его последователи отрешены от всего земного и выгнаны в пустыню вслед за ним. За первые десять лет пророческой деятельности Магомет не получил ничего, кроме насмешек и издевательств, нищеты и страданий. Но прошло еще десять лет, и он стал правителем всей Аравии, руководя ею из Мекки, главой новой мировой религии, которой суждено было распространиться от Дуная до Пиренеев. Сила, движущая ее, покоилась на трех китах: могуществе слова, силе молитвы и родстве человека с Богом.

Его жизнь не была особенно наполнена смыслом. Он родился в одном из древнейших родов Мекки, которая была в то время торговым городом, чуть ли не торговым центром всего человечества, больше походившим на проходной двор. В городе было грязно, пыльно и душно, поэтому детей отправляли обычно на воспитание к бедуинам. Так воспитывался и Магомет, выросший на молоке кобылиц, заменивших ему родную мать, здоровым и сильным юношей. Он пас овец, а вскоре нанялся к некой богатой вдове начальника каравана. Так Магомет прошел по всему Востоку, разговаривая с самыми разными людьми самых разнообразных религиозных убеждений. Он видел, как христианство распадается на множество сект, враждующих между собой. Когда ему стукнуло двадцать восемь, вдова вышла за него замуж. Его отец был против брака, но она подпоила его и заставила благословить их. Следующие двенадцать лет Магомет провел в качестве богатого, всеми уважаемого и изворотливого торговца. Но затем он вдруг удалился в пустыню, а в один прекрасный день вернулся с первыми стихами Корана, явившимися ему, и объявил себя Посланником Господа.

Коран, откровение Господне, и был самым необъяснимым чудом в жизни Магомета. Он не был поэтом, у него не было дара слова. Но стихи Корана, наполненные верой, были много прекраснее того, что могли бы сочинить профессиональные поэты всех арабских племен. Для арабов это было поистине чудом. Дар слова у них считается величайшим даром, а поэт приравнивается ко Всемогущему. Магомет сказал, что все равны перед Господом и что весь мир должен стать демократическим исламским государством. А это уже была политическая ересь, ведь Магомет, кроме всего прочего, еще и горел желанием разрушить 360 идолов во внутреннем дворе у камня Каабы. Этот камень привлекал огромное количество кочующих племен к Мекке, что означало успешную торговлю. Поэтому местные «капиталисты», к которым, кстати, принадлежал и сам Магомет, обрушились на Пророка. Он удалился в пустыню и потребовал власти над всем миром.

Так родилось движение ислама. Из пустыни явилось пламя, которое уже нельзя было погасить, – армия сражающегося народа, сильная своим единством и желанием умереть за победу. Магомет призвал иудеев и христиан присоединиться к исламу. Он говорил, что не создает новой религии, а всего лишь призывает под свои знамена тех, кто верит в Единого Бога и готов сразиться за веру. Если бы христиане и иудеи поддержали Магомета, он завоевал бы весь мир. Но они отказались, не готовые принять новую для них идею священной войны. Когда войско Пророка вошло в Иерусалим, никто из жителей города не был убит, потому что так требовала вера Магомета. Но столетия спустя, когда крестоносцы захватили Иерусалим, не было пощады даже мусульманским старикам, женщинам и детям. Однако христианство все-таки сходится с мусульманством. Сходство – в универсальности учения о Едином Боге.

Мысли на заметку. Настойчивость переплавляет человека так же, как уголь превращает руду в высококачественную сталь. Настойчивость поможет Вам развить до совершенства умение мыслить категориями денег, а Ваше подсознание станет «монетной фабрикой», их печатающей. <...>

Магомет и другие показывают, как настойчивость меняет весь ход истории. <...>

ЕСЛИ ГОРА НЕ ИДЕТ К МАГОМЕТУ – МАГОМЕТ ИДЕТ К ГОРЕ. (с. 169-181, 186-190).

IX. «Мозговой центр»

Совместное действие двух законов – из сферы экономики
и из сферы психики – дает феноменальный результат.
Сила интеллекта поможет Вам увеличить состояние.

Сила ума – ключевая в достижении успеха. Планы сами по себе бессмысленны, если какая-нибудь сила не сдвинет их с места. В этой главе дается описание методики, помогающей интеллекту включаться в работу, а Вам – эффективно его использовать.

Говоря «сила ума», я имею в виду «организуемое и интеллектуально направленное знание». Вы также встретите термин «организованное усилие», подразумевающий совместные усилия двух или более людей, объединенных общей целью и единым планом работы.

Давайте вместе подумаем, как лучше выработать в себе эту силу. Поскольку она представляет собой «организуемое знание», исследуем источники знания:

1. Высший разум. С этим источником Вы можете вступить в контакт <...>, при помощи творческого воображения.

2. Накопленный опыт. Опыт, накопленный человечеством (во всяком случае, его зафиксированную часть), можно почерпнуть из книг, имеющихся в любой хорошо оснащенной библиотеке. Важная часть этого опыта в классифицированном и систематизированном виде приобретается в школах и колледжах.

3. Эксперимент и исследование. В науке, да, собственно, и в повседневной жизни люди собирают, классифицируют и обобщают все новые факты. Это источник, которым отнюдь не следует пренебрегать, особенно если Вы не можете воспользоваться «накопленным опытом». Но и в таких случаях не забывайте, разумеется, о творческом воображении.

Знания, полученные из любых источников, могут стать силой, если они будут организованы в плане действий и в конечном итоге сами станут действием. <...>

Секрет Эндрю Карнеги. Что такое «мозговой центр» и для чего он нужен? Это координация знаний и усилий – в духе гармонии – двух или более людей, объединенных стремлением к определенной цели. <...>

Для того чтобы лучше понять скрытые потенциальные преимущества использования «мозгового центра», рассмотрим экономическую и психическую стороны проблемы. Если Вы окружаете себя людьми, всем сердцем желающими помочь Вам советом, содействием, сотрудничеством, – экономические выгоды такого рода общения очевидны. <...>

Трудней понять психическую сторону управления при помощи «мозговой группы».

Может быть, Вам что-то подскажет следующая мысль: «Два интеллекта, сошедшиеся вместе, неизбежно создают некоторое третье поле, которое может быть уподоблено новому, третьему, интеллекту».

Человеческий ум представляет собой форму духовной энергии. Когда работа двух интеллектов гармонично координируется, их психические энергии вступают в фазу взаимодействия – в этом, собственно, и заключается психический аспект принципа работы «мозгового центра». <...>

«Мозговой центр» самого мистера Карнеги состоял приблизительно из 50 человек, объединенных конкретной целью – производством и продажей стали. Мистер Карнеги полагал, что обязан своим состоянием интеллектуальному богатству, накопленному с помощью этих людей.

Похожая картина предстает при анализе биографий всех очень богатых людей. Отдавали они себе в этом отчет или нет, но в любом случае умели ставить на службу силу «мозговых центров».

Не гнушайтесь хороших советов. Человеческий мозг можно уподобить электрической батарее. Общеизвестно, что цепь из батарей производит больше энергии, чем отдельная батарея. Не менее известно, что даже отдельная батарея дает энергию в зависимости от количества и мощности составляющих ее ячеек.

Мозг функционирует примерно так же. Это, между прочим, объясняет, почему мозг у одних людей работает более эффективно, чем у других, и, главное, позволяет прийти к важному выводу, что «цепь» интеллектов, соединенных духом гармонии, производит больше «мыслительной энергии», чем один интеллект. <...>

Эта метафора сразу же открывает секрет действия принципа «мозгового центра». Вначале гармоническое взаимодействие цепи интеллектов создает как бы новый интеллектуальный уровень. Но главное – этот новый уровень становится доступным для каждого интеллекта, входящего в цепь.

Кто не знает, что Генри Форд начинал деловую карьеру нищим, неграмотным и невежественным? Что за немыслимо короткий срок (десять лет!) он одолел эти три препятствия, а за двадцать пять лет стал богатейшим человеком Америки! Соотнесите этот факт с другим: первые заметные успехи появились после того, как мистер Форд подружился с Томасом Эдисоном. А что Вы скажете, узнав, что наибольших результатов мистер Форд достиг после знакомства с Харви Файрстоуном, Джоном Бэрроусом и Лютером Бербэнком?! Вот что может выйти из содружества умов!

Человек способен воспринимать характер, навыки и силу мысли тех, с кем сотрудничает. Постоянный контакт Г. Форда с Т. Эдисоном, Л. Бербэнком, Д. Бэрроусом и Х. Файрстоуном увеличил его собственный интеллект на сумму интеллекта, опыта, знаний и духовных сил этой четверки. <...>

Мы упоминали уже Махатму Ганди. Давайте посмотрим, как он достиг своего беспримерного влияния на умы двухсот миллионов людей, объединив их в стремлении к общей цели. Конечно, это было чудом. Если Вы так не считаете, попробуйте убедить хотя бы двух человек действовать совместно и согласованно в течение хоть какого-нибудь отрезка времени.

Любой человек, занимающийся бизнесом, знает, что это за чертовски сложная штука – заставить своих служащих работать в духе, хотя бы отдаленно напоминающем согласие.

Как Вы понимаете, основным и первым источником силы мысли мы назвали Высший Разум. Когда несколько человек согласованно взаимодействуют, движимые общей определенной целью, Высший Разум и есть тот универсальный источник, из которого они черпают, ибо он – величайший из всех источников силы мысли, к которому сознательно или бессознательно обращаются гении и вожди.

Два других источника Вашей силы, к сожалению, не более надежны, чем пять человеческих чувств. Понимая это, мы в соответствующих главах подскажем читателю, как легко можно выйти на Высший Разум. <...>

Нищета не строит планов. <...> Когда деньги становятся большими, они обрушиваются на Вас, как водопад. Деньги – к деньгам! Жизнь можно сравнить с рекой, в которой навстречу друг другу текут два потока. Один поток – вперед и вверх, к богатству. В противоположном – вниз, к бедности и нищете – плывут несчастливцы, попавшие в него и, главное, не способные выбраться.

Не сомневаюсь, что люди, достигшие богатства, осознают существование этих жизненных потоков. В принципе они тождественны направлению и содержанию мыслительного процесса каждого человека. Позитивно направленное мышление ведет нас к богатству. Негативно направленное мышление – к нищете. <...>

Нищета и богатство частенько меняются местами. Когда богатство приходит к нищему, это всегда бывает результатом хорошо продуманных и тщательно осуществленных планов. Нищете что планировать? Нищета самоуверенна и жестока. Богатство застенчиво и нежно. Ему надо понравиться!

Мысли на заметку. Идея «мозгового центра» Эндрю Карнеги – краеугольный камень его личного и делового успеха. Теперь она Ваша – пользуйтесь! Это способ преобразования организованного, направляемого интеллекта во власть.

Человеческий ум – это тоже энергия. Сотрудничая, интеллекты образуют «энергетический банк». Не считая третьей, невидимой силы Промысла.

Богатство – результат плана и организации. А быть бедным – это так просто! Нищете что планировать? <...>

СЧАСТЬЕ НЕ ВО ВЛАДЕНИИ, А В ОВЛАДЕНИИ. (с. 191-198).

X. Тайна секса и сублимации

Направьте свою сексуальную энергию в творческое русло
и с ее помощью Вы придете к процветанию. Сумейте понять,
как женщина может помочь мужчине в достижении успеха.
Используйте все выгоды этой древней истины.

Сублимация – это, попросту говоря, превращение сексуальной энергии в какую-нибудь другую. Посмотрим, как это происходит.

Сексуальные чувства вызывают к жизни некое состояние сознания. Из-за полного невежества в области секса большинство людей путают его с влечением плоти. Именно поэтому физическая сторона секса оказывает существенное влияние на сознание.

2. Сохранение здоровья (в качестве терапевтического средства, которому нет равных).

3. Преобразование посредственности в одаренность через сублимацию.

Объяснить механизм сублимации очень просто. Начнем с того, что сознание от мыслей предметных, материальных обращается к мыслям совершенно иной природы.

Из всех человеческих чувств сексуальное чувство наиболее могущественно. Движимый этим чувством, страстью, человек может развить в себе остроту воображения, смелость, силу воли, настойчивость и творческие способности, доселе ему неизвестные. Чувственное желание настолько сильно захватывает человека и подчиняет его себе, что он рискует репутацией или даже самой жизнью, не задумываясь над последствиями, лишь бы обладать желанной целью. Если обуздать это чувство и направить в нужное русло, то все атрибуты его божественной силы: воображение, смелость и прочие – сохраняют свою остроту и необычность. Организованные таким образом творческие способности можно использовать и в литературе, и в изобразительном искусстве, и в любой иной работе по призванию, не исключая работу по накапливанию состояния. Ведь бизнес – это тоже творчество, как и любое другое дело, которому мы отдаемся добровольно.

Конечно, преобразование сексуальной энергии в творческую требует некоторого напряжения воли, некоторого, что ли, опыта, но игра стоит свеч. Половое влечение дано нам от рождения, и нет ничего естественнее его. Поэтому его нельзя ни подавить в себе, ни уничтожить. Но сексуальная энергия постоянно ищет выхода, пробуждая в нас чувства, обогащающие и тело, и душу, и дух человека. И если не дать ей выхода посредством сублимации, она все равно материализуется и найдет его.

Так, реку можно запрудить и какое-то время контролировать уровень воды, но все равно рано или поздно ей надо будет дать выход.

Движущая сила пола. Поистине удачливы во всем бывают те одаренные натуры, которые находят выход сексуальной энергии в творчестве, созидании. Научными исследованиями установлены весьма знаменательные факты:

1. Самых значительных результатов добиваются люди с высоко развитым сексуальным чувством, особенно если они владели искусством сублимации.

2. Люди, ставшие миллионерами или получившие широкую известность в области литературы, изобразительного искусства, архитектуры, а также промышленности (поскольку любое дело, как я уже говорил, это прежде всего творчество), так или иначе достигли высот под влиянием любви.

Выводы эти сделаны на основе тщательного изучения биографий многих и многих людей на протяжении более чем двухтысячелетней истории. И о какой бы яркой личности ни шла речь, будь это мужчина или женщина, их величайшие успехи почти всегда свидетельствуют о высоко развитом сексуальном чувстве.

Сексуальное чувство настолько сильно захватывает человека, это такая непреодолимая сила, что ей просто невозможно сопротивляться, если только Вас не разбил паралич. Однако, используя силу этого чувства, его движущую энергию, Вы сможете получить непрошеный дар сверхвозможностей, ощутить себя как бы суперменом и на волне этого чувства сделать много замечательного в жизни. Если Вы сумеете постичь эту нехитрую истину, – сами убедитесь в правильности утверждения, что тайна активной деятельности, творчества, предпринимательства и т.п. лежит в сфере сублимации.

Убейте в себе сексуальное чувство – и Вы убьете основной источник Ваших жизненных сил. Ясное подтверждение этому могут дать кастрированные животные. Свирепый бык после такой операции становится более кротким, чем самая миролюбивая корова. Сексуальные расстройства уничтожают в мужчине всякое желание бороться, жить, действовать; огонек в глазах его неминуемо гаснет.

Стимулы сознания – не по Заратустре. Человеческое сознание откликается на стимулы, которые «возбуждают» его, доводят до состояния высокого напряжения мысли, знакомого нам по словам «энтузиазм», «творческое воображение», «страстное желание». Лучше, охотнее всего сознание откликается на следующие стимулы:

3. Страстное желание славы, могущества, финансовых успехов, денег.

5. Дружба с людьми того же или противоположного пола.

6. Союз интеллектов, основанный на тесной дружбе двоих или нескольких людей, объединяющихся в какой-либо области светского или религиозного знания.

7. У преследуемых или преследовавших людей – общность вынесенных испытаний, коллективизм страдания.

Этот список по праву открывает сексуальное влечение, могущее эффективнее всего подстегнуть сознание, возбудить умственные способности и заставить действовать. Восемь из десяти стимулов – естественны и конструктивны. Два – разрушительны. Список поможет Вам лучше разобраться и сравнить основные источники, стимулирующие сознание. Как это ни покажется странным, сравнивая стимулы теоретически и на практике, Вы убедитесь, что секс всегда стоит на первом месте. Это наиболее могущественная и оплодотворяющая Ваш мозг сила. Это же и лучший стимул к действию. <...>

гений – <...> «это человек, который понял, как лучше всего повлиять на интенсивность мысли, чтобы достичь такой высоты умственных способностей, с которой можно было бы свободно обращаться со всеми источниками знания, недоступными ординарному, заурядному мышлению». <...>

Каким образом гений может обращаться с недоступными для рядового ума источниками знаний? <...>

Известны ли источники знаний, доступные только гениям, имеются ли они вообще и если да, то как можно узнать о них? <...>

Воображение – шестое чувство. Реальность существования шестого чувства уже давно и неопровержимо установлена. Шестое чувство – это воображение. Однако большинство людей на протяжении всей своей жизни так ни разу его и не используют. А если и прибегают к нему, то делают это скорее случайно. И лишь сравнительно немногие люди обращаются к своему воображению осознанно и преднамеренно. Тех же, кто не только творчески использует этот ниспосланный им дар, но и понимает, как он работает и чем хорош, мы называем гениями.

Дар творческого воображения – это прямая связь между смертным человеком и бессмертным Высшим Разумом. Все откровения восходят к области религии, а все открытия новых основ и новых принципов устройства мира – к творческому воображению.

«Четвертое измерение» мысли. Когда мысли и понятия возникают в голове посредством тех мгновенных импульсов, которые принято называть «предчувствиями», их источниками вернее всего могут быть:

2. Подсознание, в которое проникают все ощущения и импульсы, приносимые в мозг пятью чувствами.

Иные источники, инспирирующие движение мысли, возникновение ее в сознании отдельного человека, неизвестны.

Если мозговая деятельность подпитывается одним из десяти указанных стимулов,

результатом будет воспарение личности высоко над горизонтом ординарной мысли, заурядного, повседневного мышления. Это даст возвысившемуся таким способом человеку дистанцию, простор для мысли и самым положительным образом повлияет на качество его мышления, невозможного там, внизу. <...>

Поднимаясь на такую высоту мысли с помощью одной из форм, стимулирующих сознание, человек может сравнить свое состояние с полетом на аэроплане, когда линия горизонта раздвигается, увеличивая зону видимости. Более того, с этой высоты человек уже перестает быть связанным тем стимулом, который первоначально повлиял на развитие в его сознании высокопродуктивной деятельности, и совершенно не зависит от проблем повседневной жизни. Ведь он находится в мире мыслей, где еженасущные проблемы можно сравнить всего лишь с проплывающими внизу холмами и долинами, настолько высоко над ними он парит.

Во время этого парения мысли свободу действий обеспечивает творческое воображение. Оно расчищает дорогу мыслям. Оно становится восприимчивым к идеям, которые никак бы не пришли в голову человеку при других обстоятельствах. Шестое чувство – это такой дар, наличие или отсутствие которого проводит границу между гением и обыкновенным человеком.

Внутренний голос. Чем больше этот творческий дар используется, чем больше человек полагается на него и чем больше воображения ему требуется для импульса мысли, тем он становится более восприимчивым по отношению к движущим силам, зарождающимся вне его подсознания. Этот дар удается развивать и совершенствовать только одним путем: обращаться к нему как можно чаще.

То, что мы называем «совестью», действует целиком и полностью с помощью шестого чувства.

Великие художники, писатели, музыканты и поэты стали великими только по той причине, что умели или научились полагаться на «тихий застенчивый голос», звучащий в них, используя дар воображения. Это хорошо известный факт, особенно для тех, у кого сложилось глубокое впечатление, что их лучшие мысли пришли к ним в качестве или в результате, так сказать, «предчувствия».

Один оратор достиг известности лишь после того, как обнаружил, что, закрывая глаза, он стимулирует воображение. Однажды его, уже в зените славы, спросили, зачем он это делает в самый кульминационный момент своего выступления. И он ответил: «Я делаю так потому, что прислушиваюсь к своему внутреннему голосу».

Один из наиболее преуспевающих и хорошо известных финансистов Америки тоже имел такую привычку: он закрывал глаза на две-три минуты всегда, когда ему надо было принять какое-нибудь решение. Когда его спрашивали, зачем он делает это, он отвечал: «Только с закрытыми глазами я могу приблизиться к источнику Высшего Разума».

Идея зреет. Покойный ныне доктор Элмер Р. Гэйтс (из штата Мэриленд) совершил более двухсот открытий, имеющих практическое значение для самосовершенствования и использования своего творческого дара. Его метод интересен и даже необходим тому, кто мечтает стать гением в какой-нибудь области. Сам доктор Гэйтс, несомненно, принадлежал к разряду таких людей. Это действительно гений, каких мало, но он почти не известен обществу, даже научному миру.

В своей лаборатории он устроил «комнату личной коммуникации». Ее стены были практически непроницаемы, и в нее не проникал ни один луч света. В комнате стоял только стол с писчей бумагой и стул, а на стене напротив был выключатель. Когда доктор Гэйтс нуждался в помощи тех сил, доступ к которым ему обеспечивало только его творческое воображение, он заходил в эту комнату, закрывал ее и концентрировал все свое внимание на известных изобретениях – тех, автором которых был он сам, и пребывал в таком состоянии до того момента, пока в его голове не начинали мелькать новые идеи и соображения, чаще всего приводившие его к новым открытиям и изобретениям.

Однажды мысли его полились сплошным потоком, и он писал без перерыва три часа подряд. Когда вдохновение истощилось и он проверил свои записи, то обнаружил, что среди них оказалось описание новых, не имевших аналогов, принципов. Принципов, о которых ничего не было известно в современном ему научном мире и описание которых при этом не могло занять больше минуты. Кроме того, они решали и его научные проблемы.

Таким «высиживанием идей» доктор Гэйтс и зарабатывал себе на жизнь, выполняЯ заказы корпораций и частных лиц. Одна из крупнейших фирм Америки платила ему довольно прилично за каждый час такого «высиживания».

Нередко наши умственные способности не дают желаемого эффекта по той причине, что они в значительной степени опираются на жизненный опыт. Тут необходимо подчеркнуть, что знания, полученные в результате опыта, эмпирическим путем, не всегда бывают точными и истинными. Идеи, возникшие благодаря творческому дару, более достоверны, потому что они возникают из источников куда более надежных, чем те, на которые может рассчитывать замкнутое, ограниченное человеческое сознание.

Откройте в себе гения. Главное различие между гениальным изобретателем и заурядным «чудаком» в том, что гений пользуется даром творческого воображения, тогда как «чудак» понятия о нем не имеет. Изобретатель-ученый использует оба дара: аналитические способности и творческое воображение.

Как приходит к открытию ученый-изобретатель? Он начинает с организации и комбинирования уже известных идей и принципов, полученных в результате опыта, и делает это с помощью своих аналитических способностей. Если ему становится ясно, что их одних будет недостаточно для решения стоящих перед ним проблем, он обращается к тем источникам знания, которые предоставляют ему его творческие способности. Методы у всех, разумеется, индивидуальны, но суть состоит в следующем:

1. С помощью стимулов (десять из которых мы перечислили выше, хотя у каждого они очень личностны) ученый-изобретатель преодолевает обычный средний уровень мышления.

2. Затем он концентрирует все свое внимание на известных моментах, имеющих отношение к его проблеме (завершенная часть работы), и создает в своем воображении целостную картину, идеальный образ неизвестных моментов (незавершенная часть). Ученый-изобретатель держит этот образ в голове до тех пор, пока он не проникнет в подсознание, затем расслабляется, очищая свои мысли от всего постороннего, и ждет, когда в его уме «промелькнет» ответ на заданный подсознанием вопрос.

Иногда результаты бывают непосредственными и определенными. Иногда отрицательными, – все зависит от того, насколько развито шестое чувство, то есть творческий дар.

Мистер Эдисон перебрал более десяти тысяч комбинаций идей, используя исключительно свои аналитические способности, прежде чем «включил» творческое воображение и получил ответ, позволивший ему усовершенствовать лампу накаливания. Подобным же образом он действовал и тогда, когда изобрел фонограф.

Множество достоверных данных говорит о том, что творческое воображение существует на самом деле. Их можно подтвердить, тщательно проанализировав жизнь и деятельность людей, лидирующих в тех областях, в которых они работали, не получив сколько-нибудь широкого образования.

Замечательным примером человека, который стал великим, обнаружив в себе творческие способности, является Авраам Линкольн. После встречи с Энн Ратлидж он открыл их и стал использовать, ведь стимулом была любовь. Любовь – всегда самый сильный источник, особенно когда речь идет об источнике гениальности.

Сублимация. История вся изобилует примерами неотразимого влияния женщин на великих людей. Один из таких исторических деятелей – Наполеон Бонапарт. Воодушевленный Жозефиной, он был непобедим. Когда же его рассудок (его «высший суд») внушил ему мысль отказаться от Жозефины, слава его стала клониться к закату. Его поражение и одинокая кончина на острове Святой Елены – прямой результат этого решения.

Только требования приличия не позволяют нам напомнить простым американцам о тех богатых соотечественниках, которые вскарабкались наверх благодаря влиянию своих жен, но стоило им оступиться, теряЯ деньги и состояния, как они сразу же отказывались от своих постаревших подруг в пользу новых, более молодых, и дела шли на поправку. Со всей очевидностью можно утверждать, что Наполеон был не единственным, кто открыл для себя, насколько влияние любви могущественнее всех других истинных источников гениальности. <...>

Сексуальная энергия – это творческая сила всех без исключения гениальных личностей. Никогда не было, нет и не будет великого художника, архитектора или миллионера – импотента.

Но это не значит, что высокосексуальные люди – обязательно люди выдающиеся. Гениями становятся только те из них, кто так стимулирует свое сознание, что оно обращается к силам, доступным человеку только благодаря творческому воображению. Главным из всех стимулов, которые могут быть выработаны для такого «подъема», была и остается сексуальная энергия. Простого обладания этой энергией недостаточно, чтобы воспитать в себе гения. Энергия любви должна быть преобразована в какую-нибудь иную энергию, иной вид желания или поступков прежде, чем человек поднимется до уровня гения.

Однако большинство людей, не понимая этой великой силы или злоупотребляЯ ею, опускаются до состояния животного. И что уж тут говорить о гениальности!

Пустая трата энергии. <...> я обнаружил, что редко кто добивался выдающихся успехов в возрасте до сорока лет. Чаще всего им уже было под пятьдесят, когда они набирали необходимую скорость. Этот факт так сильно удивил меня, что захотелось разобраться, в чем же дело.

Я выяснил: основная причина заключается в том, что большинство людей, не достигших возраста сорока – пятидесяти лет, расточают свою энергию, злоупотребляЯ физическим выражением сексуального чувства. Многие из них никогда не поймут, что сексуальную энергию можно и нужно использовать по-другому, и эти возможности столь привлекательны, что перед ними меркнет простое физическое удовольствие. Большинство людей осознает это слишком поздно, потратив много лет, и как раз таких, когда сексуальная энергия находится в своей высшей точке. Но все-таки и они добиваются значительных успехов.

Впрочем, многие люди, даже преодолев рубеж сорока лет, продолжают растрачивать бездарно свою сексуальную энергию, которую можно было бы использовать в лучших целях. Таким образом, тончайшая и наиболее могущественная энергия выбрасывается на ветер. Не зря же говорят: «что посеешь, то и пожнешь». <...>

Природа – вторая натура. <...> Эдгар Аллан По создал своего «Ворона» под влиянием немалого количества выпитого им ликера, «видя сны, которые до него не видел никто из смертных». Джеймс Уитком Райли написал свои лучшие произведения, также вкусив алкоголя. Может быть, поэтому он видел «нереальную реальность: и виденье, и обман, мельницу, воды теченье и клубящийся туман». Самые замечательные творения Роберта Бернса тоже были результатом подобного состояния.

Но да будет позволено заметить, что многие люди такого сорта кончили очень плохо. К счастью, у природы в запасе оказались и другие средства, с помощью которых одаренные личности могут так стимулировать сознание, что оно обращается к тончайшим и редкостным мыслям. Мыслям, о которых никто не может с уверенностью сказать, откуда они возникли! И вряд ли здесь найдутся какие-нибудь заменители.

Психологам очень хорошо известно, что между сексуальными чувствами и мистикой существует очень тесная связь. Этот факт, может быть, и объясняет странное, с нашей точки зрения, поведение людей, находящихся на первобытной стадии развития, во время религиозно-сексуальных оргий.

Миром и цивилизацией правят человеческие чувства, что бы там ни говорили. В своих поступках люди все-таки больше опираются на них, чем на разум. Теоретический дар сознания претворяется в действие и созидание целиком с помощью чувств, желаний, а не холодного рассудка. А сексуальное чувство – наиболее могущественное из всех остальных. Конечно, есть и другие стимулы сознания – мы их перечислили, – но ни один из них, ни даже все вместе взятые по силе не сравнятся с чувством любви.

Стимул сознания – это временное или постоянное влияние на него, повышающее интенсивность мысли. Десять описанных нами стимулов – наиболее употребимы. Припадая к этим источникам, можно дойти и до Высшего Разума или, если будет желание и воля, войти в кладовые подсознания, как собственного, так и чужого. Так, впрочем, и действуют все гениально одаренные люди.

Секс и торговля. Интересный опыт: руководитель, направляющий усилия более чем 30 тысяч продавцов, сделал потрясающее заключение, что наиболее успешными дельцами оказываются люди с повышенной сексуальностью. Объяснить это совсем нетрудно. Фактор личности, называемый часто «привлекательностью» или «притягательностью», – не что иное, как сексуальная энергия. Высокосексуальные чувственные люди обычно очень привлекательны, они выделяются из всех остальных. Тот, кто понимает эту чудодейственную силу и может развить и усовершенствовать ее, будет обладать огромным преимуществом перед другими людьми. Эта энергия сообщается тем, с кем Вы имеете дело, с помощью следующих средств:

1. РУКОПОЖАТИЕ. Прикосновение рук мгновенно показывает наличие «притягательности» или ее отсутствие.

2. ГОЛОС. Притягательность, или сексуальная энергия, «окрашивает» голос особенным образом, делая его мелодичным и приятным на слух.

3. ОСАНКА И ПОХОДКА. Высокосексуальные люди двигаются легко, изящно и просто.

4. «ВИБРАЦИЯ» МЫСЛИ. Сексуально одаренные люди примешивают в свои мысли сексуальные чувства, сознательно и бессознательно влияЯ на всех окружающих.

5. СТИЛЬ. Высокосексуальные люди, как правило, следят за своей внешностью чрезвычайно внимательно. Они тщательно выбирают одежду, чтобы подчеркнуть свои природные данные.

Принимая на работу продавцов, торговые менеджеры первым делом оценивают их привлекательность, видя в этом важнейшее условие для своего дела. У людей зажатых или не обладающих сексуальной энергией никогда и ни в чем не бывает воодушевления, поэтому они и не могут воодушевить других. <...>

Общественные проповедники, ораторы, юристы-законоведы (равно как и продавцы) при отсутствии сексуальной энергии – просто «шляпы», и тем больше они «шляпы», чем больше влияния на окружающих пытаются оказать. <...>

Преобразование сексуальной энергии требует гораздо большей силы воли, чем способна приложить посредственность, потому она и терпит частенько поражение. <...>

Секс и предрассудки. <...> Миллионы людей, даже в наш просвещенный век, развили в себе комплекс неполноценности по одной только причине: они никак не могли избавиться от предрассудков в области секса. Однако это утверждение ни в коей мере не должно служить оправданием разврату и распутству. Сексуальные чувства невинны только тогда, когда действуют заодно с разумом и разборчивостью. Ими злоупотребляют, и довольно часто, в той степени, в какой это сопряжено с унижением человеческого достоинства, с теми извращениями, которые портят душу и тело, вместо того чтобы обогащать их. <...>

Человек бывает так же пьян от любви, как нанюхавшийся наркоман! Тот и другой теряют контроль и над рассудком, и над силой воли. Большинство случаев ипохондрии (навязчивых мыслей, расстроенного воображения) выросло из привычек, приобретенных в результате неверного понимания секса. <...>

Урок плодотворных лет. <...> Обычно люди создают все лучшее в их жизни в возрасте примерно от сорока до шестидесяти лет, когда достигают периода расцвета своих способностей (речь не идет о чрезвычайно одаренных людях, гениях и пророках). Эти утверждения основаны на тщательном исследовании деятельности тысяч людей. <...>

Между тридцатью и сорока годами люди только начинают постигать (если все-таки начинают) искусство сублимации. Это открытие тем не менее происходит как бы на втором плане, незаметно для самого открывателя. Он, конечно, не может не заметить, как увеличивается его энергия, направленная на достижение успеха, но в большинстве случаев не понимает причин этой благотворной внутренней перемены, которая коренится в гармонизации сексуальных чувств и любовных переживаний. Он осознает только одно: эта внутренняЯ перемена дает ему дополнительные силы, которые он может использовать в качестве необходимых стимулов к действию.

Поверьте в свою гениальность. Секс сам по себе – великая побудительная сила, но сила его подобна циклону – она стихийна и трудно поддается контролю. Когда же сексуальное влечение смешано с чувством любви, стремления становятся более уравновешенными, суждения более спокойными, переживания гармонируют с внутренним миром. <...>

Когда, движимый страстью, основанной только на сексуальном чувстве, мужчина хочет понравиться женщине, он может добиться всего. Однако его действия импульсивны, а иногда и разрушительны. Тот, кто находится под влиянием всепоглощающего влечения, в истоках которого лежит секс и только, способен и украсть, и смошенничать, и совершить убийство. Но если сексуальные чувства возникают в результате любви, если любовь и секс сливаются в одно, тот же самый человек ведет себя разумно, взвешенно и достойно. <...>

Чувства – это состояние сознания. Природа обеспечила человека «химической лабораторией» сознания, которая действует подобно хорошо организованному химическому производству. Ведь общеизвестно, что химия, смешивая определенные компоненты, сами по себе довольно безвредные, может создать сильнодействующий яд. Человеческие чувства, смешиваясь в определенной пропорции, могут стать таким же ядом. Страсть и ревность вполне способны превратить человека в бешеное животное. <...>

Сознание существует благодаря мыслям, питающим его. С помощью силы воли можно заставить себя культивировать одни мысли и уничтожать, как сорняки, другие. <...> Если Вас одолевают отрицательные эмоции или разрушающие душу чувства, их можно преобразовать в положительные и конструктивные простым способом: направить Вашу мысль на что-либо дельное, созидательное.

Другого пути к гениальности, кроме как сознательной работы над самим собой, нет! Конечно, обуреваемый только сексуальной энергией человек может добиться и, как правило, добивается высот в финансовой и предпринимательской деятельности. Но опыт показывает, что это так сильно влияет на характер, что лишает человека способности наслаждаться огромным состоянием и даже удержать его. <...> здесь заложена какая-то непреходящая истина, знание которой поможет не только мужчинам, но и женщинам. Игнорирование ее приводит к тому, что тысячи людей лишаются счастья, даже обладая миллионами.

Могучий опыт любви. Воспоминания любви не проходят бесследно и не исчезают окончательно. Они живут и оказывают влияние на поведение человека даже тогда, когда источники ее заглохли. В этом нет ничего нового. Всякий, кто испытал истинную любовь, знает, какие глубокие следы оставляет она в сердце. Человек, которого не побуждают к успехам и достижениям чувства, так или иначе связанные с любовью, не может надеяться ни на что. Он мертв, хотя и кажется живым.

Вернитесь мысленно в прожитые годы и вспомните прекрасные переживания прошедшей любви. Такие воспоминания способны смягчить все Ваши нынешние трудности и заботы. Они будут для Вас источниками спасения от безжалостной действительности, и – кто знает, – может быть, путешествуя в этом иллюзорном мире, Ваши мысли натолкнутся на какую-нибудь блестящую идею или план, который полностью изменит Ваше финансовое состояние или хотя бы состояние души.

Если Вы думаете, что все потеряли из-за несчастной любви, прогоните эту мысль немедленно. Тот, кто любил по-настоящему, не может потерять все, потому что не может потерять все никогда. Любовь непостоянна и прихотлива. Она приходит, когда хочет, а уходит без предупреждения. Радуйтесь ей, пока она с Вами, и не тратьте много времени на то, чтобы оплакивать ее уход. Сожаления, сетования и оплакивания не вернут ее все равно.

Не мучайте себя мыслью, что любовь приходит только однажды. Любовь приходит и уходит, не обращая внимания на порядковый номер, но нет двух одинаковых любовных переживаний. Обычно какое-то из переживаний оставляет наиболее сильный отпечаток в душе, чем все остальные, но благотворны они все. Естественно, мы не имеем в виду тех, кто склонен к обидчивости или циничности по отношению к ушедшей любви.

Любовь никогда не вызывала бы разочарования, если бы люди понимали всю разницу, всю пропасть, лежащую между любовью и сексом. Главное различие, видимо, в том, что любовь – это тайна и мистика, а секс – простая физиология. Опыт, переживание, касающиеся человека своими мистическими, таинственными струнами, никогда не бывают пагубными и тлетворными. Исключение и здесь составляют ревность и невежество.

Любовь, без всякого преувеличения, величайший жизненный опыт. Она приводит людей к общению с Высшим Разумом. А вместе с увлечением и сексом она дает всем творческим усилиям крылья, как бы подставляет им лестницу. Чувство любви, сексуальные переживания и романтические увлечения – вот вечный треугольник подвигов, воспитывающих в человеке гения.

Любовь – это чувство со всевозможными оценками, она вообще трудно определима. Но наиболее интенсивные переживания приносит любовь, сочетающаясЯ с сексуальными ощущениями. Браки, в которых любовное влечение не реализуется в здоровой сексуальной жизни, не могут быть счастливыми и распадаются. Любовь сама по себе не приносит счастья в супружестве. То же самое можно сказать и о сексуальном влечении. Но когда эти два прекрасных чувства переплетены, брак может принести состояние сознания, очень близкое к мистическим тайнам природы, мало кому открывающимся в нашей земной жизни.

А если к этим двум чувствам добавляется чувство или переживание, овеянное приключением или необычностью происходящего, то в этом случае сметаются уже все преграды между человеческим сознанием и Высшим Разумом. Тут-то и рождается гений!

Мелочи брака. И все-таки сколько еще требуется понимания для того, чтобы из хаоса чувств, существующих во многих супружеских парах, вывести гармонию, умиротворение! Неудовлетворенность браком очень часто выражается у людей в том, что, не понимая своих сексуальных или иных затруднений, они не перестают ворчать, брюзжать и всячески проявлять недовольство. Дисгармонии в браке не бывает только в том случае, если супругов не покидает любовь, увлеченность и правильное понимание сексуальных механизмов.

Счастлив муж, чья жена правильно понимает все связи между этими тремя китами супружества. Никакая обязанность не будет обременительной, если ее мотивация исходит из этого триумвирата, поскольку будет естественно вытекать из обязанностей любви.

Давным-давно ведь известно, что «жена или спасет мужа, или его погубит», но никто не дал еще вразумительного ответа, почему это так. «Спасет» или «погубит» – целиком и полностью зависит от того, понимает или не понимает жена, как связаны между собой любовь, увлеченность и секс.

Если жена позволяет своему мужу потерять к ней интерес в пользу других женщин, то обычно это происходит только по ее вине и именно из-за равнодушия, невежественного равнодушия к тем вещам, о которых мы говорили. Разумеется, это утверждение предполагает, что между мужем и женой существовало любовное чувство и оно было подлинным. То же самое верно и по отношению к мужу, который хочет, чтобы жена никогда не теряла к нему интерес.

В супружестве люди очень часто ссорятся из-за миллионов мелочей и пустяков.

Если все эти мелочи обобщить и тщательно проанализировать, то выяснится очень простая вещь: все они проистекают из равнодушия к тому, что мы называем половыми отношениями.

Власть женственности. Самая великая побудительная сила мужчины – это его желание понравиться женщине! Первобытный охотник, выделявшийся среди других, становился вождем, как мы сейчас бы сказали, лидером, потому что хотел выглядеть лучше всех в глазах женщины. В этом отношении природа мужчин не изменилась нисколько. Нынешний «охотник» не приносит домой шкуры убитых им хищников, но обозначает свое желание выбором красивой одежды, комфортабельного автомобиля, подражанием привычкам богатого человека. Желание нравиться осталось совершенно таким же, как и на заре цивилизации. Единственное, что изменилось, – способы и методы обнаружения этого желания. Люди, обладающие деньгами, могущественные и знаменитые, по большей части без особого труда осуществляют свои планы и здесь. Уберите из их жизни женщину, и все их богатство станет для них бессмысленно и бесполезно. Нравиться женщинам – врожденная потребность мужчин, но осуществление этого желания дает женщинам власть, с помощью которой они могут как погубить их, так и спасти.

Женщине, понимающей природу мужчины и умеющей тактично и безболезненно помогать ему в удовлетворении его потребностей, нечего опасаться конкуренции со стороны других женщин. Мужчины бывают просто «гигантами» в смысле силы воли, мужественности и прочих выдающихся мужских черт, но выбирают и «делают» их такими – женщины.

Большинство мужчин никогда не согласятся с тем, что находятся под влиянием женщин, которых они якобы сами выбирают, поскольку это в природе мужчин – думать, что их выделяют из всех остальных. Но умная женщина, зная сию мужскую слабость, никогда не делает из этого предмета обсуждения, а тем более – спора.

Некоторые мужчины, разумеется, догадываются, что находятся под женским влиянием – жены или возлюбленной, матери или сестры, – но никогда не выступают против такого влияния, поскольку они достаточно разумны и понимают, что не могут быть счастливы, если рядом с ними не окажется заботливых и добрых женщин. Мужчины, не способные понять всей важности и значительности этой истины, лишают себя самой могущественной силы, которая могла бы еще больше способствовать их успехам, в сравнении со всеми остальными, вместе взятыми.

Мысли на заметку. Два весьма знаменательных факта о движущей силе секса дают Вам новое понимание этого обильного источника энергии и силы. Сексуальная энергия может сделать Вас такими же гениальными, какими она сделала Томаса Эдисона и Эндрю Карнеги.

Сексуальная энергия вместе с энтузиазмом, творческим воображением, пламенным желанием, настойчивостью может сделать Вас и счастливым, и богатым.

Возвышенный строй мыслей поможет Вам хотя бы уже тем, что обострит интуицию. Вы сможете «настроиться» на подсознание и идеи других людей.

Великая тайна всех одаренных изобретателей теперь будет работать на Вас. Кроме того, Вы поняли: ничто так сильно не поможет Вам в Вашем деле, как сексуальная энергия, – никогда не отказывайтесь от ее естественного проявления. Правда, понимание того, как ею следует распорядиться, ко многим приходит слишком поздно. (с. 199-228).

XI. Подсознание

Подсознание, как спящий великан, ждет случая поддержать
Вас во всяком устремлении. В конце концов именно подсознание,
рождающее позитивное мышление, принесет Вам желаемое.

Подсознание действует через сознание. Импульс мысли, достигающий сознания, классифицируется и записывается. Мысли могут быть извлечены из сознания или удалены из него так же, как письма из почтового ящика.

Впечатления и мысли копятся и воспринимаются независимо от их природы. Вы можете по своей воле вживить в подсознание любой план, любую мысль, любое намерение, которые хотели бы перевести в материальный (или денежный) эквивалент. Но учтите, – подсознание реагирует прежде всего на доминирующие желания, эмоционально подкрепленные верой. <...>

Подсознание трудится день и ночь. Методами, неизвестными человеку, оно черпает из Высшего Разума силу, способную превращать желания в реальность. При этом подсознание использует те средства, которые делают Ваши цели достижимыми.

Человек не в состоянии полновластно управлять подсознанием, но человек волен в выборе рабочего материала для него: у Вашего подсознания есть только Ваши планы, желания и намерения. <...> Есть множество подтверждений тому, что подсознание представляет собой связующее звено между человеческим и Мировым Разумом, оно – посредник, с помощью которого мы бесконечно черпаем из источника Бесконечного разума. Оно одно знает, как наши интеллектуальные усилия преобразуются в духовные. Подсознание – медиум, посредством которого молитвы возносятся к Тому, кто может их исполнить.

Вначале было слово. Возможности созидательного усилия, связанного с подсознанием, беспредельны, они не поддаются реальному учету и вызывают трепет. <...>

Теперь о стимулах, возбуждающих в Вас способность достигать подсознания и влиять на него. Не падайте духом, если не все получается с первой попытки. Помните: Вы сможете управлять подсознанием, только если это станет привычкой. <...>

оно функционирует независимо от того, попытаетесь Вы на него воздействовать или нет, и неизбежно приводит к следующему умозаключению: чувство страха, мысли о нищете и вообще все негативные мысли стимулируют Ваше подсознание, пока Вы не научитесь управлять ими и пока пищей Вашего ума не станет нечто более благодарное.

Подсознание не умеет бездействовать! Вы не даете ему работы? Что же, оно будет функционировать на том, что попадет в него без Вашего – раз Вы так хотите – участия. Мы ведь уже объясняли, что импульсы мысли беспрерывно проникают в подсознание из четырех источников <...>.

На данный момент Вам надо запомнить, что Ваше существование проходит в окружении всякого рода мыслительных импульсов, которые вступают в контакт с Вашим подсознанием, не утруждая себя уведомлениями. Некоторые импульсы негативны, другие позитивны. Ваша цель – отсечь поток негативных импульсов и помочь позитивным в их благотворном влиянии на подсознание. Если Вы этому научитесь, считайте, что ключ от подсознания в Ваших руках. Теперь Вы полностью в состоянии обезопасить подсознание от воздействия неблагоприятных мыслей.

Все созданное человеком берет начало во вспышке мысли. Процессу созидания предшествует процесс воображения. Контролируемое воображение лежит в основе планов, ведущих к успеху в избранном деле. Импульс мысли должен пройти сквозь воображение и соединиться с верой. Совершенно так же план, соединенный с верой, попадает в подсознание именно через воображение. <...>

О коне и о трепетной лани. Подсознание более склонно поддаваться прочувствованным мыслям, чем мыслям-«резонеркам». Не зря же говорят, что чувства управляют людьми. Во всяком случае, мы не ошибемся, утверждая, что подсознание с гораздо большей охотой реагирует на импульс мысли, сдобренной эмоциями, а потому надо бы хорошенько… разобраться в наших чувствах. Человечеству известны семь основных положительных чувств и столько же отрицательных. Отрицательные нам знакомы лучше, не так ли? Они проникают в импульсы мысли сами по себе, что обеспечивает им свободный проход в подсознание. Положительные же – пассивны, они должны быть включены (с использованием методики самовнушения) в те импульсы мысли, которые Вы хотите ввести в подсознание <...>.

Иногда мне кажется, что чувства – как дрожжи в тесте – способствуют переходу мысли из пассивного состояния в активное. А Вы сами не с большей ли охотой откликаетесь на мысль, зовущую Вас голосом чувства, чем на повеление «холодного рассудка»? <...>

Но подсознание – не та «аудитория», к которой просто найти подход. Вы должны говорить на ее языке – иначе Вас не услышат. А язык подсознания – язык чувств. Так что чувства нам никак не обойти. Давайте же назовем семь основных положительных и семь основных отрицательных чувств, чтобы Вы не ошиблись в выборе, когда будете с их помощью отдавать команды подсознанию.

Есть, разумеется, и другие положительные эмоции, но эти семь наиболее сильны и часто употребимы в созидательных усилиях человека. Управляйте ими, используя их, и остальные положительные эмоции окажутся в Вашем распоряжении по первому требованию. <...>

Сознание не может быть заполнено одновременно положительными и отрицательными эмоциями. Что-то доминирует. Только Вы ответственны за то, чтобы положительные эмоции оказывали определяющее воздействие на Ваше сознание. В этом Вам поможет привычка. Так сформируйте же привычку восприятия и использования только положительных эмоций! Постепенно они будут хозяйничать в Вашем сознании так полновластно, что у отрицательных эмоций не будет никакого шанса проникнуть в него. <...>

Иногда даже одной отрицательной мысли в сознании довольно, чтобы разрушить все положительные изменения в Вашем подсознании.

Подсознание и молитва. <...> большинство людей обращается к молитве, после того как остальные способы оказались безрезультатными. А раз так, стало быть, в этот момент их сознание наполнено страхами и сомнениями, то есть чувствами, без которых не может действовать подсознание, связуясь с Мировым Разумом. Иначе говоря, сознание наполнено чувством, которое воспринимается Мировым Разумом и побуждает его к действию.

Если Вы молитесь о чем-то, боясь, что Высший Разум не захочет действовать согласно Вашему желанию, – значит, Вы молитесь впустую. Если Вы когда-либо получали то, что просили в молитве, вспомните состояние Вашей души тогда – и Вы поймете, что теория, излагаемая здесь, больше чем теория.

Способ связи с Мировым Разумом подобен тому, как колебания звука передаются радио. Если Вы знакомы с принципом работы радио, то, конечно, знаете, что звук может быть передан, лишь когда его колебания преобразованы до уровня, не воспринимаемого человеческим ухом. Радиопередающее устройство модифицирует человеческий голос, увеличивая его колебания в миллион раз. Только таким образом энергию звука можно передавать через пространство. Преобразованная таким образом энергия поступает в радиоприемники и реконвертируется до первоначального уровня колебания.

Подсознание, выступающее как посредник, переводит молитву на язык, понятный Мировому Разуму, доносит послание, содержащееся в молитве, и принимает ответ – в форме плана или идеи по достижению цели. Осознайте это – и Вы поймете, почему слова, содержащиеся в молитвеннике, не могут и никогда не смогут связать Ваш разум с Высшим Разумом.

Мысли на заметку. Подсознанию все равно – работать на успех или на поражение. Выбор – за Вами. Вы сами исцелите или испепелите себя.

Теперь Вам известны семь отрицательных чувств. Сделайте все, чтобы для них не было места в Вашем сознании. Впрягите в дело семь положительных чувств. Крепко держите вожжи!

Ваш разум мал – настройте его на Мировой Разум. Подсознание – выше радио: посылайте молитвы и принимайте ответы. Энергия всей Вселенной поможет молитвам сбыться.

Подсознание могущественно – не жалейте усилий и Вы овладеете им. В Вашей власти будет желание – то, что лежит в основе всего.

МАСШТАБ ЧЕЛОВЕКА РАВЕН МАСШТАБУ ЕГО УМА. (с. 229-236).

XII. Интеллект

В каждом уголке сознания Вам откроются новые поразительные
возможности. Используйте же свою способность быстро,
четко и эффективно мыслить.

<...> каждый человеческий мозг как бы представляет собой устройство для – одновременного – приема и передачи колебаний мысли. Подобно радио, человеческий мозг способен воспринять колебания мысли, посланной другим мозгом. Вспомните описание работы «творческого воображения» <...> и сравните с вышесказанным. Не правда ли, творческое воображение – это своего рода «приемное устройство» сознания, куда поступают импульсы мысли, посланные другими людьми? Одновременно оно связывает аналитический ум с <...> источниками, стимулирующими интеллект.

Стимулируемый, или ускоряемый до высокого уровня колебаний, интеллект становится более восприимчивым к мысли, поступающей из внешних источников. Этот процесс ускорения происходит через посредство положительных либо отрицательных эмоций – ведь эмоции увеличивают колебания мысли.

По интенсивности и силе побудительного воздействия сексуальное чувство возглавляет список человеческих чувств. Интеллект, стимулируемый сексуальным чувством, действует гораздо эффективней, чем если бы это чувство оставалось в покое либо вообще отсутствовало. В результате преобразования сексуального чувства резко усиливается мыслительный процесс, что делает творческое воображение более восприимчивым. С другой стороны, хорошо работающий мозг не только притягивает посторонние идеи, но и приводит себя в состояние, необходимое для восприятия этих идей подсознанием.

Итак, подсознание – это «передающее устройство» мозга, а творческое воображение – его «принимающее устройство». В контексте нового понимания функционирования подсознания и творческого воображения подумайте о роли самовнушения – этого оператора, приводящего в действие Вашу «радиостанцию». <...>

управление Вашей «радиостанцией» – не самая сложная процедура. Оно держится на трех китах – подсознании, творческом воображении и самовнушении. Как заставить их работать – пояснено в соответствующих главах. Но помните, все начинается с желания!

Во власти невидимых сил. В течение многих веков человек слишком зависел от своих физических ощущений, ограничивая свои знания миром физических тел, где все можно увидеть, потрогать, взвесить и измерить.

Сейчас мы вступаем в поразительнейший из веков, открывающий возможность познания невидимых сил окружающего мира. Не придется ли нам признать, пережив этот век, что «другое я» гораздо более могущественно, чем то физическое «я», которое мы видим в зеркале? Нередко, касаясь невидимого, не воспринимаемого с помощью «пяти чувств», люди бывают слишком легковесными. Пускай это напоминает нам, что все мы подконтрольны неосязаемым силам.

Все человечество бессильно взаимодействовать с неосязаемой силой, воплощенной в океанских волнах. Человек не в состоянии понять силу всемирного тяготения, держащую маленькую Землю «подвешенной» в пространстве и не позволяющую людям упасть с нее; тем более не способен он взять эту силу под контроль. Человек полностью подвластен силе, вызывающей землетрясения, равно как беспомощен перед силой электричества.

Поэтому слишком рано говорить о конце нашего невежества перед лицом природы. Ведь мы даже не понимаем силы, воплощенной в почве Земли, – силы, дающей человеку хлеб, питье, одежду и благосостояние.

Мозг в мозг. Все мы, с нашими пресловутыми культурой и образованием, не понимаем ничего (или понимаем слишком мало) в величайшей из невидимых сил – в силе мысли. У нас ничтожно мало знаний о мозге, о работе его тончайших механизмов, через которые сила мысли обретает материальные очертания. Впрочем, есть надежда, что мы живем в век, который просветит нас на этот счет. Ученые приступили, наконец, к изучению мозга, и хотя можно сказать, что наука о мозге переживает еще дошкольный период, но уже известно, например, что число мозговых извилин, соединяющих клетки (центральное звено в понимании принципов работы человеческого мозга!), равно цифре, за которой следует пятнадцать миллионов нолей.

«Цифра настолько изумляюще огромна… – говорит доктор К. Джадсон Хэррик из Университета Чикаго, – что в сравнении с ней кажутся незначительными цифры в сотни миллионов световых лет… Было установлено, что в коре головного мозга человека от десяти до четырнадцати миллиардов нервных клеток, распределенных на определенные группы. И распределение это отнюдь не хаотично. Недавно разработанные методы электрофизиологии позволили зафиксировать движение токов между клетками с помощью микроэлектродов и определить разность потенциалов до одной миллионной вольта».

Трудно поверить, что такая сложная и хрупкая система должна существовать с единственной целью поддержания физических функций, свойственных росту и жизни организма. Разве не кажется удивительным, что та же система, которая дает миллиардам мозговых клеток возможность связываться друг с другом, одновременно выводит их на иные неосязаемые силы?

Газета «Нью-Йорк таймс» опубликовала редакционную статью, посвященную исследованиям феноменов сознания, выводы из которой аналогичны тем, что Вы можете прочесть в этой и следующей главах. Предлагаем Вам статью, содержащую краткий анализ работы доктора Райта и его коллег в Дьюкском университете.

Что такое телепатия? Месяц назад мы представили на наших страницах некоторые из замечательных результатов, полученных профессором Райтом и его коллегами в ходе проведения более чем ста тысяч тестов, имеющих целью выяснить, существуют ли телепатия и ясновидение. Итоги исследований были подведены в двух статьях, напечатанных в журнале «Харперс Мэгэзин». Во второй из них автор, мистер Райт, пытается сделать предварительные выводы (или то, что представляется таковыми) относительно природы «экстрасенсорных» форм восприятия.

По результатам экспериментов доктора Райта существование телепатии и ясновидения многим ученым представляется весьма вероятным. Перед перципиентами была поставлена задача – угадать как можно больше карточек из специального набора без участия пяти чувств. Была выделена группа людей, которые столь часто и правильно угадывали, «что не могло быть и речи о везении или случайности».

Но как они это делали? Силы, которыми они пользовались (если допустить существование оных), не похожи на чувства; во всяком случае, не существует органа этих «чувств». Эксперименты удавались одинаково хорошо как на расстоянии нескольких сотен миль, так и в пределах одной комнаты. По мнению мистера Райта, эти факты опровергают объяснение телепатии и ясновидения с помощью любой физической теории. Ни одна известная форма лучистой энергии не может использоваться при передаче мысли на расстояние – с этим согласны все. Силы же телепатии и ясновидения – могут. При этом они, как и другие интеллектуальные возможности человека, напрямую зависят от его физического состояния. Но, в противовес широко распространенному мнению, телепатическая и ясновидческая сила увеличиваются не тогда, когда перципиент спит или полуспит, а когда он бодр и возбужден. Профессор Райт обнаружил, что наркотики неизменно снижают, а стимуляторы всегда повышают результативность экспериментов. Интересно, что даже самые надежные участники опытов не достигают своего максимума, пока не приложат к этому все свои силы.

А один вывод доктор Райт делает с особой уверенностью: и телепатия, и ясновидение – суть одно и то же явление. Та же сила, что «видит» поверхность карточек, – «читает» мысль, рожденную в сознании другого человека. Этому есть несколько доказательств. Приведем хотя бы такое: оба дара обнаружены в каждом человеке, обладающем одним из них, и проявляются они практически с одинаковой интенсивностью. Экраны, стены, расстояния не служат препятствием ни для телепатии, ни для ясновидения. В своих выводах профессор Райт идет еще дальше: и другие экстрасенсорные явления – пророческие видения, предвидение катастроф, – скорее всего представляют собой выражение того же самого дара. Мы не просим Вас верить в какой-либо из выводов доктора Райта, пока Вы сами не сочтете это возможным. Но, в любом случае, согласитесь – свидетельства, собранные им, впечатляющи.

Согласованный хор умов. <...> Я расскажу о тесном рабочем сотрудничестве, возникшем между мной и двумя моими коллегами. На опыте и на практике мы обнаружили, как надо стимулировать наше сознание, как добиться слияния трех интеллектов в один, чтобы быстро приходить к решению проблем, в огромном количестве предлагаемых нашими клиентами (при этом мы вовлекаем в дело «невидимых советников»).

Процедура очень проста. Мы садимся за стол совещаний, четко определяем характер обсуждаемой проблемы и приступаем к собственно дискуссии, при этом каждый высказывает любые мысли. Странная штука с этим методом стимулирования сознания заключается в том, что каждый из участников вступает в связь с неизвестными источниками знания, находящимися за пределами его личного опыта.

Если Вы правильно поняли принцип работы «мозгового центра», то легко увидите, что описанная здесь процедура есть не что иное, как его практическое воплощение. Метод стимулирования сознания посредством заинтересованного обсуждения тремя людьми совершенно конкретных проблем – это, пожалуй, простейшая и наиболее практическая иллюстрация к использованию принципа «мозгового центра». <...>

Мысли на заметку. <...> В Вашей власти, словно в тисках, невидимые силы. Они дают влияние, неизвестное большинству.

Отныне открытия науки о мозге – инструменты Вашего самосовершенствования. Вам известна главная тайна – тайна «круглого стола».

Десять триллионов маленьких слуг – каждая клетка мозга – формируют модели мысли, воображения и воли. (с. 237-244).

XIII. Шестое чувство

<...> Тринадцатый принцип – принцип шестого чувства. Именно с его помощью Мировой Разум может связаться и, собственно, связывается с сознанием индивидуума без каких-либо усилий последнего.

Этот принцип – высшая точка нашей философии. Но он может быть понят и принят к действию лишь после усвоения предыдущих двенадцати принципов.

Когда мы говорили об области подсознания, именуемой «созидательное воображение», – это как раз и было шестое чувство. Мы обращались к шестому чувству, описывая «принимающее устройство», при участии которого идеи, планы и мысли вспыхивают в сознании. Эти вспышки иногда называют вдохновением.

Шестое чувство не поддается описанию! Да и как, в самом деле, рассказать о нем человеку, не владеющему иными принципами нашей философии? Ведь у этого человека нет Знания и нет Опыта, с которым это чувство можно сравнить. Понимание шестого чувства приходит лишь через медитацию, через развитие сознания изнутри. <...>

С помощью шестого чувства Вы будете предупреждены о надвигающихся опасностях, равно как и извещены о шансах, которые нельзя упускать.

С развитием шестого чувства в помощь к Вам приходит ангел-хранитель, который в любое время откроет дверь в храм мудрости.

Великий Первотолчок. Автор не верит в чудеса и соответственно никого не собирается убеждать в их существовании – моих знаний о природе достаточно, чтобы понимать: природа никогда не отступает от своих законов. Но некоторые ее законы столь сложны и труднообъяснимы, что наводят на мысль о «чудесах». Из того, что я испытал в жизни, шестое чувство ближе всего к чуду. И я знаю наверняка, что есть в мире некая сила, или Первотолчок, или Разум, пронизывающая каждый атом материи и делающая сгустки энергии воспринимаемыми для человека; что этот Мировой Разум превращает желуди в дубы, заставляет воду падать с холмов (делая за это ответственным Закон всемирного тяготения); сменяет ночь днем и зиму летом, устанавливает каждому его место и отношение к остальному миру. Этот Разум в сочетании с принципами нашей философии может помочь и Вам – в превращении Ваших желаний в конкретные материальные формы. Я это знаю: у меня есть опыт – и этот опыт меня научил. <...>

Когда я был в возрасте «сотворения кумиров», то заметил, что стремлюсь подражать во всем тем, кого боготворю. Более того, я обнаружил, что именно вера в моих идолов помогла мне в них воплощаться.

Вы можете нанять «невидимых советников». Собственно говоря, я никогда до конца не отходил от привычки воплощаться в любимых героев. Опыт научил меня, что ничуть не хуже величия как такового соперничество с величием, соперничество чувством и действием, вплоть до максимального приближения к избранной цели. <...>

я делал себя, основываясь на биографиях тех людей, которые меня наиболее впечатлили. Это были Эмерсон, Пэйн, Эдисон, Дарвин, Линкольн, Бербэнк, Наполеон, Форд и Карнеги. В течение многих и многих лет я держал совет с этими людьми, которых назвал «невидимыми советниками».

Происходило это так. Каждый вечер перед отходом ко сну я закрывал глаза и представлял могучую девятку сидящей со мной за столом. Причем я не только имел возможность сидеть за одним столом с людьми, которых считал великими, но и руководил ими, ибо я, естественно, председательствовал на этих собраниях.

И поверьте, я не просто доставлял удовольствие своему воображению этими ежевечерними встречами – я поставил перед собой конкретную цель: перестроить свой характер так, чтобы он стал синтезом характеров моих воображаемых советников. Я родился среди невежества и предрассудков. Очень рано я понял, что мне надо преодолеть это препятствие на пути к настоящей жизни, как я ее себе представлял. И поэтому я поставил перед собой цель переродиться по своей воле. Как? Я Вам об этом рассказал.

Время для самовнушения. Я, между прочим, понимал, что все эти люди смогли стать тем, кем они стали, потому что очень этого хотели. Я знал, что, если какое-либо желание сидит в Вас крепко и глубоко, оно все равно найдет способ выйти наружу, то есть исполниться. Мне было известно, какую огромную силу представляет собой самовнушение, в деле же формирования личности его значение трудно переоценить.

Зная принципы управления сознанием, я был в достаточной степени подготовлен к перестройке своей личности. Во время собраний воображаемого совета у каждого из великолепной девятки я просил необходимых для этого знаний и советов. Делал я это вслух. Например:

– Мистер Эмерсон, я хотел бы получить частицу Вашего замечательного понимания природы, выделившего Вас из числа прочих смертных. Я прошу Вас оказать воздействие на мое подсознание и подсказать, какие качества помогли Вам понять и применить для своих целей законы природы.

– Мистер Бербэнк, я прошу Вас передать мне знание, позволившее Вам так смирять законы природы, что кактус в Ваших руках сбросил шипы и стал годным для еды. Откройте же мне доступ к знанию, которое помогло Вам заставить природу дать жизнь двум травинкам там, где прежде произрастала лишь одна.

– Наполеон, я охвачен жаждой соперничества, и именно от тебя я хочу знать, как удавалось тебе вдохновлять людей, вызывать у них сильный и целеустремленный порыв к действию, как удавалось тебе заражаться и заражать верой, помогавшей поражение превращать в победу и преодолевать любые препятствия.

– Мистер Пэйн, я хотел бы иметь такую же свободу мысли, такую же отвагу и чистоту, с которыми Вы высказывали миру убеждения, столь Вас прославившие.

– Мистер Дарвин, я хотел бы обладать Вашим выдающимся спокойствием, способностью изучать принципы и следствия без шор предрассудков, чему Вы дали великолепные примеры в естествознании.

– Мистер Линкольн, я хотел бы выработать в своем характере безукоризненное чувство справедливости, безупречную выдержку, чувство юмора, человечность и терпимость – все те черты, которые в высшей степени были свойственны Вашему характеру.

– Мистер Карнеги, я хотел бы целиком проникнуться принципами «направляемого усилия», использованными Вами столь эффективно при строительстве гигантской промышленной империи.

– Мистер Форд, я хотел бы овладеть тайной Вашей настойчивости, последовательности, самоуверенности, Вашего упрямства, которые помогли Вам победить нищету и организовать, объединить человеческие усилия, чтобы и я мог помогать другим идти по Вашим стопам.

– Мистер Эдисон, дайте мне Вашу веру, которая способствовала Вам в разгадке множества тайн природы, Вашу способность упорно трудиться, так часто помогавшую вырывать победу.

Воображаемый «кабинет». Конечно, я каждый раз по-разному обращался к членам своего воображаемого «кабинета», в зависимости от того, воспитанием каких черт характера занимался в тот момент. И через несколько месяцев ежевечерних сеансов не без удивления обнаружил, что вижу их как живых.

Каждый из девяти так мощно выражал свою индивидуальность, что это меня поражало. Например, мистер Линкольн выработал обыкновение опаздывать и затем ходил кругами в гордом одиночестве. Выражение серьезности и самоуглубленности не сходило с его лица. Редко я видел улыбающегося Линкольна.

Иначе вели себя другие. Мистер Бербэнк и мистер Пэйн часто так увлекались остроумными перепалками, что это шокировало их коллег. Однажды мистер Бербэнк опоздал. Он пришел взволнованный и полный энтузиазма и объяснил свое опоздание занятостью экспериментом, в результате которого он надеялся добиться того, чтобы яблоки росли на любом дереве. Мистер Пэйн съязвил, напомнив, что именно яблоко было первопричиной проблем во взаимоотношениях между мужчиной и женщиной. Мистер Дарвин, смеясь, посоветовал мистеру Пэйну во время сбора яблок быть осторожным со змеенышами, так как они возымели привычку вырастать в больших змей. Мистер Эмерсон бросил: «Ни змей, ни яблок». А Наполеон заключил: «Ни яблок, ни страны».

Я так живо видел эти встречи, что, испугавшись последствий, прервал их на несколько месяцев. Они казались сверхъестественными, и я боялся, что, если продолжу сеансы, в какой-то момент забуду, что это всего лишь игра моего воображения.

Между прочим, у меня впервые хватило мужества рассказать обо всем этом. Прежде всего я молчал, потому что знал: меня неправильно поймут, если честно описать мой опыт. Впрочем, я сам бы отнесся не иначе, будь это с кем-то другим. К тому же сейчас меня гораздо меньше беспокоит, что «будут говорить», чем в те годы, которые, увы, прошли.

Но даже рискуя остаться непонятым, я хочу заявить здесь твердо и искренно, что, хотя заседания моего «кабинета» происходили в воображении, они вывели меня на чудесную тропу приключений и волнений, возбудили восхищение перед истинным величием, укрепили в созидательном натиске, поощрили развитие честной мысли.

Как пробудить шестое чувство. Где-то в мозговых структурах затаился орган, который воспринимает колебания мысли, обычно называемые воображением. Науке неведомо, где он расположен, но это и не столь важно. Остается фактом, что человеческие существа получают информацию через источники иные, нежели их физические чувства. Такая информация чаще всего воспринимается сознанием, возбужденным более, чем обычно. Все, что заставляет сердце биться быстрей, приводит в действие шестое чувство. Всякий водитель, попадавший в околоаварийную ситуацию, знает, что в таких случаях в доли секунды приходит на помощь шестое чувство и помогает избежать несчастья.

Я делаю эти предварительные замечания, чтобы констатировать следующий факт: во время встреч с «невидимыми советниками» мое сознание как раз находилось в состоянии, наиболее восприимчивом к идеям, мыслям и знаниям, поступавшим в него через шестое чувство.

В целом ряде случаев, когда я сталкивался с неожиданностями, иногда такого рода, что сама жизнь стояла под вопросом, «невидимые советники» чудесно выводили меня из-под угрозы.

Моей первоначальной целью при проведении совещательных встреч с воображаемыми существами было единственное желание – с помощью самовнушения так повлиять на подсознание, чтобы выработать желаемые черты характера. В более поздние годы эксперименты мои приняли совершенно другой оборот: я стал обращаться к ним за помощью в разрешении трудных проблем, с которыми сталкивался я сам либо мои клиенты. Часто результаты были потрясающими, хотя, конечно, я не полагаюсь целиком только на зту форму работы.

Шестое чувство – второе дыхание. Шестое чувство нельзя, что называется, вытащить из кармана и включить. Умение пользоваться этой великой силой приходит медленно, через следование другим принципам, выделенным в нашей книге.

Кем бы Вы ни были, с какой бы целью ни читали эту книгу, Вы не сумеете извлечь выгоду, если не поймете принцип, описываемый в данной главе. Это особенно справедливо, если Ваша цель – накопление богатства.

Я включил в книгу эту главу, потому что хотел целиком представить свою философию, следуя которой всякий без особых усилий сможет достичь в жизни того, чего у нее просит. Отправная точка любого достижения – страстное желание. Конечная же точка – такое состояние сознания, которое ведет к пониманию – пониманию себя, других, законов природы; состояние, которое ведет к разгадыванию и пониманию счастья. Но такое понимание, во всей своей полноте, приходит лишь через овладение шестым чувством.

Читая эту главу, Вы не могли не обратить внимание на то, что находитесь в состоянии эмоционального возбуждения. Великолепно! Перечитайте ее через месяц – и Вы увидите, что интеллект воспарит еще выше. Повторите опыт еще несколько раз, и неважно, много или мало Вы будете к этому времени знать, но Вы неизбежно почувствуете силу – Вы будете наливаться силой, которая поможет перебороть упадок духа, победить страх, преодолеть нерешительность и в результате свободно черпать из бесконечного источника воображения. Вы почувствуете, как Вас коснется не имеющее имени «нечто», двигающее любым действительно великим мыслителем, руководителем, художником, музыкантом, общественным деятелем. И тогда в Ваших силах будет преобразование и воплощение любой мечты. Это удастся так же легко, как легко Вы сейчас залегаете на дно при первом же противодействии Вашему желанию.

Мысли на заметку. Вдохновение уже не минует Вас: оно нальет Вас силой творческого Воображения, мощью Шестого Чувства.

Автор избрал Генри Форда и восемь других великих людей своими «невидимыми советниками». Этот поразительный способ поможет и Вам – действуйте!

Вы соприкоснулись с не имеющим имени «нечто» – путеводной звездой великих людей всех времен. Оно, это «нечто», до сих пор творит чудеса в искусстве, науке и бизнесе. (с. 245-254).

6 признаков страха

<...> Прежде чем Вы сможете с пользой применить мою философию, Ваше сознание должно подготовиться к ее восприятию. Подготовительный период невелик и несложен, и начинается он с изучения, анализа и понимания трех врагов, от которых следует избавиться, – это нерешительность, сомнение и страх.

И шестое чувство не сможет помочь Вам, пока эти трое (либо один из них) остаются в сознании. Члены этого несвятого семейства тесно связаны: заметили одного, стало быть, поблизости парочка других.

Страх произрастает из нерешительности. Помните это! Нерешительность кристаллизуется в сомнение, они смешиваются – и получается страх. Иногда этот процесс идет медленно. Именно поэтому вышеуказанное трио столь опасно. Оно зарождается и развивается, когда Вы и не подозреваете о его существовании.

Цель данной главы – сконцентрировать внимание на причинах появления и способах излечения шести основных видов страха. Для того, чтобы одолеть врага, мы должны знать его имя, его привычки и место обитания. Поэтому по ходу чтения рекомендую Вам заняться самоанализом – установите, которому же из общераспространенных страхов нашлось место в Вашей душе.

Но пускай Вас не обманут повадки этих неуловимых врагов, ибо иногда они прячутся в подсознании, где их трудно отыскать и соответственно одолеть.

Страх – это только состояние. Итак, существует шесть общераспространенных видов страха, с различными комбинациями которых имел честь познакомиться каждый из нас. Счастлив тот, кто не страдал от всех шести. Я перечислю их в том порядке, в каком, вероятно, по их значимости расположили бы и Вы сами: это страх

Первые три всегда обнаруживаются на донышке любого беспокойства. Все остальные страхи (кроме перечисленных) либо не столь важны, либо примыкают к ним. Но в любом случае поймите: страх – это только состояние Вашего сознания и, стало быть, может контролироваться и направляться.

Созиданию предшествует воображение: первой рождается мысль. Из этого вытекает нечто более важное: лишь вспыхнув, мысль должна воплотиться. Хотите Вы этого или нет! Таково свойство мысли. Но и чужие мысли, что называется, подхваченные на лету, могут определить финансовую, деловую, профессиональную либо общественную судьбу человека, так же, как и выпестованные им самим. <...>

почему некоторые оказываются «счастливчиками», в то время как другие, не менее способные, подготовленные, опытные и интеллектуально развитые, казалось бы, самой судьбой обречены на неудачи. Так почему? Судите сами: каждый человек способен полностью контролировать сознание; значит, в воле каждого – держать ум открытым для «мыслительной атмосферы» и черпать из нее либо плотно отгородиться от совокупного разума.

Впрочем, природа наделила человека абсолютным контролем надо всем, кроме… мысли. Соотнесите этот факт с тем, что любое созидание начинается с импульса мысли – и Вы уже близки к пониманию принципа управления страхом.

И если справедливо рассуждение о мысли, которая всегда желает воплотиться, то как мысли о страхе и нищете могут превратиться в мужество и финансовый успех?

На распутье. Между нищетой и богатством не бывает компромиссов. Дороги, ведущие к ним, диаметрально противоположны. Если Вы хотите богатства, не воспринимайте обстоятельств, ведущих к нищете: не замечайте их – они для Вас не существуют (кстати, слово «богатство» мы употребляем в самом широком значении, имея в виду не только материальное, финансовое, но и духовное, интеллектуальное богатство). Что же, вспомним опять, что путь к процветанию начинается с желания процветания. <...>

Приступайте – и сразу станет очевидным, что из нашей философии Вы успели усвоить. Приступайте – Вы можете стать пророком своей судьбы и в точности предсказать, какое будущее Вам уготовано. Ибо если по прочтении этой главы

Вы все еще согласны принимать нищету, – что же, Вы ее и получите! Неизбежно.

Если Вы желаете богатства, определитесь, в какой форме и сколько Вы его хотите. Дорога Вам известна – я ведь дал карту дорог, которая, при точном следовании, не позволит сбиться с пути. Если Вам не по силам начинать или же Вы остановитесь, не дойдя до цели, – не вините никого, кроме себя. Только Вы ответственны за свои поступки – никакое алиби не спасет от ответственности, потому что есть одна вещь, которая целиком в Вашей власти: это состояние Вашего сознания. Вдумайтесь: состояние Вашего сознания. Его не покупают – его создают.

Откуда приходит страх. Страх нищеты – состояние сознания, и ничего больше! Но он способен уничтожить Ваши шансы на успех в любом начинании.

Этот страх парализует разум, разрушает воображение, убивает самоуверенность, подрывает энтузиазм, охлаждает инициативу, размывает цели, делает невозможным самоконтроль. Он сводит на нет очарование личности, расстраивает четкость мышления, препятствует концентрации усилий. Он лишает настойчивости, превращает силу в бессилие ничегонеделания, уничтожает амбицию, снижает память, притягивает неудачи. Он удушает любовь и насилует лучшие чувства души, помыкает дружбой и привлекает несчастье, ведет к бессоннице, тоске и печали… И все это происходит, несмотря на очевидную истину, что мы живем в мире, перенасыщенном всем, чего только душа пожелает, и между нами и желаемым нет никаких препятствий, кроме одного – отсутствия определенной цели.

Из всех страхов страх нищеты, вне всякого сомнения, – самый разрушительный. И его трудней всего преодолеть – почему, собственно, мы с него и начали. Он проистекает из укорененного в нашем сознании страха стать жертвой своих собратьев. Поведение животных мотивируется инстинктами, но их способности к мышлению ограничены, и поэтому они охотятся друг на друга в буквальном смысле слова. Человек, обладающий высшей нервной и психической организацией, способный думать и рассуждать, не поедает себе подобных – он находит большее удовлетворение в «экономическом людоедстве». Человек настолько жаден, что цивилизации пришлось изобрести всевозможные законы для ограждения его от ближних.

Нищета! Ничто не приносит больших страданий и унижений. До конца меня поймет только тот, кто испытал ее.

Неудивительно, что мы боимся нищеты. Опыт, передаваемый из поколения в поколение, убеждает, что порой встречаются люди, которым не следует доверять, когда дело касается денег и благ земных.

Человек так жаждет богатства, что приобретает его всеми доступными средствами – честными, если возможно, и иными, если необходимо или представляется случай.

Итак, как же избавиться от этого монстра? Займитесь самоанализом, и он выявит слабости, о которых Вы не желаете знать. Это совершенно необходимо для всех, не желающих более пребывать посредственностью и жить в нищете. Допрашивая себя с пристрастием, не забывайте, что Вы одновременно судья и коллегия присяжных, прокурор и адвокат, причем адвокат как истца, так и ответчика. И конечно, не упустите из виду, что под судом-то находитесь Вы сами. Задавайте себе конкретные вопросы и требуйте прямых ответов, и, когда следствие завершится, Вы, во всяком случае, будете знать о себе больше. Если же Вы чувствуете, что не сможете стать объективным судьей, попросите выступить в этом качестве кого-либо из хорошо понимающих Вас людей. Но перекрестный допрос самого себя не передоверяйте никому. Вы – в поисках правды. Добудьте ее любой ценой, даже если на какое-то время Вас охватит разочарование!

Спросите кого угодно, чего он боится. В большинстве случаев Вы услышите: «Ничего». Это ошибочный ответ: мало кто осознает себя повязанным, ущемленным и подгоняемым страхом как духовно, так и физически. Чувство страха столь неуловимо и столь глубоко укоренено в сознании, что человек может пройти по жизни, отягощенный всеми видами страха, так ни разу и не отдав себе в этом отчета. Лишь мужественный анализ поможет выявить наличие всеобщего врага человеческого. Приступайте же к нему, внимательно вглядываясь в свой характер. В помощь Вам я даю некоторые симптомы, которые каждому не мешало бы поискать в самом себе.

1. Безразличие – это отсутствие самолюбия, нежелание бороться с нищетой, непротивленческое отношение к любой подлянке судьбы, интеллектуальная и физическая лень, отсутствие инициативы, воображения, энтузиазма и самоконтроля.

2. Нерешительность – привычка позволять другим думать за себя, а самому занимать выжидательную позицию.

3. Сомнение – обычно появляется в форме объяснений и извинений, призванных покрыть и оправдать свои неудачи; иногда сочетается с завистью к чужим успехам или с их критикой.

4. Беспокойство – стремление искать ошибки у других, жить не по средствам; пренебрежительное отношение к своей внешности, насупленный, хмурый вид; невоздержанность в употреблении алкоголя, иногда – наркомания; нервозность, неуверенность в себе.

5. Сверхосторожность – тенденция видеть только оборотную сторону медали; мысли и разговоры о возможных неудачах вместо концентрации сознания на средствах достижения успеха; знание всех дорог к поражению при одновременном нежелании искать способы, как его избежать; ожидание «своего часа», становящееся постепенно мировоззрением; воспоминания о неудачниках, забвение победителей; суждения в стиле – «ах, все пустое! все – дырка от бублика»; пессимизм, ведущий к несварению желудка, плохому выводу шлаков из организма, интоксикации, нарушениям дыхания и общей предрасположенности к болезням.

6. Промедление – привычка откладывать на завтра то, что должно было быть сделано год назад; трата всех сил на оправдание безделья – вместо работы, конечно. Промедление, примыкая к сверхосторожности, сомнению и беспокойству, означает также уход, где это возможно, от ответственности; предпочтение компромисса жестокой борьбе; согласие с жизненными трудностями вместо их преодоления (ведь потом их можно назвать препятствием, мешающим движению вперед!); торговля с жизнью за каждый грош, в то время как у нее надо требовать и процветания, и богатства, и изобилия, и счастья, и довольства; тщательное планирование действий на случай неудачи вместо сжигания всех мостов, всех путей к отступлению; слабость и зачастую полное отсутствие самоуверенности, определенности целей, самоконтроля, инициативы, энтузиазма, самолюбия, способности разумно рассуждать; общение с теми, кто смирился с бедностью, вместо стремления к дружбе с богатыми, желающими стать еще богаче.

«Именно деньги». Кто-то скажет: «Почему Вы написали книгу о деньгах? Разве богатство измеряется только в долларах?» Многие убеждены, что существуют другие формы богатства, более предпочтительные для души. Да, богатство – не только доллары, но и на белом свете живут миллионы людей, которые ответят Вам так: «Дайте мне столько денег, сколько я хочу, а уж остальным и сам себя обеспечу».

Основная побудительная причина создания этой книги – страх нищеты, парализовавший миллионы мужчин и женщин. Послушайте, что делает этот страх. Рассказывает Уэстбрук Пенглер:

«Деньги – всего лишь связки раковин, металлические кружочки или полоски бумаги. Но существуют богатства сердца и души, которые не купишь за деньги; находящиеся в подавленном состоянии зачастую не могут думать об этом и вообще сохранять присутствие духа. Вот человек выброшен на улицу; он – внизу, он – вне; и то, что происходит в его душе, совершенно отчетливо проявляется в посадке плеч, в том, как он носит шляпу, идет или смотрит. Он не может уйти от чувства собственной неполноценности, находясь среди людей, имеющих постоянную работу, даже если он знает, что неизмеримо Выше их по интеллекту, по характеру и по способностям.

В свою очередь эти люди (даже друзья) испытывают некоторое чувство превосходства и, пусть бессознательно, относятся к нему как к раненому. Какое-то время он имеет возможность одалживать деньги, но их, разумеется, недостаточно для поддержания прежнего уровня жизни, и, в конце концов, никому не одалживают вечно. Причем он одалживает «на жизнь», что лишь усугубляет депрессию, а у самих этих денег нет оживляющей силы денег заработанных. Конечно же, я говорю не о бездельниках и смирившихся неудачниках, а о мужчинах с нормальным самолюбием и самоуважением.

Полагаю, что женщины, оказавшиеся в подобной ситуации, ведут себя иначе. Замечу попутно, что, рассуждая о людях, ставших лишними, мы почему-то не имеем в виду женщин. Да, редко можно увидеть женщину, стоящую в очереди за миской супа, а тем более нищенствующую. Вы не выделите их, как мужчин, в толпе по каким-либо очевидным признакам. Опять-таки речь не идет об уличных бродяжках что женского, что мужского пола; их, вероятно, одинаковое число. Речь идет о сравнительно молодых, достойных, интеллигентных женщинах. Их должно быть много, но они не выставляют напоказ крах своей жизни. Может быть, они предпочитают самоубийство.

Человек, оказавшийся не у дел, имеет достаточно времени для размышлений. У него есть время поехать «к черту на рога» за обнаружившейся вакансией, чтобы узнать, что она занята, или о том, что надо продавать какую-нибудь дрянь, которую если купят, то из жалости, и ему придется жить на комиссионные. Отказавшись от столь «заманчивой» перспективы, он вдруг видит, что оказался на улице и ему можно идти «куда угодно», что, впрочем, совершенно равнозначно «некуда идти». И он идет, идет, идет. Он глазеет на витрины, на недоступную ему роскошь и чувствует себя человеком второго сорта; он уступает место у витрин тем, кто смотрит на них с активным интересом. Затем он забредает в метро или библиотеку, чтобы дать отдых ногам и немного согреться. Но это не поиск работы – хотя он опять идет.

Он этого не знает, но бесцельность поиска, даже если она еще не запечатлелась в его внешности, сама по себе чревата отказом. Его одежда, оставшаясЯ с хороших времен, еще неплохо сидит, но не может скрыть упадка духа.

Он видит тысячи людей, занятых своей работой, и завидует им в глубине души – всем этим киоскерам, клеркам, аптекарям, кондукторам. Те – независимы, в них бездна самоуверенности и достоинства, а он не может убедить себя, что тоже хороший человек, хотя постоянно спорит с собой и всегда приходит к благоприятному для себя выводу.»

Именно деньги, точнее, их отсутствие, так изменили этого человека. Будь у него немного денег – он опять стал бы самим собой.

Боитесь ли Вы критики? Никто не сможет сказать определенно, откуда у человека взялся этот страх, но одно очевидно – он в нас присутствует и очень развит. Возможно, за страх критики ответственна та часть природы человека, которая побуждает его не только отобрать у ближнего пищу и имущество, но при этом и оправдать свои действия критикой характера ограбленного. Не секрет, что воры ругают тех, кого обчищают, а политики, добиваясь победы на выборах, не столько демонстрируют миру собственные достоинства и квалификацию, сколько очерняют оппонентов.

Посмотрите, как быстро оседлали страх критики основные производители одежды! Каждый сезон меняется множество деталей в том, что мы носим. Но кто заказывает моду? Естественно, не покупатель, а производитель одежды. Зачем так часто меняются стили? Ответ очевиден: чтобы больше продать. Или автомобили. Каждый сезон выпускаются новые, модные, марки. И мало кто рискнет сесть за руль устаревшего автомобиля.

То, что мы сейчас описали, конечно же, мелочи. Давайте исследуем поведение человека под воздействием страха критики в более существенных обстоятельствах. Ну возьмите, например, любого человека, достигшего интеллектуальной зрелости (обычно это соответствует 35 – 40-летнему возрасту), и если Вы умеете читать его тайные мысли, то обнаружите совершенно определенное неверие в большинство историй, услышанных им в детстве от священника. Но почему же человек, даже в наш просвещенный век, обычно избегает открыто говорить о своем неверии? Да потому, что он боится критики! Потому что немало мужчин и женщин в свое время сожгли на костре за то, что они посмели усомниться ну хотя бы в существовании привидений. Что ж, неудивительно, что мы унаследовали сознание, предрасположенное к страху. В конце концов, не так уж далеко отстоит от нас время, когда за критикой следовали суровые наказания. А в некоторых странах это практика и сегодняшнего дня.

Страх критики подрывает инициативу, разрушает силу воображения, ограничивает индивидуальность, лишает человека уверенности в себе и вообще вредит ему во множестве других случаев. Да… Часто незаживающей раной становится родительская критика. Мать одного из дружков моего детства пестовала его (буквально!), то есть воспитывала пестом, била почти ежедневно, каждый раз завершая сие священнодействие следующим заявлением: «Ой, как по тебе тюрьма-то плачет, ты и до двадцати без нее не дотянешь». И он таки попал в исправительную колонию… в 17 лет.

Критика – это вид сервиса, которого у нас более чем достаточно. Сколько же каждый из нас получил этих бесплатных подарочков! А родственники (собственно, ближайшие)! я убежден, что родитель, вырастивший своей критикой не столько ребенка, сколько комплекс неполноценности в человеческой оболочке, должен признаваться преступником (а это и есть преступление наихудшего свойства!). Менеджеры, понимающие человеческую природу, извлекают все лучшее из своих подчиненных не критикой, а конструктивными взаимоотношениями. Тех же результатов могут достичь и родители. Критика вызывает в сердце чувство неполноценности или обиды. Но не привязанности. Но не любви.

Боязнь критики: семь симптомов Этот вид страха почти так же универсален, как и страх нищеты, а его последствия так же фатальны для личности из-за того, что боязнь критики разрушает инициативу и делает бессмысленными любые усилия воображения. Итак, основные симптомы:

1. Застенчивость – обычно выражается в нервности, робости в разговоре и при встрече с незнакомыми, в неловкости движений, бегающих глазах.

2. Неуравновешенность – неумение контролировать свой голос, нервозность в присутствии посторонних, плохая осанка и память.

3. Слабохарактерность – нетвердость при принятии решений, отсутствие обаяния и умения четко объясниться; привычка «откладывать на завтра», бездумное соглашательство с чужим мнением.

4. Комплекс неполноценности – самоутверждение языком; привычка говорить «громкие слова», чтобы произвести впечатление (зачастую – при незнании истинного значения этих слов); подражательство в манере одеваться, говорить и вообще в манерах, пристрастие к сочинительству – в основном на тему о своих достижениях. Такие люди часто кажутся самоуверенными.

5. Экстравагантность – стремление к тому, чтобы все было, «как у людей», а это неизбежно оборачивается жизнью не по средствам.

6. Безынициативность – неумение использовать возможности для самопродвижения; боязнь высказывать свою точку зрения, неуверенность в своих идеях, уклончивость ответов в разговоре с вышестоящими; неуклюжесть в манерах и речи; лживость.

7. Отсутствие самолюбия – леность души и тела; медлительность в решениях, внушаемость, неумение и нежелание самоутвердиться; пристрастие говорить

гадости за спиной и льстить в глаза; непротивление неудачам, привычка бросать с легким сердцем любые начинания при малейшей оппозиции со стороны, безосновательная подозрительность; бестактность в разговоре; нежелание признавать свои ошибки.

Боитесь ли Вы болезней? Этот страх может быть равно отнесен и к физическому, и к социальному наследию. Если говорить о его происхождении, то, смею утверждать, он тесным образом связан со страхом старости и смерти – этих двух предвестников «загробных ужасов», о которых человек, по сути, ничего не знает, хотя напичкан всякими малоприятными историями с детства. Данное явление настолько распространено, что находятся проходимцы, продающие «рецепты здоровья», поддерживая, таким образом, страх смерти.

В целом человек боится болезней из-за посмертных страхов, внушенных в его сознание, и из опасения возможных экономических последствий.

Известный терапевт установил, что 75 процентов людей, обращающихся к врачу, страдают от… ипохондрии (воображаемых болезней). Было убедительнейше доказано, что страх болезни, даже самый безосновательный, дает реальные физические симптомы того заболевания, которого человек опасается. Вот ведь до чего могущественно человеческое сознание! И в созидании, и в разрушении.

Играя на этой человеческой слабости, отнюдь не один продавец «патентованных средств» сколотил себе состояние. Этот «налог» на человеческое безумие так вырос несколько десятилетий назад, что один популярный журнал даже провел кампанию против наиболее наглых продавцов разного рода «эликсиров жизни».

Эксперименты, проведенные нами не так давно, доказали, что человеку можно внушить болезнь. К избранным нами «жертвам» три человека последовательно обращались с одним и тем же вопросом: «Что Вас беспокоит? Вы ужасно выглядите». На первый раз вопрос вызывал улыбку и безмятежное: «О нет, все в порядке». Во второй раз ответ обычно бывал таким: «Я точно не знаю, но действительно чувствую себя паршиво». Ну а в третий раз тот, к кому обращались с вопросом, прямо говорил, что болен. <...>

Есть потрясающие свидетельства, когда болезни начинались от плохих мыслей. Плохая мысль может быть внушена, а может и сама родиться в человеческом сознании.

Поэтому следуйте примеру одного мудрого человека <...>: «Когда меня кто-нибудь спрашивает, как я себя чувствую, мне всегда хочется дать ему в морду». <...>

Страх болезней: семь симптомов. Симптомы этого почти всеобщего страха таковы:

1. Самовнушение – поиск и предположение в себе симптомов всех мыслимых болезней, «наслаждение» воображаемыми недугами и рассуждение о них, как о настоящих; страсть покупать все «-мицины» и «-фаты», которые (все говорят!) чудесно помогают; постоянные разговоры об операциях, несчастных случаях и т.д.; экспериментирование без врачебного контроля со всяческими диетами, физическими упражнениями, способами похудения; использование домашних средств, патентованных лекарств и шарлатанских снадобий.

2. Ипохондрия – привычка так говорить о болезнях, так на них концентрироваться, так, почти сладостно, ожидать их прихода, что в конечном итоге это оборачивается нервным стрессом. Никакая микстура ни из какой бутылки (даже из той, из которой был выпущен джин) такое не излечивает. Ипохондрия приходит вместе с плохими мыслями, и ничто, кроме мыслей хороших, от нее не избавит. Говорят, что ипохондрия приносит здоровью такой же ущерб, как принесла бы сама болезнь, будь она не воображенной. «Что Вас беспокоит, мадам?» – «Нервы». Чаще всего как раз нервы у мадам, как у лошади.

3. Вялость. Боязнь заболеть нередко препятствует занятиям физическими упражнениями: это обычно кончается избыточным весом и становится причиной малоподвижного, в основном, домашнего образа жизни.

4. Впечатлительность. Страх болезней подрывает силы организма к сопротивлению и создает благоприятные условия для приобретения любого недуга. Страх болезней может неприятным образом соединиться со страхом нищеты, особенно у ипохондрика, постоянно беспокоящегося о том, что ему придется оплачивать счета за лечение. Да уж, такие люди тратят немало времени на подготовку к своим болезням. А ведь есть еще смерть – о ней им тоже надо поговорить, накопить деньги для оплаты места на кладбище и похорон…

5. Самолелеянье – свойство взывать к сочувствию окружающих, используя воображаемую болезнь как приманку (к этому трюку прибегают также, чтобы избежать работы); стимуляция болезни для оправдания простейшей лени или же отсутствия амбиции.

6. Невоздержанность – привычка употреблять алкоголь или наркотики для избавления от головных болей, невралгий и т.д. вместо устранения их причин.

7. Беспокойство – пристрастие к чтению медицинской литературы и всяких брошюрок, рекламирующих патентованные препараты – и последующее естественное беспокойство, как бы не захворать…

Боитесь ли Вы неудачи в любви? Этот страх восходит ко времени полигамной семьи с ее обычаем похищения женщин и привычкой предаваться свободной любви где только возможно.

Ревность и другие аналогичные виды неврозов вырастают из унаследованной боязни потерять объект своей любви; этот вид страха, пожалуй, самый болезненный из выделенных нами основных шести. Он вносит более всего беспорядка в жизнь тела и духа.

В каменном веке мужчины выкрадывали женщин с применением грубой силы. Они продолжают делать это и сейчас, правда, техника изменилась. Они используют убеждение, обещают хорошую одежду, красивые машины и прочие весьма искусительные вещи, что действует ощутимо эффективней физической силы. В сравнении со временем рассвета нашей цивилизации изменились не повадки мужчин, а способы их проявления.

Но тщательный анализ показывает, что женщины еще более подвержены этому страху. Они знают по опыту, что мужчины по своей природе полигамны и что, уж во всяком случае, их нельзя вверять в руки соперниц.

Боязнь неудачи в любви: три симптома. Отличительные симптомы ее таковы:

1. Ревность: привычка подозревать близких друзей и любимых безо всяких на то оснований; обвинение жены или мужа в неверности (конечно же, без причин); всеохватывающая подозрительность, абсолютное неверие.

2. Поиск промахов у всех: друзей, родственников, коллег, любимых (это, естественно, в первую голову) по малейшему поводу либо же при отсутствии такового – все равно.

3. Авантюризм: склонность к рискованным предприятиям, воровству, жульничеству и другим опасным деяниям с целью добыть денег для любимых, с верой, что любовь можно купить; влезание в долги для покупки подарков, чтобы показать себя с лучшей стороны; бессонница, нервозность, отсутствие настойчивости, самоконтроля, самоуверенности, слабоволие, плохое настроение.

Боитесь ли Вы старости? В сущности, этот страх происходит от двух источников. Во-первых, от мысли, что старость может принести с собой нищету. Во-вторых (и это гораздо более важный источник), от ложных и жестоких учений прошлого, хорошенько приправленных «огнем и серой» и прочими страстями, бездушно нацеленных на порабощение человека через страх.

У человека есть еще две совершенно разумные причины для опасений, связанные со старостью. Одна – недоверие к ближнему, вполне способному присвоить любые земные блага, принадлежащие Вам; вторая – жуткие картины потустороннего мира, внушенные в Ваше сознание.

К этому страху примыкает более распространенная боязнь болезней. В причинное русло примешивается и эротический компонент, ибо не существует человека, которому бы нравилась мысль об утрате сексуальной привлекательности.

Не стоит забывать и о возможности нищеты. «Дом престарелых» – не самое приятное словосочетание. Оно ударяет, как мороз, по сознанию любого, перед кем маячит возможность провести преклонные годы в богадельне.

Ну и, наконец, старость не исключает потерю свободы и независимости, как физической, так и экономической.

Боязнь старости, четыре симптома. Наиболее распространенными являются следующие симптомы боязни старости:

1. ПРЕЖДЕВРЕМЕННЫЙ СПАД. Имеется в виду тенденция к спаду в возрасте сорока лет (на самом деле это возраст интеллектуальной зрелости) с развитием комплекса неполноценности и ложного убеждения, что с возрастом человеческая личность деградирует.

2. «ПРОСТИТЕ МНЕ, СТАРИКУ…» Именно так, извинительно, говорят многие люди, достигшие возраста сорока или пятидесяти лет. Вместо этого следовало бы произносить слова благодарности за счастье жить в возрасте мудрости и понимания.

3. БЕЗЫНИЦИАТИВНОСТЬ. Инициатива, воображение, уверенность в себе пропадают у того, кто почему-то решил, что уже слишком стар для проявления этих качеств.

4. СТРЕМЛЕНИЕ МОЛОДИТЬСЯ. Подражание в одежде и поведении молодежи, что, естественно, выглядит нелепым в глазах окружающих, близких и дальних.

Боитесь ли Вы смерти? На некоторых из нас этот страх действует наиболее жестко. Причина же очевидна. Внезапная острая боль, пронизывающая сердце при мысли о смерти, чаще всего может быть отнесена к религиозному фанатизму. Так называемые язычники меньше боятся смерти, чем более «цивилизованные» представители рода человеческого. В течение тысяч лет люди ставят так и остающиеся без ответа вопросы: «Отколь грядеши?» и «Камо грядеши?» – откуда я и куда я иду.

В темные времена прошлого находились бездушные и хитрые люди, предлагавшие – за деньги – ответ.

«Приди ко мне, прими мою веру, следуй моим догматам, и я дам тебе билет, по которому после смерти ты попадешь прямехонько в рай», – кричит руководитель сектантской общины. «Конечно, ты можешь оставаться не со мной, – продолжает он, – но тогда дьявол подхватит тебя и сожжет в аду».

Мысль об адском наказании лишает интереса к жизни и делает счастье невозможным.

Хотя никакой религиозный лидер не в состоянии ни гарантировать вознесение в рай, ни устроить сошествие в ад (в связи с отсутствием такового), последний представляется столь ужасным, что сама мысль о нем тяжелым грузом ложится на воображение, причем столь явственно, что начисто парализует рассудок – и как раз формирует страх смерти.

Сейчас, к счастью, этот страх распространен не в такой степени, как в те времена, когда не было университетов и колледжей. Люди науки направили на человечество луч правды, и эта правда быстро освобождает мужчин и женщин Земли от боязни смерти. На юношей и девушек, посещающих университеты и колледжи, не так легко произвести впечатление образом «пламени и серы». С помощью биологии, астрономии, геологии и других сопредельных наук страхи темных веков, тисками сжимавшие души людей, рассеялись.

Весь мир сотворен из двух вещей – энергии и материи. Из начального курса физики мы знаем, что ни материя, ни энергия (две известные человеку реальности) не могут быть ни созданы, ни разрушены. Они видоизменяются, но не разрушаются.

Жизнь – энергия, что же еще? И, как другие формы энергии, она претерпевает различные трансформации и изменения. И смерть – тоже только трансформация. Но если это так, то, стало быть, после смерти наступает длинный, вечный, мирный сон, а сна – чего бояться? Задавите же в себе страх смерти!

1. Мысли о смерти. Эта привычка более распространена среди пожилых людей, но даже молодые часто думают о небытии, вместо того чтобы наслаждаться жизнью. Нередко это происходит из-за отсутствия цели существования либо из-за неспособности (впрочем, второе слишком связано с первым) отыскать подходящую профессию. Наилучшее лекарство от страха смерти – страстное желание достичь чего-либо, подкрепленное осмысленным служением другим. Занятой человек о смерти не думает.

2. Связь со страхом нищеты. Боязнь приближения собственной нищеты либо нищеты, приходящей вследствие чьей-либо смерти.

З. Связь с болезнью или неуравновешенностью. Болезнь может привести к депрессии. Разочарование в любви, религиозный фанатизм, сильный невроз или невменяемость также могут стать причиной страха смерти.

Беспокойство – тот же страх. Беспокойство – состояние сознания, происходящее от страха. Оно действует медленно, но настойчиво. Шаг за шагом оно «окапывается» в сознании, пока не парализует способность человека к здравому рассуждению, не разрушит его уверенность в себе и инициативность, беспокойство – это вид непрекращающегося страха, имеющего причиной нерешительность, и, стало быть, это также состояние сознания, которое можно и должно контролировать.

Расстроенное сознание беспомощно. Таковым его делает нерешительность. У большинства из нас недостает силы воли быстро принимать решение и уж потом (когда оно принято) держаться за него изо всех сил.

Мы и не думаем об обстоятельствах после того, как наметили для себя определенную линию действий.

Однажды мне довелось беседовать с человеком, которого через два часа должны были казнить на электрическом стуле. Этот осужденный был самым спокойным среди восьми сотоварищей по камере смертников. Его спокойствие побудило меня спросить, как он чувствует себя, зная, что через короткое время перейдет в вечность. «А неплохо. Только подумай, брат, – всем моим проблемам скоро наступит конец. У меня ведь ничего не было в жизни, кроме проблем. Мне всегда было трудно добыть еду и одежду. А скоро мне ничего этого не понадобится. Я стал чувствовать себя действительно хорошо, как только точно узнал, что должен буду умереть. Тогда я решил: я приму свою судьбу в хорошем настроении».

Говоря это, он уплетал обед, которого вполне хватило бы на троих, очевидно, наслаждаясь каждым съедаемым кусочком, как будто ничто ужасное его не ожидало. Решение помогло этому человеку подчиниться судьбе! Но решение так же может уберечь Вас от следования в русле нежелательных обстоятельств.

Именно с помощью нерешительности каждый из основных страхов преобразуется в беспокойство. Освободитесь раз и навсегда от страха смерти, признав ее неизбежной. Прогоните прочь страх нищеты, приняв решение преуспеть настолько, насколько это возможно без излишних волнений. Наступите на горло боязни критики, решившись не беспокоиться из-за того, что другие подумают или скажут о Вас. Устраните из Вашего сознания страх смерти через новое к ней отношение – воспринимайте ее не как препятствие, а как благословенную пору, приносящую с собой мудрость, самоконтроль и уровень понимания жизни, недоступный юности. Избавьте себя от страха болезней, просто позабыв их симптомы. Управляйте боязнью неудачи в любви, убеждая себя, что Вы в конце концов можете при необходимости обойтись и без нее.

И вообще – отвыкайте беспокоиться! Примите одно для всех случаев решение: ничто, предлагаемое жизнью, недостойно Ваших волнений. И Вы увидите, что вместе с этим решением к Вам придет уравновешенность, ясность интеллекта, спокойствие мысли, а это неизбежно приведет к счастью.

Человек, чье сознание заполнено страхами, не только разрушает собственные возможности к осмысленному действию, но и деструктивно воздействует на сознание всех, с кем общается, разрушая, таким образом, их возможности.

Даже собака или лошадь чувствуют, когда их хозяин боится. Более того, они улавливают флюиды страха, испускаемые человеком, и ведут себя соответственно. Между прочим, и среди животных, обладающих более низким уровнем интеллекта, обнаруживается эта способность – чувствовать чужой страх.

Мысль – фантом. Флюиды страха перетекают из сознания одного человека в сознание другого так же быстро и неотвратимо, как колебания голоса – из радиопередатчика в радиоприемник.

Человек, высказывающий вслух негативные или деструктивные мысли, может быть уверен, что почувствует не менее разрушительную «отдачу». Даже простое испускание негативных импульсов мысли приводит к «отдаче» сразу по нескольким направлениям. Прежде и, пожалуй, важнее всего то, что у мозга, пульсирующего негативными мыслями, резко снижается способность к творческому воображению. Это следует помнить. Во-вторых, присутствие в сознании отрицательных эмоций негативно «заражает» человека, что отвращает от него людей, и зачастую они проявляют враждебность по отношению к такой личности. Третий же источник ущерба заключается в том немаловажном обстоятельстве, что негативно направленные вспышки мысли не только наносят вред окружающим, но и, укореняЯсь в подсознании продуцирующего их человека, становятся, таким образом, частью его характера.

Ваша деловая жизнь нацелена прежде всего на достижение успеха. Чтобы его добиться, Вы должны умиротворить сознание, овладеть материальными благами и, сверх всего, обрести счастье. Но все эти внешние признаки успеха берут начало в мыслительных импульсах.

Вы можете контролировать сознание, Вы обладаете силой фиксировать в нем любые мысли по своему выбору. Но эта привилегия предполагает и ответственность за то, как – конструктивно ли? – Вы ею пользуетесь. Вы хозяин своей земной судьбы в той же степени, в какой обладаете властью над своими мыслями. Вы можете влиять на свое окружение, постепенно приобретая над ним контроль, а значит, приближая жизнь к своему идеалу, – но Вы можете и отказаться от использования своей кровной привилегии, подчинившись жизненному порядку и, таким образом, обрекая себя на плаванье в волнах «обстоятельств», которые будут бросать Вас вверх и вниз, как малую щепку, в огромном океане жизни.

Вы слишком чувствительны? Чтобы Вам не показалось мало вышеописанных шести основных страхов, назову еще одно зло, от которого страдают люди. Это весьма плодородная почва, дающая густые всходы разного рода неудач. Зло это столь неуловимо, что его присутствие зачастую нелегко установить. Строго говоря, оно не классифицируется как страх. За неимением лучшего названия определим это зло как подверженность отрицательным влияниям.

Люди, накапливающие состояние, всегда себя от него оберегают. Пришибленные нищетой – никогда! Если Вы преуспеваете в какой-либо профессии, будьте готовы сопротивляться этому дьяволу. Если же Вы знакомитесь с моей философией с целью накопления богатства, то Вам тем более следует разобраться в себе на этот счет. Ну а если Вы пренебрежете самоанализом, – что ж, тогда прости-прощай Ваша затаенная мечта!

Проведите аналитический поиск. По прочтении вопросов, подготовленных для Вашего самоанализа, настройтесь на максимальную, бухгалтерскую точность во время ответов. Выполняйте задание так же тщательно, как если бы Вы искали врага, затаившегося в засаде, и отнеситесь к своим ошибкам не менее сурово, чем, предположим, к врагу во плоти.

Для Вас не составит труда найти защиту от грабителя с большой дороги, поскольку закон предоставляет нам организованную систему общественной взаимопомощи, направленной ко всеобщему благу. Управиться же с вышеупомянутым злом гораздо сложней, потому что оно бьет по воле, когда Вы даже не подозреваете о его присутствии, причем независимо от того, спите Вы или бодрствуете. Его оружие нематериально, ибо оно – состояние Вашего собственного сознания. Иногда оно входит в Вас со словами Ваших родственников, не имеющих в виду ничего дурного. Иногда оно вырастает изнутри, из склада Вашего ума. Но всегда оно – отрава, хотя, может быть, убивает и помедленней.

Защищайтесь! Чтобы защищаться от отрицательного влияния, самого ли себя или дурных людей вокруг Вас, вспомните, что у Вас есть сила воли. Постоянно давайте ей ход, и она выстроит в Вашем сознании стену иммунитета.

Признайтесь себе, что по натуре Вы (как, впрочем, и все мы) ленивы, безразличны и восприимчивы к любому внушению, которое созвучно Вашим слабостям.

Осознайте, что отрицательные импульсы проникают в Вас через подсознание, почему, собственно, их трудно обнаружить. Стало быть, «застегивайтесь на все пуговицы» с людьми, общение с которыми вызывает у Вас депрессию или обескураженность.

Не забывайте, что по своей природе мы подвержены всем шести страхам, о которых шла речь, и у нас есть только один выход – выработать навыки противодействия им.

Для начала очистите Вашу домашнюю аптечку, выбросьте Ваши любимые баночки с пилюлями, перестаньте лелеять простуды, мигрени, боли и болезни, которые Вы себе придумали.

Неуклонно стремитесь к общению с людьми, пробуждающими в Вас мысль и активное действие.

Не назначайте свиданий волнениям – они ведь наверняка придут.

Без сомнения, наиболее распространенная человеческая слабость – открытость сознания для негативных воздействий. Она тем более разрушительна, поскольку большинство людей не признает, что подвержены ей, а если и признают, то отказываются или уклоняются от борьбы с этим злом, пока оно не становится неконтролируемой частью натуры.

Следующие вопросы подготовлены в помощь людям, желающим знать, что они собой представляют. Читайте и вопросы, и ответы вслух так, чтобы Вы слышали свой голос. Это помогает быть более искренним с самим собой.

Часто ли Вы жалуетесь на свое самочувствие? Если да, то по какой причине?

Ищите ли Вы ошибки у других по малейшему поводу?

Часто ли Вы допускаете ошибки в работе? Если да, то почему?

Как Вы ведете беседу – саркастически, наступательно?

Избегаете ли Вы общения с кем-либо умышленно? Если да, то почему?

Часто ли страдаете от несварения желудка? Если да, то по какой причине?

Кажется ли Вам жизнь тщетной, а будущее безнадежным?

Нравится ли Вам Ваша профессия? Если нет, то почему?

Часто ли чувствуете к себе жалость? Если да, то почему?

Завидуете ли Вы тем, кто в чем-то Вас превосходит?

Чему Вы уделяете больше времени – мыслям об успехе или о поражении.

Прибывает или убывает в Вас уверенности в себе по мере взросления?

Позволяете ли Вы родственникам или знакомым волновать вас? Если да, то почему?

Бывает ли с Вами так, что иногда Вы парите в облаках, а временами погружаетесь в глубины безнадежности?

Кто более всего вдохновляет Вас? Какова причина этого?

Терпите ли Вы тех, кто влияет на Вас негативно или обескураживающе, даже если этого можно избежать?

Безразличны ли Вы к своей внешности? Если да, то в каких случаях и почему?

Умеете ли Вы «топить» тревоги в делах, быть настолько занятым, что просто нет времени на них раздражаться?

Назвали ли бы Вы себя бесхребетным и слабовольным, поскольку позволяете другим думать за себя?

Как часто волнения, которых можно избежать, беспокоят Вас и почему Вы их терпите?

Употребляете ли Вы спиртное, наркотики или сигареты «для успокоения нервов»? Если да, то почему же Вы вместо этого не задействуете силу воли?

«Придирается» ли кто-нибудь к Вам? Если да, то на каком основании?

Есть ли у Вас главная цель в жизни? Если да, то что это за цель? Какой план Вы разработали для ее достижения?

Страдаете ли Вы от какого-либо из шести основных страхов? Если да, то от какого (каких)?

Есть ли у Вас метод защиты от отрицательных влияний?

Занимаетесь ли Вы обдуманно и постоянно самовнушением, чтобы настроить Ваше сознание на позитивную работу?

Чем Вы больше дорожите – материальными ценностями или возможностью контролировать свои мысли?

Можно ли на Вас легко повлиять даже вопреки Вашему собственному суждению?

Прибавил ли сегодняшний день что-либо ценное к Вашему знанию или умонастроению?

Смотрите ли Вы в лицо обстоятельствам, делающим Вас несчастливым, или предпочитаете уходить от ответственности?

Анализируете ли Вы свои ошибки и неудачи с тем, чтобы извлечь из них пользу, или же Вы придерживаетесь мнения, что этого делать не надо?

Можете ли Вы назвать слабости, наносящие Вам наибольший ущерб? Что Вы делаете, чтобы избавиться от них?

Побуждаете ли Вы других людей приходить к Вам за сочувствием со своими проблемами?

Что, по Вашему жизненному опыту, помогает Вам больше в продвижении вперед – собственные уроки или чье-то влияние?

Оказывает ли Ваше присутствие на других устойчивое отрицательное воздействие?

Какие привычки в других раздражают Вас более всего?

Составляете ли Вы Ваше мнение сами или позволяете себе находиться под посторонним влиянием?

Научились ли Вы приходить в такое умонастроение, которое защищало бы Вас от обескураживающих влияний?

Наполняет ли Ваша профессия душу верой и надеждой?

Сознаете ли Вы, что обладаете духовной силой, достаточной для поддержания умонастроения свободным от всяких страхов?

Настраивает ли религия Вашу душу на положительные мысли?

Считаете ли Вы своим долгом разделить чужое беспокойство? Если да, то почему?

Если Вы согласны с поговоркой «Два сапога – пара», то что Вы знаете о себе из наблюдения за Вашими друзьями?

Видите ли Вы какую-либо связь между людьми, с которыми Вы общаетесь наиболее тесно, и любой из Ваших неприятностей?

Возможно ли, что кто-то, кого Вы считаете другом, является на самом деле Вашим злейшим врагом в силу отрицательного влияния, которое он на Вас оказывает?

По каким критериям Вы определяете, кто Вам полезен, а кто вреден?

Люди Вашего ближайшего окружения интеллектуально Выше или ниже Вас?

Какое время каждый день Вы уделяете: а) работе; б) сну; в) развлечениям и отдыху; г) получению полезных знаний; д) ничегонеделанию?

Кто из Ваших знакомых более всех Вас: а) вдохновляет; б) предостерегает; в) обескураживает?

Что беспокоит Вас сильней всего? Почему Вы это терпите?

Когда кто-либо дает Вам бесплатный совет, что Вы делаете: следуете совету бездумно или анализируете его возможные мотивы?

Подумайте, чего Вы больше всего желаете. Хотите ли Вы реализовать Ваше желание? Согласны ли Вы подчинять все другие желания этому одному? Сколько раз в день Вы думаете о достижении Вашей цели?

Часто ли Вы меняете мнение? Если да, то почему?

Сильное ли впечатление производят на Вас титулы, звания и богатство других людей?

Важно ли для Вас то, что окружающие думают и говорят о вас?

Угождаете ли Вы людям из-за их общественного или финансового положения?

Кого Вы считаете величайшим из живущих людей? В каких отношениях этот человек превосходит Вас? <...>

Что дает самоконтроль. Человек в состоянии контролировать все, даже собственные мысли. Это наиболее значительный и вдохновляющий из всех известных человечеству фактов! Он отражает божественную природу человека. Эта Богом данная прерогатива – единственное средство управления своей судьбой. Если Вы не контролируете свое сознание, поверьте мне, это означает, что Вы не контролируете ничего. Сознание – Ваш духовный капитал!

Оберегайте и используйте его с осторожностью, предопределенной Вашим божественным величием. Для этой цели Вам и дана сила воли.

К сожалению, закон не защищает нас от тех, кто, намеренно или по невежеству, отравляет сознание других людей внушением негативных мыслей. Людей, которые производят такие деструктивные действия, следует сурово наказывать, ведь они нарушают охраняемые законом права человека на овладение материальными благами. <...>

Сомневающиеся язвительно насмехались, когда Генри Форд вывел свой первый грубо сделанный автомобиль на улицы Бостона. Некоторые считали, что эта штука никогда не войдет в практику. Другие говорили, что никто не захочет платить деньги за это хитроумное новоизобретение. А Генри сказал так: «Моя цель – опоясать земной шар управляемыми автомобилями». И он это сделал! Пускай же помнят все, взыскующие богатства, что, пожалуй, единственная разница между Генри Фордом и большинством из нас сводится к тому, что у Форда был ум и он его контролировал. Ум-то, конечно, есть и у других, но мало кто его целенаправленно использует.

Подобного рода контроль есть результат самодисциплины и привычки. Или Вы управляете сознанием, или оно Вами, компромисса не бывает. Наиболее продуктивный из всех методов контроля над сознанием – занять его движением (по определенному плану) к какой-либо конкретной цели. Изучите послужной список любого человека, достигшего заметных успехов, и Вы увидите, что он умел себя контролировать, более того, это саморуководство осуществлялось в русле осмысленного приближения к конкретным результатам. Неуправляемого успеха просто не бывает!

Любите ли Вы оправдываться? Все неудачники схожи в одном: они знают все причины неудач и представят Вам железное алиби, почему они сами ни в чем не преуспели. Некоторые из этих объяснений остроумны, а отдельные даже подтверждаются фактами. Но все эти алиби не заменяют денег. Миру интересен только успех!

Сейчас Вы ознакомитесь со списком наиболее часто употребляемых алиби, составленным одним психологом. Всмотритесь в себя внимательно и осмотритесь, сколькими из них Вы пользуетесь, полагая, что это Ваше эксклюзивное изобретение. Помните также, что философия, представленная в моей книге, любое из них делает излишним.

Если бы другие ничего не имели против меня…

Если бы я раньше использовал свои возможности…

Если бы мне не надо было вести домашнее хозяйство и смотреть за детьми…

Если бы я мог хоть немного откладывать деньги…

Если бы у меня была не такая экстравагантная семья…

Если бы удача не поворачивалась ко мне спиной…

Если бы не эта жизнь, в которой «что суждено, то и будет»…

Если бы… – и это самое существенное «если» – у меня было мужество увидеть себя таким, каков я есть, я бы понял, что во мне не так, и исправил бы это. Тогда бы у меня появился шанс извлечь урок из собственных ошибок и поучиться на примере других. Зная, что мне в себе надо исправить, я занял бы положение, которое неизбежно бы занял, занимайся я больше самоанализом, а не самоизвинениями.

Фатальная привычка. Построение алиби для объяснения своих неудач – это национальное развлечение, а точнее, национальное бедствие. Эта привычка стара как мир и фатальна для успеха! Но почему же люди так привязаны к своим алиби? Для меня ответ очевиден: потому что это их алиби. Алиби – дитя воображения. А человеческой натуре свойственно беречь свое дитя.

Конечно, это весьма глубоко укоренившаясЯ привычка. А как известно, от привычек очень нелегко избавляться, особенно если они касаются чего-либо, оправдывающего наши действия. Платон имел в виду эту истину, когда говорил: «Главная победа – победа над своим „я“. Быть побежденным своим „я“ – и стыдно, и низко».

Об этом же думал и другой философ: «Велико же было мое удивление, когда я обнаружил, что уродства, замечаемые в других, суть отражение моей собственной натуры».

А Элберт Хаббард сказал так: «Для меня всегда оставалось загадкой, почему люди столько времени тратят на самообман, создавая алиби, для покрытия своих слабостей. Этого времени как раз хватило бы на исправление недостатков, и алиби были бы не нужны».

Попутно напомню и такую мысль: «Жизнь – шахматная доска, и противостоит Вам время. Пока Вы колеблетесь и уклоняетесь от хода, время ест фигуры. Вы играете с соперником, не прощающим нерешительности!»

Если раньше у Вас еще было объяснение, почему не удается заставить жизнь отдать то, что Вы от нее хотите, то теперь в Вашем распоряжении Ключ Управления Жизнью, открывающий дверь в ее сокровищницу.

Ключ этот неосязаем, но могуществен! В привилегии Вашего сознания – породить желание богатства. Попытка – не пытка. Но за неиспользованные возможности всегда приходится платить: цена – неудача. Воспользуйтесь же Ключом Зажигания Успеха – и щедрой наградой Вам будет удовлетворение. Удовлетворение, приходящее ко всякому, кто победил себя, кто потребовал сполна – и получил сполна!

Бессмертный Эмерсон сказал: «Нас тянет друг к другу. Значит, мы обречены встретиться». Воспользуюсь же его мыслью: «Нас тянуло друг к другу, дорогой читатель. И мы встретились – на этих страницах».

Мысли на заметку. Страхи есть у всех, и некоторые из них оправданы. Но иные страхи зарождаются и растут без нашего ведома. Они растут из нерешительности и сомнения. Вон их!

Расскажите мне Ваше алиби – и я расскажу о Вас. Алиби не нужно тому, кто думает – и (стало быть!) богатеет.

Не в деньгах счастье? Но именно деньги помогают обрести счастье, долголетие, наслаждение и душевный покой.

Здоровье – величайшее богатство. Победите страх – и Вы избавитесь от болезней, вызываемых страхом. Величайшие сокровища ждут, чтобы Вы их взяли!

was an American author in the area of the new thought movement, one of the great writers on success, one of the earliest producers of the modern genre of personal-success literature (self-help books); an advisor to President Franklin D. Roosevelt from 1933 to 1936. Hill’s works examined the power of personal beliefs, and the role they play in personal success. His most famous work, “Think and Grow Rich” (1937), belongs to the best-selling books of all time (at the time of Hill’s death in 1970, 20 million copies of this book had sold).

“Anything the mind of man can conceive and believe, it can achieve,” is one of Hill’s hallmark expressions. How achievement actually occurs, and a formula for it that puts success in reach of the average person, were the focal points of Hill’s books.

Local

External

on N. Hill

Editions of works:

Napoleon Hill’s Keys to Success: The 17 Principles of Personal Achievement. – 1997.

Internet resources:

About him:

Hill, Napoleon; Stone, W. Clement. Success Through A Positive Mental Attitude.

Nightingale, Earl. Earl Nightingale Reads “Think and Grow Rich”. # The essence of Napoleon Hill’s “Think and Grow Rich”.

Хилл,
Наполеон (1883–1970)

Локальные

Внешние

по Н. Хиллу

Издания произведений:

Сетевые ресурсы:

О нем:

Л арец Скифа
Выписки из книги «Думай и богатей»

Мысль – это вещь!

I. Желание

II. Вера

III. Самовнушение

IV. Специальные знания

V. Воображение

VI. Планирование

VII. Решение

VIII. Настойчивость

IX. «Мозговой центр»

X. Тайна секса и сублимации

XI. Подсознание

XII. Интеллект

XIII. Шестое чувство

6 признаков страха

Hill,
Napoleon (1883–1970)

Local

External

on N. Hill

Editions of works:

Internet resources:

About him:

Хилл, Наполеон (1883–1970)

Локальные

Внешние

по Н. Хиллу

Издания произведений:

Сетевые ресурсы:

О нем:

Ларец Скифа Выписки из книги «Думай и богатей»

Мысль – это вещь!

I. Желание

II. Вера

III. Самовнушение

IV. Специальные знания

V. Воображение

VI. Планирование

VII. Решение

VIII. Настойчивость

IX. «Мозговой центр»

X. Тайна секса и сублимации

XI. Подсознание

XII. Интеллект

XIII. Шестое чувство

6 признаков страха

Hill, Napoleon (1883–1970)

Local

External

on N. Hill

Editions of works:

Internet resources:

About him:

Хилл,
Наполеон (1883–1970)

Л арец Скифа
Выписки из книги «Думай и богатей»

Hill,
Napoleon (1883–1970)