Скифопедия
Главная | Описание | Библиотека | Новости | Гостевая | Книга консультанта | Андреевская энциклопедия

Энио-эзотерический курган
Большой словарь эзотерических терминов (2004),
с дополнениями. А–И

Электронные и полиграфические источники словаря
Аннотация
Аннотация изд-ва «Республика» к 1-му изданию
От автора
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ъ Ы Ь Э Ю Я
Источники дополнений

На этой веб-странице воспроизводится текст страниц 1-274 сетевого издания: Степанов А.М. Большой словарь эзотерических терминов (787 с.), дополненный новыми статьями.

Аннотация

Аннотация изд-ва «Республика» к 1-му изданию

От автора

В современной литературе одни и те же явления в области нетрадиционных взаимодействий обозначаются по-разному или одним и тем же понятиям придаются различные смысловые нагрузки в зависимости от вкусов и пристрастий авторов. Вместе с тем для создания единой базы данных необходимо обобщение понятий и терминов с целью их унифицированного применения. В данном словаре в алфавитном порядке приведены основные понятия и термины, используемые при исследовании паранормальных явлений. В настоящий глоссарий включены более 5500 терминов и определений, которые используются в различных мифах, народных поверьях, учениях, религиях и науках.

Отдельные термины, состоящие из нескольких слов, и которые даны в русской транскрипции без перевода, в различных источниках приведены по-разному (слитно либо через дефис), например, индийские или китайские термины. Кроме того, в данном словаре приведена не идентичная транскрипция одних и тех же слов, иногда употребляющихся в различных источниках, переведенных разными авторами с иностранного языка на русский. Например, Айн или Эйн.

А

А – первая буква большинства мировых алфавитов, исключая монгольский, японский, тибетский, эфиопский и некоторые другие. Это буква большой мистической силы и магического действия у тех народов, которые её заимствовали и у которых числовое значение её – единица. Это алеф евреев, символизируемый Быком или Тельцом; альфа греков – единица и первый; аз славян, означающий местоимение «я» (относится к «я есмь то, что я есмь»). Даже в астрологии телец (бык, или буйвол, или алеф) – первый знак зодиака, цвет его – белый и желтый. Священный алеф становится ещё более сокровенным у христиан-каббалистов, которые учат, что эта буква означает Троицу в единстве.

В русской нумерологии её значение равно единице. Вибрации буквы А происходят из цифры 1. А – ментальная. Так как А является первой буквой алфавита, она всегда показывает на все главенствующее. Она очень определенная и требует порядка от других; должна лидировать, вести за собой, а не следовать за кем-либо. А определяет независимость, предполагает оригиналов, новаторов, творцов. Она должна как можно больше учиться, набираться опыта; она зачинатель, ищет перемен и приключений. Её амбиции, вдохновение и самоопределённость ведут прямо к цели. Иногда А бывает очень агрессивна.

ААРТИ – (санскр.), процедура повышения энергетики человека, заключающаяся в помещении пламени светильника между ладонями.

АБ – (егип. сердце), сердце как центр сознания человека, место, где рождаются идеи-желания. Оно наиболее осведомлено о человеке и его жизни.

АБ – (бурят.).

1. Магическая сила или способность, вера в наличие такой силы.

2. Магические приёмы, колдовство шаманов. Главной решающей силой шаманов является их сверхъестественная способность воздействовать на исход болезни людей. По сравнению с этим магическим даром, полученным от духов-предков, другие качества шамана считаются второстепенными.

АБ-И-ХАЙТ – (араб.), мистическая вода бессмертия, возвращающая юность и приносящая вечную жизнь, арабский аналог алхимического эликсира. В символическом языке суфиев – совершенное вещество, вырабатываемое в организме верующего благодаря нисхождению божественной благодати.

АБААСЫ – (якут.), злые духи, олицетворяющие вредные силы природы.

АБАДДОН – (евр. уничтожение, прекращение бытия), ангел ада близкий ангелу смерти, соответствующий греческому Аполлиону. Олицетворение могилы и бездны преисподней. В христианских текстах Абаддон предстаёт особым духовным существом, ангелом бездны, царем саранчи, которую он ведет на людей в конце времен.

Синоним – Аваддон.

АБАДОН – (евр. уничтожение, прекращение бытия), ангел ада близкий ангелу смерти, соответствующий греческому Аполлиону. Олицетворение могилы и бездны преисподней. В христианских текстах Абадон предстаёт особым духовным существом, ангелом бездны, царем саранчи, которую он ведет на людей в конце времен.

Синоним – Аваддон.

АБАЛ ДЕ ГАРМИН – (евр.), согласно каббале, это есть тело воскресения; целем – образ, подобие умершего человека; внутренний основной духовный тип, остающийся после смерти. Это есть «дух костей», о котором упоминается в книгах Даниила, Исайи, в Псалмах и в Видении Иезекииля, где говорится об одевании сухих костей жизнью.

АБАСЫ – (якут.), злые духи, олицетворяющие вредные силы природы.

АБАСЫ ЫРАХТА – (якут.), царь злых духов, олицетворяющий злые и вредные силы природы.

АБАТУР – (гност.), термин, относящийся к системе назареев. Сокровенное имя отца Демиурга (Творца) Вселенной. Именуется как третья жизнь, что соответствует третьему Логосу.

АББА АМОНА – (евр.), буквально «отец-матерь»; оккультное название двух высших сефирот, хокмы и бины, из верхней триады, вершина которой – сефира кетер. Из этой триады исходит нижний септенер Древа сефирот.

АБДУКЦИЯ – временное похищение людей инопланетянами с последующим возвратом. Абдукция может происходить с согласия или без согласия человека.

АБЗУ – в древних шумерско-аккадийских мифах – мировой океан подземных пресных вод, место, совершенно скрытое от богов. Привязки к конкретной местности Абзу не имеет, хотя некоторые исследователи полагают, что прообразом для создания таких мифов послужили какие-то пещеры.

Синоним – Апсу.

АБИЙА – (браз.), кандидат в медиумы.

АБЛАНАХТХАНАЛБА – (гност.), термин, похожий на абракадабра, одинаково читается с обеих сторон; употреблялся в Египте как заклинание. Означает «ты Отче наш». Использовался в греко-египетской магии гностиков, а затем в европейском оккультизме. Считался мощным средством для заклинания духов и магического излечения от болезней.

АБО – (браз.), ритуальное очистительное омовение, которое совершается во время посвящения.

АБРАКАДАБРА – (гност.), символическое слово; впервые появляется в стихотворном медицинском трактате Самоника, который жил при императоре Септимии Севере. Происходит от Абра, или Абар, – бог в кельтском языке и над – святой; это слово употреблялось как заклинание и гравировалось на камеях в качестве амулета. Абракадабра следовало писать 11 раз таким образом, чтобы получился магический треугольник. Некоторые исследователи считают, что слово абракадабра происходит от халдейского заклинания «аб бада ке даабра» («сгинь как слово»). Перевернутый треугольник, в котором слово абракадабра читается по каждой из трех сторон, был чрезвычайно популярным амулетом от лихорадки. Европейские оккультисты пытались использовать абракадабру для вызывания злых демонов. Считалось, что с каждым вздохом при произнесении этого слова из ада вылетает один дух зла. Поздние оккультисты (в том числе Алистер Кроули) расшифровывали его как формулу алхимии.

АБРАКСАС – (от гност. abraxas – вечное Солнце), божество с человеческим телом и головой петуха, каждая из его ног оканчивается змеёй. Числовая символика имени равна 365. Символы строения тела означают соответствующие эманации: змеи – нус и лотос, то есть внутреннее чувство и быстрое понимание; голова петуха – олицетворение предвидения и бдительности; руки держат символы Софии и Динамика – броню мудрости и метлу власти.

АБРЕДА КРУГ – (кельт.), в религии друидов – материя; проявленный физический мир, состоящий из четырех стихий: ветра, моря, огня и камня. Символ стихии (круга) ветра – вырезанный из дубового дерева кадуцей, представляющий собой двух сплетенных змей, головы которых украшали три черных пера (символ бога Мата, ведущего умы в потусторонний мир). Олицетворяет живой разум всего человечества. Символ стихии моря – чаша из морской раковины, олицетворяющая пассивные, темные силы моря, эмоции всего человечества, которыми руководит тускло-жемчужный свет лунных таинств. Символом стихии огня является серп, олицетворяющий активные силы, которые рождают вдохновение и волю всего человечества. Символ стихии камня – голубая галька с дырочкой посредине для продевания кожаного шнурка, воплощает пассивные силы камня и является пантеоном Матери-Земли, символ покоя и прочих статических сил, которые сковывают человеческие движения.

АБРЕДА ЦАРСТВО – (кельт.), в религии друидов – материя; проявленный физический мир, состоящий из четырех стихий: ветра, моря, огня и камня. Символ стихии (царства) ветра – вырезанный из дубового дерева кадуцей, представляющий собой двух сплетенных змей, головы которых украшали три черных пера (символ бога Мата, ведущего умы в потусторонний мир). Олицетворяет живой разум всего человечества. Символ стихии моря – чаша из морской раковины, олицетворяющая пассивные, темные силы моря, эмоции всего человечества, которыми руководит тускло-жемчужный свет лунных таинств. Символом стихии огня является серп, олицетворяющий активные силы, которые рождают вдохновение и волю всего человечества. Символ стихии камня – голубая галька с дырочкой посредине для продевания кожаного шнурка, воплощает пассивные силы камня и является пантеоном Матери-Земли, символ покоя и прочих статических сил, которые сковывают человеческие движения.

АБСОЛЮТ – то, что нельзя описать ни в терминах материи, ни в понятиях разума, но что является источником и первоосновой обоих. Он не является пустотой, ибо пустота есть нечто присущее материальному миру.

Его можно рассматривать как чистое сознание, так как сознание осознает материю, и разум; однако наше обычное сознание, воспринимающее их как два явления, а не как единое целое, не понимает своей подлинной природы, зная только свое отражение в этой двойственности материи и разума. Сознание способно прийти к истинному знанию, в чем и заключается цель различных эзотерических практик. Абсолют можно также назвать жизнью, ибо именно жизнь есть то, что возникает в сознании, когда встречаются материя и разум.

АБТАЙ БОО – (бурят.), шаман-колдун. По представлениям шаманистов, некоторые шаманы обладали способностью колдовать, что было обусловлено их шаманским происхождением.

Смотри Аб, Удха.

АБТАЙ ХУН – (бурят.), человек, обладающий магической силой, колдун. Им может быть не только шаман, но и любой человек из рода шаманов.

Смотри Удха.

АБТАЙ ЭЗЫ – (бурят.), женщина, владеющая магическими приемами, колдунья. Обычно такими волшебницами бывают шаманки.

АБТАХ – (якут.).

1. Колдун, который находит удовольствие в том, что вредит ближним.

2. Русский колдун.

АБХАВА – (санскр. отсутствующее), в вайшешике после прашастапады является седьмым родом реально существующего. Делится на четыре вида: 1) вещь (или иное сущее), отсутствующая до своего возникновения; 2) отсутствующее после своего разрушения; 3) отсутствующее в ином, не своем качестве – горшок в качестве циновки есть отсутствующее и 4) отсутствующее в данном месте. В терминологии «инструментов верного познания» абхава есть отсутствие любого из известных актов познания, что, согласно подшколе кумарилы в мимансе, системно понимается как особый акт познания, которым познается реальное отсутствующее. В иных даршанах отсутствующее познается либо выводом, либо восприятием.

АБХАМСЫ – (санскр.), мистическое название четырех классов существ (боги, демоны, питри и люди). Востоковеды иногда связывают это слово с «водами», но эзотерическая философия связывает его символику с акашей, – эфирными «водами пространства», так как именно в лоне и на семи планах «пространства» родились четыре класса низших существ и три класса духовных существ.

АБХАСА – (санскр. излучение, манифестация, эманация), способ, которым Шива творит мир и его обитателей из Самого Себя. Учение об эманации является центральной концепцией монистических школ (особенно кашмирского шиваизма).

Смотри также Таттва.

АБХАСВАРЫ – (санскр.), божества буддийского «медитативного космоса», к которым поэтапно восходит посвящённый по учению Арада Каламы и природа которых определяется самой этимологией имен: абхасвары, шубхакритсны, брихатпхалы – соответственно «лучезарные», «всеблаженные», «имеющие великие плоды».

Синоним – Абхашвары.

АБХАСЬЯ ЙОГА – (санскр.), работа с высшей духовной практикой; транс, дающийся религиозным рвением и духовным осознаванием божественности человеческого «Я», абстрактно-философские поиски истины и отречение от мира.

АБХАШВАРЫ – (санскр.), божества буддийского «медитативного космоса», к которым поэтапно восходит посвящённый по учению Арада Каламы и природа которых определяется самой этимологией имен: абхашвары, шубхакритсны, брихатпхалы – соответственно «лучезарные», «всеблаженные», «имеющие великие плоды».

Синоним – Абхасвары.

АБХАЯ – (санскр. бесстрашие).

l. Эпитет, даваемый каждому Будде, имеющий смысловое значение как неустрашимый. Одна из основных добродетелей. Бесстрашие – плод самореализации, состоящей в восстановлении чувства недвойственности.

2. Символ религиозной жизни, исполнения долга.

3. Мудра (положение рук), в которой пальцы правой руки подняты вверх, а ладонь обращена вперёд.

4. Свобода от страха, один из принципов дао.

АБХИДЖНА – (санскр.), состояние, достигнутое Шакьямуни Буддой в ту ночь, когда он приобрел качества истинного Будды. Считается, что это четвертая степень дхианы, которую должен достичь каждый архат. Абхиджна – высшее знание, которое можно достичь при медитации, а, достигнув, видеть все и понимать все языки, читать чужие мысли, знать свои прошлые жизни и жизни других.

АБХИДХАРМА – (санскр.), раздел палийского канона медитативной техники. Содержит описание способов достижения мудрости через устранение личного начала.

АБХИНИВЕША – (санскр.), чувство собственности, связанное с привязанностью к земной жизни. Абхинивеша проявляется как зависимость от вещей и страх перед смертью, которая означает потерю всего, что человек накопил в своей жизни.

АБХИРАТИ – (санскр. наслаждение), в буддизме махаяны – рай Будды Акшобхьи, находящийся на востоке. В абхирати все люди счастливы, нет пороков и болезней, нет гор, долин, деревья одинаковой высоты; всё равно всему.

АБХИЧАРА – (санскр.), то же, что Черная магия.

Стремление мага к оккультной власти во имя исполнения личных желаний, то есть эгоизма приводит его к наиболее опасному виду магии – черной магии. Процесс осуществления желаний выполняется с помощью демонического духа, который служит магу во время земной жизни мага, а после своей смерти маг становится слугой этого стихийного духа. По этой причине черный маг идет на все немыслимые меры для того, чтобы продлить собственную физическую жизнь, так как для него не будет ничего за порогом смерти. Злоупотребление аномальными силами может быть и ненамеренным, но всякий раз, когда что-либо произведено магом лишь ради собственной выгоды или удовольствия, это является проявлением черной магии. Черная магия включает почти все формы магии церемониальной, некромантию, ведьмовство, волшебство, вампиризм и другое.

АБХИШЕКА – (санскр. окропление).

1. Центральный момент ритуала царского посвящения раджасуя. Жертвователя (царя) окропляли водой из различных рек, налитой в четыре сосуда из разных пород дерева. Ему вручали лук и стрелы. Затем, воздев руки к небу, царь совершал по шагу в направлении каждой из сторон света, тем самым как бы магически овладевая горизонтальным пространством. Царь совершал также «три шага Вишну», символизируя овладение Вселенной в вертикальном делении (земля, воздушное пространство, небеса). На протяжении обряда царь постоянно отождествлялся с богами, особенно с Индрой, и сама абхишека, называемая также «абхишека великого Индры», мыслилась осуществляемой по образцу обряда посвящения Индры на небесное царство.

2. Церемониальное окропление ученика в акте посвящения (дикши), совершаемом гуру, или же в совершаемой священником церемонии благословения. Церемонии абхишек сопровождаются чтением специальных мантр и некоторых других обрядовых действий.

АБХИШТАДЭВАТА – (санскр.), личное божество, которому поклоняется индуист наряду с божествами местными (грамадэвата) и семейным, или родовым (куладэвата). В отличие от двух последних, определенных ему по рождению, абхиштадэвату индус выбирает сам из общего пантеона той ветви индуизма, какой он принадлежит. Поклонение абхиштадэвате совершается в домашнем алтаре, в изоляции даже от близких родственников; изображение божества скрывают от чужих глаз; небольшие по размеру изображения хранят при себе.

АБХУТАРАДЖАСЫ – (санскр.), класс богов и дэвов, находящийся в рамках развертывания пятой манвантары.

АБХЬЯСА – (санскр.), упорная практика, нацеленная на неуклонное и решительное освоение йоги.

АВАДДОН – (евр. уничтожение, прекращение бытия), ангел ада близкий ангелу смерти, соответствующий греческому Аполлиону. Олицетворение могилы и бездны преисподней. В христианских текстах Аваддон предстаёт особым духовным существом, ангелом бездны, царем саранчи, которую он ведет на людей в конце времен.

Синоним – Абадон.

АВАДХУТА – (санскр.), чистый человек, живущий в мире, но не принадлежащий миру.

АВАДХУТИ – (тибет.), то же, что Сушумна (санскр.).

1. Энергетический канал, который проходит через внутреннюю часть позвоночного столба, соприкасаясь с падмой каждой из чакр. Сушумна берет начало у основания позвоночника и заканчивается на макушке головы. Рядом с сушумной есть два других канала – питала и ида. Вместе, образуя Юкта-Тривени, они поднимаются спирально вверх, а затем соединяются в точке, называемой брахма-двар (дверь Брахмы). Сушумна имеет красноватый цвет. Относится к эфирному телу человека. Внутри нее, подобно матрешкам, вложенным одна в другую, проходят три ещё более тонкоматериальных канала – соответственно ваджра- или ваджрини-нади (сверкающая, как Солнце), бледная читтрини-нади и ещё более тонкая, сияющая неземным сверканием брахма-нади, по которой сила кундалини, пробуждаясь, восходит вверх к сахасрара-чакре.

2. Часть сутрамы, проходящая по телу человека.

3. Солнечный луч, первый из семи лучей.

АВАЛОКИТЕШВАРА – (санскр.), ипостась Будды, наиболее существенной характеристикой которой является его сострадание ко всему живому. Главный из бодхисаттв махаяны и ваджраяны, эманация Будды Амитабхи. Авалокитешвара принимает три воплощения, в том числе индуистских богов Вишну, Шивы и др., чтобы повсюду спасать страдающих. Его земным воплощением считается далай-лама. Изображается как в мужском, так и в женском облике, иногда с цветком лотоса в руке. В Китае авалокитешваре соответствует богиня милосердия Гуань-инь, в Японии – женщина-бодхисаттва Каннон.

Считается, что авалокитешвара превращается в Гуань-инь, когда испытывает глубокое чувство сострадания к детям. Затем он снова принимает мужской облик и становится во главе буддийского воинства.

АВАРАНА – (санскр. щит, покров).

1. Одно из основных понятий философии вирашайвов (приверженцев вира-шиваизма) и некоторых тантрических школ, в которых тело почитается как движущийся храм Господа. Для защиты тела применяется восемь щитов – аварана: гуру, линга, джангама (странствующий монах), падодака (вода, собранная после омовения линги или стоп гуру), прасада (священное приношение), вибутхи, рудракша (священные бусы) и мантра.

2. Смотри Майя.

АВАСТХА – (санскр.), одно из трех возможных состояний сознания:

джагат – бодрствование, во время которого человек находится в теле и в той или иной мере осознает происходящее;

свапна – сон со сновидениями, в котором фантазии разума смешиваются с реальностью, переживаемой в ходе неполноценного астрального путешествия;

сушупти – глубокий сон тела, при котором человек не видит сновидений, но способен осуществлять астральные путешествия.

Иногда упоминается четвертое состояние (турия). Считается, что во время третьего состояния, состояния сна, личность (джива), хотя и отдыхает в причинном теле (карана шарира), но все ещё отделена от своего подлинного «Я» собственным неведением. Однако в четвертом состоянии, турии, это разделение преодолевается, и человек достигает чистого знания (шуддха видья). Помимо этого существует также пятое состояние (турьятипа), в котором наступает полное единение и тождество Атмы (личного «Я») и Параматмы (общего Верховного «Я»).

АВАТАРА – (санскр. нисхождение), личность, для которой характерно отсутствие кармы. Аватара – сошествие божества на землю в воплощенной форме. Аватара необязательно является человеком, однако, как правило, принимает человеческий облик для того, чтобы помогать людям. Замечено, что аватара, будь это мужчина или женщина, всегда выше ростом, чем обычные люди. В христианстве – это ангелы, спускающиеся в глубины ада, чтобы помочь страдающему человечеству. Аватары появляются, когда миру угрожает опасность или когда все человечество находится под угрозой. Чаще всего аватара не опознается окружающими людьми из-за его страдания за состояние этого мира, которое другими понимается как страдание личности о себе. Аватара связывается с мифологией Вишну, однако упоминаются земные воплощения и других богов. Все аватары Вишну объединяет идея спасения и охраны миропорядка в разных её модификациях вплоть до близкой мессианству.

Учение вайшнавов выделяет шесть основных категорий-групп аватар:

пуруша-аватары,

гуна-аватары,

лила-аватары,

манвантара-аватары,

юга-аватары,

шактиявеша-аватары.

Бхагаван Шри Сатья-Саи-Баба выделяет также Пурна-аватару. Из всех человеческих аватар в последнюю эпоху Земли, как говорит Шри Сатья-Саи-Баба, лишь Кришна и Он были таким аватарами, так как Пурна-аватара должен обладать шестнадцатью отличительными признаками (кала).

Эзотерическая доктрина предлагает другую классификацию аватар имея ввиду, что каждый аватара – это луч, эманирующий из чистого духовного источника, и что самосознательная сущность заслуживает право на такую особую форму работы только благодаря достижениям в ряду предшествующих жизней:

космические аватары,

солнечные аватары,

межпланетные аватары,

планетные аватары,

человеческие аватары.

Все аватары – это в строгом смысле слова освобожденные души, но космические и солнечные аватары освободились от двух низших космических планов. Планетные и межпланетные аватары освободились от космического и физического планов, наших системных планов, человеческие же аватары добились свободы от пяти планов человеческого устремления. В чисто техническом низшем смысле учитель в воплощении на физическом плане представляет собой аватару, так как он – «освобожденная душа».

АВАЧЧХЕДА – (санскр. отделённость, разделённость), в традиции веданты и джняна-йоги – величайшая ересь.

АВГОЭЙД – (греч.), высшее эго или лучезарное «Я». В оккультизме – тайна. Авгоэйд есть светящееся божественное излучение эго, которое, будучи воплощенным, является лишь своей тенью.

АВГУРИИ – предсказания будущего по полету и крику птиц, внутренностям животных и людей, практиковавшиеся в древнем Риме. Публичное проведение авгурии разрешалось только членам коллегии авгуров, в чьи обязанности входило давать советы соответствующим государственным чиновникам, имевшим право судить о знамениях. Чиновник мог отвергнуть совет авгура, но римские историки сообщают о многочисленных бедах, которые случались из-за недооценки знамения.

Первоначально в Риме, имелось лишь трое авгуров, и до 300 г. до н.э. на эти должности выбирались только представители римской аристократии. Авгуры получали жалование и имели некоторые привилегии, каких не было у других жрецов. Но с течением времени количество авгуров постепенно возрастало, пока в 1 в. до н.э. Юлий Цезарь не увеличил его до 16 человек, включив и себя самого в ранге первосвященника. Таким образом, звание авгура стало более зависеть от знатности, чем от проницательности соискателя, и к началу нашей эры авгуры уже в значительной степени утратили свои предсказательные способности.

Правила авгурии были очень сложны, и со временем вокруг данного предмета возникла целая техническая литература со своим особым специальным жаргоном. Коллегия авгуров имела архив, где были записаны и проанализированы все случаи сбывшихся предсказаний. Авгуры различали два рода знамений: внезапные и ожидаемые. Знамения первого рода заключались в неожиданном появлении какого-нибудь животного и прочих мелких случайностей, таких, как просыпанная соль, пролитое вино, спотыкание, чихание или непредвиденные звуки. Все они предвещали какие-либо неприятности. Ожидаемые знамения считались более важными, и только они имели силу закона. Сюда входили громы, молнии, кометы, полет и крики птиц, и поведение священных цыплят.

АВЕН – (кельт вдохновение, озарение), то, что приходит сверху и наполняет душу человека в редкие моменты религиозного экстаза. Христианским эквивалентом этого состояния является «нисхождение Святого Духа». Когда человек испытывает вдохновение авен, друиды говорят, что он рождается вновь. Для кельтов проявление авен в мире выражалось в трех первых лучах солнечного света, которые появлялись над горизонтом на рассвете дня летнего солнцестояния. Они утверждали, что авен проявляется с помощью огня, поскольку огонь – стихия, которая находится ближе всего к чистой энергии. Пассивный эквивалент этого явления известен под названием «видения», что на староваллийском звучит как «голог» и означает «тот, кто наслаждается прошлыми, настоящими и будущими знаниями». Существуют специальные ритуалы авен – «Трех Лучей», призванные к накоплению этой энергии, которая циркулирует по телу по так называемым линиям дракона (аналоги китайских меридианов). Ритуал «Трех Лучей» есть призвание силы Солнца с помощью трех святых озарений (вдохновений), сопровождаемое тризвуком Иао.

Смотри также Гратуал.

АВЕСТА – (зенд.), закон, комментарий, толкование. Авеста в зороастризме – собрание священных книг, содержащих свод религиозных и юридических предписаний, молитвенные песнопения, гимны (гаты) зороастрийским божествам, мифы. Авеста возникла, вероятно, в 1-й пол. 1-го тыс., до н. э., хотя согласно ряду источников она зародилась на погибшем материке Арктида, занимавшем пространство части Северного Ледовитого океана. Основными направлениями, лежащими в основе традиции авестийской школы, явились основополагающие постулаты – закон кармы, закон перевоплощений, соотнесенность человека и Космоса, учение о добре и зле, закон свободной воли и т д. Текст авесты кодифицирован при Сасанидах (III-VII вв.).

Авеста – собрание священных текстов зороастрийцев, старейший памятник древнеиранской литературы, составленный на особом, более нигде не зафиксированном языке, называемом в иранистике «авестийским».

АВЕША – (санскр.), явление, при котором происходит вселение в тело человека духовного существа. Иногда аватаре для выполнения своей уникальной миссии приходится использовать чужое тело. Он может вселиться в него лишь с разрешения хозяина этого тела. Спустя приблизительно семь лет, но не более, аватара полностью преображает это тело, каждую его молекулу, и только тогда оно начинает по праву принадлежать ему. Часто это происходит потому, что аватара не может терять время на то, чтобы рождаться и расти, проходя бесполезную для него стадию детства.

АВЕША-РУПА – (санскр.), третья форма проявления Верховной Личности бога Кришны, возникающая при намерении наделить какое-либо живое существо полномочиями представлять Его, Кришну, в каких-либо специальных задачах. Сюда, например, относятся чатур-вйуха (четырёхрукие) формы, которые никогда не покидают Голоки Вриндаваны (Голока-дхармы, или духовного Неба), находящейся за пределами материальной Вселенной.

АВИДЬЯ – (санскр.), одна из форм неведения; невежество; сознание множественности; относительное и частичное сознание. Конкретизация авидьи различается в даршанах. Так, в ньяе – это неведение философских особенностей этой системы, в санкхье и йоге – незнание существенной неслиянности духа и материи (атмана-пуруши и пракрити), в веданте – непостижение тождества себя с абсолютом (брахманом). Преодоление авидьи мыслится по-разному: с помощью дискурсивной мысли; йогой (то есть преображением психики); интеллектуальной метафизической интуицией.

Синонимы: Магрипа, Маригпа.

АВИЧИ – (санскр. непрерывный ад), состояние ада, необязательно посмертное или находящееся между двумя рождениями, ибо оно может иметь место также и на Земле. Последний из восьми адов, где «преступники беспрестанно умирают и вновь рождаются, но все же не без надежды на конечное спасение». В то же время термин авичи применяется в качестве другого названия нашей Земли, а также состояния, на которое осуждены бездушные люди на этом физическом плане.

Смотри также Витала.

АВИЮТ – (евр. толщина), размер, величина желания и стремления получить свет.

АВОДА – (евр.), мистическое служение Богу во времени и пространстве; практическое выражение мистического опыта.

АВРААМОВО ЛОНО – в иудейских и христианских текстах – иносказательное выражение, обозначающее место, где души праведников наслаждаются покоем и блаженством.

АВРОРА – (лат.), в римской мифологии – богиня утренней зари. Соответствует греческой Эос.

АВСЕНЬ – (слав.), древний бог самого начала весны и начала осени: бог смены времен года. Авсень покровительствует коням и пастухам.

Синоним – Овсень.

АВТОМАТИЗМ – способность отдельных людей производить не подчиненные их воле действия, в которых иногда проявляется чужое им сознание. Эти действия могут производиться в сознательном состоянии или в состоянии транса. Автоматизм подразделяется на две группы: действия, несущие смысл, – грамматология и действия, лишенные такового. Грамматология наиболее широко используется как инструмент медиумизма, например, как ксеноглоссия и автоматизм младенцев и детей, в которых проявляется осведомленность, превышающая нормально возможную.

АВТОМАТИЧЕСКАЯ РЕЧЬ – разновидность автоматизма, обычно осуществляется сенситивом в состоянии транса – это т. н. трансовая речь. Иногда сенситив находится в обыденном состоянии сознания и ощущает принудительность своей речи. Известны случаи, когда при трансовой речи воспроизводились характерные особенности голоса умершего человека, от имени которого говорил сенситив.

АВТОМАТИЧЕСКОЕ ПИСЬМО – разновидность автоматизма, способность человека в измененном состоянии сознания писать осмысленные тексты, выполнять рисунки, схемы и пр., не отдавая себе в этом отчета, т, е. независимо от своего желания. Используется также термин психография.

Оккультисты, спириты и теософы популяризировали автоматическое письмо как метод общения со сверхъестественными существами; одним из таких примеров является книжка «Курс чудес», записанная медиумом в результате бесед с существом, которое называло себя Иисусом Христом.

Известно, что автоматическое письмо способно дать информацию о событиях, забытых или не замеченных сознанием в состоянии бодрствования, создать текст на иностранном языке, которого не знает сознательный разум пишущего, и возбудить нечто вроде телепатических способностей. Написанный текст нередко имеет свой собственный «характер»: в нем проявляются убеждения и мнения, отличающиеся от убеждений «автоматиста», и литературная одаренность, значительно превышающая способности пишущего.

Смотри также Пондемоторное письмо.

АВТОМАТИЧЕСКОЕ РИСОВАНИЕ – разновидность автоматизма, явление, родственное автоматическому письму. Оно особенно поражает в тех случаях, когда сенситив не имеет способности к рисованию. История психизма дает много примеров автоматического рисования довольно хороших картин лицами, не умеющими рисовать, причем осуществляемого иногда сразу двумя руками и в темноте. Старое название автоматического рисования – парапиктография.

АВТОМЕДИТАЦИЯ – спонтанно возникающее углубленное сосредоточение.

АВЬЯКТА – (санскр. непроявление), непроявленный, скрытый; принцип непроявления; в санкхье – первичное непроявленное (в зародыше) состояние проявленной активной восьмимерной природы вещей; в веданте – сила, присущая самости или заключенная в непроявленном духе, из которой Космос произошел и в которую он вернется.

АГАМА – (санскр. дополнения), синоним слова «священное писание». Выделяется в особый неведийский комплекс. В Тибете слово агама означает пришедшее (знание), тантра. Агамы были частью древней устной традиции, которую эксперты считают современной самым старым частям Вед (5-6 тыс. лет до н.э.). Они являются первоисточниками и высшим авторитетом в вопросах ритуала, йоги и устройства храмов. Понятие агама также может быть использовано для обозначения любого действия, связанного с мистическим или метафизическим культом.

АГАМИ-КАРМА – (санскр.), правильное название кармы. Оно подразумевает, что физические и ментальные действия, совершенные во время пребывания в теле, влияют на наши дальнейшие воплощения.

АГАПЭ – (греч.), название праздника любви, отмечаемого ранними христианами в знак симпатии, взаимного благожелательства и любви друг к другу. Впоследствии из-за частых злоупотреблений были запрещены.

АГАРТИ – (санскр. недоступный, неуязвимый), сокровенный мистический центр Земли, заключающий в себе наследие «солнечной династии» прямых наследников Вайвасвата – прародителя и законодателя всех людей, живущих в нынешнюю эпоху. В мифологии монгольских буддистов – таинственная подземная страна, где живут древние посвященные, тайно руководящие ходом мировых событий. Мифы об Агарти подобны мифам о Шамбале, но гораздо менее распространены и почти не изучены.

Синоним – Агартха.

АГАРТХА – (санскр.), сокровенный мистический центр Земли, заключающий в себе наследие «солнечной династии» прямых наследников Вайвасвата – прародителя и законодателя всех людей, живущих в нынешнюю эпоху. В мифологии монгольских буддистов – таинственная подземная страна, где живут древние посвященные, тайно руководящие ходом мировых событий. Мифы об Агартхи подобны мифам о Шамбале, но гораздо менее распространены и почти не изучены.

Синоним – Агарти.

АГАТОДЕМОН – (греч. благой демон).

1. В греческой мифологии – добрый дух, следующий за человеком в течение жизни. Считался посредником между людьми и богами; согласно Гесиоду, все поколения людей, живших в «золотой век» не умерли, но превратились в агатодемонов, которые охраняют нынешних людей от бед и предостерегают от дурных поступков. Известно, что Сократ, практически не веривший в богов, постоянно прислушивался к голосу своего агатодемона и поступал соответственно его советам.

2. Талисман греко-египетской традиции, изображавшие змею с головой льва и семью (или двенадцатью) сияющими коронами, которые символизировали планеты или знаки зодиака.

АГГА – все виды материальностей нашей брамфатуры, созданные или создаваемые демоническими началами. Структурно отличаются от материальностей физических и, вообще, сиайры тем, что количество первичных слагаемых аггы крайне ограничено, и ни одна из её элементарных частиц не обладает ни свободой воли, ни одушевлённостью. Термин Д. Андреева.

АГГЕЛ – (греч. вестник), древнее название ангела. В настоящее время чаще употребляется в смысле падшего ангела, злого духа, дьявола, Сатаны.

АГДЫ – (эвенк. орочи), повелитель грома и молнии, прилетающий к своей жене-воде в теплое время года. Очередной прилет этого божества на землю, якобы, повлек в 1908 г. мощный взрыв вблизи Подкаменной Тунгуски. Согласно поверьям, Агды имеет облик пляшущего старика с медвежьей головой (или многоликого) и крыльями орла. От хлопанья крыльев происходил гром, молнии же испускались сверкающими глазами. Место, где взорвалось Тунгусское тело в середине лета (30 июня 1908 г., в самый разгар появлений летних «божественных» молний), долгое время считалось запретной и священной для посещения зоной, земным местопребыванием Агды.

АГИАСМА – (греч: святыня), в православном христианстве – вода, освященная накануне праздника богоявления. Обладает многочисленными магическими свойствами и широко используется в народной медицине.

АГИОГРАФИЯ – (от греч. hagios – святой и grafo – пишу).

1. Историко-религиозная дисциплина, занимающаяся изучением житий святых, богословскими аспектами святости.

2. Вид церковной литературы, посвященный жизнеописанию лиц, объявленных церковью святыми.

АГИСХЬЯЛЬМЬ – (нем. шлем ужаса, благоговения), сложные крестообразные знаки с расходящимися линиями на концах. Согласно северному мифу, обладающим этим «шлемом» приносит способность вселять парализующий ужас в сердца врагов и наделяет владельца другими магическими силами. Могущество «шлема ужаса» связывалось со способностью змеи парализовать свою жертву. Он стал символом змеиной силы, исходящей изо лба мага. Символ в действительности представляет собой своего рода карту или схему, руководствуясь которой, возможно особым образом управлять энергией в магической работе. Агисхьяльмь, рисуемый на воображаемом поле, отражает различные уровни реальности, и каждый конкретный «шлем» призван «покрыть» все или некоторые из этих уровней. При создании агисхьяльмя маг концентрируется на максимальной проекции магической силы, направленной из центра наружу, вдоль осей. Разветвления и другие знаки, расположенные вдоль линий и формирующие радиусы шлема, придают энергии особые свойства или вызывают её вращение. Количество осей и полей, в которых линии разветвляются, определяет форму потока энергии.

Смотри Гальдрастафы.

АГЛА – (евр.), каббалистическое слово, которое является талисманом, составленным из начальных букв четырех слов «Ateh Gibor Leolam Adonai», означающих: «Ты могуществен вовеки, О Господь».

АГНЕЦ – (от лат. agnus), ягненок, библейское и христианское жертвенное животное, одно из аллегорических изображений Христа, символ чистоты, чистой, непорочной жертвы – «агнец божий», олицетворяет солярный принцип. В христианской, особенно католической, символике – символ христианства. Агнцы – христиане. Изображения агнца в зависимости от сопутствующих атрибутов имеют разные значения: агнец с крестом – страдания и смерть; агнец на книге – Евангелие.

АГНИ – (санскр. огонь).

1. В различных учениях и школах Востока – бог огня. Считается самым старшим и почитаемым среди богов Индии. Являясь одним из трех великих божеств (Агни, Вайю, Сурья), Агни синтезирует в себе аспекты всех трех. В древних текстах подчеркивается множественность проявлений Агни. Объединяющий три сферы ведийской Вселенной Агни – «трижды рожден» (в небе – Солнце, на земле – огонь, в атмосфере – молния) и имеет три обители.

2. Один из пяти грубых материальных элементов (таттв), панчабхута.

АГНИ ЙОГА – (санскр.), йога божественного огня. Совершенствование управлением психической энергией, состоянием души, эмоциональной деятельностью, очищение космическим огнем.

АГНОЙА – (греч. лишенный рассудка), животная душа. Источники, относящиеся к Платону, Пифагору и Плутарху, предписывали деление души человека на две части – высший и низший манас, то есть разумную (ноэтическую) и неразумную (агнойа) составляющие.

АГРА-САНДХАНИ – (санскр. присяжные), летописцы, которые после физической смерти человека на сокровенном этапе его перехода на более тонкий план планеты, олицетворяют суд развоплощенной души, читая всю запись данной жизни в сердце бестелесной субстанции.

АГРОСТИНЫ – (греч.), горные нимфы.

АГУАНЕ – (итал.), демонические существа, высокие, красивые женщины с длинными волосами. Агуане бродят по альпийским лугам, купаются в озерах и реках, чистоту воды в которых они оберегают. К людям агуане относятся дружелюбно, однако горе тому, кто посмеет хотя бы замутить воду в горном источнике! Перед тем, как перебраться через поток (а уж тем более в нем искупаться), необходимо попросить у агуан разрешения. Тех, кто пренебрегает вежливостью, ожидает страшная кара: агуане увлекают их под воду или заманивают в свои пещеры, а потом пожирают. Такое наказание уготовано и насильникам, ибо агуане не прощают надругательства над женщинами. Агуане частенько спускаются с гор к людям, чтобы погреться у огня в трактире, посплетничать с хозяйками и помочь им в домашней работе. Летом случайно можно увидеть, как они трудятся на полах, как кормят грудью детей, которых носят в корзинах за спинами. Зимой агуане обычно одеваются в меха. Как правило, людям они являются в облике уродливых старух с козлиными копытами или вывернутыми задом наперед ступнями.

Смотри также Сальванелли, Сальваны.

АГХОРА – (санскр.), проявление бога Шивы, которое, как и Рудра, представляет собой олицетворение Его разрушительной, всепоглощающей силы.

АД – (ассир.), отец. По-арамейски ад означает «один», а ад-ад – единственный.

АД – в англ. языке – hell; термин, у англосаксов произошедший, очевидно, от имени богини Хэлы, а у славян – от греческого Гадеса. Подземное царство мертвых, преисподняя. Единственное различие между холодным адом скандинавов и горячим адом христиан заключается в соответствующих температурах. Но даже идея об этих раскаленных сферах возникла не у европейцев – многие народы придерживались такого представления о климате преисподней и помещали ад в центре Земли. Все эзотерические религии – вероучения браминов, буддистов, зороастрийцев, мусульман, евреев и других – делали свой ад горячим и темным, хотя многие ады скорее привлекательны, нежели пугающе. Идея о горячем аде является позднейшим искажением астрономической аллегории. У египтян ад стал местом наказания огнем только тогда, когда Тифок превратился из бога в дьявола. Другие описывают это место как бездонную яму и озеро огня, в которое бросают жертв. Еврейское слово Гай-хином (Геена) на самом деле никогда не имело того значения, которое ему придала христианская ортодоксия.

Эзотерическое знание рассматривает понятие ада тождественно тем слоям астрального плана, куда человеческая духовная субстанция попадает после её физической смерти. «Муки ада» находят своё объяснение в системе взглядов как сохранение желаний низкого эмоционального спектра без физического проводника (тела человека), способного их реализовать. Считается, что по мере изживания данных эмоций астральное (тонкое) тело человека, всё более утончаясь, поднимается на более высокие планы тонкого мира, полюсами которого являются камалока (ад) и девачан (рай).

Смотри также Миктлан, Шеол.

АД, ИЕРАРХИЯ – первое лицо в аду – Сатана, известный так же как император Великой Преисподней, Князь Света и Ангел Тьмы. Он был великим противником Бога, Змием, Гадом, Духом всеобщей ненависти. Именно Сатана воплотил в себе истинное зло. Помощь в управлении ему оказывают следующие демоны: могущественный серафим Вельзевул; Левиафан, которого изобразили в Библии как змея – чудовище морское; Асмодей – один из самых занятых демонов, он не только надзиратель за всеми игорными домами в аду, но и главный распространитель разврата; Астарот, подстрекающий людей на праздное время провождение; Бегемот – огромный демон с круглым животом, ковыляющий на двух ногах, он заправляет всеми обжорами и руководит пирами в аду; Велиар – демон лжи.

АДА – (бурят.), дух, оборотень, насылающий детские болезни и детскую смертность. Ада невидимый и неслышимый для большинства людей, иногда становится видимым, особенно шаманам и детям до трехлетнего возраста, которых он умерщвляет, душит своими когтистыми лапами. Ада появляется то в образе маленького зверька, имеющего один глаз на лбу и один зуб во рту, то в образе косой женщины, прикрывающей рукой окровавленный рот и единственный зуб. Ада обитает и даже размножается в темных местах в доме своей хозяйки, которую повсюду сопровождает, редко оставаясь один в доме. Ада боится сердитых или расторопных людей, которые своими резкими движениями могут прищемить его между дверью и косяком и т. д. Нечаянно убитый, он превращается в лоскут старой кошмы или обрубок старой кости. Ада может не только умерщвлять младенцев, но и вредить взрослым – плевать на продукты прежде, чем их отведают люди, и тем самым заражать чахоткой или другими болезнями.

АДАМ – (евр. человек), в иудаистской и христианской мифологиях – первочеловек и отец рода человеческого. Согласно Ветхому Завету Бог создал Адама как венец акта миротворения по образу и подобию своему из праха земного, вдул в ноздри его дыхание жизни и сделал владыкою над Землею и всем на ней сущим. В I главе Бытия Адам представлен как «муже-женский».

АДАМ КАДМОН – (евр.), состоящая из света, первоначальная форма человеческого существа, одаренного всяческой мудростью и живущего с Богом в Эдемских садах; человечество, небесный человек, не впавший в грех, гностиками соотносимо с понятием «антропос»; каббалисты относят его к десяти сефиротам на плане человеческого восприятия, соединительное звено между бескачественным и беспредельным Богом и его самоопределением через полагаемые им же формы.

В мистической традиции иудаизма Адам Кадмон – абсолютное, духовное явление человеческой сущности до начала времен как первообраз для духовного и материального мира, а также для человека (как эмпирической реальности).

В каббале Адам Кадмон есть проявленный Логос, соответствующий нашему третьему Логосу Непроявленный же есть образцовый, идеальный человек и символизирует Вселенную in abscondito, или в её «отсутствии» – в аристотелевском смысле. Первый Логос есть «Свет Мира», второй и третий – его постепенно сгущающиеся тени.

АДАМИЧЕСКАЯ ЗЕМЛЯ – мифический алхимический «первоначальный элемент», «истинное масло золота».

АДАМОВА ГОЛОВА – (русс.), смотри Мандрагора.

АДАНГУУША ОНГОН – (бурят.).

l . Дух-покровитель шутников, высмеивающих какие-либо телесные или духовные недостатки людей.

2. Одна из разновидностей шаманской пантомимы. С конца XIX в. главное действующее лицо маскарадного народного игрища.

АДАРША-СИДДХИ – (санскр.), парапсихологическая способность ясновидения.

Смотри Сиддхи.

Синоним – Дивья-сиддхи.

АДВАЙТА – (санскр. несвойственный, не имеющий подобного), то, для чего не существует противоположности. Адвайта – одна из самых абстрактных форм учения веданты, восходит к Упанишадам и ещё более ранним периодам. Понятие используется по отношению к брахману, который есть монистическая реальность, обладающая характером единства (бог, абсолют). Все остальное – множественность – майя, то есть иллюзия.

АДВАЙТА-ВЕДАНТА – (санскр. недвойственное завершение, или сущность Вед), монистические школы, в первую очередь школа Шанкары, которые опираются на Упанишады и связанные с ними тексты.

Смотри Веданта.

АДВАЙТА-ИШВАРАВАДА – (санскр. учение о недвойственности и личностном-боге-как-правителе), санскритский эквивалент «монистического теизма». Философия Вед и Агам, которая провозглашает одновременно предельное единство всех вещей и реальность личного божества.

АДВАЙТА-СИДДХАНТА – (санскр. недвойственные совершенные заключения), шиваистская философия, зафиксированная в Агамах, ядром которой является недвойственное (адвайта) тождество Бога, души и мира. Эта монистическая и теистическая философия, в отличие от учения шанкары (адвайта-веданты), утверждает, что майя (принцип проявления) – не препятствие к богоосознанию, а энергия и присутствие Бога, руководящие движением души к совершенству. В то время как адвайта-веданта опирается на философию Упанишад, адвайта-сиддханта. опирается также на йогу, тапас и на внутреннее и внешнее поклонение Богу.

АДВЕНТИЗМ – (от лат. adventus – пришествие), мистическое учение о втором пришествии Христа, основанное в 1831 году американским проповедником Уильямом Миллером. Миллер самостоятельно истолковал библейскую Книгу Даниила и обнаружил в ней точные данные о дате второго пришествия Христа, которое якобы должно было произойти 21 марта 1843 года. После того, как предсказание Миллера не исполнилось, дата пришествия была перенесена на год, а затем ещё на полгода вперед (22 октября 1844 года). Несмотря на несбывшиеся прогнозы, проповеди Миллера привлекли внимание американской общественности. Его убежденной последовательницей стала Елена Уайт, в своих видениях получившая указание о том, что христиане должны праздновать не воскресенье, а субботу. Прочие последователи Миллера приняли этот обычай и стали называть себя адвентистами седьмого дня. Празднующих воскресение они считают «пленниками Сатаны». В «Свидетельстве для общины» Е. Уайт, наиболее почитаемом сочинении, говорится: «вопрос о субботе будет главным предметом разбора на последнем великом сражении...».

АДДХАЛОКА – (санскр. нижний мир), в джайнизме – диски семи нижних земель; расположены ниже срединного мира, причем диаметры этих земель тем больше, чем ниже они помещены. Разделены все земли прослойками воздуха, воды и пространства. Верхняя их них, Ратнапрабха, блистает как драгоценность и находится на 1 000 йорджан (1 йорджан примерно равен 17 км.) ниже срединного мира. Ратнапрабха разделена на три слоя. Верхний, Кхарабхага, имеет толщину 10 000 йорджан, средний, Панкабхага, – 84 000 йорджан, а нижний, Аббакулабхага, – 80 000 йорджан. Вторая из нижних земель, Шаркапрабха, блестит подобно сахару и имеет толщину 32 000 йорджан. Следующая, Валукапрабха, обладает цветом песка и толщиной в 28 000 йорджан. Далее – Панкапрабха, цвета грязи, толщиной 24 000 йорджан; Дхумапрабха, цвета дыма, толщиной 20 000 йорджан и, наконец, «темная земля», Тамахпрабха, толщиной 16 000 йорджан и имеющая толщину 8 000 йорджан Махатамапрабха, на которой царит полная тьма. На всех этих землях расположены ады (нарака).

АДЕПТ – (от лат. adeptus – достигший).

1. Ревностный приверженец какого-либо учения, идеи.

2. В эзотерическом смысле посвящённый в тайны какого-либо учения, секты; достигший истинного знания материи и духа и возможности волюнтаристского управления «тонкими» мирами.

3. В большинстве европейских языков адепт – синоним слов «знаток» или «специалист высшего класса».

АДЕПТ ВНУТРЕННЕГО ПЛАНА – человек, который в своей судьбе достиг точки, когда воплощение в человеческом теле становится не средством обучения космическому гражданству, а бесполезным ограничением. Адепты внутреннего плана работают только через организованные ими группы людей или с отдельными специально выбранными лицами.

АДЖА – (санскр. нерожденный), первый Логос в аспекте иллюзии, как излучения абсолюта. Обычно аджу относят ко многим т. н. предвечным богам.

АДЖАПА – (санскр.), специальная мантра. Аджапа-мантра – это бессознательная или, скорее, подсознательная молитва, которая звучит как ханса, ханса... Звук выдоха соответствует слогу «ха», а звук вдоха – «са». Такое циклическое повторение происходит 21 600 раз в сутки, то есть в среднем 15 раз в минуту. Процесс дыхания часто рассматривается как отражение животворящего движения Вселенной в человеческом организме. Аджапа-мантра считается выражением веры и преданности, в которой «ханса» (ахам сах) означает «Я есмь То», а «сохам» (сах ахам) – «То есть Я».

АДЖЕ – (йоруб. колдунья), общее название «Великих Матерей», входящих в тайное общество геледе, распространенное среди африканских племен йоруба (Нигерия). Они отчасти напоминают европейских средневековых колдуний – могут убивать лишь в темноте, поддерживать связь на расстоянии, быть одновременно в двух разных местах, владеют секретами всевозможных зелий. Однако они не являются воплощением абсолютного зла, а, скорее, воплощением женского начала в его наиболее опасном аспекте. Считается, что вместо сердца у аджи птица. С точки зрения йоруба, каждая женщина является потенциальной адже.

АДЖИ-ДАХАКА – (зенд. Змей-Дахака), трехглавый змей, созданный Ангро-Майнью «на погибель праведности и мира». Свергнув и убив царя Йиму (санскр. Яма), Аджи-Дахака становится четвертым царем в династии властителей первозаконников Парадата. Земля пребывает под властью зла, покуда Аджи-Дахаку не убьет Трайтаон (Фретон).

В поздних источниках Дахак – араб по происхождению, узурпатор иранского престола, его тысячелетнее «царство зла» ассоциируется с арабским завоеванием. Фретон, свергнув Дахака, приковывает его цепями к скале Демавенд в жерле вулканического кратера. Перед концом мировой истории, когда начнется решающая битва добра и зла, Дахак вырвется из оков, снова обрушится на мир Ормазда и будет убит Кэрсаспом или Самом.

АДЖНА – (санскр. различать, командировать), распоряжение, намерение, являющееся волей; «третий глаз», двулепестковая (по Клизовскому, 96-лепестковая) чакра-лотос. Правая сторона этого лотоса имеет бледно-розовый цвет, левая – бледно-фиолетовый, вследствие чего он и называется двулепестковым лотосом. Расположена на уровне центра лба между бровями, её падма между II и III шейными позвонками. В Китае аджна носит название верхнего дань тяня, ей соответствует точка инь-тань; управляет динамическим умом, волей, видением, ментальными образами. Считается, что на уровне этой чакры происходит слияние нади ида и пингала с сушумной; раскрытие аджны чакры способствует выходу за пределы кармических связей.

Физический орган этого центра представлен шишковидной железой (эпифизом). От этого центра зависит гармоничное развитие нашего организма и пропорциональность всех его частей. Работа этого центра может исправлять физические недостатки тела.

Раскрытие аджны порождает яснослышание и ясновидение и представляет собой не случайные проблески способностей, которые бывают у многих, но сознательное видение бывших и будущих событий вне времени и пространства. Человек, у которого раскрыт центр «третьего глаза», может наблюдать работу внутренних органов в своем теле, видеть сквозь препятствия, наблюдать жизнь растений и минералов, может слушать музыку сфер, голоса неба и земли и так далее.

Сильное и неугасимое стремление к духовному совершенствованию является единственным путем, ведущим к раскрытию центра аджны. Какие-либо механические приемы, искусственное форсирование данного и любого другого центров считается недопустимым и приводит к общей интеллектуальной, психической и физической деградации личности.

Синонимы: Дасван Двар, Дивья чакшу, Дивьячакшус, Тисра-тил, Шив нетра.

АДЖНЯ – (санскр. различать, командировать), распоряжение, намерение, являющееся волей; «третий глаз», двулепестковая (по Клизовскому, 96-лепестковая) чакра-лотос. Правая сторона этого лотоса имеет бледно-розовый цвет, левая – бледно-фиолетовый, вследствие чего он и называется двулепестковым лотосом. Расположена на уровне центра лба между бровями, её падма между II и III шейными позвонками. В Китае аджня носит название верхнего дань тяня, ей соответствует точка инь-тань; управляет динамическим умом, волей, видением, ментальными образами. Считается, что на уровне этой чакры происходит слияние нади ида и пингала с сушумной; раскрытие аджни чакры способствует выходу за пределы кармических связей.

Физический орган этого центра представлен шишковидной железой (эпифизом). От этого центра зависит гармоничное развитие нашего организма и пропорциональность всех его частей. Работа этого центра может исправлять физические недостатки тела.

Раскрытие аджни порождает яснослышание и ясновидение и представляет собой не случайные проблески способностей, которые бывают у многих, но сознательное видение бывших и будущих событий вне времени и пространства. Человек, у которого раскрыт центр «третьего глаза», может наблюдать работу внутренних органов в своем теле, видеть сквозь препятствия, наблюдать жизнь растений и минералов, может слушать музыку сфер, голоса неба и земли и так далее.

Сильное и неугасимое стремление к духовному совершенствованию является единственным путем, ведущим к раскрытию центра аджни. Какие-либо механические приемы, искусственное форсирование данного и любого другого центров считается недопустимым и приводит к общей интеллектуальной, психической и физической деградации личности.

Синонимы: Дасван Двар, Дивья чакшу, Дивьячакшус, Тисра-тил, Шив нетра.

АДЖНЯНА – (санскр.), неведение, незнание.

АДИ ЙОГА – (санскр.), учение Падмы Самбхавы о третьей стадии на пути к просветлению, когда практикующий видит свет. Различные ограничения и запреты, которые предписывались ученику на первых двух стадиях, уже становятся ненужными, так как он уже достиг состояния Будды, или сиддхи. Учение Падмы Самбхавы является старым в том смысле, что содержащаяся в нем истина предшествовала всем вещам и всегда существовала. Поэтому его школа и называется ади или «первая», другое её название – санатана.

АДИ-БУДДА – (санскр.), в махаяне и ваджраяне – изначальный Будда, персонификация сущности всех будд и бодхисаттв. В Тибете в качестве Ади-Будды почитаются Самантабхадра и Ваджрадхара, в Китае и Японии – Вайрочана.

АДИ-БХУТА – (санскр.).

1. Первое существо.

2. Одно из имен Вишну, «Непостижимого Божества».

3. Первый (первичный) элемент, содержащий все элементы.

АДИ-ВАРША – (санскр.), название Первой Земли, предвечной страны, в которой обитали представители первой человеческой расы.

АДИТИ – (санскр. безграничность).

1. Мать богов, составляющих класс адитьев – божеств солнечных месяцев.

2. В «Ригведе», эпосе и пуранах – дочь Дакши (третья) и, следовательно, сестра Дити и Дану – родоначальниц асуров.

3. У ведантистов – название мулапракрити. Своего рода абстрактный аспект Парабрахмана. В Ведах Адити выступает в зооморфном образе коровы (иногда отождествляется с Землею), как «Матерь-Богиня», и её земным эквивалентом является беспредельное пространство.

АДИТУМ – (греч.), Святая Святых в т.н. языческих храмах. Наименование священной, огороженной территории или внутреннего пространства помещения, куда не позволялось заходить ни одному непосвященному. Является аналогом алтаря христианского храма.

АДИТЬИ – (санскр.), производное от Адити. Группа планетарных богов, сыновей Адити. Насчитывается семь богов этого ранга. Согласно легенде, с семерыми сыновьями Адити пошла к богам, а восьмого отвергла. В ряде источников прослеживается связь Адитьев с солнечным культом. Адитьи, являясь хранителями Вселенной, видят все насквозь, наполняют воздушное пространство, удерживают три неба и три земли и так далее. Они обладают небесной силой и именуются владыками, царями, повелителями неба. Их имена: Митра, Варуна, Арьяман, Бхага, Дакша, Амша, имя седьмого не называется, восьмой – Мартанда, противопоставляемый старшим как смертный, прародитель людей.

АДЙА СПАНДА – (санскр.), особая форма звука, доступная внутреннему слуху, это звук, который можно услышать без помощи ушей. Голос Бога, Высшего «Я», который взывает, подсказывает, как поступать и как не поступать.

Синоним – Адья Спанда, Нада.

Смотри также Наад, Пранава.

АДЛЬ – (араб.), одно из качеств Аллаха, воздающего равной мерой, как за добро, так и за зло. Однако адль Аллаха – справедливость высшая, недоступная пониманию человека, поэтому верующий может просить у Аллаха только милости, но не справедливости.

АДНИ – (кабб.), единственное имя Бога, которое доступно для материального мира. Адни преобразовано от слова Адонай.

АДОН – (халд.), древние названия элохимов, или творящие земные силы, созданные Иеговой.

Синоним - Адоним-адонай.

АДОНАЙ – (евр.), то же, что Адонис. Обычно переводится как «Владыка», «Господь мой», «Господь Земли». Астрономически – Солнце. С эпохи эллинов, когда еврей, читая, доходил до слова IHVH, которое произносится как Иегова (Яхве), он останавливался и заменял это слово на Адонай (Адни); но если слово было написано с точками Алхима, он заменял его на Элохим.

АДОНИМ-АДОНАЙ – (халд.), древние названия элохимов, или творящие земные силы, созданные Иеговой.

Синоним - Адон.

АДОНИС – (финик.), в греческой мифологии – божество финикийско-сирийского происхождения с вполне определенными функциями периодического умирания и возрождения природы; сын Феникса и Алфесибеи (Смирны, Мирры). В мифах и культах, связанных с Адонисом, ярко прослеживается развернутая символика вечного круговорота жизни и смерти в их гармоничном единении.

АДОРАЦИЯ – (от лат. adoratio), поклонение, обожание.

АДРИШТА – (санскр.), невидимое.

АДРИШТА-КАРМА – (санскр. незримая, скрытая карма), невидимая сила кармы, судьба. Последствия кармы прошлых жизней, влияющих на настоящую жизнь.

АДХАР – (санскр. сосуд, опора, транспортное средство), то, в чем содержится сознание; ум, жизнь, тело.

АДХАРА – (санскр. сосуд, опора, транспортное средство), то, в чем содержится сознание; ум, жизнь, тело.

АДХАРА-ШАКТИ – (санскр. воспринимающая энергия), соединение энергий сварупа-шакти с преобладанием садхини.

Смотри Сварупа-шакти.

АДХАРМА – (санскр.), недостаток добродетели, беззаконие, недостаток праведности, порок. Адхармами являются все мысли, слова и поступки, противоречащие божественному закону, дхарме. Человек, не соблюдающий ни одного из пяти воздержаний, идет по пути адхармы.

АДХИ – (санскр. префикс, означающий сверх-, над-), верховный, наивысший.

АДХИ-БХАУТИКА ДУХКХА – (санскр.), второй из трех видов страданий; означает зло, происходящее от внешних явлений или существ.

АДХИ-ДАЙВИКА ДУХКХА – (санскр.), третий из трех видов страданий; означает зло, происходящее от божественных причин, обусловленное кармическими взаимосвязями.

АДХИДЕВАТА – (санскр.), высшее божество как творец мира вещей.

АДХЬЯРОПА – (санскр.), придание значения иллюзии, ложное восприятие, например, ошибочное восприятие лежащей на земле веревки как живой змеи.

АДХЬЯТМА – (санскр. духовный, связанный с душой), высшее «Я» наше подлинное «Я»; энергия, порождающая мир на всех уровнях бытия. Душа Вселенной, высший дух, который связан с человеческим микрокосмосом и одновременно соотнесен с макрокосмосом, Адхидеватой в рамках концепции тождества Вселенной и человека.

Смотри Атма.

АДХЬЯТМА ЙОГА – (санскр.), духовная йога познания проявлений высшего «Я» в себе и в людях.

АДХЬЯТМА-ВИКАСА – (санскр. духовное пробуждение), расцвет внутреннего высшего (адхи) «Я», души, как результат постоянно предпринимаемого духовного усилия, садханы. Викаса означает «раскрытие, становление видимым, осуществленная манифестация», подобно тому, как цветок раскрывает свои лепестки или как раскрываются чакры в результате пробуждения и подъема кундалини.

АДХЬЯТМА-ПРАСАРА – (санскр. духовная эволюция), постепенное взращивание тела души, анандамайякоши, в течение многих жизней.

АДЬЯ СПАНДА – (санскр.), особая форма звука, доступная внутреннему слуху, это звук, который можно услышать без помощи ушей. Голос Бога, Высшего «Я», который взывает, подсказывает, как поступать и как не поступать.

Синоним – Адйа Спанда, Нада.

Смотри также Наад, Пранава.

АДЮЛЬТЕР ДУШИ – (от лат. adulterare – обесчещивать), душа, захватчик чужого тела, которая вытеснила и изгнала душу, от рождения жившую ранее в данном теле.

Смотри также Одержимый (Одержание).

АЗ – (пехлеви), женское дэвовское существо с множеством функций. Воплощение похоти, растления, жадности, совращения человека с праведного пути на путь зла и так далее.

АЗАБ АД-КАБР – (араб. могильное наказание), малый суд над людьми сразу после смерти – своего рода предварительное следствие: «Мы накажем их дважды, потом они будут возвращены к великому наказанию» (Коран, 9: 101/102). Могила в этом плане – аналог христианского чистилища, где определяется превентивное воздаяние – наказание или награда. Если умершему положена награда, то могила становится преддверием (лугом) райского сада, если наказание – преддверием (ямой) ада. Похороненного в могиле допрашивают два ангела – Мункар и Накир; они же, исполняя волю Аллаха, оставляют тела праведных наслаждаться покоем до Дня воскресения, грешников наказывают мучительным давлением, а иноверцев лупят, что есть силы. Когда Аллах решит, что наступило время последнего Суда, все мертвые будут воскрешены и предстанут перед Богом. Праведники после Суда обретут вечное блаженство в раю – ал-Джанна (сад). Тех же, кто попадет в ад – джаханна, ждут невероятные муки.

Смотри также Мытарства.

АЗАЗЕЛЬ – (евр.), демоническое существо. В Библии упоминается при описании ритуала «дня искупления»; в этот день грехи народа перелагались на двух козлов, один из которых предназначался в искупительную жертву для Яхве, а другой – для Азазель. Второго козла (козла отпущения) отводили в пустыню, место обитания Азазель.

В книге Еноха Азазель выступает как падший ангел, совратитель человечества, своего рода негативный культурный герой, научивший мужчин войне и ремеслу оружейника, а женщин – блудным искусствам раскрашивания лица и вытравления плода; этот акт враждебной Богу субкультуры связывается с мотивом блуда между ангелами («сынами божьими») и «дочерьми человеческими», а также появления от этого блуда породы «исполинов», которых и вдохновил в их мятеже против Бога Азазель. За это Азазель скован архангелом Рафаилом, а после Страшного Суда будет брошен в огонь.

АЗАН – (араб.), в ритуальной практике ислама – призыв на молитву, который выкрикивает с минарета специальный служитель мечети (муэдзин или азанчи). В бедных мечетях азан провозглашает имам или член общины, добровольно взявший на себя эту обязанность. Провозглашающий азан должен повернуться в сторону Мекки и при этом держаться за мочки ушей большими и указательными пальцами.

Азан состоит из традиционных формул:

такбира (формула возвеличивания Аллаха), повторяемого четыре раза «Аллах акбар!» («Аллах велик!»);

шахады (свидетельства), повторяемой два раза «Ашхаду ан ля иляха илля Лла(ху)!» («Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха!»);

шахады, повторяемой два раза «Ашхаду анна Мухаммадан Расулу Лла(хи)!» («Свидетельствую, что Мухаммед – посланник Аллаха!»);

двукратного призыва «Хаййаа аля с-салят!» («Спешите на молитву!»);

двукратного тазвиба (призыва к спасению) «Хаййа аля ль-фалях!» («Ищите спасения!»);

повторения такбира;

заключительной двукратной шахады «Ля иляха илля Лла(ху)!» («Нет божества кроме Аллаха!»).

Услышав азан, мусульманин должен остановиться и повторять его, произнося вместо двух призывов к молитве и спасению, слова «Ля хауля уа ля куввата илля би Ллахи!» («Сила и мужество только у Аллаха!»).

Азан также шепчут ребенку в правое ухо через некоторое время после рождения.

АЗИ – (зенд. алчность), один из малозначительных дэвов мужского пола

АЗИЛУТ – (евр.), наименование мира сефирот, названного миром эманаций – Олам Азилут. Это великий и наивысший прототип других миров. «Ацилут есть Великая Священная Печать», с помощью которой скопированы все миры, которые приняли на себя образ на Печати; и так как эта Великая Печать включает три сферы, которые суть три зуры (прототипа): нефеш (жизненный дух или душа), руах (моральный и мыслящий дух) и нэшама (высшая душа человека), то отпечатанный также получает три зуры, именно: Бриа, Иецира и Асия, и эти три зуры есть лишь одно в Печати.

Синоним – Ацилут.

АЗОВ и АЗОВКА – (слав.), имена бога Велеса и его супруги Вилы. Имена произошли от корня «ас», что значит «бог». От этого же корня происходят: «Асила» (одно из имен Велеса со значением «сильный»), «Ясунь» (наименование Ирия, как места, где пребывают ясуни – боги и святые). Азов и Азовка также духи горы Азов на Урале и Азовского моря. По имени Велеса-Азова названа Азия – земной континент.

АЗОМАТЫ – (греч. бестелесные), сущности, не имеющие материального тела; термин употребляется по отношению к небесным существам и ангелам.

АЗОТ – (алхим.), творящий принцип в природе, большая часть которого хранится в астральном свете. Он символизирован фигурой, представляющей крест, каждая из четырех частей которого носит одну букву слова таро, которое можно прочесть как рота, атор и многими другими способами, которые все имеют оккультное значение.

АЗРАИЛ – (ислам), ангел смерти, один из четырех наиболее приближенных к Аллаху (наряду с Джабраилом, Микаилом и Исрафилом). По преданию, был обычным ангелом, но проявил твердость, сумев вырвать из сопротивляющейся земли глину для создания Адама, за что был сделан главенствующим над смертью. Предание описывает Азраила как невероятно огромное существо, восседающее на престоле из света; все тело его состоит из глаз и языков, число которых равно числу людей, живущих на Земле. Азраил знает судьбы людей, но не знает срока кончины каждого. Когда этот срок наступает, с дерева, растущего у трона Аллаха, слетает лист с именем обреченного, после чего Азраил в течение сорока дней должен изъять душу из тела этого человека.

АИ – (санскр.), кратчайший из всех известных способов выразить уважение ко всем людям независимо от расы и вероисповедания. Когда человек постигает всю глубину смысла аи, он не может уже долго оставаться в этом мире. Он становится слишком чист, чтобы находиться здесь.

АИ-ТОЁН – (якут.), воплощение верховной силы, мощной неумолимой и самодовлеющей. Он не добр и не зол, он не существо, а скорее – бытие вообще; с высоты своего престола, «на седьмом небе», он созерцает Вселенную, но в дела мира сего не вмешивается; гром и молния – его глаголы; орел дремлет у его ног, а эмблема его – Солнце. Он благодать, но благодарить его незачем, как незачем благодарить Вселенную, что она существует; он сам всемогущ, но он ничего не хочет, и поэтому напрасно к нему обращаться с просьбами – ему никогда ничего не жертвуют. В настоящее время понятие Аи-тоён слилось и отождествилось с понятием христианского православного Бога.

Синоним – Арь-тоён.

АИД – (от греч. aides – безвидный, невидимый).

1. В древнегреческой мифологии – бог подземного мира и царства мертвых, иначе Гадес, Плутон.

2 Подземное царство мертвых, преисподняя, ад, Тартар.

АИСЫТ – (якут.), божество женского пола, олицетворение плодородия. Живет ближе к Земле, чем Аи-тоён и Улу-тоён, и не зависима от них. Под Аисыт также понимают группу якутских богов изобилия:

Аисыт человека проживает на Востоке – там, где Солнце восходит летом;

Аисыт конного скота проживает там, где Солнце всходит зимой;

Аисыт рогатого скота проживает под Землей.

Когда Аисыт снисходит на Землю, место её над кроватью хозяев. Фигурки Аисыт, сделанные из цветных тряпок, помещали над кроватями на балке с целью увеличения плодородия женщин.

АИТАНГИ – (маори), демоны, обитающие на деревьях, «лесовики», наделенные бессмертием.

АЙАНА – (санскр.), период времени; две айаны составляют год, одна – является периодом движения Солнца по эклиптике на север, другая – на юг.

Айванхов Омраам Микаэль (1900–1986) – болгарский философ и посвященный, педагог, духовный Учитель, оккультист, алхимик и астролог. С 1937 жил во Франции. Был учеником Петра Дынова. Основал французское отделение Всемирного Белого Братства. Учение Айванхова являет собой творческий синтез христианства и восточных религий. Компаньон Д. Андреева по консервативно-православному «черному списку» // Бранч К.

АЙДОНЕЙ – (греч.), в греческой мифологии – бог и царь преисподней.

АЙИ – (якут.), грех, страдание.

Синоним – Арах.

АЙИН – (евр.), ничто.

Смотри также Эйн Соф, Айн Соф.

АЙК БЕКЕР – (евр. девять палат), разновидность каббалистической гематрии, в которой все буквы еврейского алфавита приравниваются к девяти первым числам натурального ряда: алеф, йод и коф приравниваются к единице, бет, каф и реш – к двойке, гимель, ламед и шин – к тройке, далет, мем и тау – к четверке, хе, нун и финальная каф – к пятерке, вау, самех и финальная мем – к шестерке, зайин, айин и финальная нун – к семерке, хет, пе и финальная пе – к восьмерке, и, наконец, тет, цаде и финальная цаде – к девятке. Такая схема (изображаемая в виде квадрата, разделенного на девять частей) существенно упрощает гематрические расчеты, поскольку позволяет свести числовое значение любого слова к минимальному значению. Квадрат айк бекер используется также для построения магических сигил и знаков для пантаклей и талисманов.

АЙКЬЯ – (санскр. единство), одно из важных положений в учении вира-шиваизма, а также некоторых других монистических школ.

АЙН СОФ – (евр.), вечное состояние бытия, непостижимый принцип, Верховное божество, абсолют, который может быть открыт только через процесс устранения всех его осознаваемых атрибутов в определенном порядке. Будучи неопределяемым, абсолют пронизывает все пространство. Абстрактный до степени непостижимости, Айн Соф есть ничем не ограниченное состояние всех вещей. Субстанции, сущности и разумы проявляются из неуловимого Айн Софа, но сам абсолют лишен всякой субстанциональности, сущности и разумности. Каббалисты называли его древнейшим из древнейших и всегда рассматривали бесполым. Природа айн соф символизируется кругом; истинной эмблемой вечности.

Синонимы: Эйн Соф, Энсоф.

АЙПЕРОН – (греч.), пятый мировой элемент, пятая стихия, первоначало четырех элементов, составляющих материальный мир. Айперон – единая, вечная неопределенная материя, порождающая бесконечное разнообразие сущего. Введение айперн связано с попытками философов объяснить наличие феномена жизни и существования души. Понятие введено Анаксимандром (610-546 гг. до н.э.). Эквивалентно понятию эфир.

Смотри также Амер.

АЙРЬЯНА ВАЭДЖО – (перс.), мифический арийский рай, или рай иранцев, считающийся областью их зарождения и исхода.

Синоним – Арианам вайджа.

АЙТХ-УР – (халд.), божественный эфир или солнечный огонь.

АЙШ – (евр.), второе название, даваемое Библией человеку. Айш обозначает интеллект, разум, мужское начало.

АЙША – (евр.), другое библейское название женщины. Айша – волевое начало. Этот волевой импульс для своего проявления, то есть для превращения в волю, нуждается в разуме.

АЙШВАРА ЙОГА – (санскр.), божественная йога.

АЙШМА – (зенд. ярость, буйство), один из верховных дэвов, выступающий как олицетворение разнузданности, недисциплинированности, греховного своеволия, антагонист Сраоши. К образу Айшмы восходит Асмодей апокрифических библейских текстов (от Айшма-даэва – дэв Айшма).

АЙЫЫ – (якут.), творение, доброе начало.

АЙЫЫСЫТ – (якут. творящая, творящий), верховное божество, богиня, дарующая людям детей.

АКА-МАНА – (зенд. злая мысль).

1. Нарицательная абстракция, собирательное обозначение греховных мыслей и побуждений:

на космогоническом уровне – мировой злой дух;

на уровне людей – зло в практической жизни;

антагонист Воху-Маны.

2. В Младшей Авесте – один из верховных дэвов, иногда наделяется антропоморфными чертами.

Синоним – Акаман.

АКАБ ДЗИБ – (майя ночной разговор), пророчество, произношение заклинаний или какого-либо текста в священной манере.

АКАЗА – (санскр.), нечто, заполняющее собой пространство между молекулами и другими объектами во всех мирах. Это субстанция, которая порождает все остальное. Она является одной и той же во всем Космосе. Однако из этого не следует, что в других Вселенных аказа проявляется в таком же виде. Аказа есть сущность духовная и сверхчувственная, которую нередко отождествляют с эфиром, пятым первоэлементом. Она так же относится к эфиру, как дух к материи. В действительности это всемирное пространство (смотри Мэон), в котором живет вечная всемирная идейность в её различных видах, вечно изменяющихся на планах материальном и объективном, и от которой исходит первое Слово или выраженная мысль. Поэтому пураны говорят, что единственный атрибут аказы – звук, ибо звук есть не что иное, как символический перевод «слова» в мистическом значении.

Аказа представляет собой одновременно вечную мыслеоснову мироздания в непрекращающемся цикле разнообразных проявлений на плане материального мира. Поэтому её соотносят с излучением первого Логоса, который таким образом реализует, обнаруживает себя на более грубых планах физического (объективного) мира, в том числе и как выраженная мысль.

Аказа классифицируется по своим проявлениям в космической жизни: аказа, пара-аказа, маха-аказа, сурия-аказа и парама-аказа. В аказе фиксируются все события и явления, которые были, есть или будут протекать в данной Вселенной (смотри Хроники акаши).

Синонимы: Пара Вйома, Кха.

АКАЗИЧЕСКИЕ ЗАПИСИ – записи, содержащие в себе картины всего происходящего, происходившего и того, что должно произойти.

Смотри также Хроники Акаши, Акаша.

АКАНИЧЕСКИЙ МИР – мир, состоящий из ментальной материи. Ментальная материя к астральной материи имеет примерно такое же отношение, как астральная материя к физической.

АКАР – (егип.), название части дьявольских сфер Кертнера, которые можно назвать адом.

АКАТАША – (зенд.), дэв упрямства и упорства в грехе. Образ сложился на «малоавестийской» стадии формирования пантеона как персонификация соответствующего людского порока и в дальнейшем не переосмыслялся. Иногда имя Акаташа употребляется в качестве эпитета Ангро-Майнью.

АКАФИСТ – (греч. неседальный, то есть исполняемый стоя), наименование особенных хвалебных песнопений в честь Спасителя, Божьей Матери и святых. Акафист состоит из 25 отдельных песнопений – 13 кандаков и 12 икосов, из которых 1-й кондак и икосы оканчиваются восклицанием «радуйся», а 12 кондаков – припевом «аллилуйя».

АКАФОТ – (евр. обход), иудейский обряд, совершаемый в середине октября: в Израиле в последний день праздника суккот, а в диаспоре – на следующий день после этого праздника. Акафот более известен под описательным названием симхат Тора («Радость о Торе»). Обряд заключается в том, что после вечерней молитвы верующие достают все имеющиеся в синагоге свитки Торы и устраивают шествие с ними, имитируя свадебный обряд (подразумевается бракосочетание Бога с еврейским народом). Многие танцуют прямо в синагоге со свитками в руках и здесь же устраивают угощение. В этот день празднуют завершение годичного чтения Торы и тут же сразу начинают читать Тору сначала, что символизирует непрерывность изучения Закона.

АКАЦИЯ – (греч. невинность), растение, использовавшееся во франкмасонстве как символ посвящения, бессмертия и чистоты; дерево, которое шло на священные дрова шиттим евреев.

АКАША – (санскр.), нечто, заполняющее собой пространство между молекулами и другими объектами во всех мирах. Это субстанция, которая порождает все остальное. Она является одной и той же во всем Космосе. Однако из этого не следует, что в других Вселенных акаша проявляется в таком же виде. Акаша есть сущность духовная и сверхчувственная, которую нередко отождествляют с эфиром, пятым первоэлементом. Она так же относится к эфиру, как дух к материи. В действительности это всемирное пространство (смотри Мэон), в котором живет вечная всемирная идейность в её различных видах, вечно изменяющихся на планах материальном и объективном, и от которой исходит первое Слово или выраженная мысль. Поэтому пураны говорят, что единственный атрибут акаши – звук, ибо звук есть не что иное, как символический перевод «слова» в мистическом значении.

Акаша представляет собой одновременно вечную мыслеоснову мироздания в непрекращающемся цикле разнообразных проявлений на плане материального мира. Поэтому её соотносят с излучением первого Логоса, который таким образом реализует, обнаруживает себя на более грубых планах физического (объективного) мира, в том числе и как выраженная мысль.

Акаша классифицируется по своим проявлениям в космической жизни: аказа, пара-аказа, маха-аказа, сурия-аказа и парама-аказа. В акаше фиксируются все события и явления, которые были, есть или будут протекать в данной Вселенной (смотри Хроники акаши).

Синонимы: Пара Вйома, Кха.

АКВИЛОН – (от лат. aquilo – северный ветер), в древнеримской мифологии – Бог северного ветра, северный ветер.

АКЕЙДАТ ИЦХАК – (евр. связывание Ицхака), жертвоприношение Ицхака – оккультное действие, вносящее отрицательную энергию в соединении с положительной энергией, чтобы привести человека к гармонии.

АКЕР – (егип.), древний бог земли, изображавшийся в виде двуглавого сфинкса или льва; символизировал объединение «вчера» и «завтра», «запада» и «востока».

АКЛЬЯ – (инк. избранные), так называемые жены божества, самые красивые девушки, отобранные по всему инкскому государству, проживающие в отдельных зданиях, аналогах европейских монастырей, обязанные хранить целомудрие и совершать религиозные обряды. Только Великий Инка и его родственники, аристократы, имели право брать из числа аклий жен и наложниц.

АКМЕОЛОГИЯ – (от греч. akme – пик, вершина, высшая степень чего-либо, цветущая сила), область научного знания, комплекс научных дисциплин, объектом изучения которых является человек в динамике его саморазвития, самосовершенствования, самоопределения в различных жизненных сферах самореализации. Предметом акмеологии является творческий потенциал человека, закономерности и условия достижения субъектом (индивидом или объединением индивидов) различных уровней раскрытия творческого потенциала, вершин самореализации. Понятие впервые введено Н.А. Рыбниковым в 1928 г.

АКСИНОМАНТИЯ – (от греч. axine – топор), первоначально это был способ обнаружения преступника. Нагревали лезвие топора, ставили на острие, клали на обух кусочек мрамора и медленно поворачивали топор вокруг своей оси до тех пор, пока мрамор не падал в чью-либо сторону. Этот же способ применялся и в поисках сокровищ. Другой метод заключался в подвешивании топора или секиры за рукоятку и придании топору вращательного движения. Тот, на кого укажет лезвие после остановки, и есть преступник. Существует и третий способ: лезвие топора нужно неглубоко вонзить в поставленное на попа полено или бревнышко, после чего собравшиеся устраивают пляску вокруг этого полена до тех пор, пока топор не упадет. При этом топорище укажет на преступника или же туда, где он скрывается.

АКСИОС – (греч. достоин), в православном обряде рукоположения диакона, священника или епископа это слово поочередно произносится всеми лицами, участвующими в совершении данного обряда, начиная с архиерея.

АКТИВНОСТЬ – в эзотерическом смысле не существует никакого иного вида активности, кроме духовного продвижения по пути развития и спасения. Любая другая форма активности – это лишь возбуждение и суета, а не подлинная действительность. Эту мысль полностью признают и Запад, и Восток. Согласно учению йоги наивысшее состояние (саттва), которое характеризуется внешним покоем, и есть состояние наибольшей активности (осознание и подчинение низших побуждений и последующее их очищение).

АКТИНИЧЕСКИЙ – (от греч. aktis – луч), духовный, порождающий свет. Термин относится к утонченной сверхсознательной сфере чистого бинду, квантовых струн, субстрата сознания, шуддха-майи, из которой берет начало свет. Актинический – относящийся к сознанию в его чистой, беспримесной форме.

АКТИНИЧИ – один из наиболее важных видов саламандр. Появляются только в виде шаров. Они скользят по воде ночью и временами появляются на концах мачт кораблей (огни святого Эльма).

АКТИНОДИЧЕСКИЙ – духовно магнетический. Термин, обозначающий сознание в шуддхашуддха-майе, являющееся смесью одической и актинической силы и относящейся к диапазону анахата чакры и, в некоторой степени, вишуддха чакры.

АКУЛА – или Тунец - в посвящениях малых в каббале – наименование четвертой ступени космического посвящения. Этот человек включен в космическую программу и обладает устойчивым каналом связи с космическим эгрегором, но у него завязаны глаза: куда он идет, ему непонятно. Однако он, в отличие от человека третьего посвящения, испытывает постоянное давление: Космос вынуждает его куда-то идти, но путь при этом искать самому – это посвящение гораздо более творческое, хотя часто менее приятное, нежели третье. При этом характерны этические трудности: человек чувствует, что он должен жить по законам, в чем-то неуловимо отличающимся от земных, и ему неочевиден характер этих отличий – не есть ли они дьявольское искушение? Человек ведом космической программой, но не жестко, её характер ему непонятен, и согласования земной и космической этики в его жизни не происходит, так что возможны неприятные ситуации и даже бунт, природу которого людям меньших посвящений понять очень трудно.

В пассивном варианте (тунец) человек успешно познает мир внутри себя – это уровень, на котором человеку уже не только очень интересно с самим собой, но и для многих других его внутренние изыскания могут оказаться актуальными. Это художники, писатели и так далее. В активном варианте (акула) человек наделён большой силой влияния на мир, но программы, которые он ведёт, носят отчётливый неземной привкус, то есть чувствуется, что земная деятельность – лишь фасад, за которым самому человеку, не говоря об окружающих, что-либо понять трудно. С обыденной точки зрения и тунец, и акула – люди непонятные и управлять ими чрезвычайно трудно, их поступки и этика часто нелогичны и непостижимы.

АКУПУНКТУРА – (от лат. akus – игла и punktum – укол), иглоукалывание; метод лечебного воздействия на особые места на теле человека или животного, называемые точками иглоукалывания или биологически активными точками. Метод был отработан в древнем Китае (чжень-цзю – иглоукалывание и прижигание) более пяти тысяч лет назад. По представлениям античных медиков, воздействие производится на специальные пункты выхода жизненной энергии ци к поверхности тела. Энергии ци циркулирует в организме по 12 главным энергетическим каналам, называемым меридианами (цзин ло) в определенном ритме, синхронизированном с суточными и сезонными изменениями Космоса и земных стихий. Точки открываются в строго определенное время, и соответствующие этому времени информационные потоки окружающей среды сонастраивают в организме работу внутренних органов с внешними изменениями. Если по вине человека ритм внутренних циклов нарушается, то точки открываются не в свое время и поступающая информация становится патологической для организма, наступает болезнь. Задача врача состоит в том, чтобы синхронизировать движения энергии ци внутри организма с внешними условиями.

АКУСМАТИКИ – (греч. слушатели), члены пифагорейской общины, не полностью посвященные в таинства; аналог христианских послушников и соответствующих им степеней посвящения современных оккультных организаций.

АКУТОМАНТИЯ – метод гадания на иглах. Осуществляется в двух видах – простом и античном. В простом гадании берут миску с водой и несколько обычных швейных игл, не слишком крупных, по числу лиц, на которых гадают. Смазывают их каким-либо жиром и осторожно кладут на поверхность воды по одной. Иглы, оставшиеся на поверхности, означают лиц, которые в дальнейшем останутся в круге ваших интересов. Утонувшие иглы означают людей, отношения с которыми в дальнейшем будут прерваны и тому подобное. Рассматривается также расположение игл относительно друг друга.

АКШОБХЬЯ – (санскр.).

1. Четвертая дхьянибудда самбхогакайи, имеющая синий цвет. Представляет собой мудрость дхармового пространства, в которую превращается скандха сознания (виджняна-скандха). Здесь сознание полностью очищается от авидьи (неведения), индивид становится просветленным йогом. Достижение этой дхьянибудды называется «вхождение в единство блаженства и шуньяты ». В момент обретения блаженства индивид перестает реагировать на процессы и явления, происходящие вокруг него; его сознание перестает прыгать с одного объекта на другой, с явления на явление. Это блаженство, свидетельствующее о победе над марами и клешами. Это есть хинаянская нирвана, или достижение архатства. В тантрийской практике – это символический сгусток, называемый бинду. В махаяне – это символ не самой нирваны, а лишь преддверия к ней.

2. Будда восточного направления, синего цвета, олицетворяющий невозмутимость, глава семейства Ваджра. Его праджня (женское соответствие) – Лочана, эманация – бодхисаттва Ваджрапани, земное воплощение – Канакамуни.

АЛАЗЛАМ – (араб.), метод гадания по стрелам. Применяли разные способы, например, брали 3 стрелы, на одной писали – «повелеваю», на другой – «запрещаю», третью оставляли без надписи; опускали стрелы в колчан и вынимали первую попавшуюся. Если вынимали стрелу с надписью «повелеваю», то смело приступали к задуманному делу, когда вынимали стрелу с надписью «запрещаю», – воздерживались начинать задуманное. Если вынимали стрелу без надписи, то гадание повторяли – либо сразу, либо спустя некоторое время.

АЛАЙЯ – (санскр. хранилище), свойство сознания, место, где содержатся «семена» всех ментальных впечатлений. Оно поддерживает формирование привычек. Память и обучение являются возможным именно благодаря этому свойству сознания. Алайя является основой или «корнем» других видов сознания рассматривается некоторыми школами махаяны как «изначальное» или «универсальное» сознание.

АЛАЙЯ-СОЗНАНИЕ – (санскр.), трансцендентный дух (монада), входящий в имманентный материальный организм человека, одухотворяющий тело. Этот дух постоянно проявляется через материальную оболочку в виде чувств (первая сигнальная система) и в виде сознания (вторая сигнальная система). Алайя-сознание содержит в себе все качества Будды, но не может их реализовать из-за наличия авидьи. Но некоторые из этих качеств пробиваются сквозь панцирь авидьи: это любовь и жалость как самые основные качества Будды – Бога. Сущность материи и её проявления познаются эмпирическими методами, через свидетельство опыта, в противоположность этому проявление духа алайя-сознание познается через глубокий религиозный опыт, через интуицию и веру.

Синонимы: Алая-виджняна, Мано-виджняна.

АЛАТЫРКА – (слав.).

1. Священная река, текущая с Алатырской горы. Ныне – река Баксан в Приэльбрусье (по кабардинским легендам до IV в. именовалась рекой Альтуд).

2. Дочь Святогора и Пленки. У греков она Электра (от названия священного камня «электрион», янтарь), дочь Атланта и Плейоны, родившая Дардана.

АЛАТЫРЬ – (слав.), камень, «всем камням камень», сакральный центр мироздания, священная Алатырская гора в Рипейских (Ирийских) горах, она же Белая гора, Белина, Фаф-гора (аналог – гора Меру у индусов, Кунь-лунь у китайцев). Также остров бога Солнца в Северном Белом море. Когда Сварог ударял по Алатырю молотом, из искр рождались боги. На Алатыре был построен Китоврасом храм Вышнего: отсюда – церковный алтарь. В земном мире – это Эльбрус.

АЛАЯ – (санскр. хранилище), свойство сознания, место, где содержатся «семена» всех ментальных впечатлений. Оно поддерживает формирование привычек. Память и обучение являются возможным именно благодаря этому свойству сознания. Алая является основой или «корнем» других видов сознания рассматривается некоторыми школами махаяны как «изначальное» или «универсальное» сознание.

АЛАЯ-ВИДЖНЯНА – (санскр. накопленное сознание) трансцендентный дух (монада), входящий в имманентный материальный организм человека, одухотворяющий тело. Этот дух постоянно проявляется через материальную оболочку в виде чувств (первая сигнальная система) и в виде сознания (вторая сигнальная система). Алая-виджняна содержит в себе все качества Будды, но не может их реализовать из-за наличия авидьи. Но некоторые из этих качеств пробиваются сквозь панцирь авидьи: это любовь и жалость как самые основные качества Будды – Бога. Сущность материи и её проявления познаются эмпирическими методами, через свидетельство опыта, в противоположность этому проявление духа алая-виджняна познается через глубокий религиозный опыт, через интуицию и веру

Синонимы: Алайя-сознание, Мано-виджняна.

АЛБАМ – (евр.), один из разновидностей трансформации в гематрии. Это вид замены, заключающийся в разделении всех букв еврейского алфавита на две группы. Первая буква первой группы соответствует первой букве второй группы и так далее.

АЛГЫС – (якут.), произнесение заклинаний. Жертвоприношения горам, рекам, озерам и другим объектам всегда сопровождались алгысом.

Синоним – Алкыш.

АЛЕВРОМАНТИЯ – (от греч. aleuron – пшеничная мука), гадание по бумажкам, запеченным в булочках пирожках и тому подобное. Сохранился также обычай запекать монету или колечко в большой пирог, разрезаемый на куски по числу гостей за столом, один из которых – счастливчик – и находит спрятанный предмет.

Синоним – Алеуромантия.

АЛЕКТОРОМАНТИЯ – (от греч. alektryon – петух), группа гаданий, связанных с выбором одного из секторов круга, обозначенных буквами или цифрами. Для этого использовалась «пророческая» птица петух, клюющая зерна, рассыпанные в кругу.

АЛЕКТРИОМАНТИЯ – (от греч. alektryon – петух), группа гаданий, связанных с выбором одного из секторов круга, обозначенных буквами или цифрами. Для этого использовалась «пророческая» птица петух, клюющая зерна, рассыпанные в кругу.

АЛЕУРОМАНТИЯ – (от греч. aleuron – пшеничная мука), гадание по бумажкам, запеченным в булочках пирожках и тому подобное. Сохранился также обычай запекать монету или колечко в большой пирог, разрезаемый на куски по числу гостей за столом, один из которых – счастливчик – и находит спрятанный предмет.

Синоним – Алевромантия.

АЛИД – (слав.), у вотяков – название лешего, которые имеет одну ногу и ту навыворот, пяткой вперед, один большой глаз и одну большую женскую грудь, которой он душит человека, засунув её ему в рот.

АЛИНГА – (санскр.), то, что не обладает атрибутами или характерными признаками (линга), то есть Верховное Существо: Парабрахман в веданте, Парамашива в йоге и Пара (Прама-Вишну) в Бхагавадгите.

АЛИНКА – (слав.), дочь Святогора и Пленки. Имеет дочь Агидель. У греков именовалась Алкионой.

Синонимы: Аля, Аленка, Алка.

АЛК – в армянской мифологии – злые духи, вредящие роженицам и новорожденным. Они имеют антропозооморфный облик, мохнаты, с огненными глазами, медными когтями, железными зубами, бывают мужского и женского пола; живут в горах, песчаниках, часто в углах домов или в хлевах, а их царь – в глубоком ущелье.

АЛКАГЕСТ – (алхим.), универсальный растворитель.

Смотри также Алкахест.

АЛКАХЕСТ – (араб.), то же, что Алкагест – универсальный растворитель в алхимии; но в мистицизме – это высшее «Я», соединение с которым превращает материю (свинец) в золото и возвращает все составные вещи, такие, как человеческое тело и его атрибуты, к их первоначальной сущности.

Смотри также Алхимия.

АЛКОГОЛЬ – (араб. тонкий порошок), жизнь-вода (лат. aqua vitae), является огнем-водой, то есть символом соединения противоположностей, когда два принципа, активный и пассивный, встречаются в жидкости в созидательно-разрушительном отношении.

АЛКОНОСТ – (слав.), чудесная птица, жительница Ирия – славянского рая. Это птица с женским лицом, имеющая по пояс человеческое тело, ниже – птичье, с очень приятным, сладким голосом «как сама любовь». Услышавший пение алконост от восторга может забыть всё на свете, но зла от неё нет, в отличие от Сирина. Алконост несёт свои яйца «на крае моря», но не высиживает их, а погружает в морскую глубину. В эту пору семь дней стоит безветренная погода. Алконост – птица Зари, воплощение Хорса и Крышня. Управляет ветрами и погодой.

АЛКЫШ – (якут.), произнесение заклинаний. Жертвоприношения горам, рекам, озерам и другим объектам всегда сопровождались алкышом.

Синоним – Алгыс.

АЛЛАРА АБАСЫ ОГОНИОР – (якут.), подземный старик, подземный дух, Сатана.

АЛЛАТ – (араб. богиня), древнеарабская богиня неба и дождя. Главная святыня Аллат – белый камень – находилась в Хиджазе; к ней совершались паломничества верующих. В доисламском культе Аллаха, приверженцами которого были предки пророка Мухаммеда, Аллат считалась старшей из трех дочерей главного бога. В 53-й суре Корана существуют так называемые «сатанинские стихи», свидетельствующие о том, что сначала Мухаммед пытался включить Аллат и её сестер в исламский пантеон как «небесных птиц» и дочерей Аллаха, которые заступаются за людей; однако впоследствии он отказался от собственных слов и заявил, что они были внушены ему Шайтаном.

АЛЛАХ – (араб.), у древних арабов – верховное божество, Демиург, создатель мира и людей, глава и отец богов. Слово Аллах, по-видимому, является заменой запретного имени божества и образовано из нарицательного имени «илах» (Бог) с определенным артиклем, что означает «известный Бог», «этот Бог», «Бог по преимуществу». В мусульманской традиции – Единый Бог, который считается идентичным Богу иудеев и христиан.

АЛЛЕЛОПАТИЯ – взаимное влияние растений друг на друга, которое подразделяется на два больших класса:

молекулярное – взаимовлияние посредством некоторых органических и минеральных химических веществ;

полевое – взаимовлияние через посредство ауры расположенных рядом растений.

АЛЛИЛУЙЯ – (евр. хвалите Господа), в христианском богослужении – припев религиозных песнопений; заимствован из библейских псалмов. Обычно повторяется троекратно, как обращение ко всем ипостасям Святой Троицы. В православии после этих слов, как правило, добавляется «Слава Тебе, Господи!» (у старообрядцев Аллилуйя повторяется дважды с добавлением «Слава Тебе, Боже!»).

АЛЛИТЕРАЦИЯ – (от лат ad – при и litera – буква), один из способов звуковой организации речи, относящийся к т. н. звуковым повторам и заключающийся в симметрическом повторении однородных согласных звуков. Слова, связанные аллитерацией, выделяются в речевом потоке, приобретают определенную интонационную значимость. Как стилистический прием аллитерация с древних времен употребляется в устно-поэтическом творчестве, магии.

В Черной магии аллитерация может осуществляться выдуманными словами, выражающими намерение мага. Не имеет значения то, какими простыми и абсурдными они могут быть, важно, чтобы они хорошо выражали чувства мага по отношению к жертве и совпадали по ритму с раздражением черного мага.

В Белой магии применяется другой тип звукового повтора – ассонанс – симметричное повторение однородных гласных.

Смотри также Енохианский язык.

АЛМАДЭЛ – книга, трактат по теургии, или Белой магии, неизвестного средневекового европейского автора; она нередко встречается в рукописных томах под названием «Ключи Соломона».

АЛМАЗ – 1. Этимологически это слово происходит от санскритского dyu, означающего «светящееся вещество». Алмаз – «адамантин» (греч. adamas – непобедимый) – является символом света и блеска. В Библии (Иезек. 3:9, Иерим. 17:1) – символ отсутствия страха, твердости сердца и жесткости решений.

2. В мифологии ингушей и чеченцев – злой лесной дух преимущественно в женском облике. Духи алмазы бывают необычайно красивыми или безобразными и отличаются огромным ростом.

АЛО – астралевитирующие объекты - объекты, «летящие от звезд», появляющиеся, возможно, из параллельных миров и из астрального плана. По мнению автора термина, российского биофизика М.А. Мельхикера, этот термин означает проявление высшего разума в Космосе.

АЛОМАНТИЯ – гадание посредством соли, известное с древних времен. В Древней Руси соль клали в церкви под престол, считая, что она получает при этом целебную силу; Стоглавый Собор запретил это.

Синоним – Галомантия.

АЛТАРЬ – (от лат. altus – высоко расположенный, возвышение), один из сохранившихся до наших дней древних вещественных символов; культовое сооружение, находящееся в передней части любого храма (церкви, костела, мечети, языческого капища и так далее.) в виде высокого, узкого параллелепипеда или столика. Символизирует во всех религиях жертвенник. Ведёт происхождение от жертвенных холмов, на которых представители различных культов разводили жертвенные костры, и от жертвенных камней (огромных валунов с уплощенным верхом), на которых производились заклания жертв и которые также располагались на высоких местах. Позднее, утратив фактические функции жертвенника, алтарь превратился, особенно в христианстве, в вещественный символ возвышения и жертвенности, на котором устанавливали священные культовые предметы – свечи, крест, распятие и др. и клали богослужебные книги. Это вызвало изменение формы и наклона верхней крышки алтаря: вместо горизонтальной она стала сооружаться под углом 30–45° и снабжаться невысокой (7–10 см.) балюстрадой – ограждением по нижнему краю этой крышки, чтобы книга или распятие не соскользнули. Поскольку ещё в библейские времена в Палестине произошло разделение жертвенников на два типа – жертвенник всесожжения (алтарь) и жертвенник воскурения (треножник), то позднее в христианских религиях эти две формы жертвенников развивались самостоятельно, причем первая превратилась в стационарный (а не переносной, как прежде) алтарь в центре храма, а вторая – в небольшую переносную (ручную) паникадильницу (не путать алтарь с алтарным помещением).

АЛТЫНКА – (слав.), дочь Амфелы, сестра Велеса, дух Алтайских гор, в особенности горы белухи.

АЛФАВИТ – буквы во всех культурах имеют символическое значение – иногда двойное, когда оно соответствует как их форме, так и звучанию. Буквенный символизм, возможно, происходит от первобытных пиктограмм и, в особенности от идеограмм, согласно теории космических соответствий, которая утверждает, что каждый компонент некоторого ряда должен соответствовать определенному компоненту параллельного ряда. Так, например, выглядит символика некоторых букв латинского алфавита по Бейли: A относится к конусу, горе, пирамиде, первопричине; C – молодая луна, море, Великая Мать; D – бриллиант, алмаз, день; E – буква Солнца; F – огонь жизни; G означает Творца; Н – созвездие Близнецов, порог; I – число один, ось Вселенной; L – власть; M и N – морские волны и извивающаяся змея; O – солнечный диск, символизирующий совершенство; Р, R – пастуший посох, жезл; S – змея или змей; T – молот, двусторонний топор, крест; U – кольцо Юпитера; V – сосуд, конвергенция, сдвоенный радиус; X – крест света, единство двух миров – высшего и низшего; Y – триединство, перепутье; Z – зигзаг молнии и тому подобное. Существует много различных теорий о происхождении начертаний форм букв, как, например, астрологическая (прототипами форм букв послужили очертания некоторых созвездий и потому буквы есть язык неба) или теория тифинаров («tifinars») или доисторических символических знаков, предложенная Жатефосс в 1945 г.

АЛФАВИТ ЕВРЕЙСКИЙ – состоит из 22 букв. К 22 буквам добавляют ещё 5 так называемых конечных, которые употребляются, когда они стоят в конце слова. Всего 27 букв. Этим алфавитом, происходящим от финикийского (западно-семитского), стали пользоваться приблизительно за 1200 лет до н.э. Мистика 22 букв отражает в символической форме законы универсума. Так, буквы:

от алеф до йод – означают мир невидимый, то есть мир ангелов, правящих разумов, получающих свою силу от первоисточника вечного света, принадлежащего Богу, от которого все исходит;

от каф до пе – представляют мир видимый, относящийся к Богу Сыну как к божественной премудрости, создавшей бесчисленное количество миров, вращающихся в бесконечном пространстве. Каждый из них находится под охраной разума Создателя, чтобы удержаться на определенных орбитах, не нарушая порядка и гармонии;

от чаде до тау – являют мир стихий, приписываемых философами Святому Духу, который правит существами и дает душу и жизнь всем созданиям.

Каждая буква еврейского алфавита соответствует имени Бога, то есть означает определенное качество, закон.

АЛФИТОМАНТИЯ – испытание пшеничным или ячменным хлебом. Подозреваемых собирали вместе, и каждый должен был сказать: «Если я лгу, да подавлюсь я этим хлебом»; после чего съедал ломоть хлеба. Невинный не должен был страдать, тогда как виновный испытывал такие муки от несварения, что не мог скрыть этого. (Иногда хлеб предварительно натирали вербеной. Эта священная трава должна была помочь правосудию.)

АЛХИМ – (евр.).

1. Эманированные активные и пассивные сущности.

2. Квинтэссенция, высшая степень качества, полноты божественности в лице единого Бога, вобравшего в себя всех до того бывших богов.

3. В каббале – титул бины, Божественной Матери.

Синоним – Элохим.

АЛХИМИЯ – (от араб. ул-хеми, ал-кимия), рассматривает тончайшие силы природы и те разнообразные условия, при которых они выявляются. Главная цель алхимии – нахождение философского камня для превращения неблагородных металлов в золото и серебро, получение эликсира долголетия, универсального растворителя и т д. Стараясь под покровом искусственного языка скрыть от непосвященных mysterium magnum (великое таинство) настолько, чтобы это было безопасным в руках исполненного эгоизмом мира, алхимик объявляет первым принципом существование универсального растворителя, с помощью которого все составные тела (вещества) разлагаются в однородную субстанцию, от которой они произошли. Эта субстанция называется чистым золотом, или summa materia (высшая материя). Универсальный растворитель (именуемый также menstruum universale) способен удалять все болезни из человеческого организма, возвращать молодость и продлевать жизнь (смотри также Алкахест).

Алхимия изучается в трех разных аспектах: в космическом, человеческом и земном. Эти три метода олицетворялись тремя алхимическими веществами – серой, ртутью и солью. В земном аспекте алхимия – это трансмутация элементов, основанная на процессах растворения и сгущения. В человеческом аспекте алхимия – это метод трансмутации духовного состояния человека. Духовная, ментальная, психическая и физическая сферы человеческого существования в алхимии приравнены к четырем элементам – огню, воздуху, воде и земле, и каждый из них может быть в одном из трех состояний – в устойчивом, изменчивом и летучем. В космическом аспекте алхимия соотносит процессы человеческие с зодиакальными событиями и проводит параллели между космическими и духовными процессами.

АЛЫ – в армянской мифологии – злые духи, вредящие роженицам и новорожденным. Они имеют антропозооморфный облик, мохнаты, с огненными глазами, медными когтями, железными зубами, бывают мужского и женского пола; живут в горах, песчаниках, часто в углах домов или в хлевах, а их царь – в глубоком ущелье.

АЛЬ – гипотетическая частица астрала (астрального поля). Эти частицы считают самыми крупными ядрами тонкого мира, эфира. Иногда их называют эфиронами. По размерам они в 100–1000 раз меньше электронов.

АЛЬБАДАХА – (бурят.), завораживать, обольщать, очаровывать людей.

АЛЬБАН – (бурят.), волшебник, чародей, колдун. По анимистическим представлениям шаманистов, альбины – группа духов, блуждающих, кочующих то с запада на восток, то с востока на запад в пору между полнолунием и новолунием.

АЛЬБАНАЙ СУГЛААН – (бурят.), собрание духов-альбинов.

АЛЬБАТА – (бурят.), владеющий волшебством.

АЛЬВЫ – (сканд.), низшие природные духи (первоначально, возможно, и души мертвых), имевшие отношение к плодородию. Им был посвящен особый культ. В «Старшей Эдде» Альвы противопоставляются высшим богам, асам.

АЛЬМАНАХ – (от араб. альмана – мера, время), разновидность научной литературы, которая была заимствована европейцами в эпоху средневековья у арабов. Первоначально альманахами назывались таблицы положений планет, снабженные астрологическими предсказаниями. Впоследствии к ним стали добавлять сведения календарного характера, стихи, небольшие рассказы и официальные извещения. На Руси сочинения, носящие название «Альманах» («Альманак»), известны с XVI в. и были либо просто переводом западных альманахов, либо компиляцией из нескольких иностранных книг астрологического, астрономического и мироведческого характера.

АЛЬРАУНЫ – в фольклоре европейских народов – крохотные существа, обитающие в корнях мандрагоры. Альрауны дружелюбны к людям, однако не прочь подшутить, порой весьма жестоко. Это оборотни, способные перекидываться в кошек, червей и даже в маленьких детей. Они приходятся дальними родственниками кобольдам.

АЛЬСЕИДА – (греч.), древесная нимфа.

АЛЬТЖИРАНГА – (австрал. время сон или рассвет мира), в религии австралийских аборигенов – мифологическое время, имеющее начало, но не имеющее конца. Во время альтжиранга мифические существа создали природу и человека. Некоторые из этих существ принимали облик человека или животных (которые впоследствии стали тотемами). Австралийцы верят, что «зачинатели мира» установили местный общественный строй и его «законы». Первые люди явились потомками великих матерей плодородия и мужчин прародителей. Хотя считается, что мифические существа альтжиранга бессмертны, некоторые из них были убиты, другие превратились в скалу или колодец, третьи приняли форму ритуальных предметов (смотри Чуринга), но их вечная сущность осталась прежней. Места, в которых происходили мифические события, считаются священными и предназначены для проведения ритуалов.

Альтжиранга является сложным комплексом верований и обычаев, в котором большую роль играет тотемизм. По представлениям аборигенов, человек – часть природы и по существу ничем не отличается от мифических существ и животных. Тотем помещает человека в альтжирангу и наделяет его неразрушимой, бессмертной индивидуальностью.

Синоним – Альчеринга.

АЛЬФА (?) и ОМЕГА (?) – первый и последний, начало и конец всякого активного существования; Логос – Христос. По форме альфа (?) похожа на две окружности (вторая неполная), признак Бога-создателя, в то время как омега напоминает факел, то есть огонь апокалипсического разрушения.

АЛЬФА ПОЛАРИС – (лат.), звезда, которая была полярной 31 150 лет тому назад.

Синоним – Дхурва (санскр.).

АЛЬФА-СОСТОЯНИЕ – одно из измененных состояний сознания, когда в электрической активности мозга доминирует ?-ритм. Подобные альфа-состояния возникают также спонтанно перед засыпанием (8–13 Гц).

Смотри также Бета-состояние.

АЛЬЧЕРИНГА – (австрал. время сон или рассвет мира), в религии австралийских аборигенов – мифологическое время, имеющее начало, но не имеющее конца. Во время альчеринга мифические существа создали природу и человека. Некоторые из этих существ принимали облик человека или животных (которые впоследствии стали тотемами). Австралийцы верят, что «зачинатели мира» установили местный общественный строй и его «законы». Первые люди явились потомками великих матерей плодородия и мужчин прародителей. Хотя считается, что мифические существа альчеринга бессмертны, некоторые из них были убиты, другие превратились в скалу или колодец, третьи приняли форму ритуальных предметов (смотри Чуринга), но их вечная сущность осталась прежней. Места, в которых происходили мифические события, считаются священными и предназначены для проведения ритуалов.

Альчеринга является сложным комплексом верований и обычаев, в котором большую роль играет тотемизм. По представлениям аборигенов, человек – часть природы и по существу ничем не отличается от мифических существ и животных. Тотем помещает человека в альчерингу и наделяет его неразрушимой, бессмертной индивидуальностью.

Синоним – Альтжиранга.

АМА АЛДАХА – (бурят. проговориться, обмолвиться), нечаянно обронить слово, противоречащее религиозным установлениям и запретам, за что неминуемо должно рано или поздно наступить возмездие, от которого человек может избавиться, лишь совершив обряд жертвоприношения. В основе этого поверья лежат древнее представление о магической силе слова и идея об искупительной жертве.

АМАГЯТЬ – (якут.).

1. Дух-покровитель шамана. После смерти шамана амагять старается переселиться преимущественно в кого-либо, принадлежащего к роду покойника.

Дух-покровитель – неотъемлемая часть каждого шамана; даже самый слабый шаман обладает амагятем и ие-кылой – звериным духом-покровителем, волшебным духом, дьяволом пожирателем. Сообразно силе своих амагятей шаманы подразделяются на три группы:

кеники оюн (последние) – это собственно не шаманы, а разные истеричные, полоумные, юродивые и другие странные люди, обладающие способностью толковать и видеть вещие сны, ворожить, лечить легкие болезни, прогонять мелких, пакостливых чертей; они почти лишены амагятей и не могут справлять больших шаманств с барабанным боем, заклятиями и принесением жертв;

орто оюн средние шаманы – это обыкновенные чародеи, обладающие волшебной силой в разной степени, сообразно своему таланту и силе своих амагятей;

улухань оюн – великие шаманы, покровительствующий дух которых ниспослан самим улу-тоёном. Это могучие чародеи; зову таких шаманов благосклонно внимает сам властелин тьмы.

2. Медная пластинка с изображением человека, которую шаман вешает на груди, приступая к колдовству. Изготавливать подобные атрибуты без вреда для себя может только кузнец в девятом колене. Амагять – медная пластинка длиною в указательный палец, шириной в половину ладони.

Синоним – Эмэхэт.

АМАЛФЕЯ – (слав.), дочь коровы Земун, мать Велеса. В русских былинах – Амелфа Тимофеевна, мать Василия Буслаева либо Алеши Поповича. В греческих мифах – корова либо коза Амалфея, вскормившая Пана и Зевса. Она же Амрита (санскр.), Амеша и Амертат (зенд.), Ам (др. евр.), Амма (догоны). Возможно, её имя происходит от мантры «АУМ». Древнейший смысл имени – бессмертная фея («а-мер» – «не-смерть»), дающая напиток бессмертия, амриту (у славян – абриту). Впоследствии имя стало обозначать «кормилица-фея», так как она вскормила своим молоком бога.

Синоним – Амелфа.

АМАНАСА – (санскр. лишенные разума), ранние расы на нашей планете; а также определенные индуистские боги.

АМАСИ – (браз.).

1. Омовение головы медиума, целью которого является укрепление связи между медиумом и его головным ориша.

2. Омовение бус.

АМБИВАЛЕНТНОСТЬ ЧУВСТВ – (от греч. amphi – приставка, обозначающая двойственность, и лат valentia – сила), несогласованность, противоречивость нескольких одновременно испытываемых эмоциональных отношений к некоторому объекту. В типичном случае амбивалентность чувств обуславливается тем, что отдельные качества сложного объекта по-разному влияют на человека (можно уважать кого-то за трудолюбие и осуждать за вспыльчивость). Особый случай амбивалентности чувств представляет собой противоречие между устойчивыми чувствами к предмету и развивающимися из них ситуативными эмоциями (например, обида, если эмоционально положительно оцениваемые человеком люди проявляют к нему невнимательность).

АМБИКА – (санскр. мать), милостивая форма богини, одно из центральных божеств религии шактов наряду с Дургой, Кали и Парвати.

АМВОН – (от греч. ambonos – край горы), возвышенное, как правило, полукруглое и выдвинутое в середину христианского храма место, с которого диакон читает Евангелие, провозглашает ектенью, а священник произносит проповеди.

АМЕЛФА – (слав.), дочь коровы Земун, мать Велеса. В русских былинах – Амелфа Тимофеевна, мать Василия Буслаева либо Алеши Поповича. В греческих мифах – корова либо коза Амалфея, вскормившая Пана и Зевса. Она же Амрита (санскр.), Амеша и Амертат (зенд.), Ам (др. евр.), Амма (догоны). Возможно, её имя происходит от мантры «АУМ». Древнейший смысл имени – бессмертная фея («а-мер» – «не-смерть»), дающая напиток бессмертия, амриту (у славян – абриту). Впоследствии имя стало обозначать «кормилица-фея», там как она вскормила своим молоком бога.

АМЕН – (евр. истинно, верно, да будет), имеет несколько употребительных значений:

подтверждение истины и непреложности произносимых слов;

подтверждение судов и определений Божьих;

удостоверение истины и непреложности божественных обетований;

обозначение истины долга и славословия Богу;

знак согласия, а также желания исполнения обещаний;

как заключительная форма молитвы в подтверждение её истины с надеждой услышания;

как самая истина в её воплощении и олицетворении – сам Иисус Христос;

как заключение и конец книги.

Слово амен в еврейском языке состоит из букв А, М, N – 1, 40, 50 – 91 и таким образом однородно и едино по смыслу («истина») с «Иегова Адонай», чье численное значение тоже равно 91(10,5,6,5 и 1, 4, 50, 10).

На эзотерическом языке «амен», или «аминь», означает «сокрытый», египтяне употребляли это слово для призвания своего великого Бога тайны, Амона (или Аммаса, сокрытого Бога), чтобы тот явил себя им.

АМЕНТЕТ – (егип.), богиня царства мертвых (царства Озириса, или царства Запада). Аментет являлась покровительницей людей, прекративших земной путь существования, и встречала их в стране мертвых. Эзотерически царство Аментет разделено на 14 частей, из которых каждая соответствует определенной цели и тому духовному состоянию человека, которого он достиг за время земного цикла существования. Подобно богу Солнца Ра, душа праведника после кратковременного пребывания в царстве Аментет воскресает в мире богов; однако грешник остается там навечно и подвергается разнообразным мучениям.

Синоним – Аменти.

АМЕНТИ – (егип.), богиня царства мертвых (царства Озириса, или царства Запада). Аменти являлась покровительницей людей, прекративших земной путь существования, и встречала их в стране мертвых. Эзотерически царство Аменти разделено на 14 частей, из которых каждая соответствует определенной цели и тому духовному состоянию человека, которого он достиг за время земного цикла существования. Подобно богу Солнца Ра, душа праведника после кратковременного пребывания в царстве Аменти воскресает в мире богов; однако грешник остается там навечно и подвергается разнообразным мучениям.

Синоним – Аментет.

АМЕР – (греч.), неделимые частицы, составляющие атомы. Вся совокупность амеров, перемещающихся в пустоте, является общемировой средой, айпероном (термин Анаксимандра) или эфиром (русское наименование). Идея существования амеров была выдвинута Эпикуром (342-271 гг. до н.э.). Термин амер введен Демокритом.

АМЕРТАТ – (зенд. бессмертие), один из амеша-спенты, владеющий бессмертием и законами божественного творчества, «живая вода» мироздания. Он божественный проводник всех поэтов и музыкантов, мастеров слова и музыки. Ему надлежит так же, как и христианскому архангелу Гавриилу, разбудить своей трубой или арфой мертвых во время Страшного Суда, Фрашегирда. Творческие деятели, которым он покровительствует, пройдя все искушения, должны остаться чистыми проводниками его живительной силы.

Амертат является братом-близнецом Хаурвата, поддерживающего и восстанавливающего здоровье и целостность организма с помощью «мертвой воды». Сам же Амертат владеет золотой чашей с горячей «живой водой», которая пробуждает жизнь и силы.

Амертат соответствует ведийскому наименованию напитка амрита. Это напиток бессмертия богов, приготовляемый из сомы (зенд. хаома), и аллегория жизненной силы.

АМЕША-СПЕНТЫ – (зенд. бессмертные святые).

1. Шесть божественных сущностей и божественных сил (ангелов) из ближайшего окружения верховного божества Ахура-Мазды, синтезом и седьмым выражением которых является он сам. Иногда амеша-спенты воспринимают как благие аспекты Ахура-Мазды, эманации его божественных качеств. Их имена: Воху-Мана – благая мысль, Аша-Вахишта – высшая справедливость, Кшатра-Варью – лучшая власть, Амертат – бессмертие, Хаурват – целостность, здоровье, Армаити – благодетель Мира.

2. Прототипы семи духов, с архангелом Михаилом во главе, синонимы Небесного Воинства, Семи Ангелов Присутствия, встречающихся в интерпретации римских католиков.

3. Покровители священных стихий и животных. Известен также миф о встречах Заратусты с каждым из амеша-спентов в различных местах Западного Ирана. Считается, что семь явлений амеша-спентов пророку послужили началом утверждения на земле зороастрийской веры.

4. У гностиков в оккультных учениях амеша-спенты являются строителями, так называемыми космократами. Ощутимы параллели амеша-спентов с семью праджапати, сефиротами и так далее.

АМИДА – 1. (япон.) То же, что Амитабха.

2. Важнейшая молитва иудейского богослужения, произносимая стоя; также называется «Шэмонэ Эсрэй» («Восемнадцать») – по количеству благословений, из которых она состояла изначально. В талмудической традиции часто упоминается просто как «молитва», безо всяких дальнейших уточнений.

АМИН – (бурят.).

1. Дыхание, жизнь. Ами орохо – прийти в себя, появиться (о признаке жизни).

2. Душа. В отличие от народного монистического понятия амина как основы жизни, шаманизм раздваивает её на физическую и духовную, рассматривая смерть человека не только как прекращение дыхания, но и как отлёт неосязаемого «двойника» человека от тела, то есть отлёт души. Поэтому буряты различают два понятия. Первое из них – единая материально-духовная сила, энергия, поддерживающая жизнь; второе – чисто духовное начало, независимая от тела душа человека, представляющаяся бессмертной.

По некоторым дошаманистическим представлениям бурят, душа человека смертна, как и тело, и спустя большой промежуток времени она превращается в такие материальные вещи, как, например, загаженный детьми войлок (кошма), старая тазовая кость и тому подобное

АМИНЬ – (евр. истинно, верно, да будет), имеет несколько употребительных значений:

подтверждение истины и непреложности произносимых слов;

подтверждение судов и определений Божьих;

удостоверение истины и непреложности божественных обетований;

обозначение истины долга и славословия Богу;

знак согласия, а также желания исполнения обещаний;

как заключительная форма молитвы в подтверждение её истины с надеждой услышания;

как самая истина в её воплощении и олицетворении – сам Иисус Христос;

как заключение и конец книги.

Слово аминь в еврейском языке состоит из букв А, М, N – 1, 40, 50 – 91 и таким образом однородно и едино по смыслу («истина») с «Иегова Адонай», чье численное значение тоже равно 91(10,5,6,5 и 1, 4, 50, 10).

На эзотерическом языке «амен», или «аминь», означает «сокрытый», египтяне употребляли это слово для призвания своего великого Бога тайны, Амона (или Аммаса, сокрытого Бога), чтобы тот явил себя им.

АМИТАБХА – (санскр. неизмеримый свет).

1. Третья дхьянибудда самбхогакаи, имеющая красный цвет. Представляет собой «мудрость, познающую по отдельности», в которую в процессе йогической практики превращается скандха различения (санджня). Элемент различения важен для живых существ, без него мир казался бы однородным, нельзя было бы отличить друга от врага, красоту от безобразия, полезное от бесполезного. Когда индивид реализует мудрость, познающую по отдельности, он продолжает различать вещи по многообразным признакам, но благодаря этой мудрости он постигает шуньяту каждой из них, что избавляет его от чувства привязанности, страсти в любой его форме; созерцание прекрасного в аспекте категорического императива также отсутствует. Йог, реализующий махамудру, выходит за пределы пространства и времени, а, следовательно, за пределы страсти и сансарных условностей, за пределы сансарных эстетических ценностей.

2. Будда западного направления, красного цвета, глава семейства лотоса. Символ Амитабхи – монах, собирающий подаяние, его праджня (женское соответствие) – Пандаравасини. Эманация Амитабхи – бодхисаттва Авалокитешвара; его земное воплощение – Будда Шакьямуни.

АМИТАЮС – (санскр.), Будда долгой жизни. Медитации на него служат обретению здоровья и долголетия.

АМИТОФО – (кит.), то же, что Амитабха (санскр. неизмеримый свет).

1. Третья дхьянибудда самбхогакаи, имеющая красный цвет. Представляет собой «мудрость, познающую по отдельности», в которую в процессе йогической практики превращается скандха различения (санджня). Элемент различения важен для живых существ, без него мир казался бы однородным, нельзя было бы отличить друга от врага, красоту от безобразия, полезное от бесполезного. Когда индивид реализует мудрость, познающую по отдельности, он продолжает различать вещи по многообразным признакам, но благодаря этой мудрости он постигает шуньяту каждой из них, что избавляет его от чувства привязанности, страсти в любой его форме; созерцание прекрасного в аспекте категорического императива также отсутствует. Йог, реализующий махамудру, выходит за пределы пространства и времени, а, следовательно, за пределы страсти и сансарных условностей, за пределы сансарных эстетических ценностей.

2. Будда западного направления, красного цвета, глава семейства лотоса. Символ Амитабхи – монах, собирающий подаяние, его праджня (женское соответствие) – Пандаравасини. Эманация Амитабхи – бодхисаттва Авалокитешвара; его земное воплощение – Будда Шакьямуни.

АМНИОМАНТИЯ – термин, обозначающий традиционные прорицания в отношении ребенка, родившегося в т. н. «сорочке».

АМОГХАПАША – (санскр.), одна из манифестаций Авалокитешвары; божество, помогающее в очищении душевных загрязнений и результатов нарушения обетов.

АМОГХАСИДДХИ – (санскр.).

1. Пятая дхьянибудда самбхогакаи, имеющая зеленый цвет. Представляет собой «действенную мудрость», в которую в процессе йогической практики превращается скандха действия, или самскара-скандха. Всякое живое существо несёт в себе окутанный авидьей ясный свет, что в целом и есть загрязненная клешами алаявиджняна, истинная природа, которой есть дхармовое тело Будды, дхармакая. По достижению этой мудрости зависть и гордость исчезают из жизни личности. Все усилия человека направляются на благо живых существ, и через такие усилия он обретает состояние Будды и освобождается от сансары.

2. Будда северного направления, зеленого цвета, глава семейства кармы, или действия. Олицетворяет непогрешимую истину. Его праджня (женское соответствие) – Тара, эманация – бодхисаттва Вишвапани, земное воплощение – Будда Матрейя.

АМРИТА – (санскр. бессмертие).

1. Секрет, выделяемый мистической железой в области гипоталамуса. Его называют эликсиром жизни, так как он укрепляет организм, препятствует возникновению заболеваний, старению и смерти.

2. Нектар божественного блаженства, который стекает из сахасрара чакры, когда йог входит в очень глубокие состояния медитации.

3. Возможно, что от этого слова происходит греческое слово амброзия – пища или напиток богов. Амброзия имеет точное ведическое соответствие – легендарный эликсир, называемый сома, один из йентральных элементов в ведических ритуалах, в которых он почитается как божество.

АМРИТА-КУНДАЛИНИ – (санскр.), гневное тантрическое божество в женской форме. Её призывают при свершении обрядов очищения места перед проведением ритуалов.

АМСЫ – (санскр. лучи), второстепенные аватары; великие духовные учителя.

АМУЛЕТЫ – (от араб. хамала – носить, хамалет – подвеска), один из трех видов искусственных фетишей: амулеты, талисманы и идолы, амулеты – магические предметы, предназначенные для избавления от действия отрицательных сил, от зла, несчастья, болезни и т д. Они сдерживают и сглаживают внутренние побуждения, способные повредить его хозяину, избирательно повышают иммунитет к вирусно-бактериальному заражению, помогают организму справиться с неполадками в его системах в пределах области своего влияния. Амулеты способствуют не только концентрации подсознательной сферы на улавливание первых признаков грозящей опасности, ещё не заметных для активного сознания, но и подаче инстинктивных импульсов подсознания, побуждающих человека уйти от угрозы, покинуть небезопасное место.

АМФИСБЕНА – легендарный зверь из греческой мифологии, у которого на хвосте росла вторая голова. Когда одна из голов спала, другая бодрствовала.

АН – (шумер. небо), в древнешумерских мифах – бог неба, «самый главный бог», создавший небо.

АНА – в старых чеченских и ингушских мифах – обожествлённая мать-земля. Местонахождение Аны таково, что «лицо её обращено на восток и видно нам во время утреннего сияния рассвета, а затылок – на запад, вечером Солнце заходит позади него».

Синонимы: Нана (2), Лата.

АНА-НОКА – (браз.), ароматическая палочка, сжигаемая для привнесения гармонии в окружающую среду. Применяется в очистительном ритуале.

АНАВА – (санскр.), заслон естественной мудрости, свету, который позволяет проявляться духовному невежеству, эгоизму и гордости. Анава присуща созревающей душе, как кожура – семени. Когда душа созревает, приходит ангураха, «милость», и анава отпадает.

АНАВА-МАЛА – (санскр. нечистота малости, ограничивающий принцип), индивидуальная завеса, которая обволакивает душу. Источник конечности и невежества, главнейшие узы из трех (анава, кама, майя), которые временно ограничивают душу. Анава-мала так же важна в агамической философии, как майя-авидья в ведантической. Именно наличие анава-малы вызывает непонимание природы бога, души и мира, чувство отдаленности от бога и от Вселенной.

АНАВА-УПАЙЯ – (санскр.), в философии кашмирского шиваизма означает все формы ритуальной, йогической и медитативной практики, в которых активную основную роль играют постоянно предпринимаемые усилия самого индивидуума. Анава-упайя – самый низший тип садханы.

Смотри Упайя.

Синоним – Анавопайя.

АНАВОЛИЙ – белая одежда, надеваемая на человека, который проходит обряд крещения.

АНАВОПАЙЯ – (санскр. путь индивидуума), в философии кашмирского шиваизма означает все формы ритуальной, йогической и медитативной практики, в которых активную основную роль играют постоянно предпринимаемые усилия самого индивидуума. Анавопайя – самый низший тип садханы.

Смотри Упайя.

Синоним – Анава-Упайя.

АНАГАМАН – (санскр.), предпоследняя (из четырех) ступеней святости на пути к конечному посвящению; достигшему этого состояния остается один этап до посвящения в архаты и достижения нирваны. Анагаман также символизирует окончание пути возрождения в мире желаний.

Синоним – Анагамин.

АНАГАМИН – (санскр.), предпоследняя (из четырех) ступеней святости на пути к конечному посвящению; достигшему этого состояния остается один этап до посвящения в архаты и достижения нирваны. Анагамин также символизирует окончание пути возрождения в мире желаний.

Синоним – Анагаман.

АНАКТЫ – (греч.), демоны-хранители. Возможно, что они потомки гиганта Анакта, сына Урана и Геи.

АНАЛОЙ – (греч.), в православном храме – стол, на который во время богослужения кладутся Евангелие, крест и иконы. Во время свершения таинства бракосочетания священник обводит новобрачных вокруг аналоя.

Синоним – Налой.

АНАМНЕСИС – (греч. припоминание), термин платоновской философии, обозначающий состояние припоминания душой в этом мире виденного ею в мире потустороннем: лишь этим путем могут быть достигнуты идеи, абстрагированные от материальных вещей. Учение об анамнесисе опирается на орфико-пифагорейские представления о бессмертии души.

АНАНДА – (санскр.).

1. Чистая радость, наслаждение, удовольствие, которые никак не связаны с представлениями о материи. Ананда подразумевает блаженство и счастье, которые человек переживает, сознательно выходя за пределы своего тела. Это экстаз полной свободы, который нисходит на каждого, кто хотя бы на время оставляет свой земной прах и выходит в бесконечное пространство.

2. В буддийской традиции – двоюродный брат и любимый ученик Шакьямуни, сопровождавший его как слуга на протяжении 45 лет. После смерти Будды со слов Ананды была составлена центральная часть канона «Трипитаки» – «Сутра-питака».

АНАНДАМАЙЯКОША – (санскр. оболочка блаженства), интуитивно-сверхсознательная оболочка или актиническо-причинное тело. Это самая внутренняя форма души (сварупа) является предельной основой всей жизни, разума и высших способностей. Её сущность Парашакти (чистое сознание) и Парашива (абсолют). Анандамайякоша – оболочка в ином смысле, нежели четыре внешних коши. Это сама душа, тело света, или карана-шарира, причинное тело. Анандамайякоша – это то, что эволюционирует через все воплощения и за их пределами до полного финального слияния (вишваграсы) с первичной душой, Парамешварой. Тогда анандамайякоша становится шивамайякошей, телом бога Шивы. У шиваитов анандамайякоша – тело души, погруженное в Шиву.

Смотри также Карана-шарира.

АНАНТА – (санскр. бесконечность), имя, данное великому свернутому кольцами змею, на котором, согласно пуранам, возлегает Вишну. Змей является символом вечности времени, эона – срока, или периода, в течение которого мысль в сознании Вишну развивается до совершенства, идеала, архетипа или полного завершения.

АНАСТАЗИС – (греч.), непрерывное бытие души.

Анастасия – персонаж книг В.Н. Мегре, которую, если бы она существовала, можно было бы атрибутировать в терминах Д. Андреева как стихиаль, поскольку, согласно сюжету, ее существование тесно связано с кедровым деревом. Ей посвящен новый, развивающийся в наши дни культ «Анастасия». Своего рода «священными текстами» секты являются 9 книг Мегре: «Анастасия» (Ростов н/Д.: Проф-Пресс, 1998; http://ariom.ru/zip/2002/megre-vladimir-01.zip; «Звенящие кедры России»; «Пространство Любви»; «Сотворение»; «Кто же мы?»; «Родовая книга» (http://ariom.ru/zip/2002/megre-vladimir-06.zip; «Энергия Жизни»; «Новая цивилизация»; «Анаста». В этих книгах повествуется о красавице Анастасии, с которой «имел счастье» познакомиться Мегре. Эта девушка, по мнению секты,– исключительная представительница человеческого рода, способная вступать в личные отношения с Богом, предвидеть будущее, исцелять от болезней, телепортироваться в разные точки земного шара и других планет. По Мегре, она – «хранительница» человечества, «корректирует» ход мировых событий и даже «охраняет» нашу планету от нашествия внеземных цивилизаций. Исходя из всего этого, Мегре провозгласил ее «новым Мессией». В доказательство приводится тот факт, что люди, соприкоснувшиеся с книгами об Анастасии, якобы подвергаются психологическому воздействию, которое в несколько раз превосходит все ранее известные методы. Главная вербовка происходит через книги, которые печатаются и распространяются очень большими тиражами. После прочтения этого сериала люди жаждут встречи с автором и новых томов серии. Для особо рьяных поклонников строится «экопоселение» во Владимирской области. Анастасия // Лексикон неокультов. – http://media.catholic.by/lubite/n5/article12.htm; Содержание книг про Анастасию; Анопова Е.И.Б, Бранч К.Б, Гущин.

АНАТМА – (санскр. Не-Я), мир иллюзий; то, что соответствует проявленному миру, как объективному, так и субъективному. Поток последовательных состояний, который и образует жизнь. Понятие используется как невраждебная в жизненных проявлениях противоположность высшему «Я», черпающая из последнего свои силы до тех пор, пока, наконец, не созревает окончательное интуитивное прозрение (вивека), после которого сознание освобождается от ошибок, или авидьи.

АНАТОМИЯ ЧЕЛОВЕКА – в соответствии с астрологическими представлениями о том, что человек (микрокосм) подобен Вселенной (Макрокосму), каждая часть тела была поставлена в соответствие определенному знаку зодиака и определенному небесному дому.

Знак

Дом

Часть тела

Овен

 

I

Голова

Телец

II

Шея

Близнецы

III

Плечи и руки

Рак

IV

Легкие

Лев

V

Сердце и печень

Дева

VI

Живот (верхняя часть)

Весы

VII

Живот (нижняя часть)

Скорпион

VIII

Половые органы

Стрелец

IX

Бедра

Козерог

Х

Колени

Водолей

XI

Голени

Рыбы

XII

Ступни

Первый знак (Овен) и первый небесный дом соответствовали голове человека; и так далее по порядку знаков зодиака сверху вниз в теле человека. Каждый знак зодиака управляется определенной планетой, которая вследствие этого воздействует на соответствующую часть организма.

Планета

Части тела

 

Солнце

Кровь, голова, грудная клетка, шея

Луна

Грудная клетка, шея

Меркурий

Плечевой пояс, желудок, ступни

Венера

Половая сфера (у женщин), шея, ступни

Марс

Половая сфера (у мужчин), живот, голова

Юпитер

Легкие, бедра, ступни

Сатурн

Ноги, мочевой пузырь, селезенка

АНАФЕМА – (от греч. anatithenai – учреждать или посвящать), в Ветхом Завете словом анафема обозначается существо или предмет, приносимые в жертву. Жертва считалась одновременно и священной, и проклятой. В описаниях религиозных войн анафемами названы также враги и их осажденные города.

В Новом Завете термин приобрел другое значение. Св. Павел обозначал словом анафема проклятие и изгнание из христианской общины. В 431 г. Св. Кирилл Александрийский выдвинул знаменитые 12 анафем против еретика Нестория. Начиная с VI в. анафема стала означать наисуровейшую форму отлучения еретика от христианской церкви и осуждение его доктрины. Более мягкой формой считалось отлучение от таинств, вину можно было искупить с помощью епитимьи.

Ритуал и порядок провозглашения анафемы был установлен на Халкедонском соборе (451 г.); с тех пор она неоднократно использовалась в политических целях против различных общественных деятелей, что, в конце концов, подорвало веру большинства христиан в мистическую действенность ритуала. Последняя анафема в православной церкви была провозглашена в 1918 г. патриархом Тихоном, который проклял таким образом диктатуру большевиков; в католичестве же анафемы коммунистам провозглашались до конца 60-х годов.

АНАФОРА – (греч. возношение), в православном ритуале – особая литургическая молитва, начинающаяся после пения «Символа веры». Центральный момент анафоры – возношение (поднятие над престолом) приготовленных для причастия Святых даров. Иногда анафорой называют «воздух» – большой плат, которым священник покрывает потир и дискос после перенесения Святых даров с жертвенника на престол.

АНАХАТА – (санскр. непроизведенная), двенадцатилепестковая чакра, лотос, сердечный центр хрит-падма, носит также названия «престол сознания», «колесо жизни», «чаша», «небесная ось»; в китайской традиции называется средний дань тянь и локализуется в точке тань-чжун. Расположена в центре груди; её падма находится между IV и V грудными позвонками. Анахата – чакра любви к частному индивиду – раскрывается возвышенной расслабленностью, принятием всех живых существ с их изначальным правом на существование, с каждым её лепестком связан один из главных акупунктурных каналов, суточная ритмика которых регулируется данной чакрой. Раскрытие анахаты способствует ясновидению, яснослышанию, выходу в мир мысли, общению с иными мирами. Относится к первоэлементу воздуху, её планета Венера. Анахата является сосредоточием, вместилищем предшествующего опыта всех прожитых человеком воплощений.

АНАХАТА ШАБДА – (санскр.), третье (из четырех) состояний звука. Первые три состояния представляют собой внутренние мистические голоса и звуки, слышимые йогом на начальном этапе своей медитации, а на последней стадии осуществляется физическое восприятие звука.

АНАХОРЕТ – (греч.), отшельник. В христианстве – это люди, удалившиеся в пустыню, которые молятся, постятся и упражняются в благомыслии.

АНГА – (санскр. часть, орган тела).

1. Аспекты, ступени йоги:

яма-воздержание,

нияма – обряды,

асана – положения, или позы, медитация,

пранаяма – управление дыханием в медитации,

пратьяхара – отстраненность от внешних ощущений,

дхарана – концентрация,

самадхи – созерцание.

2. Один из терминов вира-шиваизма, обозначающий индивидуальную душу, находящуюся в единстве с Шивой как часть с целым.

АНГАС – (санскр.), система ценностей, характерная для духовной йоги, которая отличается от хатха йоги. Ангас подразумевает правильные систематические занятия дыхательными упражнениями, медитацией и созерцанием.

АНГЕЛ-ХРАНИТЕЛЬ – выполняет охранительную функцию, которая распространяется как на конкретного человека, начиная с его внутриутробного развития, с последующим сопровождением избранника на всех путях жизни (что предопределено несомненными кармическими заслугами индивида), так и на целые народы. Ангелы-хранители являются водителями, как отдельных наций, так и всего человечества планеты.

Присутствие ангела-хранителя можно определить по внезапно появившемуся слабому аромату жасмина или розы. Кроме того, запах сосны, сосновой смолы, означает появления ангела, избавляющего от болезней; запах фрезии – ангела, приносящего весть; аромат сирени – ангела, дающего счастье и благословение; запах сандала – ангела, инициирующего интеллектуальное творчество.

АНГЕЛОЛОГИЯ – учение об ангелах. Разделяется на два направления: ангелология свидетельств и ангелология онтологическая. Ангелология свидетельств – это фиксация явлений ангелов человеку. В последнее время на Западе и в США она оформилась в отдельное общественное движение: публикуются книги о встречах с ангелами, издаются специальные журналы, создаются ангелические общества, собираются конференции, пишется специальная ангелическая музыка, создаются целые галереи картин, посвященных ангелам.

Онтологическая ангелология занимается вопросами бытия ангелов, пытаясь разрешить вопросы: что есть ангел, каковы его составные части, каково его место в мироздании, каково соотношение ангела и человека и тому подобное

Смотри также Тело ангела.

АНГЕЛЫ – (от лат. angelus – вестник, гонец), сотворенные Богом высшие духовные существа, бесплотные, одаренные разумом, свободой воли и большим могуществом, то есть все небесные существа. Однако при объяснении иерархической структуры небесных существ наименование «ангелы» имеют существа последнего класса в небесной иерархии.

От Псевдо-Дионисия Ареопагита происходит классификация ангельских чинов на три разряда: три старших, три средних и три нижних чина. Старший: серафимы, херувимы, престолы. Средний: господства, силы, власти. Нижний: начала, архангелы, ангелы. Последние (архангелы и ангелы) – хранители людей и всего физического мира.

Ангел

Месяц, вверенный ангелу

Астрологический знак

Гавриил

Варахиил

Михидиил

Асмодиил

Авриил

Муриил

Верхиил

Гамалиил

Уриил

Вербиил

Аднахиил

Ханаил

Январь

Февраль

Март

Апрель

Май

Июнь

Июль

Август

Сентябрь

Октябрь

Ноябрь

Декабрь

Водолей

Рыбы

Овен

Телец

Близнецы

Рак

Лев

Дева

Весы

Скорпион

Стрелец

Козерог

 Ангел – третий ангельский чин низшего разряда. В них интегрирован весь опыт иерархической лестницы небесных существ, поэтому говорят, что ангелы заключают в себе все чины небесных умов.

Ангел

Вверенные ангелу

Функция ангела

Небесное тело

День недели

Дерево

Рафаил

Солнце

Воскресенье

Ракита

Греть или опалять

Гавриил

Луна

Понедельник

Ива

Пестовать или вредить

Самаил

Марс

Вторник

Дуб

Усиливать или ослаблять

Михаил

Меркурий

Среда

Миндаль

Одаривать мудростью или глупостью

Цидкиил (Аспиил)

Венера

Четверг

Терпентиновое дерево

Даровать плодородие или бесплодие

Ханаил (Кафциил)

Сатурн

Пятница

Айва

Удовлетворять или сдерживать сердечное желание

Кефарил (Задкиил)

Юпитер

Суббота

Гранат

Исцелять или обрекать проклятию

С точки зрения оккультизма ангелы – это чисто ментальные существа, занятые иволютивными процессами.

Падшие ангелы (демоны, бесы, злые духи) по иудеохристианской традиции возглавляются Сатаной, другое его имя Люцифер, то есть несущий свет, или светоносный. Сатана происходит из нижнего чина и является одним из архангелов, по другой версии Сатана происходит из серафимов. Падших ангелов часто называют по-гречески – аггелами для большего отличия небесного воинства от сатанинского. В христианстве существует даже наука о злых духах – аггелология.

В иудейских преданиях часто упоминаются четыре ангела у Престола Божия: Михаил – правит Востоком, Рафаил – правит Западом, Гавриил – правит Севером и Уриил – правит Югом. В 787·г. Седьмой Вселенский Собор учредил ограниченный догмат, касающийся архангелов и ангелов, а также их имен и особых функций.

АНГЕЛЫ ПАДШИЕ – по Мильтону, они составляют треть небесного воинства и происходят из всех ангельских чинов: начал, властей, херувимов, серафимов, престолов. Известны имена лишь немногих из них:

Сатана – злейший враг;

Везельвул – следующий по рангу после Сатаны, в других источниках он повелитель мух или навоза, кумир идолопоклонников;

Молох – мерзкий царь, обагренный кровью человеческих жертв;

Хемош – ужас маовитян, зовущийся также Пеор;

Ваалим – дух мужского рода;

Ашатарот – женский дух;

Асторет – с лунным серпом (известна как Астарта, царица небес);

Азазель– высокий херувим;

Там муз;

Дагон;

Риммой;

Велиар – самый похотливый, вначале кажущийся милостивым и человечным, чей язык рассыпает манну.

Падшие ангелы заключены в аду вместе с языческими богами.

Смотри также: Армия тьмы, Аппарат администрации ада, Властители природы из ада, Демоны узких специальностей, Семь смертных грехов.

АНГИРАСЫ – (санскр.), первые из класса полубогов, мудрецы, поющие гимны и приносящие жертвы; соратники и помощники бога Индры.

АНГКУР – (санскр.), мистическое посвящение.

Смотри также Ванг.

АНГОЭЙДЕ – (греч.), у философов-неоплатоников александрийской школы – посредник между грубым (физическим) телом и настоящей душой. Астральное тело в сегодняшнем представлении.

АНГРО-МАЙНЬЮ – (зенд. злой дух), глава сил зла, противник Ахурамазды и создатель всего вредного и нечистого, дух лжи. Как и его антагонист, Ангро-Майнью действует лишь духовно и не имеет материальной оболочки, но борьба между ними совершается непосредственно в материальном мире.

Синонимы: Анхра-Манью, Ахриман, Ариман, Ангро-Манью.

Андреэ Иоганн Валентин (1586–1654) – немецкий теолог, писатель, математик, алхимик. Писал на немецком и латинском языках. Пытался укрепить живое, деятельное христианство посредством основания общества людей одинакового образа мыслей, или духовного единства, в котором Христос был бы средоточием.

АНДРОГИН – (от греч. andros – мужчина и gynaikos – женщина), совершенный человек, объединяющий в себе оба пола; в отличие от гермафродита, наделенного внешними признаками обоих полов, лишен каких бы то ни было половых признаков. В мифологии и мистических учениях многих народов упоминается о том, что первый человек был создан двуполым, и лишь затем Создатель по какой-то причине разделил его надвое. Такова, в частности, каббалистическая трактовка известного «противоречия» первых глав Книги Бытия: вначале Бог сотворил человека «мужчиной и женщиной», то есть андрогином (1,27), а затем разделил его на двух разнополых существ, создав женщину из его ребра (2,22). Нечто подобное можно обнаружить и в мифах западноафриканского племени догонов. Они читают, что каждый человек изначально рождается с двумя душами, женской и мужской, а затем развивается в ту или иную сторону. Окончательный этап этого развития наступает по достижении совершеннолетия, когда жрецы удаляют у мужчин остатки женской души, а у женщин – остатки мужской.

Таким образом, идея андрогинности является чрезвычайно древней и, по-видимому, базируется на определенных особенностях человеческой психики. Именно так утверждает известный психолог К.Г. Юнг, терапевтический опыт которого доказывает, что человеческая психика андрогинна по своей природе.

Интересно, что идея восстановления утраченной андрогинности лежит в основе многих мистических теорий самосовершенствования: так, тантристы говорят о «слиянии со своей Шакти», даосы – о «соединении инь и ян», каббалисты – о «бракосочетании Господа и Шехины». Отзвуки этих древних учений можно обнаружить даже в поздней христианской мистике: так Э. Сведенборг утверждает, что две души, сочетавшиеся браком на Земле, на Небесах станут единым совершенным существом; но любая супружеская измена (пусть даже законодательно оформленная) способна разрушить целостность.

АНДРОГИННЫЙ КОЗЕЛ (МЕНДЕСА) – смотри Бафомет.

АНДРОГИННЫЙ ЛУЧ – у эзотериков – первый дифференцированный луч; второй Логос; Адам Кадмон. В первой главе Книги Бытия, а также в каббале предстает как ипостась, содержащая два начала: мужское и женское.

АНИМА – (санскр.), один из восьми видов сиддхи, «тонкость», способность произвольно уменьшать размер тела.

АНИМА МУНДИ – (лат. мировая душа), понимается в высшем своем аспекте как нирвана, в низшем – как астральный свет. Анима мунди – субстанция, которая проникает и пропитывает всё, включая все семь планов чувствования и сознания, одушевляя и наполняя их своим трансцендентным содержанием.

АНИТЬЯ – (санскр. непостоянство), непостоянство бытия, один из «трех признаков» буддизма, отличающих его от других религий (трилакшана). С анитьей связаны страдание (духкха) и отсутствие вечной души (анатма). Понимание анитьи – первая ступень к достижению нирваны.

АНКХ – (егип.), символ жизни – тау-крест с овальной петлей вместо верхнего луча.

Синоним – Анх.

АННАКОША – (санскр.), материальная оболочка тела, через которую осуществляется физический контакт и в которой формируется физический образ.

АННАМАЙЯКОША – (санскр.), физическое, или одическое, тело, самая грубая из оболочек, но обязательная для эволюции и самореализации, так как только в ней могут полностью функционировать все чакры.

Смотри также Коша.

Синоним – Стхула-шарира.

АННАПРАШАНА – (санскр. кормление) – церемония, отмечающая первый прием твердой пищи и проводящаяся примерно в шестимесячном возрасте. После этого кормление грудью обычно продолжается.

Смотри Самскары детства.

АННЕДОТЫ – наименование группы рыболюдей, или амфибий, которые, как считали жители Вавилона, принесли им цивилизацию. Первого и самого знаменитого из них называли Оаннес, или Оэ; говорили, что он появился из «большого яйца». Появились они раньше II в. н.э., когда Плутарх писал о мистическом «человеке», который раз в год появляется из залива, а «остальные дни своей жизни проводит, скитаясь с нимфами».

Смотри также Оаннес.

АННОН – (кельт. потусторонний мир), центральная точка ир гвиддбоилла; в космогонической схеме друидов – метафизическая точка, из которой рождается Вселенная. Здесь не существует противоположностей, здесь внутренние и внешние миры встречаются, бесконечности коллапсируют. Это точка всех начал и концов, смерть и новое рождение. Все берет свое начало в анноне и все возвращается туда после своей смерти. Будучи центральной точкой всех кругов (миров), это место не имеет определенных границ, никаких размеров, только положение. В анноне порождается океан авена (духа), который пронизывает все миры.

АННУНАКИ – 1. Высокоразвитая раса пришельцев, появившихся на Земле 400 тысяч лет назад с планеты Нибиру. Впервые высадились на берегах Персидского залива и в Египте. По предположениям, являются родоначальниками шумеров. Покинули землю во время катастрофы Атлантиды и потопа, дав спастись лишь Ною на его ковчеге. После катастрофы вновь посещали Землю и контактировали с возрождающейся цивилизацией. Их стали называть «те, кто пришел с Неба» или элохим по-древнееврейски.

2. Ангелы или духи Земли; элементалы Земли. Главная обязанность аннунаков – определять людские судьбы, то есть они являются духами-покровителями.

Синоним – Ануннаки.

АННУТАРА ТАНТРА – (санскр.), разновидность тибетского тантризма в виде высшего раздела эзотерического учения. Теория и практика этой доктрины состоят из двух частей:

путь без формы, или путь освобождения (тар лам);

путь с формой, или материальный путь (хдисин лам), передаваемый посредством различных йог.

Посредством различных приемов или подходов оба метода, или пути, ведут к одной сверхземной цели, к освобождению.

АНОМАЛИЯ – (греч. anomalia), отклонение от нормы, от обшей закономерности; неправильность. Статистически значимое отклонение от случайной вероятности, которое не может быть объяснено в рамках существующих теорий.

АНОМАЛЬНАЯ ЗОНА – область на нашей планете, где довольно регулярно наблюдаются аномальные явления.

АНОМАЛЬНОЕ АТМОСФЕРНОЕ ЯВЛЕНИЕ – необычное, редко встречающееся явление (или объект) в воздушном пространстве Земли, которое в большинстве случаев трудно достоверно зафиксировать. Аномальные атмосферные явления не находят своего объяснения с помощью известных физических законов.

АНОМАЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ – редко встречающееся явление, которое не может быть достоверно объяснено с помощью известных законов. По месту появления аномальные явления различают: аномальные космические явления, аномальные атмосферные явления, аномальные наземные и подземные явления, надводные и подводные явления.

АНОМАЛЬНЫЕ ВОДОЕМЫ – и, водоемы, в которых были зафиксированы аномальные явления: появление из воды человекоподобных или других странных существ, спуски под воду и всплытие дисков и шаров, свечение из глубин и пр.

АНОМАЛЬНЫЙ БИОЛОГИЧЕСКИЙ ОБЪЕКТ – обозначение человека или другого биообъекта, у которого зафиксированы необычные изменения физических полей, их интенсивности.

АНРУ – (егип.), символическое небесное поле, засеянное пшеницей и окруженное железной стеной. Характерным признаком является различная длина стеблей колосьев, которые собираются умершими для Хозяина Вечности. Сами колосья пшеницы в Древнем Египте, являясь символом закона кармы, олицетворяли совокупный итог прожитой жизни, что выражалось в различной высоте стеблей, которые были доступны для сбора перешедшими в Анру. Так, самые высокие стебли (в семь локтей) позволяли собравшим их попасть в царство блаженства (Дэвалоку), собравшие же стебли в три локтя высоты отправлялись в низшие сферы планеты (Камалоку). Количество локтей в Древнем Египте определяло уровень развития личности.

АНТАР – (санскр.), безмолвие.

АНТАР КРИЯ ЙОГА – (санскр.), практика йоги в уединенном месте, свободном от обычных забот, например на природе.

АНТАРАБХАВА – (санскр.), промежуточное состояние между смертью и последующим рождением. В этот период индивидуальное сознание существует как гандхарва.

Синонимы: Бардо (тибет.), Промежуточный мрак (кит.).

АНТАРАЙЯ – (санскр.), смотри Упасарга.

АНТАРАНГА-ШАКТИ – (санскр.), смотри Сварупа-шакти.

АНТАРДХАНА – (санскр.), мифическое оружие бога Куберы, упоминаемое в древнеиндийском эпосе «Махабхарата». Существа, пораженные этим оружием, мгновенно засыпают и умирают во сне.

АНТАРЛОКА – (санскр. внутренний, промежуточный мир), то же, что Астральный план.

1. Невидимый мир энергии и образований, окружающих нас. Здесь пространства и времени в том виде, как мы представляем, не существует; нет разделения на холод и тепло, зиму и лето, день и ночь. Свет постоянный и мягкий. Закон земного притяжения не действует, сама субстанция непрерывно движется, порой принимая невообразимые формы и цветовые оттенки.

2. В эзотерической доктрине теософов – мир желаний. Второй план семеричного строения конституции человека, который в свою очередь подразделяется на семь подпланов (слоёв):

слой страстей и чувственных желаний;

слой впечатлительности;

слой желаний;

слой чувства;

слой духовной жизни;

слой духовного света;

слой духовного сил.

Негативные силы астрального плана полностью исчезают лишь в трех высших слоях. Здесь доминируют искусство, альтруизм, филантропия и другие лучшие качества. Поэтому, переводя свои эмоции в более высокие области астрального плана, человек может избавить себя от негативных впечатлений.

3. В индуистской традиции астральный план, или антарлока – тонкий мир, охватывает диапазон сознания от вишуддха-чакры в горле до патала-чакры в подошвах ног. Включает в себя:

Махарлока – план равновесия, высший астральный план;

Сваргалока – небесный план, средний астральный план;

Бхуварлока – план атмосферы, низший астральный план – противовес или тонкий двойник физического плана, состоящий из Питрилоки и Преталоки;

Нарака – субастральный план, семь адских сфер, соответствующих семи чакрам ниже основания позвоночника.

АНТАХКАРАНА – (санскр.).

1. Высшая часть сутрамы. У подавляющего большинства людей неразвитая, существует как зародыш. Восточная философия, а также философия веданты использует антахкарану для обозначения разума, который контролирует физическое тело. Развитие антахкараны означает фактически безграничные возможности развития, синтеза и управления своими тонкими и плотным телами, управление своим будущим воплощением; и йоги, которые сумели развить её, могут сами определять условия своих будущих воплощений, или вообще пребывать в Царствии Небесном неограниченное время.

2. Внутренний инструмент – термин веданты для обозначения всего разума в целом, расположенного между «Я» (атма) и его внешним инструментом, телом. Антахкарана состоит из четырех подразделений:

аханкара – то, что идентифицируется как все индивидуальные и принадлежащие данной личности мысли и идеи, возникающие в разуме, в том числе идея собственной «персональности»;

буддхи – то, что дает оценку идеям и мыслям и тем фактам, которые они содержат;

манас – то, что сравнивает и классифицирует идеи и образы объектов в разуме; то, что размышляет о них;

читта – та часть разума, которая погружена во внешний мир, накапливает и сохраняет ментальные образы и факты; также называется низшим разумом.

АНТЕННОПОДОБНЫЕ ОБЪЕКТЫ – класс древних и древнейших наскальных рисунков, различных изображений, разбросанных по всему земному шару, которые, по мнению специалистов, изображают антенные или им подобные устройства.

АНТИДОР – (греч. вместо дара), в христианской литургии – остатки просфоры, из которой вынут так называемый агнец (крестообразно надрезанная часть, используемая для причащения). Эти остатки раздаются не успевшим причаститься верующим по окончании литургии вместо Святых Даров. Практика раздачи антидора была введена западной церковью в VII в., а восточной – в IX в. В первые века, когда молящихся было немного, все присутствующие на литургии, «причащались Святых Даров».

АНТИКОСМОС – условное обозначение совокупности всех миров, создаваемых демоническими началами; предполагаемое замещение божественного Космоса. К антикосмосу нашей брамфатуры принадлежат слои: шог, дигм, гашшарва, суфэтх и дно. Термин Д. Андреева.

АНТИМИНС – (греч. вместо престола), четырехугольный льняной или шелковый платок с изображением лежащего в гробу Иисуса Христа и четырех евангелистов по углам; в углах обычно бывают зашиты частицы мощей. Принесение и возложение антиминса на престол – православный обряд, предшествующий таинству и освящению новых церквей.

АНТИНОПОМАНТИЯ – гадание по внутренностям детей, которых приносят в жертву.

АНТИТРИНИТАРИИ – (от греч. против и лат. троица), сторонники христианской ереси, отвергающей догмат о божественной Троице и единосущности трех ипостасей Бога. Из учения антитринитариев вытекает отрицание божественной природы Христа, а признаваемый ими единый Бог часто отождествляется с мировым разумом и природой. Антитринитарии отвергают догмат о первородном грехе, утверждая естественную доброту человека.

АНТИХРИСТ – при написании с большой буквы обозначает специфическое воплощение абсолютного зла, дьявола. Планетарный страж порога. Этот термин применим также к Люциферу, Сатане, наблюдателям и к другим падшим ангелам, не «сохранившим своего достоинства», которые стоят в оппозиции абсолютному благу. «Эти предатели Слова присягнули силам смерти и ада и поклялись погубить Бога, воплощенного в церкви, святых и детях его».

При написании с маленькой буквы антихрист обозначает лицо или силу, антагонистическую Христу, или свету в Иисусе.

АНТИХРИСТОВ – имеющий качества антихриста, отрицающий христо-потенциал в детях Божьих, губящий души извращением образа и света Христа.

АНТИЦИПАЦИЯ – (от лат. anticipatio – предвосхищение), способность системы в той или иной форме предвидеть развитие событий, явлений, результатов действий. В психологии различают два смысловых аспекта понятия антиципации:

способность человека представить себе возможный результат действия до его осуществления и способ решения проблемы до того, как она реально будет решена (смотри Интуиция);

способность организма человека или животного подготовиться к реакции на какое-либо событие до его наступления.

АНТРОПНЫЙ ПРИНЦИП – принцип, основывающийся на гипотезе о живой, одушевленной Вселенной и предполагающий необходимость набора внешних условий (межгалактических, галактических, звездных и планетных) для дальнейшей эволюции жизни.

АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ НАДЭГРЕГОРИАЛЬНАЯ ПРИЧАСТНОСТЬ – надэгрегориальный уровень причастности, которому соответствует планетарное самосознание. На этой ступени снимается социальное отчуждение: отождествляясь с человеческим обществом, человек осознает и переживает себя как проявление социума.

АНТРОПОМАНТИЯ – (греч.), разновидность предсказания будущего по внутренним частям человеческого тела (смотри Антинопомантия). В Древнем Египте и Греции – гадание по внутренностям человека после его жертвоприношения. Этот метод эпизодически применялся во времена Римской империи и, вероятно, был возрожден некоторыми изуверскими сектами приверженцев Черной магии.

АНТРОПОМОРФИЗМ – (греч.), наделение бога или богов человеческой формой и человеческими свойствами и качествами.

АНТРОПОС – (греч. человек), в представлениях позднеантичного мистического синкретизма и особенно христианского или около христианского гностицизма – духовный первочеловек как божественное существо, прототип и эманирующий исток для духовного и материального мира, а также для человека (как эмпирической реальности); иногда – один из эонов. Соединяя в себе мужскую и женскую сущность, антропос на разных уровнях своего бытия есть верховный Бог («первый антропос»), но также и отображение и эманация «первого антропоса», которая в силу грехопадения соединилась со своим земным подобием (Адам), присущая всем людям как бессмертное начало (дух, внутренний человек, великочеловек) и в них дожидающаяся своего конечного освобождения из мрака материи и тирании архонтов.

АНТРОПОСОФИЯ – ветвь теософии, которую основал австрийский мистик и философ Рудольф Штайнер, утверждавший возможность познания нематериальных духовных миров посредством развития ясновидения или яснослышания. Антропософия определяется как мудрость, относящаяся к человеку, в отличие от теософии, где мудрость относится к Богу Большое влияние на формирование антропософии имело творчество Гёте через раскрытие идей Заратусты. Не менее важным в антропософии было также исследование значения Христа и мистерии Голгофы. Практика антропософии направлена на прозрение в себе высшего существа путем медитации и сосредоточения.

АНТРОПОФЛЮКС – психотропная энергия, эманирующая из человека. Названа так К.Е. Мюллером и открыта им с помощью специального индикатора. Антропофлюкс выделяется всей поверхностью тела, особенно сильно из ладоней рук и стоп, имеет большую проникающую способность через различные субстанции. Характер излучения антропофлюкса из человеческого тела имеет вид импульсов с короткими перерывами.

АНТРОПОЦЕНТРИЗМ – представление о том, что человек является центром мира, так как он высший и самый совершенный из всех существ. Антропоцентрические представления астрологии заключены в идее подобия человека (как микрокосма) макрокосму, то есть Вселенной.

АНТЬЕШТИ – (санскр.), смотри Самскары зрелого возраста.

АНУ – (санскр.).

1. Мельчайшие частицы материи, образующие атомы (параману). Ану обладают дхармой. Аналог эфира в западной традиции (смотри также Амер).

2. Индивидуальное живое существо.

3. У шумеро-аккадийцев – бог неба, глава верховной триады богов, в которую входили также Эллиль (Энлиль) и Эйа (Энки). Основной атрибут ану – рогатая тиара, в которой он изображается на храмовых рельефах и печатях. Ану считался отцом богов и создателем демонов, к нему обращались за советом и благословением, а также в ходе магических ритуалов.

АНУБИС – (греч.), бог смерти, изображавшийся в виде человека с головой шакала.

АНУБХАВА – (санскр. восприятие, переживание, опыт), личные переживания, не исходящие из памяти. Непосредственное переживание чего-либо.

АНУГРАХА – (санскр. милость откровения).

1. Одно из качеств-атрибутов Пурна-аватары – власть осыпать милостью.

2. Один из пяти видов деятельности Натараджа.

АНУГРАХА-ШАКТИ – (санскр. милостливая энергия), милость откровения. Присущая Шиве сила просветления, благодаря которой душа освобождается от уз анавы, кармы и майи и в конечном итоге достигает освобождения, мокши. В частности, ануграха нисходит надушу при дикше (инициации) от садгуру. Ануграха приходит, когда анава-мала, ограничивающая оболочка, окружающая душу, достигает созревшего состояния.

АНУННАКИ – 1. Высокоразвитая раса пришельцев, появившихся на Земле 400 тысяч лет назад с планеты Нибиру. Впервые высадились на берегах Персидского залива и в Египте. По предположениям, являются родоначальниками шумеров. Покинули землю во время катастрофы Атлантиды и потопа, дав спастись лишь Ною на его ковчеге. После катастрофы вновь посещали Землю и контактировали с возрождающейся цивилизацией. Их стали называть «те, кто пришел с Неба» или элохим по-древнееврейски.

2. Ангелы или духи Земли; элементалы Земли. Главная обязанность ануннаков – определять людские судьбы, то есть они являются духами-покровителями.

Синоним – Аннунаки.

АНУПАДАКА – (санскр. самосущий), относящийся к дхьянибуддам, к саморожденным богам.

АНУПАЙЯ – (санскр. отсутствие способа, не-метод), термин кашмирского шиваизма, обозначающий спонтанную реализацию без использования какой-либо техники, практики или намеренного усилия.

Смотри Упайя.

АНУТТАРА САМЪЯК САМБОДХИ – «непревзойденная истинная мудрость», которой обладают бурды и бодхисаттвы. Так называют высшую ступень буддийского посвящения, когда правильные взгляды и истинная мудрость в полной мере соответствуют уровню личного просветления. Человек, достигший этой ступени духовного развития, осознает иллюзорность материального мира и может навсегда прекратить существовать в нем; но, соблюдая принцип сострадания, дает обет возрождаться в этом мире до тех пор, пока все не будут избавлены от страданий.

Синоним – Аноттара Саммяку Самбодай.

АНХ – (егип.), символ жизни – тау-крест с овальной петлей вместо верхнего луча.

Синоним – Анкх.

АНЧУТКА – (слав.), в русской мифологии – маленький, но весьма проказливый бесенок, помесь черта и утки. Живет то в воздухе, то в воде и, как всякая нечисть, мгновенно отзывается на упоминание своего имени. Его отличительные черты – невысокий рост, умение летать и повышенная чумазость. Иногда анчутку называют водяным, болотным. Обычные его эпитеты – «беспятый» («беспятая»), «роговой», «беспалый». Полевые анчутки имеют вид маленьких женщин и мужчин. Среди них есть овсянники, конопельники, просонники, рожники, картофельники, дикушники и пр.

АНШАР и КИШАР – (шумер. круг неба и круг земли), в шумерской мифологии – священная пара родителей небесного бога Ану; олицетворение горизонта как двух непрерывно связанных линий, отделяющих небо и землю друг от друга. У ассирийцев были отождествлены с главным богом Ашуром и возвысились над всеми богами.

АНЬЯНА – (исп.), тип колдуньи. Имя предположительно происходит от Яна или Диана. Такие ведьмы принимают вид старых женщин и испытывают людей на милосердие. В истинном обличье это красивые молодые женщины, белокурые и голубоглазые, одетые в плащи из цветов и серебряных звезд. В руках у них золотая палочка, на ногах – зеленые чулки. Они оберегают зверей и живут в подземных дворцах, полных сокровищ. Прикосновение палочки превращает все в золото. Символика образа ведет свое происхождение от друидов, на глубинном уровне она также означает душу, обновленную слиянием с «жизненной силой». Палочка является эмблемой отношений, связывающих внешне независимые вещи. Зеленые чулки намекают на изначальные силы женской природы. Сокровища и богатства означают духовные силы, таящиеся в бессознательном.

АО – (кит.), гигантская черепаха, на спине которой стоят три горы – Инчжоу, Пэнлай и Фанчжан. На этих горах живут бессмертные. По некоторым источникам, Ао – не черепаха, а огромная рыба с человеческой головой.

АО-МАРАМА – (маори), мир света и живых людей.

АОБ – (евр.), отрицательные лучи астрала, имеют символом Луну и голубой цвет, пассивность. В основании аоба лежит эреб – сила сжимания, времени и смерти. Представляет зависимую, роковую жизнь.

Синоним – Об.

АОД – (евр.), положительные лучи астрала, имеют символом Солнце и красный цвет; активность. В основании аода лежит иона – сила расширения пространства и жизни. Представляет жизнь в её свободном течении.

АОР – (евр.), уравновешенное состояние движения лучей аоб и аод, образующих астральный свет. Аор символизируется в кадуцее центральной осью – жезлом, на верхушке которого сияет золотой шар, символ совершенного равновесия аод и аоб.

АОУР – (евр.), уравновешенное состояние движения лучей аоб и аод, образующих астральный свет. Аоур символизируется в кадуцее центральной осью – жезлом, на верхушке которого сияет золотой шар, символ совершенного равновесия аод и аоб.

Синоним – Аор.

АПАВАДА – (санскр.), избавление от адхьропа, ложных восприятий.

АПАВАРГА – (санскр.), состояние, которое не обуславливает последующие рождения на Земле.

АПАН-НАПАТ – (зенд. внук вод, потомок вод), создатель человеческого рода. Это, по всей видимости, является отголоском древнейшего представления о нем как о Демиурге, но в доиранскую эпоху Апан-Напат почитался уже как водный бог и персонификация грозовой молнии.

АПАНА – (санскр.), одна из пяти пран, сосредоточена в нижней части тела; осуществляет руководство низшими функциями, в частности выделительными, отвечает за выведение из организма кала, мочи, пота, углекислого газа, и так далее; тесно связана с разложением и смертью. Апана – дыхание смерти, поскольку отдает из тела жизненную силу. В ауре человека апана излучает темно-красное свечение, которое может переходить в коричневое и темно-коричневое. Также апана понимается как жизненный ветер (вайю) нижнего центра (муладхара чакры).

АПАНТОМАНТИЯ – (от греч. apanto – встречать), прорицание на основе различного рода предзнаменований, полученных в результате наблюдения за случайными событиями, определенными животными, необыкновенными явлениями. Широко практиковалось древними оракулами. Этот способ применялся также в средние века и частично сохранился до наших дней в виде несметного числа примет и поверий, смысл которых может сильно различаться в зависимости от местности.

АПАОША – (зенд. иссушающий), дэв засухи, в системе зороастрийского дуализма – антагонист Тиштрии.

АПАРИГРАХА – (санскр.), один из пяти видов воздержания (ямы). Апариграха – пятый вид воздержания. Оно означает, что нужно придерживаться умеренности во всем – не быть слишком хорошим или слишком плохим, следует быть уравновешенным и избегать крайностей.

АПАРОШАНУБХУТИ – (санскр.), прямое осознание, непосредственное познание, прямое знание, подобное непосредственному видению глазами материальных объектов, считающееся достижением йоги. Никто не может обрести знание высшего «Я», Бога, ни путем логических умозаключений, ни благодаря чужим описаниям.

Смотри также Вивека.

АПАС – (санскр. воды), в мифологии Веды – космические вселенские воды, которые окружают персонифицированную модель трансцендентной картины Мироздания. Апас является местом, где пребывает божество Варуна, откуда он наблюдает за мировыми процессами, за людьми, видит ложь и истину; он же является символическим отцом, источником агни.

АПАСАВЬЯ – (санскр.), в ведических ритуалах – обход или объезд какого-либо предмета противосолонь (то есть против часовой стрелки). Использовался в погребальных и поминальных обрядах, представляя противоположность правостороннему обряду (прадакшине). Совершаемая вокруг живого человека, апасавья рассматривалась как акт враждебной магии. Аналогичный ритуал сохранился у многих индоевропейских народов: южные славяне называют его «мертвое коло», англичане и шотландцы называют witershins, ирландцы – tuatal.

АПАСМАРАПУРУША – (санскр.), смотри Натараджа.

АПИС – (егип.), «Живой усопший», или Осирис, воплотившийся в свешенного белого быка. Апис был быкобогом, которого, по достижении 28-летнего возраста, (возраста в котором Осирис был убит Тифоном), предавали смерти с большой церемонией. Поклонялись не быку, а символу Осириса, так же как христиане становятся на колени перед агнецем, символом Иисуса Христа.

Синоним - Хапи-анкх.

АПОКАТАСТАСИС – (греч. восстановление, возвращение в прежнее состояние), термин, обозначающий время, когда с приходом Мессии должны исполниться пророческие предсказания об утверждении Царства Божия на Земле. В догматическом смысле под апокатастасисом понимали предстоящее обращение всех людей в христианскую веру и обретение святыми вечного блаженства в царстве славы после Страшного Суда Христова и преображения всего мира.

АПОКРИФ – (от греч. apokryptein – скрывать), произведение, излагающее мифы, легенды и религиозные истины, не вошедшие в официальный канон. Апокрифом принято называть также любые духовные сочинения, авторство которых сомнительно. Апокрифическая литература существует повсюду, где существует каноническое Писание. Иудео-христианские апокрифы делятся на три группы: собственно апокрифы (произведения, которые не включены в канон и не считаются «боговдохновенными»), псевдоэпиграфы (подложные документы, написанные от лица библейских персонажей) и дейтероканонические писания (включенные только в один из существующих канонов и отсутствующие в остальных).

АПОРЕТА – (греч.), тайные указания по эзотерическим вопросам, задававшимся в ходе египетских и греческих мистерий.

АПОРТ – появление предмета в помещении, где проводится медиумический или спиритический сеанс либо там, где наблюдается полтергейст – «шумный дух».

Противоположное явление – Аспорт.

АПОСТАСИЯ – (греч.), отступление от Бога как массовое явление, имеющее три основные группы социальных проявлений:

отступление от истинной духовности и от божественных установлений, то есть от Закона Божьего;

отступление от социального порядка и общественной нравственности;

отступление от Церкви.

АПОСТОЛЫ – (греч. глашатаи), ближайшие ученики Христа, которым было поручено распространить его учение по всему миру: Симон (Петр), Андрей, Варфоломей, Иоанн, Матфей, Симон Зелот, Фаддей (или Иуда, сын Иакова), Филипп, Фома, Иаков, сын Алфея, Иаков – сын Заведея и брат Иоанна, Иуда Искариот, предавший Иисуса. Согласно Деяниям апостолов, ученики, чтобы сохранить число двенадцать, считавшееся у иудеев священным, вместо Иуды Искариота избрали Матфея. «Тринадцатым апостолом» или «апостолом язычников» обычно называют святого Павла, внесшего весомый вклад в развитие христианского вероучения.

Сакральное число двенадцать дало повод для определенных мистических толкований образов апостолов. Были установлены соответствия между отдельными апостолами и зодиакальными месяцами, что позволило включить учение Христа в общую систему мистической классификации Вселенной и отчасти оправдать астрологию с точки зрения христианства.

АПОТРОПЕЙ – (греч. отвращающий беду), древнегреческая гемма, использовавшаяся в качестве талисмана против злых духов; характерный элемент так называемой «грека-египетской магии», весьма популярной у гностиков и в последствии перешедшей в европейские оккультные учения. На апотропеях чаще всего изображались египетские боги Бес, Хнубис или Абраксас, лев, грифон, фаллос, два пальца, сложенные вместе. Большинство апотропеев предназначалось для ношения на груди, однако, известны и настенные (например, изображение головы Медузы, обычно висевшее над печью греческого гончара), а также выполненные в качестве рельефных медальонов на скульптуре или оружии. Изображения и надписи на апотропеях служат ценным источником для изучения мистических доктрин позднего эллинизма, письменные сведения о которых до нас не дошли благодаря стараниям первых лидеров христианской церкви.

АППАРАТ АДМИНИСТРАЦИИ АДА – на политической арене ад имел своего собственного премьер-министра по имени Люцифуг Рофокал. Люцифуг мог лишь ночью принимать свой естественный облик и ненавидел свет. В его многочисленные обязанности входило распространение болезней и увечий, вызывание землетрясений и уничтожение священных божеств. Власть его распространялась на все сокровища Земли.

Великим президентом ада был крепкий седовласый старик по имени Форкас. Он обучал логике и риторике, а также командовал 29 легионами вооруженных сил Ада.

Леонард – выдающийся демон, главный инспектор Черной магии и колдовства, нечто вроде эксперта по контролю качества, а также хозяин шабашей. Он являлся на них в образе огромного черного козла с тремя рогами и лисьей головой.

Абадон, или Аполлион, носил прозвище «разрушитель» с тех дней, когда был ангелом-разрушителем Апокалипсиса. В «Откровении» Иоанна Богослова он назван начальником демонов-саранчи, которых изображают лошадьми с крыльями и ядовитыми хвостами скорпионов. Другой титул Абадона – Властелин бездонного колодца.

Адрамелех – великий канцлер и в то же время ответственный за гардероб Сатаны. Большая часть тела его от мула, часть торса человеческая, а хвост павлиний.

Ваалберит был генеральным секретарем ада, а также стоял во главе службы архивов. Этот демон подстрекал людей к богохульствам и убийствам. На заседаниях с принцами ада он представал в образе архиерея. Был весьма красноречив.

Аластор – исполнитель указов, принимаемых двором Сатаны.

Мельхом – хранитель сокровищ принцев ада.

Увир был врачом в аду. Он отвечал за здоровье всех демонов, живущих в подземном царстве.

Верделет исполнял роль дворецкого и организатора перевозок; руководил проведением церемоний и, кроме того, следил, чтобы ведьмы прибывали на шабаш без опозданий, в целостности и сохранности.

Нисрок – демон второго разряда; был шеф-поваром в домах принцев ада.

Дагон – пекарь принцев. До того как он принял на себя кулинарные обязанности, был главным богом филистимлян, причем настолько важным, что после того как те отбили у израильтян Арк, они воздвигли там храм Дагона.

Пайман правил публичными церемониями в аду, а также стремился сломить волю людей, противопоставляя ей свое желание. Его изображали мужчиной с женским лицом. Он выполнял свои обязанности, разъезжая верхом на верблюде.

Нибрас – низший дьявол, ответственный за развлечения в аду; занятие весьма неблагодарное.

Ксафан – демон второго разряда, поддерживал огни ада. Во время восстания ангелов идея поджечь небо исходила именно от Ксафана.

АППЕРЦЕПЦИЯ – (от лат. ad – к и perceptio – восприятие), ясное осознание, зависимость восприятия от прошлого опыта, от общего содержания психической деятельности человека и его индивидуальных особенностей. Различают устойчивую апперцепцию – зависимость восприятия от устойчивых особенностей личности (мировоззрения, убеждений, образованности) и временную апперцепцию, которая зависит от ситуативно возникающих психических состояний (эмоций, экспектаций, установок и тому подобное). Термин введен Г. Лейбницем.

АППОРТИНГ – гипотетически мгновенное перемещение живых и неживых тел, в том числе и людей, на определенные расстояния при помощи неизвестных сил и полей. Используются также термины телепортация, мгновенный перенос.

АПРА ВИДЬЯ – (санскр.), подготовительный этап к освоению знания пара видья.

АПСАРА – (санскр. движущаяся в водах), класс мифологических существ, упоминаемых уже в Ведах. В Атхарваведе – демонические духи леса и вод, подобные славянским русалкам, завлекающие и губящие смертных. В послеведийской мифологии – небесные нимфы, танцовщицы, развлекающие небожителей в царстве Индры, по поручению которого нисходят иногда на землю, чтобы соблазнить и отвлечь от исполнения обетов святых отшельников, могущество которых грозит поколебать власть богов; ассоциируются со своими супругами-гандхарвами, небесными музыкантами. Возникли из вод Молочного океана при пахтании его богами (дэвами).

АПСУ – в древних шумерско-аккадийских мифах – мировой океан подземных пресных вод, место, совершенно скрытое от богов. Привязки к конкретной местности Апсу не имеет, хотя некоторые исследователи полагают, что прообразом для создания таких мифов послужили какие-то пещеры.

Синоним – Абзу.

АПХУ – (егип.), ментальное тело человека, ему соответствует стихия воздуха; в санскритской терминологии соответствует понятию манас. Кроме этого, египтяне различали следующие тела у человека: ка, ба, кхаба, сеп, путах и атму.

АРАРИТА – (евр.), весьма известное каббалистическое чудо-слово, состоящее из семи букв; числовое значение которого 813, буквы его собраны нотариконом из предложения «один принцип его единства, одно начало его индивидуальности, изменение его есть единство».

АРАТИ – (санскр.).

1. Вечернее поклонение богу в индуистских храмах, во время которого зажигают бронзовые или глиняные (аратрика) светильники и под чтение мантр или пение гимнов совершают ими движение по часовой стрелке перед изображением бога.

2. Круговые движения зажженным светильником перед лицом бога, святого или уважаемого человека в знак его почитания. Затем пламя предлагается преданным, и каждый из них проносит через пламя свою руку и подносит её к глазам трижды, получая тем самым благословение.

Смотри также Аарти.

АРАФФ – (араб.), третья из четырех стадий обучения неофита суфия. Означает состояние знания, сродни вдохновению или йогической интуиции, в котором развиваются оккультные силы. Остальные стадии: хаст, тареуг и хагегут.

АРАХ – (якут.), грех, страдание.

Синоним – Айи.

АРБАТЕЛЬ – ангел, заведующий материальным миром и являющийся князем четырех стран света. Арбатель открыл людям закон божественного кватернера.

АРГИРОПЕЯ – в алхимии – превращение серебра в золото.

АРГХА – (санскр. чаша), ритуальный сосуд, обычно в форме женских гениталий. Используется для жертвенных возлияний на священные предметы и изображения.

АРДАХА – (бурят.), предсказывать, пророчить кому-либо близкую смерть. Пророчество шамана всегда делалось в туманных выражениях, без указания имени обреченного. Шаман, например, говорил: «Я вижу, что недалеко отсюда, на левом берегу речки, старшему из трех братьев средних лет грозит смерть».

АРДЖАВА – (санскр. честность, прямодушие), одна из добродетелей, которую необходимо развивать.

Смотри Яма, Нияма.

АРДЖУНА – (санскр. светлый), третий из пяти братьев пандавов, сыновей Индры (эзотерически то же, что и Орфей). Ученик Кришны. Предстает как идеальный воин, воплощение силы и мужества, благородства и великодушия, женившийся на сестре Кришны, Субхарде. Во время войны между кауравами и панданами возничим колесницы Арджуны становится Кришна, который учит его высшей философии. Перед началом битвы на горе Курукшеттре Кришна дает Арджуне символ своего божественного откровения – «Бхагавадгиту».

АРДХАМАТРА – (санскр. полумера), звук, завершающий слово ом. Обычно это понятие применяется для обозначения краткого слога, указываемого точкой над словом ом. Этот послезвук завершает также множество других мантрических слов. Часто его изображают точкой над «м» в конце слова. Некоторые пытаются передать его как назальное «нг», подчеркивая, что «г» при этом не произносится, однако «м» звучит так, словно за ним последует «г». Изображение в виде звука «м» указывает на то, что губы перед началом произнесения этого звука должны быть сжаты.

АРДХАЧАНДРА-МУДРА – (санскр. полумесяц), смотри Натараджа.

АРЕОПАГ – (греч.), судебная коллегия в древних Афинах.

АРЕС – (греч.).

1. Греческое имя Марса, бога войны.

2. Термин, употребленный Парацельсом для обозначения дифференцирующей силы в Космосе.

АРЖАНЫ – у народов Саяно-Алтайского региона – духи-хозяева целебных источников.

АРИАНАМ ВАЙДЖА – (перс.), мифический арийский рай, или рай иранцев, считающийся областью их зарождения и исхода.

Синоним – Айрьяна ваэджо.

АРИИ – название народов, принадлежащих к индоевропейской (прежде всего индоиранской) общности. По сохранившимся преданиям арии были переселенцами со звезд Большой Медведицы. Основали государство на континенте Арктиде (Гиперборее) со столицей Туле. Часть арий переселилась на север Европейского континента ещё до гибели Арктиды. Затем во время очередной волны великого переселения народов Арии захватили Средиземноморье, устремились через Ближний Восток в Среднюю Азию и остановились на севере Индийского континента. Один из потоков великого переселения из Средней Азии направился через Восточную Европу (оставляя за собой группы славянских племен) на северо-запад Европы (группа легенд об Одине), что привело к образованию европейских государств.

Синоним – Арийцы.

Смотри также Арья.

АРИЙ – (слав.), прародитель русских людей, сын Даждьбога и Живы. Его имя происходит от «оратай» – пахарь. Отец Кия, Щека и Хорива. На санскрите арий – благородный.

Синоним – Орей.

АРИЙЦЫ – название народов, принадлежащих к индоевропейской (прежде всего индоиранской) общности. По сохранившимся преданиям арийцы были переселенцами со звезд Большой Медведицы. Основали государство на континенте Арктиде (Гиперборее) со столицей Туле. Часть арийцев переселилась на север Европейского континента ещё до гибели Арктиды. Затем во время очередной волны великого переселения народов арийцы захватили Средиземноморье, устремились через Ближний Восток в Среднюю Азию и остановились на севере Индийского континента. Один из потоков великого переселения из Средней Азии направился через Восточную Европу (оставляя за собой группы славянских племен) на северо-запад Европы (группа легенд об Одине), что привело к образованию европейских государств.

Синоним – Арии.

Смотри также Арья.

АРИК АНПИН – (евр. долгий лик), в лирианской версии каббалы – комбинация трех верхних сефирот (кетер, хокма и бина). Арик анпин служит воплощением личного милосердия и долготерпения Божьего; это стадия, на которой идея творения, зарождается, оформляется в виде абстрактного понятия, а затем преобразуется в мысль. Таким образом, Арик анпин содержит в себе «отца и мать» всех нижних сефирот.

Смотри также Лики.

АРИМАН – (зенд. злой дух), глава сил зла, противник Ахурамазды и создатель всего вредного и нечистого, дух лжи. Как и его антагонист, Ариман действует лишь духовно и не имеет материальной оболочки, но борьба между ними совершается непосредственно в материальном мире.

Синонимы: Ангро-Майнью, Ангро-Манью, Анхра-Манью, Ахриман.

АРИМОЙЯ – ныне создаваемый затомис общечеловеческой культуры. Термин Д. Андреева.

АРИТРОМАНИТИЯ – (греч.), пифагорейская наука о соответствии между богами, людьми и числами.

АРИФМАНТИЯ – предсказание по цифрам. Большая группа различных методов пророчеств по отдельным цифрам и их последовательностям – от каббалы, гадания по имени, дню рождения и тому подобное до предсказаний по повторяющимся и прогрессивным рядам, которые вытекают непосредственно из выбранной точки отсчета.

Смотри также Нумерология.

АРИФМОМАНТИЯ – предсказание по цифрам. Большая группа различных методов пророчеств по отдельным цифрам и их последовательностям – от каббалы, гадания по имени, дню рождения и тому подобное до предсказаний по повторяющимся и прогрессивным рядам, которые вытекают непосредственно из выбранной точки отсчета.

Смотри также Нумерология.

АРКАН – (от лат. arcanum – тайна).

1. Тайна, доступная для посвященных и необходимая для познания определенных областей реальности; тайное средство в ряде религиозных доктрин. Аркан можно высказать, описать обыкновенным языком или символизировать. Чаще всего древние передавали аркан в виде символов. В алхимии аркан – философский камень. Слово аркан сходно с арабским «рукн» (множественное число «аркан»), означающим «столп, устой веры», и санскритским «арчана» – поклонение символу божества.

2. В более узком смысле – наименьшая составная часть мистериальной доктрины, сообщаемая адепту при посвящении. Всякая доктрина, как правило, излагается в двадцати двух арканах, и многие основополагающие труды европейских оккультистов делятся на 22 главы.

3. Арканами называются также 22 символические картины старшего таро, или «Священной книги Тота», в которой зашифрована суть герметического учения о Вселенной. Кроме того, предсказательный комплект карт таро традиционно подразделяется на старший и младший арканы, то есть на одну главу и четыре второстепенных «масти».

АРКАНОЛОГИЯ – наука о тайнах; наука об арканах таро.

АРКТИДА – легендарная страна, располагавшаяся на континенте в районе Северного Полюса, который погрузился в пучины океана в 11-12-м тысячелетии до н. э. Греки называли её Гипербореей. Столицей легендарной страны был город Туле. Переселенцы из Арктиды назывались ариями.

АРКТИЧЕСКАЯ ИСТЕРИЯ – особое состояние психики, граничащее с нервным заболеванием и проявляющееся в диком пении, крике, страсти к темноте, внезапных переходах от абсолютной инертности к яростному исступлению. Арктическая истерия распространена у северных народов, часто интерпретируется как одержимость духами и является одним из признаков, по которым определяют будущего шамана. Если подобное состояние повторяется под действием таких возбудителей, как пение, битье в бубен, пляска, призвание шамана считается подтвердившимся, поскольку непроизвольное общение с духами сменилось искусственно контролируемым, и не духи овладели человеком, но человек обрел сверхъестественную способность вступать с ними в прямой контакт.

АРМАГЕДОН – (греч. от евр. har megiddo – гора у города Мегидо), горы Израилевы, где произойдет окончательное уничтожение полчищ Гога (по христианскому пониманию Антихриста). Армагедон понимают также как саму окончательную битву с войском Антихриста. В христианских мифологических представлениях – место эсхатологической битвы на исходе времен, в которой будут участвовать «цари всей земли обитаемой» (Апок. 16, 14-16).

АРМАИТИ – (зенд.), один из амеша-спенты, единственная женщина в пантеоне. Ей молятся с просьбой об урожае. Покровительствует земледельцам, поэтому её называют Священной землей, Благодетельным Миром. Она связана с земным долгом человека, терпением и смирением, покровительствует людям, делающим землю плодородной и богатой. Сохранение мира, равновесия, гармоний и любви на Земле, дарование людям земных плодов – дела Армаити её символом всегда была роза без шипов, а священным животным – миролюбивый и терпеливый ослик.

АРМИЯ АДА – созданное Сатаной войско, участвовавшее в сражениях с силами света. Иерархия рангов в армии ада сложна и запутана. Ниже указаны основные её лица.

Астарот – главнокомандующий армии ада.

Пут Сатанакия – генерал-аншеф, обладал глубоким знанием всех планет и помогал устанавливать тесную связь с живущими на Земле. Имел также особую власть над земными матерями.

Агалиарепт – великий генерал ада и командир второго легиона, контролировал Европу и Малую Азию, а также прошлое и будущее. Обладая способностью раскрывать секреты, сеял вражду и недоверие между людьми.

Флеверти – генерал-лейтенант Везельвула, контролировал Африку. Знаток в области применения ядовитых растений и трав, вызывающих галлюцинации. Работал по ночам, сеял вражду между людьми, разжигая похоти.

Маркиз Амон управлял строевыми порядками 40 легионов армии ада. Этот демон извергал огонь из волчьей пасти. Имел волчью голову и змеиный хвост. Обладал даром пророчества и способностью предсказывать будущее.

Агварес – великий герцог восточных районов ада, имел в подчинении 30 легионов. Был хорошим лингвистом, а также умел устраивать пляски мертвых.

Амдусциас – великий герцог, командовал 29 легионами и славился тем, что умел сочинять ужасную, режущую слух музыку. Обычно его изображали с человеческой фигурой и головой единорога.

Саргатанас – бригадный генерал, служил в непосредственном подчинении Астарота и обладал уникальным даром – мог проникать в сознание человека и читать его сокровенные мысли. Если же Саргатанас переживал, те же мысли и чувства, то он мог стереть их из сознания человека, а его самого перенести на другую сторону земного шара.

Небирос – фельдмаршал в войске Астарота, который лично присматривал за Северной Америкой и часто использовал для своих деяний животных.

Граф Раум командовал 30 легионами и был известен разрушениями городов. Обладая таинственной способностью определять того, кто совершил воровство.

Ваал – великий Герцог, командовал 66 легионами, один из самых уродливых офицеров Сатаны. Тело его было коротким и жирным, а ноги, растущие во все стороны, напоминали паучьи лапы. Ваал имел три головы – кошачью, жабью и человечью, причем последнюю венчала корона. Хриплый и пронзительный голос его был ужасен. Ваал пользовался им, чтобы давать наставления своим вероломным последователям. Этот безжалостный и коварный демон мог становиться невидимым.

Абигор – рыцарь, разъезжавший на крылатой лошади и с высоты управлявший своими воинами (60 легионов). Знал все премудрости ведения войны и обладал даром пророчества. В отличие от других демонов Абигора изображали симпатичным и лихим франтом.

Азазель был знаменосцем армии ада.

Синоним – Армия тьмы.

АРМИЯ ТЬМЫ – созданное Сатаной войско, участвовавшее в сражениях с силами света. Иерархия рангов в армии тьмы сложна и запутана. Ниже указаны основные её лица.

Астарот – главнокомандующий армии тьмы.

Пут Сатанакия – генерал-аншеф, обладал глубоким знанием всех планет и помогал устанавливать тесную связь с живущими на Земле. Имел также особую власть над земными матерями.

Агалиарепт – великий генерал ада и командир второго легиона, контролировал Европу и Малую Азию, а также прошлое и будущее. Обладая способностью раскрывать секреты, сеял вражду и недоверие между людьми.

Флеверти – генерал-лейтенант Везельвула, контролировал Африку. Знаток в области применения ядовитых растений и трав, вызывающих галлюцинации. Работал по ночам, сеял вражду между людьми, разжигая похоти.

Маркиз Амон управлял строевыми порядками 40 легионов армии ада. Этот демон извергал огонь из волчьей пасти. Имел волчью голову и змеиный хвост. Обладал даром пророчества и способностью предсказывать будущее.

Агварес – великий герцог восточных районов ада, имел в подчинении 30 легионов. Был хорошим лингвистом, а также умел устраивать пляски мертвых.

Амдусциас – великий герцог, командовал 29 легионами и славился тем, что умел сочинять ужасную, режущую слух музыку. Обычно его изображали с человеческой фигурой и головой единорога.

Саргатанас – бригадный генерал, служил в непосредственном подчинении Астарота и обладал уникальным даром – мог проникать в сознание человека и читать его сокровенные мысли. Если же Саргатанас переживал, те же мысли и чувства, то он мог стереть их из сознания человека, а его самого перенести на другую сторону земного шара.

Небирос – фельдмаршал в войске Астарота, который лично присматривал за Северной Америкой и часто использовал для своих деяний животных.

Граф Раум командовал 30 легионами и был известен разрушениями городов. Обладая таинственной способностью определять того, кто совершил воровство.

Ваал – великий Герцог, командовал 66 легионами, один из самых уродливых офицеров Сатаны. Тело его было коротким и жирным, а ноги, растущие во все стороны, напоминали паучьи лапы. Ваал имел три головы – кошачью, жабью и человечью, причем последнюю венчала корона. Хриплый и пронзительный голос его был ужасен. Ваал пользовался им, чтобы давать наставления своим вероломным последователям. Этот безжалостный и коварный демон мог становиться невидимым.

Абигор – рыцарь, разъезжавший на крылатой лошади и с высоты управлявший своими воинами (60 легионов). Знал все премудрости ведения войны и обладал даром пророчества. В отличие от других демонов Абигора изображали симпатичным и лихим франтом.

Азазель был знаменосцем армии ада.

Синоним – Армия Ада.

АРМОМАНТИЯ – способ избрания объекта жертвоприношения по определенным физическим признакам.

АРСУРИ – (чуваши), дух, хозяин леса, леший. Возможно, арсури восходит к древнеславянскому щуру. У него черное лицо, длинные волосы, три руки, три ноги и четыре глаза: два спереди и два сзади. Считалось, что арсури любит злые шутки – сбивает людей с дороги, пугает жутким хохотом, издевается, щекоча и вырывая зубы. Арсури боится воды, любит кататься на лошадях. В арсури превращаются души людей, умерших преждевременной смертью.

АРТЕФАКТ – (от лат. arte – искусственно, factus – сделанный), образования или процессы, несвойственные изучаемому объекту в норме и возникающие обычно в ходе его исследования.

АРТИСТ – в каббале – наименование петой ступени земного (социального) посвящения в посвящениях малых. Артист – светский человек; служит украшением любого общества, в котором оказывается; у него не возникают проблемы социальной адаптации и коммуникабельности. Артист при естественном поведении дает обществу существенно больше, чем от него берет, причем кажется, что это ему ничего не стоит. Для него характерны естественность, легкость, непринужденность, остроумие, маневренность и тонкое чувство социальных ситуаций, которое обеспечивается каналом прямой связи с социальным эгрегором. Однако, неожиданно попав в слишком элитарный для себя слой, артист может растеряться и упасть довольно низко, до уровня степени посвящения дикаря; впрочем, долго он там не задержится.

АРТОС – в православной литургии – квасной хлеб, освящаемый на пасху особой молитвой (другое название – «просфора всецелая»). Его сохраняют всю пасхальную неделю, а в субботу разделяют и раздают верующим.

АРТХА – (санскр.), польза, материальная выгода как одна из «трех целей человека» (триварга) наряду с дхармой и камой. Преимущественное значение придается артхе для царя. В этом случае артха определяется как приобретение новых земель, население которых может быть обложено податями и повинностями.

АРУАК – (казах.), дух умершего предка.

АРУНГВИЛЬТА-ПРАНА – безличная, бессознательная тонкоматериальная субстанция, разлитая в Энрофе, переливающаяся из тела в тело и обеспечивающая возможность индивидуальных органических существований. Чувство присутствия арунгвильта-праны было осью душевной жизни праамистического человечества и являлось, по-видимому, древнейшим из откровений. Термин введен Д. Андреевым.

АРХАНГЕЛ – (от греч. арх – главный и ангелос – вестник), верховный, наивысший ангел. Архангел – средний чин низшего разряда в ангельской иерархии. По Псевдо-Дионисию Ареопагиту Архангел как «средний в последней иерархии соединяет крайние чины своим обращением с ними, ибо он сообщается с пресвятыми Начальствами и святыми Ангелами. С первыми – тем, что он обращается через Начальства к Премирному Началу, сообразуется с ним, сколько возможно, и хранит между Ангелами единение сообразно своему стройному, искусному, невидимому водительству. С последними же сообщается тем, что он как чин, определенный для научения, приемлем Божественные озарения через первые Силы по свойству иерархии, передает их с любовью Ангелам, а через Ангелов сообщает нам по мере того, насколько кто способен к Божественным озарениям».

АРХАТ – (санскр. достойный), достойный, величественный или тот, кто поднялся высоко над миром; совершенный арья; в буддизме хинаяны – существо, достигшее освобождения (нирваны) от цепи перерождений (сансары). Архат находится за пределами жизни и, значит, отказался от мыслей о том, что тело имеет значение; от неуверенности в отношении выбора правильного пути, зависимости от жестких правил; от симпатий и неприязни, возникающих вследствие воспоминаний о предыдущих жизнях.

АРХЕЙ – (греч.).

1. Старец; архаический, старый, древний. Относится к старейшему проявленному божеству. Термин, используемый в каббале.

2. Дух жизни (по Парацельсу), сосредоточенный в желудке и подверженный всем влияниям планет, движущихся по зодиакальному кругу, и химическим реакциям, происходящим в человеческом организме. Причина любого заболевания, следовательно, состоит в угнетении архея и лишении его способности противостоять действию болезнетворных семян, проникающих в человека извне, распространяющихся с кровью и поражающих здоровые органы.

АРХЕТИП – (от греч. archetipos – первообраз, первичная форма, образец).

1. Центральное понятие аналитической психологии. Архетип – способ связи образов, переходящих из поколения в поколение. Согласно Юнгу архетип представляет собой структурные элементы человеческой психики, которые скрыты в коллективном бессознательном, общем для всего человечества. Они наследуются подобно тому, как наследуется строение тела. Архетип задает общую структуру личности и последовательность образов, всплывающих в сознании при пробуждении творческой активности, поэтому духовная жизнь несет на себе архетипический отпечаток. Юнг видел в архетипе формообразующее начало, присутствующее в психике каждого человека. Архетипы всегда наполняются конкретным содержанием. Они нейтральны в отношении добра и зла, характеризуются амбивалентностью, имманентной закономерностью и пр. Архетипы структурируют понимание мира, себя и других людей. Набор архетипов ограничен; они лежат в основе творчества и способствуют внутреннему единству человеческой культуры, делают возможным взаимосвязь различных эпох развития и взаимопонимания людей. Архетипическая тематика состояний сознания со всей очевидностью связывает их с общей, коллективной шкалой этапов эволюции сознания, так же как и с этапами такой индивидуальной эволюции.

2. В позднеантичной философии (Филон Александрийский и др.) – прообраз, идея.

3. Наиболее древний, не известный нам текст, к которому восходят остальные тексты письменного памятника.

4. Гипотетически реконструируемая или фактически засвидетельствованная языковая форма, исходная для её позднейших продолжений, например, индоевропейское слово «мать» – для общеславянского «mati» (русское «мать»), лат. «mater» и так далее.

5. В эзотерике – это изначальные схемы, или модели, божественной идеи, которые проявляются по-разному:

через божественных или сверхчеловеческих наставников, на чьих жизнях основаны ритуалы и посвящения различных таинств;

через нечеловеческие формы, принадлежащие к доземным и дочеловеческим типам развития, такие, как знаки зодиака (в их истинной, а не антропоморфной форме), геометрические и фаллические символы. Они внедрились в человеческий разум и выплывают в символике сновидений, но сами они древнее человеческого разума.

АРХЕЯ – божественное дополнение и близнецовое пламя – женская полярность архангела.

АРХИЕРЕЙ – (греч. старший священник), в православной церковной иерархии – общее название для всех высших чинов черного (монашествующего) духовенства.

АРХИЛИМ – магическое растение, применяемое как оберег от вампиров, злых духов и пр. Его описание применяется как заговор от нечистой силы: «Есть трава на земле, именем «архилим», ростом в локоть, тонка, а видом синя, на сторонах листиков по девяти; на ней четыре цвета: червлен, багров, синь, желт. Та трава вельми добра, кто её рвет, и тот человек вынимает золотую и серебряную гривну, ту траву носит на себе, и тот человек не боится диавола ни во дни, ни во нощи, ни злого человека, и на суду сопротивления одолеть, и люди его любят. А растет по берегам рек, при болотниках. А корень её добр: у которой жены детей нет, и ты истопи того коренья в каком ни есть молоке и дай пить, то будут дети; а у кого старая порча, хоть за тридцать лет, – выйдет вон».

АРХИМИСТРЫ – в алхимии – люди, которые стремятся осуществить трансмутацию металлов негерметическими методами.

АРХОНТИКИ – (гност.), секта, существовавшая около Иерусалима в IV в. и нашедшая много последователей среди богатых и знатных людей. В основе их догматической системы лежало учение о семи небесах, каждое из которых имело своего правителя – архонта.

АРХОНТЫ – (греч. начальники, правители).

1. Архангелы, ставшие феруэрами или собственными тенями, имеющие миссию на Земле.

2. Мистическая вездесущность, заключающая в себе двойную жизнь, вид гипостатического действия: чистоты в высокой сфере и земного, совершаемого на нашем плане.

3. У христиан в канонических и новозаветных книгах Сатана получает характерное наименование «Архонт этого мира» (в традиционном переводе – князь мира ceгo). Архонты безусловно преданы злу, это вполне недвусмысленно бесы, слуги дьявола. Как и он сам, они выступают как антагонисты Бога-Творца.

4. У гностиков архонты рассматриваются, во-первых, как существа амбивалентные, власть которых хотя и должна быть преодолена «совершенным» гностиком, но находится с замыслами Бога в очень сложных отношениях, и, во-вторых, как творцы материального Космоса, а заодно и нравственного закона как системы запретов и заповедей. Это особенно явно в той гностической системе, которая рассматривает Ветхий завет как продукт инспирации семи архонтов.

АРЧА-ВИГРАХА – (санскр.), воплощение Господа в форме, составленной из материальных элементов – красок, камня, дерева, которой поклоняются в храме.

АРЧАНА – (санскр.).

1. Ритуал поклонения арча-виграхе.

2. Особая, личная пуджа, выполняемая храмовыми жрецами, которые повторяют имя, созвездие рождения и семейную линию преданного, чтобы он получил руководство и благословение.

3. Пение имен Божества, центральная часть каждой пуджи.

АРЬ-ТОЁН – (якут.), воплощение верховной силы, мощной неумолимой и самодовлеющей. Он не добр и не зол, он не существо, а скорее – бытие вообще; с высоты своего престола, «на седьмом небе», он созерцает Вселенную, но в дела мира сего не вмешивается; гром и молния – его глаголы; орёл дремлет у его ног, а эмблема его – Солнце. Он благодать, но благодарить его незачем, как незачем благодарить Вселенную, что она существует; он сам всемогущ, но он ничего не хочет, и поэтому напрасно к нему обращаться с просьбами – ему никогда ничего не жертвуют. В настоящее время понятие Арь-тоён слилось и отождествилось с понятием христианского православного Бога.

Синоним – Аи-тоён.

АРЬЯ – (от санскр. глагольного корня «рь» (ри) – передвигаться, идти, кочевать; кочевник, хозяин, скотовод-земледелец).

1. Самоназвание древних индийскик и иранских племен. В Ведах означает «житель Арьяварты» (страны ариев, Северной Индии) и противопоставляется неариям, потомкам аборигенов, оттесненных или порабощенных арийскими племенами, которые переселились в Индию в конце 2-го тысячелетия до н.э.

2. Устремленная душа, святой; каждый, кто подвигается к благородному устремлению и кто совершает великую работу, чтобы достигнуть блаженства.

Смотри также Арии.

АРЬЯН – (санскр.), цивилизованный последователь ведической культуры; человек, целью жизни которого является достижение духовного совершенства.

АРЬЯСАТЬЯНИ – (санскр.), четыре основополагающих принципа духовного роста человека, «вставшего на путь»:

физическое, чувственное существование неизбежно связано со страданием (ду кха);

эмоции, чувственный мир не могут не приводить к усилению страдания (самудайя);

уход от страданий возможен лишь тогда, когда человек «встает на путь» (ниродха);

к желаемому результату ведет узкая тропа или стезя (марга).

АСАГАС ЭТТЭЭХТЭР – (якут. имеющий открытое тело), люди, обладающие способностью слышать, ощущать появление злых духов. Часть людей с «открытым телом» обладала даром видеть сверхъестественных существ, в том числе душу человека, отделенную от тела. Таких людей называли кёрёёччю, кёрбюёччю – видящие. Нечто близкое к значению слова «ясновидец».

Противоположное понятие – Бютэй эттээхтэр (имеющие непроницаемое «глухое» тело).

Смотри также Кут.

АСАМПРАДЖНЯТА – (санскр.), одна из форм самадхи, в которой в процессе созерцания не участвует ничто объективное. В данном случае это встреча с неопределяемым, которое есть не что иное, как подлинное «Я» пуруша.

Смотри также Сампраджнята.

АСАНА – (санскр.).

1. Фиксированное, жестко заданное положение в хатха йоге.

2. Положение и фиксированная поза, в которой должны сидеть риши до тех пор, пока они не получат сиддхи.

3. Третья ступень хатха йоги.

АСАТ – (санскр.), небытие или, вернее, небытийность; все, что нереально, все, что иллюзорно. Это наш нереальный мир, наши иллюзии.

Противоположным понятием является понятие сат, относящееся к реальным вещам.

АСЕНТАМЕНТУ – (браз.), образ, отражающий силу ориша; фетиш, которым может служить камень, раковина, дерево или металлический предмет.

АСИЛА – (слав.), имя Велеса, значит «сильный». От него произошли асилки-волотоманы (люди Волота-Велеса) – великаны.

Смотри также Волоты, Асиры.

АСИЛКИ – в восточнославянской мифологии – великаны, богатыри. Жили в древние времена, создавали реки, воздвигали утесы и тому подобное. Возгордившись своей силой, асилки стали угрожать Богу и были им уничтожены.

Синонимы: Велеты, Осилки.

АСИРЫ – (санскр.).

1. Элементалы без голов; буквально «безголовые»; употребляется также по отношению к первым двум человеческим расам.

2. От имени Асир происходит название Ассирии.

3. Имя Асиры – суть название ведических древнеиндийских богов асуров, ахуров (зенд.), асов (сканд.). Авестийский Ахура Мазда (Господь Мудрость), славянский Асила Велес.

АСИЯ – (кабб. от евр. лаасот – делать), согласно каббале нижний плотно материальный мир.

Синоним – Ассиах.

АСКЕЗА – (греч. упражнение, занятие), ограничение или подавление чувств, желаний, добровольное перенесение физической боли, одиночества и тому подобное, присущие практике философских школ и различных религий. Целью аскезы является преодоление эгоцентризма собственной природы и перемещение оси жизни в сторону личного взаимоотношения с окружающим миром, с Богом.

В самых примитивных обществах аскетические упражнения были напрямую связаны с инициацией, то есть приобщением подростка к миру взрослых. Инициационные испытания часто бывали весьма мучительными. Главным требованием строгой аскезы, как правило, является целибат, или безбрачие. Её второй основной принцип – отказ от мирских благ. Некоторые аскеты отвергают правила личной гигиены; в частности, многие персидские, индийские и христианские святые никогда не мылись, не стригли волос и ногтей и ходили в грязном рубище. Многие аскеты умышлено причиняют себе физическую боль. Индийские факиры неотрывно смотрели на Солнце, пока не становились слепыми, или держали руки над головой, пока те не отсыхали. Аскеза включает в себя и такие формы самоистязания, как оскопление (кастрация) и флагелляция (бичевание). Особой формой умеренной аскезы является исихия – непрерывное повторение молитвы Иисусовой в сочетании с определенными дыхательными упражнениями. Исихия производится в уединении и требует постоянного поста; некоторые авторитеты считают её наиболее эффективным из всех христианских духовных упражнений.

Синоним: Аскетизм, Тапасья (санскр.).

АСКЕТ – (от греч. asketes – упражняющийся в чем-нибудь), подвижник, отшельник; человек, отказывающий себе в жизненных удовольствиях.

АСКЕТИЗМ – ограничение или подавление чувств, желаний, добровольное перенесение физической боли, одиночества и тому подобное, присущие практике философских школ и различных религий. Целью аскетизма является преодоление эгоцентризма собственной природы и перемещение оси жизни в сторону личного взаимоотношения с окружающим миром, с Богом.

В самых примитивных обществах аскетические упражнения были напрямую связаны с инициацией, то есть приобщением подростка к миру взрослых. Инициационные испытания часто бывали весьма мучительными. Главным требованием строгого аскетизма, как правило, является целибат, или безбрачие. Его второй основной принцип – отказ от мирских благ. Некоторые аскеты отвергают правила личной гигиены; в частности, многие персидские, индийские и христианские святые никогда не мылись, не стригли волос и ногтей и ходили в грязном рубище. Многие аскеты умышлено причиняют себе физическую боль. Индийские факиры неотрывно смотрели на Солнце, пока не становились слепыми, или держали руки над головой, пока те не отсыхали. Аскетизм включает в себя и такие формы самоистязания, как оскопление (кастрация) и флагелляция (бичевание). Особой формой умеренного аскетизма является исихия – непрерывное повторение молитвы Иисусовой в сочетании с определенными дыхательными упражнениями. Исихия производится в уединении и требует постоянного поста; некоторые авторитеты считают её наиболее эффективным из всех христианских духовных упражнений.

Синоним: Аскеза, Тапасья (санскр.).

АСКИ КАТАСКИ ХАЙКС ТЕТРАКС АЙСИОН – (греч.) формула-мантра, употреблявшаяся жрецами во времена Плутарха; её произносили над людьми, одержимыми бесами. Смысл, заключенный в этой формуле, можно передать следующими словами: тьма, свет, Земля, Солнце, истина.

АСМИТА – (санскр.), тщеславие, эгоизм и самодовольство, которые наблюдаются у духовно неразвитых людей. Когда человек совершенствуется, асмита исчезает.

АСМОДЕЙ – персидский Аэма-дэв, Эшам-дэв парсов, согласно Бреалю, «злой дух похотливости», которого евреи знали под именем Ашмедай – разрушитель; Талмуд отождествляет его с Везельвулом и Азраэлем (ангелом смерти) и называет Царем чертей.

АСО – магическая погремушка, символ власти жреца вуду (унгана). Делается из выдолбленной тыквы и украшается узорами из змеиных позвонков вперемежку с искусственным жемчугом .

АСПИД – в христианстве символизирует зло, яд. В Египте – призрак Солнца, власть и обладание. В Древней Греции – доброжелательная и защищающая сила. У славян персонификацией аспида является крылатая змея, которая имеет птичий нос и два хобота. В какие края летать она повадится, те места опустошит. Живет аспид в каменных горах и на землю никогда не садится: только на камень. Его невозможно убить стрелою, можно только сжечь.

АСПИДОМАНТИЯ – примитивная форма пророчества, при которой колдун, усаживаясь в центре магического круга, впадает в транс и входит в контакт с дьяволом, а после пробуждения пересказывает сведения, полученные из этого источника.

АСПОРТ – исчезновение предметов паранормальным способом; противоположное явление – апорт.

АСРАИ – в шотландском фольклоре – водяные фейри. Робкие, застенчивые, они обитают на дне моря и глубоких озерах. На поверхность асраи поднимаются раз в сто лет, чтобы полюбоваться лунным светом. На солнце они испаряются, от них остается лишь крохотная лужица. Главный враг асрай – человек; эти маленькие существа в женском облике настолько прекрасны, что люди не могут удержаться от искушения схватить их.

АССАЛ – (кельт.), волшебное копье древнеирландского бога Луга, искусного во всех ремеслах и почитаемого островными и континентальными кельтами. Согласно преданию, Луг получил копье от трех богов ремесла с таинственного острова Ассал за то, что убил собственного отца. Копье отличалось буйным и кровожадным нравом; для усмирения его следовало погружать в дурманящий настой из листьев, в котел с кровью или ядом. В кельтской мистике ассал служил олицетворением «оси мира»; отголоски преданий об этом копье слышны в легенде о чудесном копье Лонгина, включенной в эпос о рыцарях грааля.

Смотри также Аннон.

АССИАХ – (евр. мир реальностей), самый низший из четырех каббалистических миров, стихийный мир субстанции, куда сходит человечество со времени падения Адама. Сад Эдема – это три верхних мира, а человек за грехи его облачен в одеяние из кожи (тело) и изгнан в сферу субстанции. Когда духовные силы верхних миров (Ацилут, Бриах и Иецира), сталкиваются с элементами низшего мира Ассиах, они искажаются и извращаются, превращаясь в иерархии демонов, являющихся аналогами добрых духов в каждом из низших миров. Во всех древних мистериях материя считалась источником всякого зла, а дух – источником добра, потому что материя угнетает и ограничивает до такой степени, что часто человек не способен своими чувствами осознать собственные божественные возможности. Так как материя не позволяет человеку провозгласить свои божественные права по рождению, она называется врагом, силой зла.

Ассиах есть мир солнечных систем всей Вселенной. Имеет десять сфер, как и каждый из высших миров.

Синоним – Асия.

Смотри также Клиппот.

АССОНАНС – (от лат. ad – к, при и sonans – полнозвучный, гласный), один из способов звуковой организации речи, относящийся к т. н. звуковым повторам и заключающийся в симметрическом повторении однородных гласных. Нередко сочетается с аллитерацией. В Белой магии применяется как один из приемов привлечения ангельских сил. Как указывает Э. Сведенборг, ангелы узнают все о человеке по звучанию гласных звуков в его речи.

АССОЦИАЦИЯ – (от лат. associatio – соединение), связь между психическими явлениями, при которой актуализация (восприятие, представление) одного из них влечет за собой появление другого.

АСТАРТА – семитская богиня любви и плодородия; культ её был чрезвычайно распространен ещё в первые века нашей эры, однако мифов о ней сохранилось очень немного. Изображалась в виде обнаженной женщины с коровьими рогами; ритуалы поклонения Астарте включали в себя жертвоприношение птиц и священную проституцию. В иудейской (а, следовательно, и в христианской) традиции Астарта считается символом развратности и нечистоты языческой веры. Ветхозаветные пророки проклинали поклоняющихся Астарте и сулили им небесные кары. Тем не менее, многие европейские оккультисты усматривают в этой богине символ чувственного аспекта вечной женственности и используют её образ в своей мистической практике.

АСТЕЙЯ – (санскр. неворовство), третий (из пяти) вид воздержания (ямы). Последователь этой заповеди не должен стремиться ни в мыслях, нив поступках завладеть чужой собственностью.

АСТИКА – (санскр. существование), обобщенное название группы восточных школ, характерной чертой которых является признание трансцендентального мира с присущей ему формой Бога как Творца Мира. Противоположностью астики является настика (даршана), отрицающая авторитет Вед.

Синоним – Астикья.

АСТО-ВИДОТУ – (зенд. разлагающий плоть), дэв смерти, тления и осквернения, в этом качестве отождествляется с Насу. Асто-Видоту набрасывает на шею человека петлю-аркан, но с шеи праведника петля спадает, грешную же душу дэв тащит на аркане в ад. Иногда Асто-Видоту приписывается способность умертвить человека. В среднеперсидской традиции он вместе с другими дэвами, посланными Ахриманом, в начале творения умерщвляет Гайомарта и Первозданного Быка.

АСТРА-МЕНТАЛЬНЫЙ ФАКТОР – сумма астральных и духовных природных сил объекта, используемых при изготовлении из него оккультных предметов, например талисманов, оберегов и тому подобное

АСТРАГАЛОМАНТИЯ – (греч.), гадание на игорных костях или кубиках, помеченных точками, числами, буквами или каббалистическими знаками.

Синоним – Астражиромантия.

АСТРАГИРОМАНТИЯ – (от греч. gyrizo – вертеть, вращать), гадание с помощью многогранного волчка, грани которого снабжены буквами или цифрами. Можно пользоваться несколькими волчками с нанесенными на их грани буквами; тогда выпавшие буквы будут складываться в сочетания или даже целые слова, интерпретация которых даст ответ на задуманное.

АСТРАЖИРОМАНТИЯ – (греч.), гадание на игорных костях или кубиках, помеченных точками, числами, буквами или каббалистическими знаками.

Синоним – Астрагаломантия.

АСТРАЛ – одна из разновидностей тонкой материи, структурируемой физическим планом; материя, носящая более духовный характер. Астрал проникает везде и окружает весь мир, связывает между собой солнечные и звездные системы, соединяя звезды лучами света, силой притяжения и другими, неизвестными нам факторами. Используется также термин эфир. Будучи эфирной материей, разделяет свойство обыкновенной материи, а именно – находится в постоянной вибрации. Астрал поляризуется в положительном и отрицательном направлениях. При этом он находится в постоянном круговом движении, подобно электрическому замкнутому току. Быстрота астрального вихря не может быть постигнута даже нашим воображением. Поэтому наши понятия о пространстве и времени вовсе не применимы в астрале.

Термин астрал обычно используется для обозначения места или состояния, в котором человек оказывается после выхода из физического тела. В астрале можно встретить друзей, которые прошли через то, что называется смертью, и ждут возможности перевоплотиться. В грубом сравнении астральный мир может рассматриваться как христианские небеса, представляющие собой промежуточное место встреч, а не собственно рай.

АСТРАЛА ОБИТАТЕЛИ – астральная атмосфера наполнена астральными телами, порожденными как движениями астрала, так и воздействием на него начал духа и воли. В астрале находятся:

элементали, или духи природы и стихий;

астроидеи, то есть человеческие мысли, а также желания и образы;

астральные клише, или отпечатки действий и явлений на земле;

эгрегоры, или духи человеческих сообществ;

лярвы, или астральные существа, порожденные страстями и дурными чувствами человека;

люди, вышедшие в астросом из своего физического тела (временно);

элементеры, то есть духи умерших, окончательно покинувшие свое тело.

АСТРАЛЕВИТИРУЮЩИЕ ОБЪЕКТЫ – АЛО - объекты, «летящие от звезд», появляющиеся, возможно, из параллельных миров и из астрального плана. По мнению автора термина, российского биофизика М.А. Мельхикера, этот термин означает проявление высшего разума в Космосе.

АСТРАЛЬ – одна из разновидностей тонкой материи, структурируемой физическим планом; материя, носящая более духовный характер. Астраль проникает везде и окружает весь мир, связывает между собой солнечные и звездные системы, соединяя звезды лучами света, силой притяжения и другими, неизвестными нам факторами. Используется также термин эфир. Будучи эфирной материей, разделяет свойство обыкновенной материи, а именно – находится в постоянной вибрации. Астраль поляризуется в положительном и отрицательном направлениях. При этом он находится в постоянном круговом движении, подобно электрическому замкнутому току. Быстрота астрального вихря не может быть постигнута даже нашим воображением. Поэтому наши понятия о пространстве и времени вовсе не применимы в астрале.

Термин астраль обычно используется для обозначения места или состояния, в котором человек оказывается после выхода из физического тела. В астрале можно встретить друзей, которые прошли через то, что называется смертью, и ждут возможности перевоплотиться. В грубом сравнении астральный мир может рассматриваться как христианские небеса, представляющие собой промежуточное место встреч, а не собственно рай.

АСТРАЛЬНАЯ БОРЬБА – когда в астрале борются две сущности, то в этой борьбе надо учитывать прежде всего их астральную силу (активность и восприимчивость). При прочих равных астральных способностях перевес будет иметь сторона, имеющая более твердую точку опоры в третьем (физическом) плане. Так, маг, обладающий физическим телом несомненно победит. Вдали от планеты можно одолеть планетного духа, но вблизи планеты это невозможно, ибо его астросом имеет поддержку в физическом теле. Из двух магов одинакового астрального развития победит в борьбе тот, у кого сильнее нервная система в физическом теле. Если и эти условия одинаковы, то тот, у кого больше жизненной силы. При равенстве запасов жизненной силы – тот, у кого органы в лучшем состоянии, и так далее.

АСТРАЛЬНАЯ ПРОЕКЦИЯ – явление отделения и существования астрального тела человека вне его физического тела, во время которого возможны внетелесные опыты. Существует два типа астральной проекции – самопроизвольная и экспериментальная; в первой из них субъект вдруг обнаруживает себя вне физического тела, которое он может отчетливо видеть; во втором случае экспериментирующий предпринимает специальные соответствующие действия для осуществления астральной проекции. Кроме того, существует три вида астральной проекции: сознательные, частично сознательные и бессознательные; в свою очередь бессознательная и сознательная астральные проекции подразделяются на обусловленную (сомнамбулизм) и не обусловленную.

Синонимы: Внетелесная проекция, Астральная экстериоризация.

АСТРАЛЬНАЯ ЭКСТЕРИОРИЗАЦИЯ – явление отделения и существования астрального тела человека вне его физического тела, во время которого возможны внетелесные опыты. Существует два типа астральной экстериоризации – самопроизвольная и экспериментальная; в первой из них субъект вдруг обнаруживает себя вне физического тела, которое он может отчетливо видеть; во втором случае экспериментирующий предпринимает специальные соответствующие действия для осуществления астральной экстериоризации. Кроме того, существует три вида астральной экстериоризации: сознательные, частично сознательные и бессознательные; в свою очередь бессознательная и сознательная астральные экстериоризации подразделяются на обусловленную (сомнамбулизм) и не обусловленную.

Синонимы: Внетелесная проекция, Астральная проекция.

АСТРАЛЬНОЕ КАРАТЕ – система психофизиологических упражнений, позволяющая контролировать и управлять внутренней энергией самого человека. Различают внутреннее астральное карате, когда концентрация энергии происходит на органах и структурах тела, и внешнее астральное карате, когда аккумулируется энергия, и под контролем посылаются энергетические заряды на большие расстояния в астральном плане с проекцией их на какого-либо индивида.

АСТРАЛЬНОЕ КЛИШЕ – отпечатки в астрале действий человека и других явлений на Земле. Так как всякая наша мысль и всякое действие отпечатываются в астрале, то в нем сохраняются все земные события, и клише их носится в астральном вихре, повинуясь его течениям. Астральные клише могут относиться не только к прошедшим, но и к будущим действиям и событиям.

Смотри также Клише астральные, Хроники акаши.

АСТРАЛЬНОЕ ТЕЛО – тонкое тело (одно из четырех), пронизывающее наше физическое тело и относящееся к миру астральному; это тело не воспринимается зрением в обычных условиях, но может проявляться как видимое при особых условиях; некоторая мыслящая субстанция, способная отделяться от физического тела. Под действием воли астральное тело способно сокращаться и расширяться. Вес астрального тела может достигать 69,5 г. Считается, что низшие аспекты астрального тела являются самыми грубыми из всех начал человека, так как они являются центром низких животных эмоций, в то время как физическое тело лишь своего рода «неответственный» проводник указанных грубых чувств человека. Одновременно астральное тело выполняет функцию передаточного звена между высшим началом человека и его физическим мозгом (телом).

Астральное тело духовно неразвитого человека характеризуется меньшими аурическими размерами, обладает недостаточной световой насыщенностью, центры высшего сознания (чакры) практически не видны. По мере духовного продвижения астральное тело очищается, чакры сначала становятся видными, а затем переходят во вращение. Во время сна астральное тело может перемещаться в астральном мире, воспринимая впечатления данного плана и запечатлевая их как пророческие сны или видения. Как правило, различают семь состояний астральной материи и соответственно семь адекватных ей астральных тел. Если для физического тела его основой является кость, то для астрального тела эту роль будут выполнять нервы (для ментального – свет или огонь). Очищение астрального тела от страстей, свойственных животной природе человека, дает возможность для развития высшего астрального спектра вибраций, ведущих к высшим эмоциям, выражающимся в различных аспектах творчества, любви, искусства в их наиболее высоких формах.

По индуистским воззрениям астральное тело, или сушукма-шарира, есть нефизическое тело, в котором душа функционирует в астральном плане, внутреннем мире, называемом Антарлока. Астральное тело включает в себя праническую оболочку (пранамайякошу), инстинктивно-интеллектуальную оболочку (маномайякошу) и познающую оболочку (виджнянамаиякошу).

Синонимы: Астроэйде, Биоплазменный двойник, Энергетический двойник, Гиперфизическое тело, Духовное тело, Флюидный дубликат, Флюидное тело, Линга-шарира.

АСТРАЛЬНЫЙ ВЗГЛЯД – это так называемый центральный взгляд, то есть фиксация взгляда на средней части лба того объекта, над которым вы экспериментируете. Такая фиксация, соединенная с активным сосредоточением на определенном желании в определенной форме, при полном представлении тех движений, которые пациент должен проделать, или тех эмоций, которые он должен испытать, или, наконец, при полном сознании тех мыслей, которые должны прийти к нему в голову, может побудить последнего к реализации ваших желаний.

Кроме центрального взгляда в лоб, употребляется ещё центральный взгляд в затылок, а также в промежуток между лопатками (места, на которые направляется центральный взгляд, не должны быть прикрыты изоляторами – шелком, шерстью, мехом и тому подобное).

Расстояние, на котором успешно действует центральный взгляд на несенситивного человека, будет: для лба – до 50 шагов; для спины и затылка – до 4-5 шагов.

АСТРАЛЬНЫЙ ВЫХОД – путешествие вне тела, астральные путешествия. Люди, далеко ушедшие по пути совершенствования и, возможно, живущие на Земле свою последнюю жизнь, проводят в астрале очень много времени. Чем выше уровень духовного развития личности, тем лучше она умеет совершать астральные путешествия. Англоязычный термин «out-of-body».

АСТРАЛЬНЫЙ ПЛАН – 1. Невидимый мир энергии и образований, окружающих нас. Здесь пространства и времени в том виде, как мы представляем, не существует; нет разделения на холод и тепло, зиму и лето, день и ночь. Свет постоянный и мягкий. Закон земного притяжения не действует, сама субстанция непрерывно движется, порой принимая невообразимые формы и цветовые оттенки.

2. В эзотерической доктрине теософов – мир желаний. Второй план семеричного строения конституции человека, который в свою очередь подразделяется на семь подпланов (слоёв):

слой страстей и чувственных желаний;

слой впечатлительности;

слой желаний;

слой чувства;

слой духовной жизни;

слой духовного света;

слой духовных сил.

Негативные силы астрального плана полностью исчезают лишь в трех высших слоях. Здесь доминируют искусство, альтруизм, филантропия и другие лучшие качества. Поэтому, переводя свои эмоции в более высокие области астрального плана, человек может избавить себя от негативных впечатлений.

3. В индуистской традиции астральный план, или антарлока – тонкий мир, охватывает диапазон сознания от вишуддха-чакры в горле до патала-чакры в подошвах ног. Включает в себя:

Махарлока – план равновесия, высший астральный план;

Сваргалока – небесный план, средний астральный план;

Бхуварлока – план атмосферы, низший астральный план – противовес или тонкий двойник физического плана, состоящий из Питрилоки и Преталоки;

Нарака – субастральный план, семь адских сфер, соответствующих семи чакрам ниже основания позвоночника.

АСТРАЛЬНЫЙ ПРИЗРАК – образ человека или его отдельных частей, появляющийся во время спиритических сеансов.

Синонимы: Ауроподобный объект, Аутоскопическая галлюцинация, Медиумо-пластическое явление.

АСТРАЛЬНЫЙ ШНУР – некоторый астральный орган, соединяющий после выхода астральное тело (флюидическое, эфирное) человека с его физическим телом. У большинства людей, владеющих out-of-body, шнур идет от пупка, у некоторых он начинается на несколько сантиметров выше и левее селезенки, и очень редко исходная точка находится в области затылка или темени. Откуда бы ни выходил астральный шнур, он всегда прикрепляется к тому же месту у фантома (призрака) этого же человека. Когда призрак находится рядом с физическим телом, толщина шнура обычно не превышает сантиметра, по мере удаления астрального тела его диаметр уменьшается. Астральный шнур проходит вслед за призраком через любые материальные объекты и остается при этом слегка натянутым. По астральному шнуру фантом может передавать информацию человеку.

Свойствам астральных шнуров удовлетворяют т. н. глюонные нити, теоретически предсказанные физиками в рамках теории элементарных частиц (автор теории Л.Б. Окунь).

Синонимы: Флюидический шнур, Серебряная нить жизни.

АСТРОИДЕИ – мысли, желания и образы, порожденные человеком и существующие независимо от него.

АСТРОЛАТРИЧЕСКАЯ СИСТЕМА – (от греч. astron – звезда и lattria – любовь), управляющая структура, располагающая знаниями и физическими средствами для коррекции плането-физических процессов и модификации состояний межпланетных полостей.

АСТРОЛЕВИТИРУЮЩИЕ ОБЪЕКТЫ – класс явлений, наблюдаемых в атмосфере, технические характеристики которых пока не поддаются объяснению. Термин введен в 1947 г. (проект «Зной», ВВС США). Предмет изучения уфологии в России с 1958 г. (Ф. Зигель).

Синоним – Неопознанные летающие объекты (НЛО).

АСТРОЛОГИЧЕСКАЯ МЕДАЛЬ – 1. Талисман, при изготовлении которого учитывают связи между планетами и металлами. В XIV-XVII вв. астрологические медали были широко распространены в Западной Европе. Наиболее популярным мотивом изображений на астрологических медалях были магические квадраты.

2. Памятная медаль, в изображениях которой присутствуют астрологические мотивы.

АСТРОЛОГИЯ – (от греч. astron – звезда и logos – учение), наука, согласно которой по расположению небесных светил и планет можно предсказывать исход предпринимаемых действий, а также будущее людей, народов, государств и тому подобное. В нее входят такие разделы, как натальная астрология (судьба человека), мунданная астрология (влияние космических факторов на регионы), медицинская астрология, метеорологическая астрология, хорерная астрология (прогнозирование событий).

астрология – группа предсказательных практик, традиций и верований, постулирующих воздействие небесных тел друг друга.

АСТРОМАНТИЯ – толкование будущего в астрологической практике; разновидность гадания, в котором предсказания основываются на расположении светил, а также других связанных явлениях.

АСТРОСОФИЯ – (греч.), мистическое учение, которое встречается уже у ранних христиан. Основывается на соответствии между уровнем зрелости человека и гармонией на звездном небе. Существенная составная часть этого учения – представление о переселении душ.

АСТРОЭЙДЕ – (греч.) тонкое тело (одно из четырех), пронизывающее наше физическое тело и относящееся к миру астральному; это тело не воспринимается зрением в обычных условиях, но может проявляться как видимое при особых условиях; некоторая мыслящая субстанция, способная отделяться от физического тела. Под действием воли астрэйде способно сокращаться и расширяться. Вес астрэйде может достигать 69,5 г. Считается, что низшие аспекты астрэйде являются самыми грубыми из всех начал человека, так как они являются центром низких животных эмоций, в то время как физическое тело лишь своего рода «неответственный» проводник указанных грубых чувств человека. Одновременно астрэйде выполняет функцию передаточного звена между высшим началом человека и его физическим мозгом (телом).

Астрэйде духовно неразвитого человека характеризуется меньшими аурическими размерами, обладает недостаточной световой насыщенностью, центры высшего сознания (чакры) практически не видны. По мере духовного продвижения астрэйде очищается, чакры сначала становятся видными, а затем переходят во вращение. Во время сна астрэйде может перемещаться в астральном мире, воспринимая впечатления данного плана и запечатлевая их как пророческие сны или видения. Как правило, различают семь состояний астральной материи и соответственно семь адекватных ей астрэйде. Если для физического тела его основой является кость, то для астрэйде эту роль будут выполнять нервы (для ментального – свет или огонь). Очищение астрэйде от страстей, свойственных животной природе человека, дает возможность для развития высшего астрального спектра вибраций, ведущих к высшим эмоциям, выражающимся в различных аспектах творчества, любви, искусства в их наиболее высоких формах.

По индуистским воззрениям астрэйде, или сушукма-шарира, есть нефизическое тело, в котором душа функционирует в астральном плане, внутреннем мире, называемом Антарлока. Астрэйде включает в себя праническую оболочку (пранамайякошу), инстинктивно-интеллектуальную оболочку (маномайякошу) и познающую оболочку (виджнянамаиякошу).

Синонимы: Астральное тело, Биоплазменный двойник, Энергетический двойник, Духовное тело, Флюидный дубликат, Флюидное тело, Линга-шарира.

АСУРА – (санскр. обладающий жизненной силой), сверхъестественное существо, дух:

в Ригведе означает древних богов изначального мира, но уже в младших Ведах утверждается в значении демона, врага богов (дэва). Класс демонических существ, противопоставляемый богам (как ракшасы – людям, пишачи – теням усопших);

в Ведах асуры выступают обычно в змееподобном облике, в послеведийской мифологии их образы антропоморфизируются; они разделяются на два рода – дайтьи и данавы, сыновья Дити и Дану, старших (вместе с Адити) жен Кашьяпы;

в древнем эпосе сохраняется представление об асурах как старших братьях богов. В Ведах с драконами асурами сражается Индра, в послеведийский мифологии асуры периодически ведут войны с богами, возглавляемыми Индрой, одерживают временные победы, но потом терпят поражение, обычно благодаря вмешательству высших богов – Вишну, реже – Шивы;

в Упанишадах «А-сура» – не бог (в противоположность «сура» – бог);

в буддийской мифологии – существа, образующие один из шести разделов сансары. Некогда они обитали на небе, но были изгнаны. Ныне они обитают в пещере священной горы Меру и ведут с богами непрерывные войны, в которых постоянно терпят поражение.

АСХ МЕЦАРЕФ – (евр.).

1. Очищающий огонь.

2. Каббалистический трактат, посвященный вопросам алхимии и связи между металлами и планетами.

АСЫ – 1. В скандинавском эпосе основная группа богов, возглавляемая Одином (отцом большинства асов), иногда обозначение богов вообще. Асы противопоставляются ванам, небольшой группе богов плодородия, великанам, карликам и низшим женским божествам – дисам, норнам, валькириям.

2. У славян – древний народ, потомки Яси-Звездинки, дочери Святогора и Аса-Велеса.

Синонимы: Яси, Ясуни.

3. Самоназвание народа Осетии (осетины).

АТАЛА – (санскр.), чакра, расположенная ниже муладхары. Центр страха и вожделения. Соотносится с первым низшим астральным миром. Вход в один из семи адских миров.

АТАМЕ – магический нож, которым чертят круг; при необходимости им прикасаются при лечении.

АТАНОР – (от греч. athanatos – бессмертный).

1. В алхимии – специальная печь для выполнения делания: выдерживания компоста при определенной температуре для получения философского камня. Название подчеркивает непрерывность процесса, так как огонь, раз разведенный, должен был гореть до конца делания.

2. В оккультной практике – физическое тело человека, в котором необходимо поддерживать непрерывный духовный огонь с целью достижения великого делания, при котором происходит мистическая плавка астральных и ментальных энергий в высшие духовные ценности.

Смотри также Дин.

АТАР – (зенд. огонь), Небесный Огонь, сын Ахура Мазды, преосуществленный во всех явлениях. Огонь – единственная не оскверненная из священных стихий. Он сжигает любое зло. Огонь преображающий, уничтожающий и воскрешающий всегда почитался зороастрийцами. Атар, как пребывающий во всех творениях, был также символом объединения людей, покровителем миссионерства, духовного единения. Он воплощался в сынах Божьих – саошиантах. Образ стихии атара Авеста и пехлевийские источники различают в пяти ипостасях:

вохуфрйана – огонь, который находится в телах животных и людей, он переваривает пищу и согревает тело (труп коченеет потому, что атар-вохуфрйана покидает мертвую плоть), его видимое проявление – блеск в глазах;

урвазишта – огонь в растениях; согревает брошенное в землю зерно, дает растениям цвести и плодоносить;

берсизава – огонь Солнца, пылающий перед Господом на небесах;

вазишта – молния;

спеништа – земное пламя, прежде всего – священных алтарных огней, но также и используемое в бытовых целях.

В зороастрийской религии различали три сакральных огня: огонь кави-виштаспы (адур-виштасп); огонь хварно (адур-фарнбаг); огонь михра. Эти огни были посвящены соответственно: царю и воинам; жречеству; общинникам – скотоводам и земледельцам. Вместе эти три огня символизировали три сословия иранского общества – воинов, жрецов и скотоводов.

Синоним – Адур.

Смотри также Аташ.

АТАТТВА – (санскр. вне-сушествования, непознаваемое, неописуемое), в шиваистской традиции – одно из обозначений трансцендентного абсолюта, или Парашивы. Указывает на непостижимую внутреннюю природу Бога, превосходящую собой все 36 таттв космического проявления. Это то, что лежит за пределами времени, звука, формы и пространства. Все таттвы исходят из Ататтвы, или Парашивы. Для обыденного, мирского видения реальности Парашива как бы «не существует», но без Парашивы сам мир и его обитатели не могли бы существовать. Поэтому можно сказать, что сам мир нереален как нечто отдельное и самодостаточное в глазах высшей реальности, Парашивы.

АТАШ – (зенд.), древнеперсидское название священного огня – главного предмета поклонения данной религии. Зороастрийцы разделяют священные огни на несколько рангов в зависимости от особенностей возжигания: так, существует «огонь первого ранга» (аташ-бахрам – огонь победы), зажигаемый в дни празднеств от горящих угольев многих священных огней; «огонь второго ранга» (аташ-адуран – огонь огней), зажигаемый от угольев домашних огней представителей всех классов общества и, наконец, дадгах – «огонь третьего ранга».

Негасимый огонь – непременная принадлежность любого зороастрийского храма. Совершать приношение храмовым огням и молиться у них считается весьма похвальным, потому что все они – воины, сражающиеся на стороне благих творений не только материально (против тьмы и холода), но и духовно (против сил зла и невежества). В старину воинственная природа этих огней символизировалась ещё и тем, что на стенах святилищ висели булавы и мечи.

Смотри также Атар.

Синоним - Атхаш.

АТБАШ – (евр.), один из разновидностей трансформации в гематрии. Это вид замены, заключающийся в замене первой буквы алфавита на последнюю, второй – на предпоследнюю и так далее.

АТЕИСТ – (от греч. atheos – безбожный), человек, отрицающий существование Бога и религию. В каббале в посвящениях малых атеист относится к первой ступени духовных посвящений. Атеист (человек суеверный) – это уровень, на котором связь с тонким миром практически отсутствует или, во всяком случае, не играет в жизни человека существенной роли.

АТИК ЙОМИН – (евр.), смотри Кетер.

АТЛАНТИДА – 1. Островное государство, описанное Платоном в диалогах «Тимее» и «Критии», которое существовало примерно 12 тыс. лет назад и погибло в геологическом катаклизме; континент, согласно эзотерическим источникам, возникший 4,5 млн. лет тому назад.

2. Великая философская мистерия, символизирующая тройную природу Вселенной и человеческого тела. Десять царей Атлантиды являются числом, рождающимся из пяти пар противоположностей. Числа от 1 до 10 правят миром (1 – главнейшее среди них), а числами, в свою очередь, правит монада. Если Атлантиду рассматривать как архетипическую сферу, то её погружение означает нисхождение рационального организованного сознания в иллюзорный зыбкий мир иррационального смертного невежества. Как погружение Атлантиды в морские пучины, так и библейская история о падении человека означают духовное вырождение как неизбежное условие сознательной эволюции.

АТЛАНТЫ – (греч.), люди, четвертой расы, жившие на материке Атлантида. Произошли от лучших представителей третьей расы седьмой подрасы (лемурийцев). Рост атлантов достигал 3,5 м, однако с течением тысячелетий постепенно уменьшался, достигнув роста современного человека. Цвет кожи атлантов первой подрасы (рмоагалы) был красно-коричневого цвета. Вторая подраса (толтеки) явилась вершиной развития своей расы. Их рост составлял уже 2–2,5 метра, а цвет кожи был медно-красным. Потомками толтеков в настоящее время являются чистокровные представители перуанцев и ацтеков, краснокожие индейцы Северной и Южной Америки. Четвертая подраса атлантов (туранцы) отличались агрессивным и буйным характером. Они вели жизнь колонизаторов. Цвет их кожи был желтым. Некоторые из них перекочевали в центр Китая и сегодня легко отличимы от китайцев седьмой подрасы своим высоким ростом. Пятая подраса (первичные семиты) были склонны к ведению непрекращающихся войн с соседями, были предрасположены к кочевому образу жизни, отличались подозрительностью и неуживчивостью. Их потомками является чистокровная нация иудеев – айидиш и кабилы Северной Африки. Шестая подраса атлантов (аккадийцы) появилась после первой катастрофы. Они вели войны с семитами, которые в итоге были ими побеждены. Отличались коммерческими, навигационными, колонизаторскими способностями, развивали астрологию и астрономию. Цвет кожи аккадийцев был преимущественно белый. Их потомками являются финикийцы, торговавшие в районе побережья Средиземного моря. Седьмая подраса (монгольская) зародилась в степях Татарии современной Восточной Сибири. Они произошли от туранской подрасы и уже не имели отношения к древнему континенту Атлантиды. Достигнув весьма большой численности, вели кочевой образ жизни. Цвет их кожи был преимущественно желтым. Поскольку расселение шло по равнинам Китая, они представляют в своей массе современных китайцев.

АТМА – порождение Параматмы – сверхдуши; истинное «Я», в противоположность индивидуальному «Я» личности, которое человек считает собой. В самом широком смысле атма чего-то или (гораздо чаще) кого-то есть то, что делает это нечто или этого некто самим собою, то есть суть, сущность, самотождественность.

Обычно понятие Атма применяется к живым существам, хотя пониматься под этим может разное:

в даршанах Атма понимается как духовная субстанция, то есть сверхчувственная вещь, при этом обычно нетождественная сознанию;

в вайшешике – это вечная всепроникающая субстанция, носитель ощущений, удовольствия и неудовольствия, желаний, волевых усилий, познания и праведности или неправедности;

в санкхъе и йоге Атму часто называют пуруша, это вечный бездеятельный свидетель материальных, в том числе психических и интеллектуальных, процессов, чистое бессодержательное сознание;

в адвайта-веданте Атма мыслится как абсолютный субъект, не могущий быть объектом, однако познаваемый в особом опыте самопереживания и тождественный абсолютному началу мира – Брахману.

Синоним – Атман.

Смотри также Воля.

АТМА ЙОГА – (санскр.) йога, в практике которой исчезает автоматизм низшего ума (читта), и низший ум становится управляемым. Человек пребывает в радости в собственном «Я», созерцая свое «Я» посредством его самого. Если манас блуждает, его необходимо вновь и вновь возвращать во власть Атмы. Затем воссоединившийся с Атмой йог легко поглощается безграничным счастьем связи с Брахманом. Он способен видеть Атму в каждом живом существе и все живое – в Атме, он видит единство всего вокруг. Видение единого во всем, в радостях и горе, является высшим достижением для йога.

АТМА-ВИДИА – (санскр. знание душой).

1. Знание о Брахмане.

Смотри Сварупа-шакти.

2. Одна из форм непосредственного духовного постижения мира.

АТМА-ВИДЬЯ – (санскр. знание душой).

1. Знание о Брахмане.

Смотри Сварупа-шакти.

2. Одна из форм непосредственного духовного постижения мира.

АТМАДЖНЯНА – (санскр.), знание сущности.

АТМАН – порождение Параматмы – сверхдуши; истинное «Я», в противоположность индивидуальному «Я» личности, которое человек считает собой. В самом широком смысле атман чего-то или (гораздо чаще) кого-то есть то, что делает это нечто или этого некто самим собою, то есть суть, сущность, самотождественность.

Обычно понятие Атман применяется к живым существам, хотя пониматься под этим может разное:

в даршанах Атма понимается как духовная субстанция, то есть сверхчувственная вещь, при этом обычно нетождественная сознанию;

в вайшешике – это вечная всепроникающая субстанция, носитель ощущений, удовольствия и неудовольствия, желаний, волевых усилий, познания и праведности или неправедности;

в санкхъе и йоге Атман часто называют пуруша, это вечный бездеятельный свидетель материальных, в том числе психических и интеллектуальных, процессов, чистое бессодержательное сознание;

в адвайта-веданте Атман мыслится как абсолютный субъект, не могущий быть объектом, однако познаваемый в особом опыте самопереживания и тождественный абсолютному началу мира – Брахману.

Синоним – Атма.

Смотри также Воля.

АТМИЧЕСКИЙ ПЛАН – в эзотерической доктрине теософов – пятый уровень семеричного строения человека. Его называют Миром Божественного Духа, или нирваническим, ибо абсолютное блаженство в земных понятиях – его основное свойство. Достигший в своем сознании атмического тела видит всех и всё взаимосвязанным с Богом, в каждом живом существе он созерцает Параматму.

АТМУ – (егип.).

1. Чистый дух, частица абсолюта. Представляет собой высший уровень сознания человека, его глубочайшую суть; в санскритской традиции аналог этого термина – Атман. Одно из семи человеческих тел. Кроме этого, египтяне различали у человека следующие тела: ка, ба, кхаба, апху, сеп и путах.

2. Бог заходящего Солнца. «Тот, кто завершает» день.

Синоним – Тему.

АТОМ-СЕМЯ – причинное (каузальное) тело. В терминологии розенкрейцеров – образование, являющееся «душой» плотного атома, в котором накапливаются результаты опыта в течение жизни человека в физическом теле. В то время как все остальные атомы плотного тела периодически обновляются, этот остается постоянным и стабильным не только в течение одной жизни, но является частью каждого плотного тела, когда-либо использовавшегося данным эго. Он уходит в момент смерти лишь для того, чтобы вновь проснуться в новой физической жизни и служить ядром, вокруг которого строится новое плотное тело, пользоваться которым будет то же самое эго. В течение физической жизни атом-семя помешается в левом желудочке сердца, возле его верхушки. В момент смерти он поднимается в мозг по блуждающему нерву, покидая плотное тело вместе с высшими проводниками через шов на соединении теменной и затылочной костей.

В духовной школе Золотого Розенкрейцера, известной в наше время под именем Lectorium Rosicrucianum, считается, что до первородного греховного падения человека атом-семя имел три составляющих его ядра: положительное, отрицательное и нейтральное, уравновешивающее два первых. Грехопадение вызвало уход нейтрализующего ядра, и человек стал диалектичным (двойственным). Развитие нового человека возможно только через атом-искру – божественное Зерно, называемое также «розовым бутоном». Это происходит, когда человек связывает себя со светом божественного Царства, разрушает свое «Я» и предает себя в руки Бога.

Синонимы: Атом-Искра, Семенной атом.

АТОМНЫЙ ЭФИР – в эзотерической доктрине теософов семеричного строения тела человека является седьмым слоем (под планом) первого физического плана. Обладает разнообразием цвета и находится в непрестанном движении.

Все события, когда-либо происходившие на Земле, неизменно фиксируются в ментальном плане, а ментально-отражающий эфир является всего лишь его отражением, как отражение Солнца на поверхности воды. Ясновидящие могут как бы читать или просматривать это отраженное содержание летописи природы. Вероятность разного рода искажений и неточностей в атомном эфире велика по сравнению с «памятью» природы, зафиксированной в ментальном плане.

Синонимы: Ментально-отражающий эфир, Отражающий эфир.

АТОРО – (азанде), в Центральной Африке – духи умерших, обычно благожелательные к живым. Местом культа аторо служит алтарь посреди двора в виде врытой в землю прямостоящей ветви с развилкой на верхнем конце. В развилке устанавливается сосуд с пищей для аторо, а у подножия сажают растения для изготовления различных снадобий. К аторо обычно обращаются для управления дождем, вызывая духа с помощью магического свистка. Центральный момент ритуала – мазига, процесс приношения жертв и пения молитв-заклинаний.

АТРИБУЦИЯ – (от лат. attributum – присовокупленное), приписывание социальным объектам (человеку, группе, социальным общностям) характеристик, не представленных в поле восприятия. Необходимость атрибуции обусловлена тем, что информация, которую может дать человеку наблюдение, недостаточна для адекватного взаимодействия с социальным окружением, и нуждается в «достраивании». Основным способом такого «достраивания» непосредственно воспринимаемой информации и является атрибуция.

АТРИБУЦИЯ КАУЗАЛЬНАЯ – (от лат. attributum – присовокупленное и causa – причина), интерпретация субъектом восприятия причин и мотивов поведения других людей. Изучение атрибуции каузальной исходит из следующих положений:

люди, познавая друг друга, не ограничиваются получением внешне наблюдаемых сведений, но стремятся к выяснению причин поведения и выводам, касающимся соответствующих личностных качеств субъекта;

поскольку информация о человеке, получаемая в результате наблюдения, чаще всего недостаточна для надежных выводов, наблюдатель находит вероятные причины поведения и черты личности, и приписывает их наблюдаемому субъекту;

эта причинная интерпретация существенно влияет на поведение наблюдателя.

АТРОПЕЙ – (греч. отвращающий беду), смотри Оберег.

АТТРАКТОР – (от лат. attraho – притягиваю к себе), космическое скопление групп галактик, наиболее объемное из всех известных космических образований. Из астрономических наблюдений достоверно известно, что наша Галактика во Вселенной движется именно в сторону Аттрактора.

АТУА – (маори), божество, демон, сверхъестественное существо.

АТУМ – (егип. полный, совершенный), древнеегипетский бог-демиург, андрогин по своей природе. Отождествлялся с Ра, причем считался воплощением заходящего Солнца. Обычно изображался в виде человека с короной Нижнего и Верхнего Египта на голове, реже – в образе змеи.

АТХАРВАН – (санскр.), жрец культа огня, восходящего к индоиранскому периоду; также имя мифического прародителя этих жрецов. Название атхарван носят также магические заклинания, видимо, изначально связанные с этим культом.

АТХАРВЕДА – (санскр.), книга заклинаний, содержание которой составляют в основном заклинания против болезней и демонов, их вызывающих, против оборотней, колдунов, ядовитых змей, всякого рода бедствий и опасностей, а также любовная ворожба, заклинания о счастье в семейной жизни, о долголетии и благосостоянии, благополучии потомства и так далее. Заклинания разделяются на атхарваны и ангирасы, по названию жреческих родов, то есть на Белую и Черную магию.

АТХАШ – (зенд.), древнеперсидское название священного огня – главного предмета поклонения данной религии. Зороастрийцы разделяют священные огни на несколько рангов в зависимости от особенностей возжигания: так, существует «огонь первого ранга» (атхаш-бахрам – огонь победы), зажигаемый в дни празднеств от горящих угольев многих священных огней; «огонь второго ранга» (атхаш-адуран – огонь огней), зажигаемый от угольев домашних огней представителей всех классов общества и, наконец, дадгах – «огонь третьего ранга».

Негасимый огонь – непременная принадлежность любого зороастрийского храма. Совершать приношение храмовым огням и молиться у них считается весьма похвальным, потому что все они – воины, сражающиеся на стороне благих творений не только материально (против тьмы и холода), но и духовно (против сил зла и невежества). В старину воинственная природа этих огней символизировалась ещё и тем, что на стенах святилищ висели булавы и мечи.

Смотри также Атар.

Синоним - Аташ.

АУДУМЛА – (сканд.), мифологическая корова. В «Младшей Эдде» говорится, что при сотворении мира из мировой бездны Аудумла вышла из инея: «Как растаял иней, тот час вышла из него корова по имени Аудумла, и текли из её вымени четыре молочные реки, и кормила она Имира». Эта корова лизала соленые камни, покрытые инеем. К исходу первого дня на камне, который она лизала, выросли волосы, на второй день появилась голова, а на третий – возник человек, которому дали имя Бури, т. е, «родитель».

Смотри также Земун.

АУИР – (евр. эфир), согласно космогоническим представлениям древних евреев абсолют (Эйн Соф) эманировал из себя первичную материю ауир – эфир и отщепил из него (ауира) точку (иод – звук «и»). То, что осталось, стало светом.

АУКА – (русс.), злой дух леса, который в отличие от прочей нежити не спит ни зимой, ни летом. Аука – маленький, пузатенький, щеки надутые. Живет в избушке, проконопаченной золотым мхом, вода круглый год – от талого льда, помело – медвежья лапа. Особое раздолье ему зимой, когда спят лешие. Любит морочить голову человеку в зимнем лесу, отзываться сразу со всех сторон. Того и гляди заведет в глушь или бурелом. Вселит надежду на спасение, а сам водит до тех пор, пока не утомится человек и не уснет сладким морозным сном, обо всем позабыв.

АУЛИЙА – (от араб, вали – святой), небесная иерархия святых, включающая 356 или 500 членов, во главе которой стоит кутб. За ним следуют два (четыре) «предводителя» (имамани), пять (семь) «опор» (аутад) и так далее. У каждого члена иерархии свои обязанности; кутб отвечает за все мироздание. Со смертью какого-либо вали происходит общее перемещение во всей иерархии – его место занимает нижестоящий, на место которого в свою очередь приходит следующий и так далее.

АУМ – (санскр.), священный слог, трехбуквенное единство, троица в едином. Аум символизирует троицу как реализацию молитвы, приводящей организм произносящего в гармонию с вибрациями высшего мира, что может способствовать притоку в него высокой психической энергии. Раскрытие смысла, заключенного в аум: А – понимается как мысль-основа, У – как свет-начало, М – как тайное-сокровенное, или как три состояния сознания – явь, греза и сон, или А – прошлое, У – настоящее, М – будущее. Христианское аминь есть не что иное, как видоизмененный вариант аум.

Смотри также Ом.

АУРА – (греч. aura – веяние, воздух, сияние, блеск).

1. Светящаяся оболочка вокруг тела любого объекта и живого существа, которая имеет определенную цветовую окраску, зависящую от физического и психологического состояния человека.

2. Проявление души и духа человека. В мистической литературе описывается как видимый лишь при сверхчувственном восприятии овальный облик, окружающий все тело человека; в изобразительном искусстве – нимб, ореол.

Смотри также Аура человека; Аура, семантика цвета.

3. Кратковременное (несколько секунд) помрачение сознания, при котором возникают различного рода психосенсорные, галлюцинаторные расстройства, остающиеся в памяти человека, в то время как происходящее вокруг не воспринимается и не запоминается. Часто предшествует эпилептическому припадку.

Смотри также Лешья.

АУРА СЕМИНАЛИС – (лат. аура семени), термин европейской алхимии, соответствующий индийским понятиям бинду и оджас. Использовался для обозначения метафизической «тонкой» сущности мужского семени, которая якобы обладает огненной природой. По эзотерической теории аура семиналис и её физическое дополнение – liquor vite образуют два основных компонента семени.

АУРА ЧЕЛОВЕКА – сложное энергоинформационное образование внутри и вокруг тела человека, слагаемое из различных полей, излучений и тонких тел. Энергия ауры человека находит свое отражение в её свете и цвете. Цвет, его ясность и расположение указывают на различные обстоятельства в отношении физического, эмоционального и духовного благополучия человека. Наиболее близкие к физическому телу цвета обычно отражают физические энергии и состояние. Внешние цвета отражают эмоциональные, ментальные и духовные энергии. Чем чище цвета, тем лучше. Грязные и тусклые цвета могут отражать отсутствие равновесия, чрезмерную активность и другие возможные проблемы в сфере, с которой связаны эти цвета. В ауре, как правило, присутствует не один цвет. Каждый цвет отражает различные аспекты. Аура весьма динамичное образование. Наиболее близкие к телу цвета (на расстоянии от 30 до 60 см) могут претерпевать множество изменений в течение одного дня. Любые сильные эмоции и любые сильные физические или ментальные активности могут привести к цветовым и световым флуктуациям в ауре. Более удаленные от тела цвета часто указывают на энергию, которую человек будет вводить в свою жизнь.

Смотри также Аура, семантика цвета.

АУРА, СЕМАНТИКА ЦВЕТА – при восприятии ауры цвет дает ключ к пониманию индивидуальности, настроения, зрелости и здоровья человека. Цвет отражает физические и духовные аспекты. Далее приведены только основные характеристики без всевозможных нюансов интерпретации цветовых оттенков.

Красный – это цвет сильной, содействующей жизни энергии, огня и основной созидательной силы. Этот горячий цвет может указывать на сильную страсть, ум и волю. Этот динамичный цвет может отражать гнев, любовь, ненависть и неожиданные перемены, может указывать на возрождение и превращение. Это цвет, влияющий на систему кровообращения тела, систему воспроизводства (сексуальная энергия) и пробуждение скрытых способностей и талантов. Слишком много красного цвета или его грязные тона могут указывать на чрезмерное возбуждение, воспаление или отсутствие равновесия, могут отражать нервозность, раздражительность, агрессивность и импульсивность.

Оранжевый – это цвет тепла, творчества и эмоций, смелости, радости и общительности. В зависимости от оттенка он может также указывать на эмоциональную неустойчивость и возбуждение. Некоторые из более грязных оттенков оранжевого цвета могут отражать гордость и тщеславие, беспокойство и суетность.

Желтый – это один из первых и легче всего замечаемых цветов ауры, это цвет ментальной активности и нового источника радости, указывает на благоприятные возможности для обучения, легкость, мудрость и интеллект. Более пастельные тона часто отражают энтузиазм по поводу чего-то в жизни, силу идей и духовное развитие (особенно в диапазоне от бледно-желтого до белого). Бледно-желтый цвет вокруг линии волос может указывать на оптимизм. Более темные и грязные оттенки желтого могут отражать чрезмерное размышление и анализ, склонность к чрезмерной критике, чувство лишения признания и догматичность.

Зеленый – это цвет чувствительности и растущего сострадания. Он отражает сочувствие, симпатию и спокойствие, может указывать на человека, который заслуживает доверия, восприимчив и обладает широким кругозором. Ярко-зеленый цвет в ауре, сдвигающийся в сторону голубого, указывает на способности целителя. Это цвет изобилия, силы и дружелюбия. Более тусклые или темные оттенки зеленого могут отражать неуверенность и скупость, грязные тона – ревность, собственничество и недоверие.

Синий – этот цвет вслед за желтым легче всего увидеть в ауре. Это цвет спокойствия и тишины. Он отражает преданность, правдивость и серьезность, может указывать на способность к ясновидению и развитию телепатии. Светлые оттенки синего цвета отражают активное воображение и хорошую интуицию. Более темные оттенки синего могут указывать на чувство одиночества, которое на определенном уровне отражает пожизненные поиски божественного. Лазурные оттенки соответствуют честности и трезвому суждению и присутствуют в ауре человека, который нашел или вот-вот найдет свою избранную деятельность. Более тусклые и грязные оттенки синего могут отражать блокированное восприятие и указывать на меланхолию, поспешные действия и беспокойство, деспотичность, робость, забывчивость и чрезмерную чувствительность.

Фиолетовый – это цвет тепла и превращения, сочетания сердца и разума, физического и духовного. Он отражает независимость и интуицию, динамику снов и мечтаний. Является характеристикой ауры человека, находящегося в поиске. Пурпурные оттенки фиолетового часто отражают способность управлять делами грамотно и практично. Более бледные и светлые оттенки соответствуют смирению и духовности. Красно-фиолетовые оттенки подчеркивают сильную страсть или большую силу воли. Более темные и грязные оттенки могут указывать на интенсивное эротическое воображение, отражать тенденцию к повелительности и властности, потребность в сочувствии и ощущение неправильного понимания.

Розовый – это цвет сострадания, любви и чистоты. Он может отражать радость, комфорт и сильное чувство товарищества, указывать на человека спокойного, наделенного любовью к красоте и искусству. В зависимости от оттенка розовый цвет может также отражать времена новой любви и нового видения.

Золотой – это цвет времени обновления, отражающий динамичную духовную энергию и истинное вхождение в собственную силу, большой энтузиазм и сильное воодушевление. Более тусклые и грязные оттенки золотого цвета могут указывать на то, что человек все ещё находится в процессе пробуждения высшего вдохновения.

Белый цвет в ауре отражает правдивость и чистоту. Он указывает на пробуждение творчества и на то, что энергия человека проходит процесс очищения.

Серый – это цвет инициации. Он может указывать на движение к раскрытию врожденных способностей. Оттенки серого, приближающиеся к серебряному, отражают пробуждение женских энергий и способностей вдохновения, интуиции и творческого воображения. Более темные оттенки серого могут указывать на физические несоответствия, особенно если они наблюдаются рядом с определенными зонами физического тела. Обилие серого цвета в ауре характерно для человека, относящегося к типу «одинокого волка».

Коричневый цвет часто появляется в ауре. Хотя многие люди думают, что он отражает недостаток энергии или отсутствие равновесия, это не всегда так. Коричневый цвет – это цвет земли. При появлении в ауре над головой и вокруг ног он отражает новый рост и указывает на создание новых корней. Этот цвет может отражать трудолюбие и организованность. С другой стороны, коричневый цвет, располагающийся поперек лица или касающийся головы, может указывать на отсутствие проницательности. Коричневый в зонах чакр говорит об их засорении и необходимости очищения. Этот цвет часто трудно интерпретировать, так как он может отражать любые проблемы в физической сфере.

Черный – это один из наиболее сложных цветов в спектре ауры, цвет защиты, который может заслонить человека от внешних энергий. Черный цвет в ауре говорит о том, что человек защищается, что у человека есть секреты. В этом нет ничего плохого, пока дело не доводится до крайностей. Соматические заболевания проявляются в ауре черными или затемненными зонами. Черный цвет у внешних краев ауры может указывать на дыры в энергетическом поле. Они часто видны в аурах тех людей, которые стали жертвами плохого обращения в детстве, и тех, кто злоупотребляет или злоупотреблял алкоголем, наркотиками, табаком и так далее.

Серебряное мерцание – в ауре часто видны мягкие, искристые мерцающие огоньки, обычно серебряного цвета. Тэд Эндрюс считает, что такие огоньки указывают на активацию творчества и плодовитости в жизни человека. Это мерцание всегда присутствует в ауре женщин во время беременности и в течение 6–9 месяцев после родов. Но творчество и плодовитость могут иметь целый ряд форм и не обязательно представлять беременность. В случаях, когда творчество становится весьма активным, оно притягивает новые души к этому человеку. В такие моменты, при возникновении благоприятной возможности, новые души «проскальзывают» в ауру, что наблюдается в виде серебристого мерцания.

АУРАЛЬНЫЕ ЭЛЕКТРИЧЕСКИЕ ПОЛЯ – электромагнитные поля, регистрируемые вблизи биологических объектов на расстоянии нескольких сантиметров от тела. Могут быть как постоянными, так и переменными с амплитудами от долей милливольт до сотен вольт, они несут информацию о функциональном состоянии органов тела. Источником ауральных электрических полей являются внутреннее электротоническое поле, трибоэлектрические заряды и колебания индукционных зарядов на поверхности животных и растений, возникающие вследствие действия атмосферного электричества.

АУРОПОДОБНЫЙ ОБЪЕКТ – образ человека или его отдельных частей, появляющийся во время спиритических сеансов.

Синонимы: Астральный призрак, Аутоскопическая галлюцинация, Медиумо-пластическое явление.

АУРОСКОПИЯ – одна из форм врожденной или приобретенной способности зрительного наблюдения ауры биополя живых организмов.

АУСПИК – (лат.), птицегадатель, прорицатель, предсказывающий будущее по полету вещих птиц; руководитель, покровитель, хранитель; несущий благую весть, желанный.

АУСПИЦИЙ – (от лат. auspiex – наблюдать, пророчить), наблюдение за полетом вещих птиц или за их криком, клевом и так далее. для получения предзнаменований о задуманных делах или окончании событий.

АУСТРОМАНТИЯ – предсказание будущего на основе изучения ветров. Многие верили, что ветры – это дыхание богов, хотя некоторые из них, особенно суховей, приписывались работе демонов. Вот один из многочисленных способов гадания.

Выйдете на относительно открытое место, если ветрено, ждите затишья. Задайте вопрос, требующий ответа «да/нет», и наблюдайте за ветром. Если поднявшийся ветер подует на север или на запад – ответ благоприятный. На восток или на юг – неблагоприятный. Если в течение девяти минут ветра не будет – это означает, что ответ в данное время невозможен. Если вдруг поднимется вихревой ветер (его иногда называют «пыльным дьяволом») – ждите неудачи.

АУТИЗМ – (от греч. auto – сам), крайняя форма психологического отчуждения, выражающаяся в уходе индивида от контактов с окружающей действительностью и погружении в миp собственных переживаний.

АУТОГЕННАЯ ТРЕНИРОВКА – (от греч. autogenes – сам производящий), метод психотерапии: при помощи самовнушения человек обучается воздействовать на свое физическое и психическое состояние.

АУТОГРАВИТАЦИЯ – удержание предмета в воздухе. Реализуется в результате стрессового состояния с моторным напряжением. Феномен описан В.П. Злоказовым.

Смотри также Левитация.

АУТОПРОСКОПИЯ – предвосхищение будущих событий собственной жизни.

Смотри Проскопия.

АУТОСКОПИЧЕСКАЯ ГАЛЛЮЦИНАЦИЯ – образ человека или его отдельных частей, появляющийся во время спиритических сеансов.

Синонимы: Астральный призрак, Ауроподобный объект, Медиумо-пластическое явление.

АУТОСКОПИЯ – 1. Визуализация собственного тела в психическом пространстве индивида, как одна из форм ясновидения.

2. Один из видов внетелесного опыта.

Смотри также Внушение.

АФРИКАНСКАЯ РЕФОРМИРОВАННАЯ ЦЕРКОВЬ – или Растафарианство - религиозно-политическое движение, возникшее на Ямайке в 30-х годах XX века после провозглашения императором Эфиопии раса (князя) Тафари Маконнена, принявшего после коронования имя Хайле Селасие. Это событие дало повод некоторым негритянским проповедникам утверждать со ссылками на Библию, что настало время освобождения черного человека от гнета белого, которое осуществит негус, провозглашенный ими мессией. Согласно растафарианскому учению, эфиопы (то есть вся черная раса) и есть тот избранный народ, о котором сказано в Библии; они не слушали Иегову (в местном произношении – Джа), поклонялись идолам, и поэтому теперь находятся в плену у «вавилонян» (белых людей). Однако 400-летний срок плена подошел к концу, и отныне все черные могут вернуться в Африку («землю обетованную»), а белые будут служить им.

Растафари (или растаманы) отпускают бороды, отказываются от сотрудничества с местными властями, уплаты налогов, посещения школ и так далее. Они соблюдают все ветхозаветные заповеди о чистой и нечистой пище и часто исключают из своего рациона уксус, соль, табак и вино. Особенностью ритуала растафарианства является курение марихуаны и исполнение рэггей (религиозных гимнов и рифмованных проповедей, положенных на ритмичную музыку).

АФРОДЗИАКИ – (греч.), различные вещества, преимущественно растительного происхождения, вызывающие сексуальное возбуждение и широко распространенные, в различных культурах. Название термина происходит от имени Афродиты, богини любви.

АФФЕРЕНТНЫЙ СИНТЕЗ – (от лат. afferens, afferentis – приносящий), в теории функциональной системы (П.К. Анохин) – синтез материала, запечатленного в памяти, мотивации, информации о среде и пускового стимула с целью принятия решения. При этом память трактуется как совокупность взаимосвязанных функциональных систем различного уровня иерархии, сформированных в процессе эволюции и в индивидуальном жизненном опыте, а мотивация – как конкретизация одной из потребностей организма. При афферентном синтезе благодаря мотивации актуализируются все системы, деятельность которых когда-либо приводила к удовлетворению данной потребности. Информация о среде помогает достигнуть требуемых в данной обстановке результатов. Окончательное решение осуществляется в тот момент, когда какое-либо событие – пусковой стимул – дает перевес одной из систем, уже выбранных под действием мотивации и обстановки. В связи с тем, что иерархическая организация систем в памяти отражает эволюционную и индивидуальную историю приспособительных соотношений организма со средой, существует и соответствующая иерархия афферентных синтезов. Подобно любому системному процессу афферентный синтез имеет место не в какой-либо отдельной структуре мозга, а представляет собой процесс взаимодействия нейронов самой различной (центральной и периферической, афферентной и эфферентной) морфологической принадлежности в объеме всего мозга и организма.

АФФИЛИАЦИЯ – (от англ. affiliate – присоединять, присоединяться), стремление человека быть в обществе других людей. Тенденция к аффилиации возрастает при вовлечении субъекта в потенциально опасную стрессовую ситуацию. При этом общество других людей позволяет ему проверить избранный способ поведения и характер реакций на сложную и опасную обстановку. В известных пределах близость других приводит и к прямому снижению тревожности, смягчая последствия как физиологического, так и психологического стресса.

АХ – (егип. просветленный, блаженный), один из элементов, составляющих человеческую сущность; загробное воплощение человека. В Ах превращается фараон после смерти. Начиная с эпохи Среднего Царства считалось, что Ахом становится после совершения специального обряда каждый умерший. Ах и тело человека мыслились едиными в своей сущности, но Ах принадлежит небу, а тело земле. Боги и цари имели несколько Ахов, обычно семь. Аху – форма множественного числа от Ах – посредники между божествами и людьми.

Смотри Ба, Ка.

АХ КИН – (майя), то же, что Ахав Кин.

1. Один из Властелинов Солнца.

2. Жрец Солнца. Прорицатель гармонии, провидец, пророк.

АХ ХИ – класс божеств, тождественный дхиан-коганам, которые, будучи планетарными духами, в данной интерпретации являются символами драконов мудрости, или мудрых змиев.

Синоним – Ахи.

АХАВ КИН – (майя), то же, что Ах Кин.

1. Один из Властелинов Солнца.

2. Жрец Солнца. Прорицатель гармонии, провидец, пророк.

АХАМКАРА – (санскр. чувство «Я», личное эго).

1. Ментальная способность индивидуализации; чувство отдельности от других. Понятие «Я», «мне», «мое». Для ахамкары характерны отождествление себя с телом, стремление к своему личному счастью, собственничество.

2. Внутренний контролер (инспектор) разума, получающий чувственные впечатления и классифицирующий их в связи с уже известными нам фактами, которые мы можем по желанию воспроизвести в памяти. Ахамкара – иллюзия, которая заставляет живое существо думать, что оно всем управляет, всем владеет и всем наслаждается, из-за которой оно отождествляет себя с материальным телом и всем, что к нему относится (внешность, национальность, семья, религиозные убеждения, удовольствия и страдания...). Ложное эго является причиной материальной обусловленности.

Синоним – Аханкара.

Смотри также Антахкарана.

АХАМОТ – (гност.), понятие, персонифицирующее женский аспект созидающей силы в природе.

АХАНКАРА – (санскр.).

1. Ментальная способность индивидуализации; чувство отдельности от других. Понятие «Я», «мне», «мое». Для аханкары характерны отождествление себя с телом, стремление к своему личному счастью, собственничество.

2. Внутренний контролер (инспектор) разума, получающий чувственные впечатления и классифицирующий их в связи с уже известными нам фактами, которые мы можем по желанию воспроизвести в памяти. Аханкара – иллюзия, которая заставляет живое существо думать, что оно всем управляет, всем владеет и всем наслаждается, из-за которой оно отождествляет себя с материальным телом и всем, что к нему относится (внешность, национальность, семья, религиозные убеждения, удовольствия и страдания...). Ложное эго является причиной материальной обусловленности.

Синоним – Ахамкара.

Смотри также Антахкарана.

АХАРАТА – (санскр.), энергетический канал вдоль позвоночника, на котором находятся чакры.

Смотри также Сушумна.

АХАУ – (майя повелитель, владыка).

1. Понятие, обозначающее священных царей городов-государств майя классического периода.

2. Духи умерших предков, к которым священные цари обращались во время ритуалов.

АХАУОБ – (множественное число от ахау), духи, как непрерывность родового потока – наша сакральность и наше владычество в настоящем, а также в масштабах бесконечного прошлого и будущего.

АХИ – (санскр.), класс божеств, тождественный дхиан-коганам, которые, будучи планетарными духами, в данной интерпретации являются символами драконов мудрости, или мудрых змиев.

Синоним – Ах Хи.

АХИМСА – (санскр. не причинение зла), этический принцип; политика мира и отказа от насилия, которой следовал Ганди. Ахимса предполагает воздержание от причинения вреда всему живому в мыслях, на словах и на деле. Нравственная основа, реализующая ахимсу в реальной жизни, предопределяет наличие таких качеств, как сострадание, моральная ответственность, постоянное чувство сопереживания и так далее. В йоге и джайнизме ахимса – одно из пяти начальных нравственно-поведенческих самоограничений, необходимых для дальнейшего совершенствования человека. Считается, что в присутствии человека строго соблюдающего ахимсу, агрессивность других существ временно пропадает.

Синоним – Ламрима.

АХОРАРТ – (санскр.), период времени равный двум кальпам или одним суткам Брахмы.

Смотри Космический цикл.

АХРИМАН – глава сил зла, противник Ахурамазды и создатель всего вредного и нечистого, дух лжи. Как и его антагонист, Ахриман действует лишь духовно и не имеет материальной оболочки, но борьба между ними совершается непосредственно в материальном мире.

Синонимы: Ангро-Майнью, Ангро-Манью, Анхра-Манью, Ариман.

АХРИМАНИЯ – психологическая направленность системы ценностей человека, связанная с жадностью, желанием власти и материальных благ в ущерб духовным ценностям. При ахримании часто обнаруживают в ауре человека (на тонких телах) паразитирующие чужеродные энергетические структуры, которые и являются причиной проявления вышеуказанных особенностей психики.

АХУМ – (зенд.), три принципа т. н. семеричного человека, которые характеризуют его примитивный животный аспект, выраженный в астральных принципах, соответствующих низшей природе личности.

АХУРА МАЗДА – (перс. Господь премудрый), олицетворенное божество, принцип вселенского божественного света парсов. В Младшей Авесте – отец шести божественных сущностей, отец и создатель ахуров, сам принимает непосредственное участие в борьбе со злом, беседует с Заратустой, обучая его правилам отправления культа и излагая зороастрийские заповеди. В ряде случаев Ахура Мазда изображался жрецом, что подчеркивало духовность его сущности. Символ Ахуры Мазды является ключевым в учении Заратусты, в Авесте, в Ясене и др.

Смотри также Амеша-Спента.

АХУРЫ – (перс.), класс божественных существ, боровшихся за упорядочение Космоса и социума, против хаоса, тьмы и зла. Восходят к иранским мифам о победе ахуров над дэвами. В учении Заратусты ахуры – абстрактные благие силы мироздания, а дэвы – силы зла, порожденные Ангро-Майнью. Ахуры не имеют антропоморфного облика, однако в своих воплощениях способны принимать обличье животных и птиц. Считается, что окончательно ахуры победят дэвов лишь через несколько тысячелетий.

Синоним – Язаты.

АЦИЛУТ – (евр. мир эманации, излучений), высший из четырех миров каббалы, относящийся только к чистому духу Бога. Ауилут является безграничным миром божественных имен. Имеет десять сфер творения: родительский и девять других, выходящих из него в виде эманаций; каждый шар порождается предыдущим.

Синоним – Азилут.

АЧАЛА – (санскр. букв, непоколебимая), божество-хранитель женского рода, помогающее в преодолении препятствий.

АЧАМАНА – (санскр.), ритуал очищения тела перед совершением пуджи, чтением Вед, принятием пищи, а также после произнесения лживых слов. При этом совершающий ритуал, пьет воду маленькими глотками и, кроме того, разбрызгивает её вокруг себя. В чем-то это похоже на христианскую церемонию кропления водой. После выполнения ритуала верующий уединяется в умиротворенном состоянии для погружения в медитацию.

АЧАРА – (санскр. путь; образ жизни; тип деятельности).

1. Обычай, традиция, правила поведения.

2. Определенная школа или традиция санатана дхармы. Например, шайвачара – путь шиваизма.

3. Ступени посвящения в учение индусского тантризма. Каждая ачара представляет собой особое учение, предлагающее свои способы осознания себя, Бога, Космоса и духовной сущности других людей. Следующая ачара, как правило, опровергает многие положения предыдущей и вносит свои дополнения, приближающие ученика к абсолютной истине. Классификация ачар затрудняется тем, что каждая из них преподносится как наивысшее и абсолютно истинное учение и трактует все остальные учения как предыдущие ступени к познанию истины. К примеру, тантрическая школа кула насчитывает семь ачар: ведачара (путь вед), вайшнавачара (путь вишнуизма), шайвачара (путь шиваизма), дакшиначара (путь правой руки), вамачара (путь левой руки), сиддхатачара (путь сиддх, или путь высшего совершенства) и каулачара (путь каул, или путь кулы). Нетрудно догадаться, что школы, принадлежащие к ведачаре или дакшиначаре, рассматривают эту иерархию несколько иначе.

АЧАРЬЯ – (санскр.), духовный учитель, или гуру, тот, кто учит собственным примером. Ачарья часто встречается в роли суффикса в именах некоторых почитаемых религиозных учителей, посвященных в высшее знание.

АЧИНТЙА-БХЕДАБХЕДА-ТАТТВЫ – (санскр.), в теологической школе веданты у вайшнавов – принцип «одновременного тождества и отличия Господа от творения». Верховная божественная личность обладает бесчисленным множеством энергий, которые могут быть объединены в три основные группы (типы):

сварупа-шакти, или внутренняя энергия;

майа-шакти, или внешняя энергия;

джива-шакти, или пограничная энергия.

Эти шакти Верховного Бога неотделимы от Него. Само же творение Космоса происходит за счет внешней энергии Бога, или майа-шакти, а живых существ – за счет джива-шакти. Сварупа-шакти, или внутренняя энергия Господа остается незатронутой материальным творением, и вот почему Верховный Господь одновременно един и отличен от Своего Творения. Наряду с «чисто» энергетическими аспектами бытия Бога, Он также существует одновременно в Своих различных экспансиях и проявлениях. Такое многообразие Его в Себе Самом для нас непостижимо в логических терминах.

АЧЬЮТА – (санскр.), титул Вишну, символизирующий собой качества, не подвластные изменению или падению. Противоположное значение – чьюта (падший).

АША – (зенд. истина, правда), натурфилософское понятие: наиболее глобальный и общий закон мироздания, регулирующий восходы и заходы Солнца, смену времен года, «воскресение» и «умирание» природы и так далее. Имел также социальное и этическое содержание: справедливость, верность договорам и тому подобное

Считается, что аша руководит также и поведением человека, поскольку истина, справедливость, верность и смелость присущи человеку от рождения, а все грехи и пороки – это нарушения естественного порядка вещей.

АША-ВАХИШТА – (зенд.), один из амеша-спенты, хранящий основной закон этого мира, закон Небесного огня, воплощенного во всех земных творениях. Покровительствует кузнецам, модельерам, рукодельникам, конструкторам, изобретателям, – всем, кто думает, изобретает и талантливо воплощает, у кого есть хварна. Аша-Вахишта хранитель мудрости, высших сил, гигантских потенциальных энергий и возможностей, связан с познанием высшего смысла жизни, сохранением творческого, эволюционного начала, традиций, основ.

АШВАДАНА-СИДДХИ – (санскр.), парапсихологическая способность к сверхвкусу.

Смотри Сиддхи.

АШВИНЫ – (санскр.), божественные близнецы, принадлежащие к числу небесных богов. За день ашвины объезжают Вселенную и прогоняют тьму. Они исцеляют, возвращают к жизни умерших, излечивают слепых и хромых. Ашвины – древние, но вечно юные боги, сильные и прекрасные. В «Махабхарате» рассказывается о том, как они помогли богу Индре победить асуру Намучи. Ашвины вообще очень часто выручают из беды как богов, так и смертных.

В древнеславянской мифологии известны как боги-близнецы Асвины, которых можно заметить либо перед рассветом, либо в сумерках на закате.

АШЕ – (браз.), жизненная сила, сила ориши.

АШКЕНАЗ – (евр.), европейский еврей в противоположность сефарду.

АШКЕНАЗИ – (евр.), европейский еврей в противоположность сефарду.

АШОГУН – (браз.), главный жрец, приносящий в жертву животных.

АШРАМ – (санскр. место стараний).

1. Место, где проживают учитель и его ученики. Ашрамом часто называют хижину, в которой обитает отшельник.

2. Общее название для любого из четырех этапов жизни человека на Земле:

брахманария – неженатый ученик;

грихастха – женатый человек, который уже не является учеником;

ванапрастха – уход со службы и занятия созерцанием;

санньяса – монашеская жизнь, которая подразумевает уединенность.

АШРАМА – (санскр. место стараний).

1. Место, где проживают учитель и его ученики. Ашрамой часто называют хижину, в которой обитает отшельник.

2. Общее название для любого из четырех этапов жизни человека на Земле:

брахманария – неженатый ученик;

грихастха – женатый человек, который уже не является учеником;

ванапрастха – уход со службы и занятия созерцанием;

санньяса – монашеская жизнь, которая подразумевает уединенность.

АШРАМА-ДХАРМА – (санскр.), смотри Дхарма.

АШРАФ-УЛЬ-МАКЛУКАТ – (араб.), человеческая форма жизни.

АШТАНГА ЙОГА – (санскр.), йога последовательного прохождения восьмеричного пути и совершенствования каждого этапа: яма и нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна и самадхи.

АШУДДХА-МАЙЯ – (санскр.), термин шиваизма, означающий нечистую майю, материальную причину физического плана, или пракрити. Существует 24 категории, которые составляют мир ашуддха-майи. В порядке общей классификации наряду с шуддха-маиеи и шуддха-ашуддха-майей они идут под следующими номерами:

13) пракрити-таттва – первичная природа, грубая энергия, из которой формируются все низшие таттвы. Пракрити, также называемая прадхана, выражается в трех гунах (качествах) – саттве, раджасе и тамасе. Они проявляются как свет, активность и инерция соответственно, а на тонком уровне как удовольствие, сожаление и заблуждение. Эти гуны доминируют над душевными энергиями знания, действия и желания (джняна, крия и иччха) и формируют «гунное» тело – маномайякошу.

Антахкарана – ментальные способности, содержат три таттвы:

14) буддхи-таттва – суждение, интеллект, различение;

15) ахамкара-таттва – эго, чувство внешней формы. Это фундаментальны и принцип индивидуальности;

16) манас-таттва – осязание (кожа).

Джнянеиндрии – пять органов восприятия, саттвических по природе, каждый из которых имеет тонкий физический аспект:

17) шротра-таттва – слух (уши);

18) твак-таттва – осязание (кожа);

19) чакшус-таттва – зрение (глаза);

20) расана-таттва – вкус (язык);

21) гхрана-таттва – обоняние (нос).

Кармендрии – пять органов действия, раджасических по природе, каждый из которых имеет тонкий и физический аспект:

22) вак-таттва – речь (голос);

23) пани-таттва – хватание (руки);

24) пада-таттва – ходьба (ноги);

25) паю-таттва – выделение (анус);

26) упастха-таттва – размножение (гениталии).

Танматра – пять тонких элементов, тамасических по природе:

27) шабда-таттва – звук;

28) спарша-таттва – ощущение;

29) рупа-таттва – форма;

30) раса-таттва – вкус;

31) гандха-таттва – запах.

Это тонкие характеристики следующих грубых элементов.

Панчабхута –пять грубых элементов:

32) акаша-таттва – эфир или пространство;

33) вайю-таттва – воздух;

34) теджас-таттва - огонь;

35) притхиви-таттва – земля;

36) капха-таттва – вода.

Смотри Упадана-карана, Антахкарана, Гуна, Коша.

АШХАГА ПРАТИТ – (евр. индивидуальное провидение), концепция хасидизма индивидуального провидения, означающая, что Господь с любовью провидит малейшие детали жизни и духовного развития каждого еврея.

АЭРОБАЦИЯ – (греч.), подъем или хождение по воздуху без использования каких-либо приспособлений. Может быть сознательной или бессознательной. В первом случае это магия, во втором болезнь или сила.

Смотри также Левитация.

АЭРОМАНТИЯ – (греч.), разновидность гадательной практики. Предсказание будущего по состоянию воздуха и разных атмосферных явлений: сиянию Луны и Солнца, неожиданному появлению небесных тел (метеоритов, комет) и тому подобное

АЭРОМАТИКА – (греч. выбор особых духов), один из методов иллюминирования рифм в магии друидов. Выбор природных ароматов, которые помогают концентрации. Например, если в выбранной рифме (мантре) упоминается образ розы, возле вас должны находиться розы или присутствовать аромат роз. Если же в поэме говорится о дубе, окружите себя энергией этого дерева, поместив рядом его листья.

АЭРОПЕРИЛ – яд, который вырабатывается при раздражении стихий (стихалей). Аэроперил распространяется высоко в пространстве и совместно с империлом отравляют ноосферу Земли.

АЮРВЕДА – (санскр. букв, наука жизни), медицинская наука Древней Индии, насчитывающая более 5 тыс. лет, указывающая пути сохранения здоровья – арогья и продления жизни – аюс. Главные пути аюрведы: правильное питание (согласно классической аюрведе: «Мы есть то, что мы едим»; употребляя здоровую пищу, мы делаем тело чистым и здоровым.), распорядок дня с учетом времени года и других обстоятельств, медитация, физические упражнения. Стержнем аюрведы является учение о том, что ключ к управлению телом лежит в человеческом сознании, пользуясь этим ключом, можно полностью контролировать функции организма, по собственному желанию избавляться от болезней и поддерживать хорошее здоровье более успешно, чем, используя иные пути воздействия, минующие сознание. Основные разделы аюрведы:

чикитса – общая медицина;

шалья – хирургия;

дехавритти – физиология;

нидана – диагностика;

дравьявидья – фармакология;

агада-тантра – метод противоядий;

стри-тантра – гинекология;

пашу-видья – ветеринария;

каумара-бхритья – педиатрия;

урдхванга – болезни органов головы;

бхута-видья–демонология;

расаяна – наука о тонизации и омоложении;

ваджикарана – половое омоложение.

АЯК-БАХАР – (евр.), один из разновидностей трансформации в гематрии. Заключается в разделении 27 букв еврейского алфавита на три группы по 9 букв. При этом первым 9 буквам приписывают значения от 1 до 9, следующей девятке букв – значения десятков (от 10 до 90) и последней группе – значения сотен (от 100 до 900).

АЯППАН – (санскр.), Бог недавно образовавшейся секты индуизма, члены которой совершают паломничества на вершину горы Сабарималай, священного холма в Керале, где Аяппан является по ночам как божественный свет. Аяппан почитается как сын Вишну и Шивы (Хари и Хары).

АЯТ – (араб, знак, чудо, знамение), наименьший смысловой отрывок коранического текста, «стих» Корана. Отдельными аятами, записанными или вырезанными на дереве, камне, украшают мечети, другие здания, надгробия. Некоторым аятам и их частям приписывается магическая сила, их вырезают на амулетах, оружии, наносят в виде татуировки на тело.

АЯТОЛЛА – (от араб, аяталлах – знамение Аллаха), высший титул шиитских богословов, которые могут выносить самостоятельные решения по вопросам мусульманского права. Титул присваивается по решению общего собрания религиозных авторитетов шиитского мира; в настоящее время его имеют всего несколько сотен человек. Среди этих нескольких сотен всего пять или шесть имеют право называться «аяталлах альузма» – величайший аятолла.

Б

Б – (лат. В), вторая буква почти во всех алфавитах, включая еврейский (бет). Числовое значение буквы бет – 2, её символ – дом. Вместе с первой буквой она образует корень слов «отец», «учитель», «лицо, облеченное властью,» и имеет каббалистическую особенность быть первой буквой в Священной Книге Закона. Божественное имя, связанное с этой буквой, – Bakhour. В русской нумерологии её значение равно 2. Она эмоциональная, сентиментальная, неопределенная, нескладная, субъективная, стыдливая, ревнивая. Это последователь, не лидер, нуждается в привязанности и материнской опеке. Любит оставаться на одном месте. Интуитивна, мечтательна, дипломатична. Повышенно чувствительна, часто скромна, ей не хватает самоубежденности. Ищет вдохновения и поддержки, одобрения. Любит дом, нуждается в дружбе, не может работать в одиночку. Мягкая, молчаливая, у нее приятный характер, с ней хорошо общаться. Буква Б в начале имени свидетельствует об организации носителя имени. Так как эта буква обладает двойственностью, то человек с Б может подчас быть положительным, а подчас отрицательным. Самая слабая черта – недооценка себя.

Б'ОН – (тибет. заклинать, призывать).

1. Древняя религия Тибета, позднее заимствовала из буддизма его положения, структуру монашеского ордена и сохранилась по настоящее время в качестве действующей религии.

2. То же, что и дуг-па – «красные шапки», хотя последнее относится только к колдунам, реализующим свои знания через различные виды Черной магии.

БА – (егип.), эфирное тело человека, соответствует стихии огня. На санскрите этому понятию соответствует термин прана. Боги тоже имели ба, иногда один бог считался ба другого бога. Звезды тоже рассматривались как ба богов, например Орион – ба Осириса. Ба может отделяться от тела, выходить из гробницы, есть и пить. Ба имели не только люди и боги, но и поселения. Кроме этого у человека имеются следующие тела: ка, кхаба, апху, сеп, путах и атму.

БА БУ ЧЖУН ДАО ФА – (кит.), восемь методов несрединного пути (статическая методика в буддийском цигуне: садятся в позу лотоса, стабилизируют сознательно-мыслительную деятельность в форменном теле, при этом мысль «не рождается – не уничтожается – не прерывается – не сохраняется – не едина – не различается – не приходит – не уходит»).

БА ГУА – (кит.), восемь триграмм, восемь базовых знаков согласно канону «И-Цзин» (Циклическим переменам). Создание этой системы знаков приписывается правителю Фуси. Каждый знак гуа состоит из трех черт яо, сплошная черта олицетворяет принцип ян, а разорванная черта – принцип инь. Знаки пишутся снизу вверх. В литературе о цигуне триграмма цянь – «творчество» может символизировать котел дин, а кунь – «исполнение» – печь ци, кань – «погружение» и ли – «сцепление» – лекарственное вещество яоу. Триграммы могут символизировать восемь направлений – по странам света и промежуточным направлениям. Помещенные друг над другом две триграммы образуют гексаграмму гуа, всего получается 64 гексаграммы.

БА ГУА ПЭЙОУ – (кит.), распределение восьми триграмм по парам, учитывая их дуализм по инь-ян, сочетают с плотными и полыми внутренними органами. «В природе пять стихий собраны вместе, у шести ци гармоничное единение, восемь триграмм сочетаются парами, составляются во внутренней пилюле, тогда телесная форма вечно живет, не разрушаясь».

БА ДИН ФА – (кит.), метод восьми стабильностей в буддийском цигуне, включает четыре метода медитативной стабильности чаньдин и четыре метода пустотной стабильности кундин.

БА ХУН ЛУ – (кит.), восемь красных печей – точки прохождения пилюли в даосской алхимии – цигуне: яшмовая печь юйлу, золотая, свинцовая, иньская, янская, кунь, яо, цзаохуа.

БА ЧЖЭН ДАО – (кит.), восемь правильных путей или методов для гармонизации духа и формы син, приводящих к устойчивому состоянию:

правильное видение;

правильное мышление;

правильные слова;

правильные дела (правильная карма);

правильная судьба;

правильное тонкое продвижение цзиньцзинь;

правильные мысли;

правильная стабильность дин.

БААВАН ШИ – в шотландском фольклоре – злобные, кровожадные фейри. Если к человеку подлетел ворон и вдруг превратился в златовласую красавицу в длинном зеленом платье значит, перед ним Бааван Ши. Длинные платья они носят недаром, скрывая под ними оленьи копыта, которые у Бааван Ши вместо ступней. Эти фейри завлекают к себе в жилище мужчин и выпивают их кровь.

БААЛ ШЕМ – (евр.), древний ритуал изгнания злого духа, вселившегося в человека. Проводить баал шем может только специально подготовленный священник – рабби.

Синоним – Экзорцизм.

БААЛЬ ЧЕ – (майя), сила животного.

БААШТЕН – (майя), способность испускать энергию, а также непосредственные последствия излучения энергии.

БАБА – (браз.), дух предка в культе эгуна.

БАБА ЯГА – (слав.), лесная старуха-волшебница, оборотень. Живет в избушке на курьих ножках, вокруг которой стоит забор из человеческих костей, увенчанных черепами. Передвигается в железной ступе, погоняя пестом и заметая следы помелом. Иногда выступает как мать змея. В. Я. Пропп выделяет три типа Баб Яг:

дарительница, от которой герой получает коня или волшебный предмет;

похитительница, которая крадет детей;

воительница, с которой герой сражается не на жизнь, а на смерть.

Смотри также Яга.

БАБА-ИАО – (браз.), духовный вождь мужского пола и жрец бога Ифа. Настоящих Баба-Иао в Бразилии уже не существует, но этим титулом почтительно называют бабалориша.

БАБАЙ – (русс.), злой ночной дух, старик с котомкой или большим мешком, в который он якобы забирает непослушных детей. Когда наступает ночь, Бабай из огорода или леса приходит под окна и сторожит. Услышит капризы, детский плач – начинает шуметь, шуршать, скребется, стучит в окно. Правда, он лишь пугает непослушников, но никого не крадет.

БАБАЛОРИША – (браз.), духовный вождь мужского пола.

БАБОЧКА – символ души и бессознательного влечения к свету. Гностики представляли ангела смерти в виде крылатой ступни, раздавливающей бабочку, откуда мы можем заключить, что бабочка скорее сравнивалась с жизнью, чем с душой с точки зрения духа и трансцендентного существования. Это объясняет также, почему психоаналитики считают бабочку символом возрождения. В Китае бабочка имела дополнительное значение радости и супружеского счастья.

БАБУШКИНО СОГЛАСИЕ – одно из течений в старообрядчестве, относящееся к беспоповщине спасовского толка, возникшее в конце XVII в. в Нижегородской губернии и распространившееся в Ярославской и Костромской губерниях. Последователи его крестили себя сами, а младенцев – повивальные бабки. Духовные полномочия церкви отрицались в связи с тем, что на земле «установилось царство Антихриста».

БАГ-БОГ – (слав.), Бог; славянское имя греческого Вакха, чье имя стало прототипом имени Bagh и Bog или Bogh; по-русски – Бог.

БАГИ – хижина в чаще леса, общинное святилище для тайного совершения обрядов культа вуду.

БАДНЯК – (слав.), дух, воплощенный в новогоднем полене, пне или ветке, которые сжигаются в ночь перед колядою. С этим поленом как бы сгорают все беды и болезни, посетившие дом в прошлом году, все злые мысли, все не исполнившиеся желания. Бадняк представлялся в виде бородатого старичка, весело подмигивающего из костра или очага.

БАЕННИК – в русской мифологии – род нежити (особая порода домовых), дух, поселяющийся в бане. Баенник незлобивое существо, живущее в бане за каменкой или под полоком. Имеет вид старика, покрытого старыми листьями от березового веника. Пар выживает его временно, а в нетопленой части он живет всегда. Баенник не любит рожениц, которых обычно выводят в баню. Поэтому рожениц нельзя оставлять в бане одних.

По другим версиям, это злобный старикашка, который не любит тех, кто позднее полуночи моется в бане. Если человек ночью окажется там один, баенник может его зашпарить до смерти или убить камнем.

Синонимы: Баинник, Байник, Банник, Банный.

БАИННИК – в русской мифологии – род нежити (особая порода домовых), дух, поселяющийся в бане. Баинник незлобивое существо, живущее в бане за каменкой или под полоком. Имеет вид старика, покрытого старыми листьями от березового веника. Пар выживает его временно, а в нетопленой части он живет всегда. Баинник не любит рожениц, которых обычно выводят в баню. Поэтому рожениц нельзя оставлять в бане одних.

По другим версиям, это злобный старикашка, который не любит тех, кто позднее полуночи моется в бане. Если человек ночью окажется там один, баинник может его зашпарить до смерти или убить камнем.

Синонимы: Баенник, Байник, Банник, Банный.

БАЙ БАИНАЙ – (якут.), бог охотников, живет на Востоке; бородатый, обросший седыми или рыжими, иногда черными волосами; очень богат, особенно мехами.

БАЙНИК – в русской мифологии – род нежити (особая порода домовых), дух, поселяющийся в бане. Байник незлобивое существо, живущее в бане за каменкой или под полоком. Имеет вид старика, покрытого старыми листьями от березового веника. Пар выживает его временно, а в нетопленой части он живет всегда. Байник не любит рожениц, которых обычно выводят в баню. Поэтому рожениц нельзя оставлять в бане одних.

По другим версиям, это злобный старикашка, который не любит тех, кто позднее полуночи моется в бане. Если человек ночью окажется там один, байник может его зашпарить до смерти или убить камнем.

Синонимы: Баенник, Баинник, Банник, Банный.

БАКА – (араб.), суфий, пребывающий в божестве; созерцание Бога. Предшествующая ступень – фана.

БАКСЫ – (казах.), шаман.

БАКТУН – (майя), календарный цикл майя продолжительностью 144 000 дней или 200 катунов. Примерно 395 лет по григорианскому календарю.

БАЛА – (санскр. пять способностей), пять ключевых качеств, достигаемых практикующим йогом: полное доверие, энергия, память, медитация, мудрость.

Синоним – Пангабалани.

БАЛИПИТХА – (санскр. место предложения), в агамических храмах индуистов – каменное возвышение в форме перевернутого лотоса возле храмового флагштока. Здесь приходящие в храм преданные оставляют все свои негативные мысли, прежде чем войти внутрь.

БАЛУ – (евр.), одно из распространенных обозначений божеств отдельных местностей. Кроме того, Балу назывались общие боги, например, бог-громовержец, бог Солнца и другие. Позднее Балу – верховный бог культа плодородия, защитник порядка и борец с хаосом, владыка дождя и грозы. Древние тексты, посвященные Балу, обнаруживают много сходств с библейскими прославлениями Иеговы, очевидно, что этот культ, господствовавший в Палестине задолго до вторжения евреев, оказал большое влияние на формирование иудаизма. В Библии Балу предстает символом тщетности и бессилия язычества, с которым боролись ветхозаветные пророки.

Синонимы: Баал, Ваал.

БАНДА – (браз.), группа ритуалов в афро-бразильской магии.

БАНДХА – (санскр. удерживать, сжимать), психомышечный энергетический замок, перенаправляющий поток праны. Всего известны три замка: «горловой замок», «замок диафрагмы» и «корневой замок» (джаландраха бандха, уддияна бандха и мулабандха). При выполнении бандхи контроль над дыханием комбинируется с контролем над физическим телом. Это помогает освободиться также от грантхи, которые мешают продвижению праны по сушумне.

БАННИК – в русской мифологии – род нежити (особая порода домовых), дух, поселяющийся в бане. Банник незлобивое существо, живущее в бане за каменкой или под полоком. Имеет вид старика, покрытого старыми листьями от березового веника. Пар выживает его временно, а в нетопленой части он живет всегда. Банник не любит рожениц, которых обычно выводят в баню. Поэтому рожениц нельзя оставлять в бане одних.

По другим версиям, это злобный старикашка, который не любит тех, кто позднее полуночи моется в бане. Если человек ночью окажется там один, Банник может его зашпарить до смерти или убить камнем.

Синонимы: Баенник, Баинник, Байник, Банный.

БАННЫЕ ФЕЙРИ – (англ.), опекуны бань и купален. Они следят за порядком, за тем, чтобы банщики не обманывали посетителей, и охотно купаются сами.

БАННЫЙ – в русской мифологии – род нежити (особая порода домовых), дух, поселяющийся в бане. Банный незлобивое существо, живущее в бане за каменкой или под полоком. Имеет вид старика, покрытого старыми листьями от березового веника. Пар выживает его временно, а в нетопленой части он живет всегда. Банный не любит рожениц, которых обычно выводят в баню. Поэтому рожениц нельзя оставлять в бане одних.

По другим версиям, это злобный старикашка, который не любит тех, кто позднее полуночи моется в бане. Если человек ночью окажется там один, банный может его зашпарить до смерти или убить камнем.

Синонимы: Баенник, Баинник, Байник, Банник.

БАНЬШИ – в шотландско-ирландской мифологии – дух, вой которого предвещает смерть.

БАНЬЮ ДИ ДИШКАРГА – (браз.), очистительное омовение.

БАР МИЦВА – (евр.), возраст, когда пробуждается склонность к «отдаче», имеющаяся в душе человека. Процесс этот происходит у мальчиков в возрасте 13 лет, у девочек в 12 лет.

Синоним - Бат мицва.

БАРАБАН – атрибут шаманов и жрецов, который помогает вызвать состояние экстаза. Символ первобытного звука и средство, заменяющее слово, традицию и магию. В символизме барабана важны не только ритм и тембр. Поскольку он сделан из древесины «мирового дерева», он приобретает его мистический смысл. В Африке барабан ассоциируется с сердцем. В самых примитивных и в самых развитых культурах его приравнивают к жертвенному алтарю, и, таким образом, он действует как посредник между небом и землей. Тем не менее, его чашеобразная форма и шкура больше соответствует символизму стихии земли. Другое значение барабана исходит из формы инструмента. Существуют следующие три основные формы барабанов: в форме песочных часов, символизирующей противоположность и «взаимоотношения между двумя мирами» (верхним и нижним); круглый барабан как образ земного шара; барабан в форме бочонка, ассоциируемой с громом и молнией.

БАРАБАО – в фольклоре венецианцев – злокозненное, проказливое существо, от которого нет никому покоя. Больше всего Барабао любят приставать к женщинам. Превращаются в нитки, забираются женщинам на грудь и начинают выкрикивать всякие гадости. Обожают подглядывать сквозь замочные скважины, забираются под одеяла, не брезгуют даже прятаться в ночных горшках. Барабао – оборотни, поэтому увидеть их в истинном обличье нелегко, однако известно, что рост Барабао – два-три фута, носят они одежды красного цвета и красные шапки и весьма склонны к полноте.

БАРАБАШКА – (от русс. барабанить), с 1988 года общеупотребительный термин, обозначающий явления полтергейста. Нарицательное имя домового.

БАРАКА – (араб.), благословение, божественная благодать. Предполагается возможность эманации божественной бараки на пророков, получивших божественное откровение, и на святых, на которых снисходило божественное вдохновение. Через святых или пророков бараку могут получить обыкновенные люди.

Синонимы: Хварено, Хварна, Барух.

БАРАШНОМ – (зенд.), зороастрийский обряд очищения, включающий в себя омовение коровьей мочой, песком и водой. Самым действенным считается «барашом-ношаба» (очищение девяти ночей). В древности этот обряд состоял из последовательного тройного очищения коровьей мочой, песком и, наконец, водой, причем этому очищению оскверненный подвергался, переходя через девять ям. Позднее ямы заменили камнями, возможно, для того, чтобы уменьшить риск загрязнения самой земли. Затем для очищающихся следовали девять дней и ночей уединения с дальнейшими омовениями и молитвами, чтобы очищение проникало в тело и душу.

БАРГЕСТ – (англ.), рогатое существо с острыми клыками и не менее острыми когтями, состоящее в дальнем родстве с боуги и хоблингами. Баргест может по желанию менять обличье, чаще всего принимает вид косматого черного пса с глазами-плошками, которые пышут пламенем. Встреча с баргестом обычно предвещает несчастье и даже смерть. Чаще всего баргесом пугают капризных детей; ребенок, который не балуется, их не интересует. Ночами баргесты носятся по улицам городов и деревень, своими истошными воплями мешая спать добрым людям.

БАРДЗУКИ – (нем.), в прусской мифологии – карлики, подручные бога Пушкайтса. Бардзуки живут под землей; под кустами бузины – священного дерева Пушкайтса – они хранят хлеб, пиво и другую снедь. Внимая просьбам людей, Пушкайтс посылает бардзуков и их сородичей, маркополей, наполнить людские амбары зерном. Чаше всего бардзуки показываются при Луне; в первую очередь их видят больные. Прозвище бардзуки означает «бородатые».

БАРДО – (тибет. бар – между, до – подвешенный, брошенный), переход, период между двумя событиями. Все аспекты жизни и смерти можно отнести к разным бардо. Выделяют четыре основных периода: естественное бардо этой жизни, болезненное бардо умирания, бардо дхарматы и кармическое бардо становления, которые составляют полный цикл, и два дополнительных внутри периода естественной жизни – бардо сна и бардо состояния медитации.

Все бардо есть промежутки или периоды, в которых особым образом присутствует возможность пробуждения. Возможности достижения освобождения постоянно возникают в течение всей жизни и смерти, и учение о бардо является тем ключом, который позволяет нам найти, распознать их и использовать так полно, как только это возможно.

Синонимы: Антарабхава (санскр.), Промежуточный мрак (кит.).

БАРДО ДХАРМАТЫ – (тибет.), период от момента смерти до появления в ментальном теле бардо становления, характеризующийся появлением сияния основы – яркого свечения пространства, в котором находится дух умершего.

Бардо дхарматы описывается как последовательность семи очень тонких стадий растворения: сознание, растворяющееся в пространстве; пространство, растворяющееся в ясном свете; ясный свет, растворяющийся в единстве; единство, растворяющееся в мудрости; мудрость, растворяющаяся в спонтанном присутствии; спонтанное присутствие, растворяющееся в безначальной чистоте; и, наконец, вездесущая мудрость безначальной чистоты, растворяющаяся в тройственной мудрости единения.

БАРДО ТХОДОЛ ЧЕНМО – (тибет.), «Тибетская книга мертвых», название, данное Й. Эванс-Вентцем, переводчиком в 1927 г. Настоящее название: «Великое освобождение посредством слушания в бардо». Учение о бардо чрезвычайно древнее и содержится в т. н. Дзогчен Тантрах. Истоки этих учений идут от первичного будды Самантабхадра. Тибетский провидец Карма Лингпа открыл людям бардо тходол ченмо в XIV в. Книга представляет собой единственный в своем роде свод знаний, путеводитель, или описание пути через посмертные состояния, предназначенный для того, чтобы мастер или духовный друг умирающего человека читал этот текст вслух во время его умирания и после смерти.

БАРЗАХ – (араб, преграда; стена, не имеющая врат), представление о том, что между смертью и Судным днем, когда Аллах будет окончательно решать судьбы всех людей, существует промежуточное состояние (Коран, 23:100/102). В этом промежутке тела умерших все ещё обладают способностью чувствовать, хотя находятся в могилах, а души умерших попадают либо на небеса (души мусульман), либо в колодец Барахут в Хадрамауте (души неверных).

БАРМА – (слав.), слово Всевышнего; Бог, шепчущий молитвы, читающий Веды (сравните «бормотать»). В русских былинах он Бермята либо Пермята (отсюда название города Пермь, имя народа – пермяки). В Индии он Брахма и Брахмаспати.

БАРСАКЕЛЬМЕС – (казах, пойдешь – не вернешься), название таинственного острова в северо-западной части Аральского моря. Местные жители утверждают, что в прошлых веках беглецы от властей, пробыв на острове несколько месяцев (лет), возвращались к родным спустя годы (десятилетия). Здесь бесследно исчезали целые семьи, пропадали экспедиции. Казахи свидетельствуют о появлении на острове доисторического летающего ящера и других «чудес».

Смотри также Кладбище чертей, Энваитенет.

БАРСОМ – (зенд.), атрибут зороастрийского богослужения: пучок веток тамариска, который жрец держит в левой руке во время молитвы. В древности барсом представлял собой пучок травы, позднее превратился в связку прутьев.

БАРУ – особый класс священников при храмах в Вавилоне, предсказывающих будущее и толкующих сновидения. Бару должны были быть физически безупречны: никаких увечий, острое зрение, здоровые зубы. Даже прыщи могли стать причиной отстранения ученика от занятий. Глиняные таблички рекомендуют бару быть совершенно честными. Для подтверждения точности предсказания, всегда проводилась перепроверка (то есть повторное прорицание). Иногда требовалось третье прорицание. Если все три ответа совпадали, прорицатель делал заявление. Если же результаты были противоречивыми, то прорицателю советовали воздержаться от заявлений, так как боги ещё не пришли к решению. Когда оракулы молчали, обряд переносился на другое время.

Смотри Прорицатель.

БАРУХ – (араб.), частица божественной силы и мудрости, даруемая нам и приближающая человека к его Отцу. Она не только освобождает от рабства судьбы, но и возносит над ограниченным временем. Обычно барух изображают как светящийся нимб. Божественный огонь преображает не только наш внутренний мир, но и внешний вид, и если человек получил этот дар, то у него на теле обнаруживаются его признаки.

По своим «масштабам», силе и способу получения барух делится на три вида. Самым главным является барух царя, который дается по Божьей воле в счет будущих великих дел. Барух жреца переходит по наследству и служит признаком чистоты рода, наградой за благие дела предков человека. Барухом воина человек награждается за добрые дела при этой жизни. Символами трех барухов являются три огня, горящие в зороастрийских храмах.

Синонимы: Барака, Хварна, Хварено.

БАРХИШАДЫ – (санскр.), согласно эзотерическим источникам класс лунных богов, породивших человека путем «выделения» своих теней, или так называемых чхайя, в начале первой коренной расы.

БАТ МИЦВА – (евр.), возраст, когда пробуждается склонность к «отдаче», имеющаяся в душе человека. Процесс этот происходит у мальчиков в возрасте 13 лет, у девочек в 12 лет.

Синоним - Бар мицва.

БАТ-КОЛ – (евр. дочь голоса), гадательная практика у древних евреев, истолкование всякого случайного голоса, звука или эха как указания воли небес.

БАТАН – (слав.)

1. Род нежити, дух-покровитель рогатого домашнего скота. Он охраняет животных от болезней, умножает приплод, а в случае гнева своего творит самок бесплодными или убивает ягнят и телят при самом их рождении.

2. Один из синонимов слова домовой. Происхождение слова идет либо от понятия «батя» – отец, либо от «братан», то есть неродной брат.

БАТАНУШКА – (русс.), один из синонимов слова домовой. Происхождение слова идет либо от понятия «батя» – отец, либо от «братан», то есть неродной брат.

Синоним - Батан.

БАФОМЕТ – (греч.).

1. Идол, которого обычно описывают как череп, человеческую голову или три головы. Культ бафомета глубоко уходит корнями в кельтские (друидские) верования. Это герметико-каббалистический символ. Бафомет – мистическое божество, которому поклонялись люди, практиковавшие магию церемониальную. Бафомет символизировал астральный свет, универсальную жизненную силу.

2. Андрогинный козел, Мендес. Согласно западным и особенно французским каббалистам, тамплиеров обвинили в поклонении бафомету, и поэтому Жак де Моле, Великий Мастер Тамплиеров, вместе со всеми своими братьями-масонами был казнен. Но эзотерически и филологически это слово никогда не означало козел.

БАШНЯ МОЛЧАНИЯ – многоярусное строение, на которое зороастрийцы поднимали трупы своих умерших, чтобы их склевали хищные птицы; очищенные от мяса кости ссыпали в глубокий колодец в центре башни. Считалось, что при таком погребальном обряде мертвое тело не соприкасается ни с одной из чистых стихий и не оскверняет их.

Синоним – Дакма.

БЕДА – (слав.).

1. Несчастье; событие, имеющее деструктивный характер для психической и (или) бытовой сфер индивида, группы людей, общества.

2. Демоническое существо, которое странствует по свету в поисках людей, обреченных на несчастье, идет к ним навстречу, гонится за ними.

БЕДНОСТИ ОБЕТ – стремление к внутреннему опустошению, которое достигается посредством укрощения желаний, эмоций и личного воображения, чтобы душа стала способна воспринимать откровения Глагола, жизни и света свыше. Бедность – постоянное и деятельное бодрствование и ожидание перед лицом вечных источников творчества; постоянная готовность души ко всему новому и неожиданному; это способность всегда и везде учиться; это условие, без которого не существует никакое озарение, откровение и инициация.

БЕДНЫЕ РЫЦАРИ ХРИСТА И ХРАМА СОЛОМОНОВА – религиозный рыцарский орден, возникший в эпоху Крестовых походов, в первые годы существования Иерусалимского королевства. В 1119 или 1120 г. группа французских рыцарей во главе с Гугом де Пейном поклялась защищать христианских паломников от мусульманских мародеров. Король Иерусалимский Балдуин II предоставил им одно крыло королевского дворца на территории бывшего храма Соломона. Тамплиеры делились на четыре класса: рыцари, стражи, капелланы и слуги. Только рыцари имели право носить регалии тамплиеров – белую накидку с красным крестом. Орден возглавлял великий магистр, а каждым храмом управлял подчинявшийся ему начальник. Все тамплиеры давали обет бедности и целомудрия.

Рыцари-храмовники служили надежным оплотом христианских государств в Палестине. В период расцвета ордена их число достигало 20 тыс. человек. Тамплиеры обладали несметными богатствами. Короли и высшая знать Испании, Франции и Англии дарили им поместья, замки, сеньории и имения. Благодаря торговле серебряными и золотыми слитками орден завладел огромной финансовой властью. Падение Акры в 1291 г. ускорило роспуск ордена. В начале XVI в. распространились слухи о неслыханных богохульствах, которые тамплиеры якобы совершали во время тайных обрядов посвящения. Французский король Филипп IV Красивый взял под арест всех французских храмовников и конфисковал их собственность. Он обвинил их в ереси и безнравственности, и под пытками рыцари сознались в своих грехах. Многие из них были казнены или брошены в темницу; в 1314 г. был сожжен последний великий магистр ордена Жак де Молэ.

На протяжении нескольких столетий вопрос о виновности тамплиеров служил темой ожесточенных споров. Большинство современных исследователей склонно думать, что обвинение было сфабриковано.

Синонимы: Рыцари-храмовники, Тамплиеры.

БЕДОВИК – (русс.), человек, которого с рождения преследуют неприятности.

БЕЕЛ-ЗЕБУБ – (евр.), искаженное Везельвул. В переводе означает владыка жилища, бог жилища и в этом смысле упомянут в «Евангелии от Матфея».

БЕЗМОЛВНОЕ ЗНАНИЕ – магическое состояние человеческого осознания, при котором все существенно важное для человека мгновенно становится ясным ему, но постигается не только умом или интеллектом, но и всем его существом. Термин, введенный Карлосом Кастанедой, используемый для описания невербального постижения информации о любых объектах.

БЕЗМОЛВНЫЕ ЗНАКИ – знаки зодиака: Весы, Скорпион, Рыбы и последние 15° Стрельца.

Синоним – Немые знаки.

БЕЗУМИЕ – 1. Сумасшествие.

2. Крайнее безрассудство; безрассудный поступок.

3. Божественное вмешательство (по К. Юнгу – архетипическое влияние коллективного бессознательного), которое, согласно Платону бывает четырех типов в зависимости от того божества, которое его вызывает:

любовное безумие связано с Афродитой и с Эротом;

пророческий восторг – с Аполлоном;

артистическое и художественное вдохновения – с музами;

ритуальный экстаз – с Дионисием.

Платон ярко описывает терапевтический потенциал ритуального безумия, приводя в качестве примера разновидность греческих мистерий, ритуалы корибантов.

Смотри также Катарсис.

БЕЗЫМЕНЬ – (русс.).

1. Призрак-двойник; приведение, появляющееся перед смертью; дух умершего неестественной смертью, утонувшего, самоубийцы. Во всем похож на человека, но своего лица не имеет и поэтому носит маску того, кем хочет показаться. Увидеть такого двойника – к смерти. В заговорах к помощи Безыменя обращаются колдуны, желая испортить человека. В лесу у осины, обратившись лицом на запад, колдун просит всех «умерших, убитых, заблудших, некрещеных и безыменных» встать и повредить такому-то.

2. Образ человека, вызванный в зеркале во время гадания.

Синоним – Тень.

БЕЛАЯ БАБА – (русс.).

1. Носительница болезни; образ смерти. Чтобы белая баба не вошла в дом и не причинила несчастья, под крыльцом зарывали кобылью голову, вешали косу над воротами или на верхнем косяке дверей, втыкали под матицей можжевеловую ветку, приколачивали к порогу подкову. Перед кончиной умирающий иногда видел смерть в образе женщины, одетой в белое.

2. Странница в белом – вестница судьбы; со свечкой в руках она появляется перед путниками и предсказывает будущее.

БЕЛАЯ ДАМА – 1. Сверхъестественное существо, которое нередко отождествляют с призраком и лесным духом. К людям белая дама относится вполне дружелюбно – выводит на дорогу заплутавших путников, превращает обыкновенные камни в чудодейственные амулеты, наводит на месторождения золота и серебра, помогает женщинам рожать и следить за домом, предсказывает будущее, утихомиривает бури и так далее. Впрочем, её легко рассердить неблагодарностью и жестокостью, и тогда она сурово карает обидчиков. Люди её не видят; узреть белую даму способен лишь человек, рожденный в воскресенье, или тот, у кого при себе эльфийский талисман. Таким людям предстанет молодая женщина ослепительной красоты с длинными светлыми волосами, в белом платье с кружевами.

2. Загадочное наскальное изображение, очень схожее с древнеегипетским, найденное в пещере горы Брандберг (Огненная гора) на краю пустыни Намиб в 1917 г. Белая дама возглавляет процессию чернокожих мужчин, в одной руке держит цветок или вазу, в другой – лук и стрелу, на ней надеты богатые жемчужные украшения, а фоном росписи служит множество необычных фигур.

БЕЛАЯ МАГИЯ – или естественная магия является противоположностью Черной магии. Белая магия заключает в себе конструктивный принцип по отношению к любому живому объекту, то есть созидание без нанесения вреда кому-либо.

Смотри также Магия, Черная магия.

БЕЛАЯ РАСА – (зенд.), пятая раса, цвет серебристый. Пришла на Землю со звезд Большой Медведицы и жила вначале на материке Арктида (Северный полюс Земли). Путь белой расы – неизменный выбор Света. Она принесла на Землю понятие о разделении добра и зла и конечной победе добра, непосредственный контакт с Богом, получение благодати. В её традиции были также понятие времени и умение работать с ним для того, чтобы выйти из колеса предопределения. Однако белая раса, к сожалению, пришла к потере божественных законов, гордыне и невозможности противодействовать искажениям Света дьяволом.

Смотри также Цивилизации Земли, Голубая, Желтая, Красная и Черная расы.

БЕЛБОГ – (слав.), Бог удачи и счастья, воплощение света, добра и блага. Святилище его было на холме, открытом Солнцу, а многочисленные золотые и серебряные украшения Белбога отражали игру лучей и даже ночью озаряли храм, где не было ни единой тени, ни единого мрачного уголка.

Синоним - Белобог.

БЕЛОБОГ – (слав.), Бог удачи и счастья, воплощение света, добра и блага. Святилище его было на холме, открытом Солнцу, а многочисленные золотые и серебряные украшения Белобога отражали игру лучей и даже ночью озаряли храм, где не было ни единой тени, ни единого мрачного уголка.

БЕЛОВОДЬЕ – (слав.), другое имя Ирия-рая. Ирий получил это имя из-за молочной реки (Белой реки), текущей по раю из вымени небесной Коровы Земун. Беловодьем также именовали в древности Север Евразии, земли от устья Оби и далее до Анадыря. Вторым Беловодьем почитались земли Южного Урала близ горы Иремель (Ирийской горы) и хребта Кумартаг (горы богов-кумаров, хранителей четырех сторон света).

БЕЛОЕ БРАТСТВО – тайный союз древних посвященных, достигших бессмертия и обладающих всеми мистическими совершенствами. Легенды о таком союзе издавна распространены на Востоке (смотри Агарти, Шамбала); в XIX в. стараниями основательницы Теософского Общества Е.П. Блаватской они проникли на Запад. Блаватская называла этот союз Белым Братством, а его членов – многозначным английским словом «Masters», которое в русскоязычной традиции обычно переводится как «Учителя», или же санскритским словом «махатмы» («великие души»). Блаватская утверждала, что лично беседовала с Учителями Эль Мория и Кут Хуми; кроме того, она якобы входила в контакт и получала информацию от копта Сераписа, некоего неоплатоника и «венгерского посвященного», судя по всему, графа Сен-Жермена. Согласно её утверждениям, главных Учителей семеро, и один из них – Иисус Христос, который не вознесся, но пребывает в этом мире.

Впоследствии существовало более ста групп, каждая из которых претендовала на особое общение с Белым Братством. Способы общения были различными: откровения Блаватской осаждались на «чистом листе бумаги»; Гай Баллард, основатель группы «Я есмь», говорил об откровениях через «жидкий свет»; Джейн Робертс, автор книги «Говорит Сет», пользовалась автоматическим письмом, как и Алиса Бейли, основатель «Люцис Траст»; Элизабет Клер Профет, основавшая Церковь Всеобщую и Торжествующую, «превращалась в канал», через который говорили духи, а остальные говорили о видениях Восшедших Мастеров. И, наконец, Бейрд Т. Сполланд, автор книги «Жизнь и учения восточных Мастеров», путешествовал вместе с ними по Индии и Тибету и был свидетелем их чудес, сопровождавшихся соответствующими поучениями.

Синоним – Великое Белое Братство.

БЕЛОЕ МАСОНСТВО – последние три степени посвящения в Древнем Общепринятом Шотландском обряде. Это степени верховной власти, обладающие чрезвычайно богатой и роскошной внешней атрибутикой; например, в символике 33-й (высшей) степени присутствуют: орел, сжимающий в когтях меч с лентой, на которой начертан девиз «Deus meumque jus» (Бог мое право) и девятиконечная звезда из трех переплетенных равносторонних треугольников с тетраграмматоном YHVH в центре.

БЕЛОМАНТИЯ – (от греч. belos – стрела), способ гадания, зародившийся в древнем Вавилоне. Первоначально заключался в подбрасывании стрелы, чтобы определить направление, в котором следует двигаться. Позднее стрелу сменили палочки для гадания. В простейшем случае палочек было три: «да», «нет» и прочерк, означавший необходимость повторить процедуру.

Смотри также Алазлам.

БЕЛЫЙ ТИГР – (кит.), в даосской «внутренней алхимии» – начальная стадия возникновения прежденебесного семени (цзин), вырабатываемого из «свинца» (то есть из питательных веществ и физиологических жидкостей человеческого организма) и служащего основой для выплавления эликсира бессмертия. Формирование белого тигра начинается в тот момент, когда прежденебесная, или изначальная энергия (ци), почерпнутая из вдыхаемого воздуха, проникает в почки и пополняет запасы изначальной энергии, хранящейся в надпочечниках. Поскольку «семя следует за энергией», наличие достаточного количества прежденебесной ци позволяет человеку генерировать в своем организме прежденебесный цзин, то есть преобразовывать материю, из которой создано его тело, в нечто гораздо более совершенное и долговечное.

Синоним – Желтый росток.

Смотри также Нэй-гун.

БЕН-БЕН – (егип.), в Древнем Египте – священный камень, на который поднялось Солнце, родившееся из водного хаоса.

БЕРБАЛАНГИ – согласно малайским верованиям вурдулаки, внешне похожие на людей, но с крыльями и очень узким разрезом глаз. Бербаланги разрывали могилы и пожирали трупы людей.

БЕРЕГИНИ – (слав.), у древних славян – духи-хранители. Наподобие греческих пенатов, охраняли дом, благополучие различных мест и природу. Слово берегиня произошло от понятий оберегать, помогать странствующему, плывущему, терпящему бедствие. По архаическим представлениям Берегиня – великая богиня, породившая все сущее. Её сопровождают повсюду светозарные всадники, олицетворяющие Солнце. Культ Берегини был представлен березой – воплощением небесного сияния, света. Со временем береза стала особо почитаться на русалиях – празднествах в честь берегинь (русалок).

БЕРЕЗАНЬ – (слав.)

1. Райская местность, одна из Рипейских гор (зенд. Hara Berezalo). На горе растет солнечная береза «вниз ветвями и вверх кореньями». Она же современная гора Конжаковский камень (рядом город Березняки).

2. Остров близ устья Днепра. На этом острове правит Стрибог.

БЕС – (слав.).

1. Буквально означает «без», а дальше следует любое положительное понятие, например: без... совести, Бога, понятия, добра, справедливости, чести и так далее. Душа таких людей (бессовестных, безбожных, бесчестных и так далее.) после смерти не могла попасть в Вырий-рай и маялась на Земле, привлекая к себе внимание различными проделками. Отрицательные эмоции (при этом происходит эманация энергий), вызываемые этими проделками у живущих людей, служили пищей таким духам.

2. Общеславянское слово, родственно литовскому baisus, «страшный», восходит к индоевропейскому bhoi-dho-s, «вызывающий страх, ужас»; таким образом, бес происходит от того же корня, что и слово «бояться».

3. В христианстве и ряде других религий – злой дух, вселяющийся в человека и животных. В православное христианство слово попало в качестве перевода греческого слова демон. Оно широко использовалось древними славянами в заговорах как обозначение злого духа.

4. Злые духи, которые для последователей Сатаны являлись тем же, что для праведников ангелы-хранители. Они невелики по размерам и способны на все – от невинных шалостей до убийств.

БЕСКОНТАКТНАЯ ДИАГНОСТИКА – выявление заболеваний без применения традиционных медицинских методов, при этом в качестве индикатора состояния биополя пациента экстрасенс использует, например, ладони рук.

БЕСКОНТАКТНЫЙ МАССАЖ – массаж, проводимый движением рук над телом пациента без соприкосновения с ним; разновидность дистантного биополевого воздействия.

БЕСНОВАТЫЕ – (русс.), люди, в которых вошел дьявол. Бесноватые отличаются от сумасшедших: безумие последних постоянно, бесноватые же выходят из себя при приближении священных предметов – креста, иконы и др. Они произносят богохульные слова и стараются плюнуть на святыни. Бесноватыми чаще становятся женщины, чем мужчины, но во время припадка женщину не могут удержать пять–шесть здоровых мужчин: такую силу придает её телу дьявол. Дьявол входит в человека при следующих обстоятельствах: от думы и огорчения, злобы и брани черным словом, по навету злых людей, во время еды – когда ешь на ходу и переступая порог. Дьявол овладевает проклятыми людьми. Например, мать скажет в сердцах сыну или дочери: «Чтоб тебя паралич разбил, окаянная сила!» – и тем самым обречет ребенка. Такие дети живут недолго, а после смерти их души отходят к дьяволу. Бесноватые , как тип биоэнергетика, рангом выше, чем блаженные и разрыв их с социумом глубже.

Смотри также Одержимый.

БЕСПЛОДНЫЕ ЗНАКИ – знаки зодиака: Овен, Лев и Козерог (по другим источникам: Близнецы, Лев и Дева). Противоположность – плодовитые знаки. Принцип, по которому выделена эта группа знаков, неясен. Возможно, Овен и Козерог фигурируют здесь потому, что являются домами бесплодных планет.

Синоним – Стерильные знаки.

БЕСПЛОДНЫЕ ПЛАНЕТЫ – планеты Марс, Сатурн и Уран, названные так, по-видимому, по причине их злотворного характера. Противоположность – плодовитые планеты.

БЕСПОРОЧНОЕ ПОНЯТИЕ – 1. Чистое понятие, или образ души, содержащийся в разуме Бога.

2. Всякая чистая мысль, хранимая одной частью жизни на благо другой её части.

3. Существенная составляющая каждого алхимического опыта, без которой он не может быть успешным. Способность удерживать образ совершенной модели для последующего осаждения; видеть образ завершенного проекта; рисовать ментальную картину, удерживать и наполнять её светом, любовью и радостью – все это ключи к науке беспорочного понятия.

БЕССМЕРТИЕ – древнейшие памятники мистической литературы свидетельствуют о том, что проблема бессмертия волновала человечество на протяжении всей его истории. В индусской Катха-упанишаде сказано: «Никому не ведомо, что происходит с умершими людьми. Одни говорят, что они продолжают жить; другие – что их больше нет. Об этом я и хотел бы дознаться». Наиболее распространенным решение этого вопроса является вера в бессмертие человеческой души. Некоторые религии считают бессмертие благом, которого удостаиваются только избранные души, другие – характерной особенностью всех душ, третьи – (например, буддизм и джайнизм) – наказанием, на которое обречены все непросветленные и грешные души. Однако в большинстве случаев бессмертие все же воспринимается как нечто положительное, чего следует достигать с помощью благочестивого поведения и духовных упражнений. Даосы называют «Бессмертными» своих святых, в христианстве распространено представление о том, что после Страшного Суда души грешников умрут, а праведники воскреснут для «жизни вечной». И даже в идеологии материализма, отрицающей бессмертие души, пропагандируется представление о том, что после смерти человек остается «жить в своих творениях».

БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ – 1. Совокупность психических процессов, актов и состояний, обусловленных явлениями действительности, которые не фиксируются в сознании субъекта.

2. Форма психического отражения, в которой образ действительности и отношение к ней субъекта не выступают как предмет специальной рефлексии, составляя нерасчлененное целое. Бессознательное отличается от сознания тем, что отражаемая им реальность сливается с переживаниями субъекта, его отношениями к миру, поэтому в бессознательном невозможны произвольный контроль осуществляемых субъектом действий и оценка их результатов. В бессознательном зачастую прошлое, настоящее и будущее сосуществуют, объединяясь в каком-либо одном психическом акте (например, в сновидении). Выделяют четыре класса проявлений бессознательного: надсознательные явления; неосознаваемые побудители деятельности (неосознаваемые мотивы и смысловые установки), обусловливаемые имеющим личностный смысл желаемым будущим; неосознаваемые регуляторы способов выполнения деятельности (операциональные установки и стереотипы автоматизированного поведения), обеспечивающие направленный и устойчивый характер её протекания; проявления субсенсорного восприятия.

БЕСТЕЛЕСНОСТЬ – состояние без тела, возникающее при занятиях out-of-body или в астральных путешествиях. В состоянии бестелесности мы покидаем телесную оболочку, чтобы узнать, что в действительности представляем из себя, что делаем и куда стремимся.

БЕТ – (евр.), дом, жилище.

БЕТ ЭЛОХИМ – (евр. Дом богов), каббалистический трактат, рассматривающий ангелов, души людей и демонов.

БЕТА-СОСТОЯНИЕ – обычное (обыденное) состояние сознания, которое, как считают многие учителя психотренинга, является преимущественно состоянием беспорядочного и рассеянного внимания. На электроэнцефалограмме, снятой в этом состоянии, доминирует бета-ритм.

Смотри также Альфа-состояние.

Бётгер Иоганн Фридрих (1682–1719) – немецкий алхимик. Родился близ Дрездена (Саксония). Получил домашнее образование, учился на аптекаря в Берлине. Некоторое время занимался алхимическими опытами. В 1701 г. был вынужден покинуть Берлин и получил убежище в Саксонии у короля Августа Сильного. Известный математик и минералог Эренфрид Вальтер фон Чирнгауз (1651–1708) отговорил Бёттгера от продолжения опытов по созданию золота и привлек его внимание к открытию тайны фарфора. Важнейшие работы посвящены поиску рецепта фарфоровой массы. В 1705–1707 совместно с Чирнгаузом получил первые образцы фарфоровой массы, на основе которых было организовано кустарное производство саксонского фарфора. Установил (1707) оптимальный состав исходных смесей и приготовил первый в Европе белый твердый фарфор. Разработал технологию его производства и основал (1710) в Майсене мануфактуру, выпускающую всемирно известный майсенский фарфор. Искал способы подглазурного декорирования фарфора синей краской (опыты завершились успехом только в 1719 г.).И Бёттгер // Энциклопедия Керамика. – http://keramika.peterlife.ru/enckeramiki/83296.html

БИБЛИОМАНТИЯ – (от греч. biblio – книга), разновидность гадания по книге. Получение ответа на заданный вопрос по случайно открытому тексту в книге.

БИБЛИЯ – (греч. книги), сборник священных книг христианства, включающий в себя основной канон иудаизма (смотри Танах), иудейские апокрифы и собственно христианские писания: Евангелия, Деяние Апостолов, Послания Апостолов и Откровение Иоанна Богослова. Согласно данным современной науки, древнейшие тексты Библии написаны в XIII в. до н.э.; формирование же библейского канона (то есть отбор наиболее авторитетных писаний) происходило с IV в. до н.э. по IV в. н.э. и было в общих чертах завершено на Лаодикийском соборе (364 г.); в XIII в. тексты книг были разбиты на главы, а в XVI в. тексты глав подразделили на отдельные стихи, что позволило окончательно ликвидировать мелкие разночтения. Наиболее полный библейский канон, принятый у католиков и православных, содержит 77 книг, традиционно подразделяемых на Ветхий и Новый Завет: первый содержит сведения по вероучению и истории иудаизма, второй – о жизни и учении Иисуса Христа.

БИГ ДЖАМП – (англ. большой прыжок), название критической фазы, в которую вступила человеческая цивилизация. Специалисты констатируют, что человечество перешло безопасную черту, за которой разум перестал быть средством, обеспечивающим выживание вида, а превратился в могущественный самостоятельный фактор.

БИДЖА-МАНТРА – (санскр.), семена-звуки, порождаемые пульсацией, идущей от Верховной Личности Господа (Пара-Брахман). В биджа-мантре закодирована огромная энергия и информация, которая не может быть воспринята обычным повседневным сознанием или логическим рассуждением; она постигается только в состоянии глубокой медитации. Каждой биджа-мантре в индуизме соответствуют определенные полубоги, а в буддизме – группы (семейства) будд. Поэтому произнесение той или иной биджа-мантры означает, фактически, обращение к тому или иному персональному аспекту, главным образом, с целью поддержки и помощи.

Всего семян-звуков, как считают индийские мистики, ровно 50, что соответствует числу букв санскритского алфавита. Из этих 50 биджа-мантр возникла Вселенная, которая представляет собой одну огромную мантру. Каждое божество, каждое мистическое и философское понятие имеет свою биджа-мантру, которая служит его звуковым соответствием. Зная эти соответствия, посвященный может вывести из одной короткой мантры целое учение.

Смотри также Мантра.

БИЗАГО – в ритуальной практике вуду – люди, которые с помощью колдунов вступают в тайный союз со злыми духами и обретают способность безнаказанно совершать преступления. Бизаго образуют тайные общества и по ночам одетые в белое, со свечами на голове нападают на людей, грабят их, связывая высушенными человеческими кишками. Некоторых бизаго поедают, других превращают в зверей или зомби. Этими поверьями достаточно долго пользовался диктатор Гаити Дювалье, организовавший террористическую банду для борьбы с оппозицией режиму, моторизованную, безнаказанно расправлявшуюся по ночам с каждым подозрительным.

Синонимы: Зобопы, Галипот, Ванбиндигес, Вольтижеры.

БИЛЬВИЗЫ – (нем.), злобные древесные духи. Они живут внутри дерева, на больших пальцах левых ног у них вместо ногтей серпы. Особенно бильвизы опасны в Вальпургиеву ночь (1 мая). Они опустошают поля, дразнят и всячески изводят людей. Тем, кто забирается на поля, охраняемые бильвизами, грозит «эльфийский удар» – паралич, который, согласно представлениям древних германцев, насылают фейри. Поэтому, прежде чем выйти в поле, следует кинуть наземь нож с тремя царапинами на ручке и крикнуть: «Держи, бильвиз!» Бильвиз испугается ножа и убежит. Бильвизы появляются по вечерам, в полотняных одеждах и темно-коричневых треуголках. Их сопровождают супруги, т. н. роггенмеме – «ржаные тетушки», которые ходят нагишом, показывая свои черные груди, из сосков которых сочится ядовитое молоко.

БИНА – (евр. понимание), третья из десяти сефирот, третья из божественной триады; женская сила, соответствующая букве хе тетраграмматона IHVH. Бина образует интеллектуальную область космического древа жизни.

Отождествляется с левым глазом Адама Кадмона; соответствует Сатурну и нешаме. Сефира Бина является вместилищем божественного разума. Она проясняет общую идею творения, содержащуюся в сефире хокма.

При нормальном состоянии Вселенной божественная благодать, творящая и питающая мир, изливается в Бину из хокмы, а отсюда, уже проясненная разумом, переходит в хесед и остальные сефироты. Однако грехи и нарушения заповедей Торы создают разрыв связи между Биной и нижними сефиротами, которые перестают получать достаточное питание из Бины. В этом случае благодать частично распыляется и питает мир клиппот, или демонических «оболочек», извращающих идеи творения и приносящих вред человеку.

БИНДУ – (санскр. капля, крошечная точка).

1. Самопорождающее зерно бытия и сознания, недоступное для человеческого зрения и воображения; изначальная энергия в «зародышевом» состоянии. Первый акт творения мира состоит в расщеплении Бинду на мужскую и женскую половину, которые затем порождают все остальное. В ритуальной практике чаще применяются красная и белая Бинду – символы женского и мужского начал.

2. В системе 36 таттв – ядро или первая частица трансцендентального света, технически называемая парабинду и соответствующая шакте-таттве.

3. Символический сгусток эмоциональных состояний, называемых блаженством, которое наступает у практикующего в момент полного подавления всех клеш и четырех мар. В хинаяне – это нирвана. В момент её достижения индивид перестает реагировать на процессы и явления, происходящие вокруг него; его сознание перестает прыгать с одного объекта на другой, с явления на явление. Такой человек постоянно радостен, приходящая через авидью печаль исчезает, наступает просветленность.

4. В тантрийской практике – состояние при произвольном управлении йогином механизмом движения спермы. Сперма, как сжатая энергия, готовая к употреблению при сублимации духовной практикой, поднимается из муладхары в сахасрару и вызывает состояние просветления.

5. В индуизме – небольшая точка, которую наносят между бровями или посредине лба красной пудрой, сандаловой пастой, глиной, косметическими красками и так далее. В мистическом смысле представляет «третий глаз», «глаз ума», который видит то, чего не видят физические глаза. Бинду носят женщины: красная точка обычно является знаком замужества, а черную точку носят незамужние для защиты от злого глаза.

Синоним – Тиг Ле.

БИО-СВЧ-ТЕРАПИЯ – лечение заболеваний при помощи воздействия на пациента электромагнитными колебаниями сверхвысоких биочастот (СВЧ), которые создаются другими биообъектами (здоровым человеком или животным). Основатель этого вида терапии Цзян Каньжен создал установку, осуществляющую СВЧ-связь между организмами.

БИОВАМПИРЫ – привидения, фантомы, призраки или другие духи, после посещения которых, возникают неполадки с самочувствием, вплоть до обмороков, что можно объяснить не банальным страхом, а внезапной вытяжкой психических сил и их истощением.

БИОГРАВИТАЦИЯ – 1. Способность живых организмов «создавать» и «воспринимать» гравитационные волны. Понятие введено физиком В. Буниным в 1960 г.

2. Гипотетическая разновидность биополя, посредством которой проявляются феномены телекинеза, левитации и биопритяжения. Термин введен А.П. Дубровым.

БИОДИАГНОСТИКА – установление вида и особенностей заболевания, а также состояния человека по его внешнему виду на фотографии, по портрету, по голосу, переданному с помощью телефона или магнитной записи.

Синонимы: Парадиагностика, Биомагнетическая диагностика.

БИОИНТРОСКОПИЯ – способность человека «видеть» структуру, включения и строение непрозрачных тел без использования технических средств и известных органов чувств.

Смотри Внутривидение, Интровидение, Интроскопия.

БИОЛОГИЧЕСКАЯ ПЛАЗМА – термодинамическая неравновесная система, обладающая большой степенью устойчивости в условиях пространства живого. Её неотъемлемое свойство – антиэнтропийность. Биологическая плазма – организованная, упорядоченная, устойчивая система заряженных частиц в условиях организма. Биологическая плазма – среда, в которой распространяются разнообразные электромагнитные, звуковые и, возможно, гравитационные волны. Волновые характеристики колебаний в такой среде распределяются в определенных плоскостях и могут быть поляризованными. Биологической плазме характерна высокая степень когерентности. Именно в биологическую плазму «вморожено» волновое поле, создавая единую организованную голограмму. Голограмма, «вмороженная» в биологическую плазму, вероятно, и есть биополе. Гипотезу о четвертом состоянии вещества, в том числе и в живых организмах, предлагал известный английский физик В. Крукс. В конце 70-х годов инженер В. Г. Грищенко выдвинул гипотезу биологической плазмы. Согласно мнению польского исследователя В. Седлака биологическая плазма очень близка по своим свойствам к плазме проводников.

Синоним – Биоплазма.

БИОЛОГИЧЕСКАЯ РАДИОСВЯЗЬ – гипотетический способ обмена информацией между живыми существами, основанный на чувствительности биообъектов к электромагнитным колебаниям. Рассматривается как один из путей обеспечения телепатии.

БИОЛОГИЧЕСКИ АКТИВНАЯ ЖИДКОСТЬ – лечебная жидкость (в частности, вода), терапевтический эффект которой достигается за счет воздействия на неё излучениями различных частот приборами, руками или мыслью экстрасенса.

БИОЛОГИЧЕСКИ АКТИВНЫЙ МАЯТНИК – простейший информационный прибор, используемый для связи с информационным полем (при гадании, предсказании); состоит из нити длиной 7-30 см и привязанного к ней груза массой 5–50 г. Биологически активный маятник является простейшим индикатором идеомоторных движений, возникающих при напряженном обдумывании заданного вопроса, при этом маятник начинает колебаться в определенном направлении, помогая получить ответ.

Смотри также Одометр.

БИОЛОГИЧЕСКИЕ РИТМЫ – циклические колебания интенсивности и характера биологических процессов и явлений. Одни биологические ритмы относительно самостоятельны (например, частота сокращения сердца, дыхания), другие связаны с приспособлением организмов к геофизическим, космическим и другим циклам – суточным (например, колебания интенсивности деления клеток, обмена веществ, двигательной активности животных), приливным, годичным (изменение численности и активности животных, роста и развития растений и др.). Наука о биологических ритмах – хронобиология.

Синоним – Биоритмы.

БИОЛОГИЧЕСКИЙ КАНАЛ СВЯЗИ – канал связи с внеземными цивилизациями, созданный путем посылки биологических молекул (бактериофагов), в «генетическом материале которых может быть скрыто послание». Предложен японскими учеными Хиромитцу Ёко и Таиро Осима.

БИОЛОКАЦИОННАЯ АНОМАЛИЯ – участок местности или сооружения, элемент сложной технической системы или иного объекта, в пределах которого проявляется необычный или сильный биолокационный эффект.

Смотри также Геопатогенная зона.

БИОЛОКАЦИОННЫЙ ЭФФЕКТ – смотри Биолокация, Биофизический эффект, Лозоискательство.

БИОЛОКАЦИЯ – способность человека определять наличие каких-либо объектов, предметов в пространстве с помощью индикатора-рамки или маятника-груза. Биолокация используется в геологии, археологии, при спасательных работах, поиске прорыва газопроводов и других коммуникаций, ремонтно-строительных работах и тому подобное. По скорости колебания или вращения индикатора операторы биолокации определяют местоположение подземных водных источников, полезных ископаемых, больных органов у человека и пр.

Смотри также Биофизический эффект, Лозоискательство, Лозоходство.

БИОМАГНЕТИЗМ – 1. Генерация биологическими объектами магнитного поля, обычно переменного характера. У человека замерены поля 10-9–10-12 тесла, при работе целителя установлено возникновение импульсов магнитного поля с магнитной индукцией до 2,7x10-3 тесла с длительностью отдельных импульсов – десятые доли секунды. Для сравнения заметим, что фон магнитного поля Земли составляет 4x10-4 тесла.

2. Удержание на поверхности тела предметов и объектов путем мысленного влияния.

Смотри также Биопритяжение.

БИОМАГНЕТИЧЕСКАЯ ДИАГНОСТИКА – установление вида и особенностей заболевания, а также состояния человека по его внешнему виду на фотографии, по портрету, по голосу, переданному с помощью телефона или магнитной записи.

Синонимы: Биодиагностика, Парадиагностика.

БИОМАГНИТНЫЕ ПОЛЯ – магнитные поля, генерируемые биологическими объектами.

Смотри также Биомагнетизм.

БИОНЕЙТРИНО – гипотетическая частица, выделяемая головным мозгом.

Синоним – Пси-частица.

БИОНИЧЕСКАЯ ЭНЕРГИЯ – термин применяется для обозначения любого неизвестного вида энергии, которую воспринимают или генерируют биообъекты. Иногда используется термин психическая энергия.

БИОПЛАЗМА – термодинамическая неравновесная система, обладающая большой степенью устойчивости в условиях пространства живого. Её неотъемлемое свойство – антиэнтропийность. Биоплазма – организованная, упорядоченная, устойчивая система заряженных частиц в условиях организма. Биоплазма – среда, в которой распространяются разнообразные электромагнитные, звуковые и, возможно, гравитационные волны. Волновые характеристики колебаний в такой среде распределяются в определенных плоскостях и могут быть поляризованными. Биоплазме характерна высокая степень когерентности. Именно в биоплазму «вморожено» волновое поле, создавая единую организованную голограмму. Голограмма, «вмороженная» в биоплазму, вероятно, и есть биополе. Гипотезу о четвертом состоянии вещества, в том числе и в живых организмах, предлагал известный английский физик В. Крукс. В конце 70-х годов инженер В. Г. Грищенко выдвинул гипотезу биоплазмы. Согласно мнению польского исследователя В. Седлака биоплазма очень близка по своим свойствам к плазме проводников.

БИОПЛАЗМЕННОЕ ЭЛЕКТРИЧЕСКОЕ ПОЛЕ – система делокализованных элементарных частиц (протонов и электронов) со специфической пространственной организацией в живом организме. Характеризуется низкочастотным электрическим излучением в диапазоне 0,1–30 Гц, которое может фиксироваться на расстоянии нескольких метров от биологического объекта.

БИОПЛАЗМЕННЫЙ ДВОЙНИК – тонкое тело (одно из четырех), пронизывающее наше физическое тело и относящееся к миру астральному; это тело не воспринимается зрением в обычных условиях, но может проявляться как видимое при особых условиях; некоторая мыслящая субстанция, способная отделяться от физического тела. Под действием воли биоплазменный двойник способен сокращаться и расширяться. Вес биоплазменного двойника может достигать 69,5 г. Считается, что низшие аспекты биоплазменного двойника являются самыми грубыми из всех начал человека, так как они являются центром низких животных эмоций, в то время как физическое тело лишь своего рода «неответственный» проводник указанных грубых чувств человека. Одновременно биоплазменный двойник выполняет функцию передаточного звена между высшим началом человека и его физическим мозгом (телом).

Биоплазменный двойник духовно неразвитого человека характеризуется меньшими аурическими размерами, обладает недостаточной световой насыщенностью, центры высшего сознания (чакры) практически не видны. По мере духовного продвижения биоплазменный двойник очищается, чакры сначала становятся видными, а затем переходят во вращение. Во время сна биоплазменный двойник может перемещаться в астральном мире, воспринимая впечатления данного плана и запечатлевая их как пророческие сны или видения. Как правило, различают семь состояний астральной материи и соответственно семь адекватных ей биоплазменных двойников. Если для физического тела его основой является кость, то для биоплазменного двойника эту роль будут выполнять нервы (для ментального – свет или огонь). Очищение биоплазменного двойника от страстей, свойственных животной природе человека, дает возможность для развития высшего астрального спектра вибраций, ведущих к высшим эмоциям, выражающимся в различных аспектах творчества, любви, искусства в их наиболее высоких формах.

По индуистским воззрениям биоплазменный двойник, или сушукма-шарира, есть нефизическое тело, в котором душа функционирует в астральном плане, внутреннем мире, называемом Антарлока. Биоплазменный двойник включает в себя праническую оболочку (пранамайякошу), инстинктивно-интеллектуальную оболочку (маномайякошу) и познающую оболочку (виджнянамаиякошу).

Синонимы: Астроэйде, Астральное тело, Энергетический двойник, Духовное тело, Флюидный дубликат, Флюидное тело, Линга-шарира.

БИОПЛАЗМОИД – 1. Протуберанец биологической энергии, генерируемый экстрасенсом.

2. Сущность непонятного происхождения, которая предположительно является живой (например, квиттер). Биоплазмоид фиксируется на кино- и фотопленках при особых условиях. Его основой считают биоплазму.

БИОПОЛЕ – 1. Специфическая совокупность физических полей (тонкое материальное поле), существующих вокруг живого организма и возникающих в процессе жизнедеятельности организмов. В этом смысле термин биополе лишь подчеркивает источник происхождения этого поля.

2. Гипотетическое понятие, часто используемое для объяснения парапсихологических явлений, в частности терапевтического воздействия методами т. н. бесконтактного массажа.

3. Согласно идеям А. Г Гурвича, биополе – гипотетическое, векторное, «геометрическое поле» с определенными характеристиками, введение которого позволило объяснить некоторые этапы морфогенеза. Источниками энергии поля в клетке являются, по Гурвичу, глыбки хроматина (вещество клеточного ядра), хромосомы. Основное положение теории поля заключается в том, что часть энергии возбуждения молекул переходит в поле, которое формирует соответствующие конфигурации молекулярных комплексов, правильно ориентируя их в пространстве (смотри также Вестигии).

БИОПРИЛИПАНИЕ – способность человека путем мысленного влияния удерживать на вертикально расположенных поверхностях тела металлические, стеклянные, деревянные, пластмассовые и иные предметы, которые как бы притягиваются к человеку; ряд исследователей не включают это явление в разряд парапсихологических.

Синоним – Биопритяжение.

Смотри также Биомагнетизм.

БИОПРИТЯЖЕНИЕ – способность человека путем мысленного влияния удерживать на вертикально расположенных поверхностях тела металлические, стеклянные, деревянные, пластмассовые и иные предметы, которые как бы притягиваются к человеку; ряд исследователей не включают это явление в разряд парапсихологических.

Синоним – Биоприлипание.

Смотри также Биомагнетизм.

БИОРАДИОГРАФИЯ – метод изучения специфики фотонных процессов, протекающих в живом организме. Биорадиография свидетельствует о высокой степени организованности излучений биологической природы, что может служить доказательством существования особой лазерной активности живых клеток. Термин введен В.М. Инюшиным.

БИОРИТМЫ – циклические колебания интенсивности и характера биологических процессов и явлений. Одни биологические ритмы относительно самостоятельны (например, частота сокращения сердца, дыхания), другие связаны с приспособлением организмов к геофизическим, космическим и другим циклам – суточным (например, колебания интенсивности деления клеток, обмена веществ, двигательной активности животных), приливным, годичным (изменение численности и активности животных, роста и развития растений и др.). Наука о биоритмах – хронобиология.

Синоним – Биологические ритмы.

БИОРОБОТ – 1. Гипотетическое существо, трудноотличимое от земных людей, которое ведет себя как человек и разговаривает с людьми на их языке. Согласно некоторым гипотезам, биороботы внедрены в человеческое общество инопланетянами и выполняют функции разведчиков и/или наблюдателей, а порой служат для коррекции развития человечества.

2. Робот, созданный человеком по своему подобию или в иной форме, – частый персонаж фантастических произведений.

БИОСТРЕМИЗАЦИЯ – лечение заболеваний при помощи контактного, непосредственного прикосновения или наложения рук целителя на больного.

БИОТЕХНОСФЕРА – биосфера, преобразованная трудом и научной мыслью в техногенную сферу обитания человека и имеющая тенденцию расширения за пределы Земли.

БИОФИЗИЧЕСКИЙ ЭФФЕКТ – эффект вращения лозы над местами месторождений или подземных потоков воды. Термин введен в 1912 г.

Смотри также Биолокация, Биолокационный эффект.

БИОФИЛ – человек, сутью которого является любовь к жизни во всех её проявлениях: статике он всегда предпочитает динамику жизненного процесса, разнообразие форм. Во всех явлениях природы биофил видит целое в неразрывном единстве, а не механическую сумму отдельных частей. Термин введен Э. Фроммом. Противоположный термин – некрофил.

БИОЭЛЕКТРЕТ – электронейтральное тело, обладающее объёмной электрической поляризацией и обусловленным ею внешним электрическим полем.

БИОЭЛЕКТРЕТНОЕ ПОЛЕ – поле, порожденное биоэлектретом. Основой такого электрического поля, по-видимому, является непрерывная поляризация и деполяризация связанных зарядов живой ткани за счет конформационных изменений на молекулярном уровне. Воздействием биоэлектретного поля некоторые ученые объясняют влияние экстрасенса на живые организмы.

БИОЭНЕРГЕТИКА – 1. Наука, изучающая механизмы и закономерности преобразования энергии в процессе жизнедеятельности организмов и энергетических процессов в биосфере.

2. Наука об энергоинформационном обмене в природе и обществе, о едином информационном поле и его взаимодействии с биообъектами.

Синоним – Экстрасенсорика.

БИОЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА – структурная организация энергетических потоков тела человека и животных, распространяющихся также на некоторое расстояние от тела и образующих ауру (мандорлу). Биоэнергетическая система состоит из энергетических каналов и энергетических узлов (чакр). Энергетические каналы образуют сложную сеть, пронизывающую все органы и системы (смотри Акупунктура), и используются в системах восточной терапии.

БИОЭНЕРГОИНФОРМАТИКА – научное направление, в котором предпринимается попытка объяснить все не познаваемые официальной наукой аномалии с позиции информационно-энергетического обмена в живой и неживой природе. Основывается на концепции существования космического информационного суперполя, связывающего все сущее во Вселенной и на Земле. Термин введен В.Н. Волченко.

Синонимы: Биоэнергетика, Эниология.

БИОЭНЕРГОТЕРАПИЯ – метод лечения, основанный на воздействии биоинформационного поля целителя на больной организм посредством управления собственным биополем и коррекцией информационной структуры биополя больного.

Синоним – Пранотерапия.

БИХЕВИОРИЗМ – (от англ. behaviour – поведение), направление в американской психологии XX в., отрицающее сознание как предмет научного исследования и сводящее психику к различным формам поведения, представляемого как совокупность реакций организма на стимулы внешней среды.

БИЧЕВАНИЕ – в религиозной практике – избиение плетьми в дисциплинарных или сакраментальных целях. Существуют различные цели бичевания: изгнание злых духов, очищение, получение садомазохистского удовольствия, питание звериной силой, пребывающей в плети, и другие.

В древности ритуальное бичевание было изначально связано с обрядами посвящения, очищения и плодородия, которые часто включали в себя разные формы физического истязания. Люди пороли себя сами и подставляли свое тело под плеть другого. На обрядах посвящения, распространенных среди североамериканских индейцев, бичевание производят переодетые «заместители» богов и предков. Ритуальные порки были известны также в Древней Спарте и Древнем Риме.

В ранней христианской церкви бичевание, вероятно, использовалось для наказания непокорного духовенства. Начиная с IV в. самобичевание стало наиболее распространенной формой покаяния, как среди клира, так и среди мирян. В раннем средневековье бичевание пользовалось особой популярностью у светских людей. В середине XIII в. в Италии начали появляться братства бичевателей, которые состояли из светских мужчин и женщин, а также из священников. Процессии самобичующихся вскоре проникли в Германию и Нидерланды. В середине XIV в. Европу охватила эпидемия чумы. Это дало новый толчок развитию (бичевательского) движения. Добровольным самоистязанием бичеватели намеревались смягчить божественный гнев. Они собирались в группы и путешествовали по деревням. Во время публичных церемоний мужчины пороли себя кожаными ремнями, а женщины предавались самобичеванию в уединении. Кульминацией всей церемонии было чтение послания, в котором бичевание провозглашалось единственным путем к спасению. В 1349 г. папа Климент VI осудил бичевание; его решение утвердил Собор в Констанце (1414-1418 гг.).

Бичевание практикуют также некоторые шиитские секты. В священный праздник Ашура они стегают себя кнутами в память о мученичестве Хусейна в день битвы при Карбале (680 г.).

Синоним – Флагелляция.

БЛАГИЙ ДВОР – в шотландской мифологии фейри делятся на два рода – Благий Двор и Неблагий Двор. Фейри Благого Двора весьма дружелюбны к людям. Они дарят беднякам хлеб и зерно, помогают тем, кто оказывает им какие-либо услуги. Впрочем, безнаказанно себя оскорблять они не позволяют. Смертных, которые выбрасывают мусор на волшебные холмы, поначалу предупреждают, а если они не внимают, наказывают, уничтожая их дома. Однако без причины Благий Двор не карает.

БЛАГО – одно из наиболее трудноопределимых понятий, которое присутствует во всех мистических учениях, но редко сопровождается какими-либо пояснениями. Пожалуй, только в священных книгах зороастризма можно найти внятную формулировку: благо – это истина (аша) и вселенский порядок (рта). Оба понятия неразрывно связаны с верховным богом Ахура Маздой, который защищает истину и поддерживает порядок. Прочие религиозно-мистические системы также считают благо основным свойством Бога, но определяют это свойство менее отчетливо: в большинстве случаев под благом подразумевается справедливость и милосердие. Такое определение блага порождает серьезную философскую проблему: если Бог благ (то есть справедлив и милосерден) и всемогущ, то почему же он допускает существование Зла (то есть несправедливости и жестокости)? Самый логичный ответ на этот вопрос дают иудейские и мусульманские богословы, которые рекомендуют не отождествлять свое личное благосостояние с непостижимым Вселенским Благом и не называть свои личные неприятности Злом. Зла не существует: все, что делает с нами Бог, есть добро – даже если в данный момент это приносит нам весьма серьезные неприятности. Поэтому верующий должен уповать на Бога и славить его в любых обстоятельствах.

Синоним – Добро.

БЛАГОДАТЬ – 1. Божественная сила, обеспечивающая человеку спасение от греха и духовное просветление, позволяющее постигнуть суть бытия. Передатчиками благодати считаются святые, священнослужители и духовные учителя; однако в ряде мистических учений встречается тезис о том, что человек способен самостоятельно вызвать нисхождение благодати, удерживаясь от зла и совершая определенные духовные упражнения. Мистики воспринимают благодать как некую тонкую энергию, исходящую от абсолютного. Человек, наделенный благодатью, способен творить чудеса, исцелять и просвещать других людей и предсказывать будущее. Однако благодатью наделены далеко не все; на вопрос о причинах этого явления обычно дается один из двух возможных ответов. Согласно первой версии (распространенной, в частности, в исламе и иудаизме), Бог отмечает благодатью только особо достойных и праведных, которые должны служить образцом поведения для всего остального человечества. Вторая версия основана на том, что божья благодать изливается непрерывно и повсеместно, но непросветленные и грешные люди просто неспособны принять её в себя. Например, христианские богословы утверждают, что каждый из нас волен принять или отвергнуть благодать; и многие предпочитают второе, хотя именно благодать является единственной возможностью духовного спасения. Все дело в том, что для принятия благодати человек должен очистить свой «сосуд» от всего бренного и земного, а это под силу далеко не каждому.

2. В христианской теологии – спонтанное, незаслуженное прощение, даруемое Господом грешникам. Благодатью называют также божественное возрождение и освящение человека. Греческое слово charis («благодать») встречается в Новом Завете около 150 раз (две трети сочинений, в которых речь идет о благодати, принадлежат апостолу Павлу).

Смотри также Харизма, Хварно.

БЛАГОЙ ДЕМОН – в астрологии – одиннадцатый небесный дом. В индивидуальной астрологии отвечает за друзей, знакомых, надежды, проекты, желания. В мировой астрологии ему подчинены законодательные органы, власть на местах, финансовые структуры, государственные праздники, общества, клубы и тому подобное

БЛАГОСЛОВЕНИЕ – 1. Пожелание всех благ, восхваление, изъявление признательности.

2. Передача положительной энергии.

Благословение бывает словесным (свасти-вачана); материально ощутимым (прасада и другие освященные субстанции); воспринимаемым как энергия (шакти), как возможность созерцания (даршаны) образа Божества, живого гуру или подвижника; как духовная сила (шактипат), исходящая непосредственно из Божества и передающаяся через учителя при посвящении (дикше); как возможность обрести божественную милость (карунья) в ходе выполнения пуджи, паломничества (тиртхаятры), таинств (самскар), садханы и тапасьи.

БЛАГОТВОРНЫЕ ПЛАНЕТЫ – в классической астрологии – планеты или иные небесные тела приносящие счастье: Венера (малое счастье) и Юпитер (большое счастье). Иногда к ним причисляют Солнце, Луну и Меркурий, особенно если последние имеют благоприятные аспекты.

БЛАЖЕННЫЙ – спонтанный ясновидящий. Он ещё не ушел от мира, не порвал с социумом – большая часть из них живет в миру. В профессиональные целители блаженный не пойдет никогда. Это добрый, хороший человек, в силу своих особенностей занимающийся лечением, и он может иметь изумительные результаты. Блаженный лишен стремлений и поэтому приспособлен к социальной жизни. Он сам в себе, и в то же время весь снаружи.

БЛАЗНЯ – (слав.), наваждение, призрак. Может показаться в любом месте: дома, в лесу, в поле. Ни одна блазня не обходится без участия нечистых духов, которые помрачают разум человека, заставляя видеть то, чего нет на самом деле. Понимая, что перед ним видение, человек все же не может отделаться от навязчивого образа. Блазни бывают в домах, где произошла ссора. После того как хозяин дома разругается с кем-нибудь, блазня начинает перекидывать палки, посуду, помет, и все сбрасывает со стола. От блазни большого вреда нет, кроме испуга, недоумения и беспокойства.

БЛАСТЕР – в эзотерике – сущность, сформировавшаяся в Космическом (Божественном) энергопотоке и закрывшаяся от него (частично или полностью) (ср. с евр. клиппот). В человеке бластер подразделяются на:

сильно развитые жесткие бластеры, ориентированные на материальное существование с преобладанием методов ненависти при взаимодействии с окружающей средой (они быстрыми темпами накапливают карму за счет применения дьявольских методов);

развитые бластеры, которые строят систему отношений в основном с применением методов самосохранения (темпы накопления кармы у них невысокие и обычно сопровождаются её отработкой);

мягкие духовные бластеры развития, которые используют методы любви, добра, радости (темпы накопления кармы у них самые низкие, сопровождаются высокими темпами её отработки).

БЛИЗНЕЦОВОЕ ПЛАМЯ – мужская или женская сопряженная часть духа, задуманная (зачатая) в одном и том же огненно-белом теле, огненном овоиде Я ЕСМЬ Присутствия.

БЛУД – (слав.), лесной дух, который сбивает с дороги путников и заставляет их плутать по лесу. В этом блуд сильно напоминает лешего.

БОГ – трансцендентное понятие, имеющее много значений.

1. Высший Духовный Принцип, абсолют, причина Вселенной, имеющая причину в самой себе.

2. Демиург Вселенной.

3. Высшие принципы природы, стихий, законов и тому подобное

4. Соль, дом дня – девятый небесный дом. В индивидуальной астрологии отвечает за дальние путешествия, умственные способности, религиозные и политические взгляды сводных братьев и сестер, внуков. В мировой астрологии ему подчинены транспортные сети, религия, духовенство, ученые, учителя, правительственные служащие, высшие учебные учреждения, суды и иммигранты.

Русское слово Бог происходит, как считают филологи, от санскритского «бхага» (добро); в связи с этим можно вспомнить, что английское «god» отличается от «good» всего лишь одной буквой, и что индусы называют своих богов «бхагаван», то есть «благой». Бог представляется верующему воплощением абсолютного добра: он создает Вселенную, мудро правит ею, поощряет добродетели и наказывает за грехи.

БОГГАРТ – (англ.), проказливые фейри. К тем людям, в доме которых живут, относятся, как правило, довольно дружелюбно, однако способны на злые проделки и тогда ведут себя точь-в-точь как стуканцы. Боггарт предпочитают бродяжничать в одиночку, поскольку между собой не очень ладят. Косматые, с длинными желтыми зубами, не слишком умные, боггарт не пользуются популярностью даже среди фейри. Их любимая проделка такова: прокрасться ночью в спальню, провести холодной, мокрой лапой по лицу человека и сдернуть на пол одеяло.

БОГИНКИ – в русской мифологии – духи женщин, при жизни свершивших страшные злодеяния: убийство собственных детей, нарушение святой клятвы. Это самые что ни есть злые духи. Богинки отбрасывают тень, но их самих не видно. Выглядят как безобразные старухи с большой головой, отвисшими грудями, вздутым животом и кривыми ногами, вместо зубов у них черные клыки. Также могут являться в облике бледных девушек или в обличье какого-либо животного. Богинками становятся также роженицы, умершие до обряда очищения; похищенные дети; самоубийцы, клятвопреступницы, то есть заложные покойники.

Богиня Свободы – космическое существо, которому поклонялись еще в Древнем Риме и чей образ запечатлен в Статуе Свободы. В «Розе Мира» подобные существа называются Великими Иерархиями и входят в весьма многообразную категорию трансфизических существ. Теософы считают И Богиню Свободы Вознесенной Владычицей, поддерживающей Богосознание свободы для Земли. Будучи воплощенной в Атлантиде, она воздвигла в физическом мире вышеупомянутый Храм Солнца там, где сейчас находится остров Манхэттен. С погружением Атлантиды в океан физический храм был разрушен, однако его эфирная сопряженная часть, упомянутая выше, осталась на эфирном плане, где Богиня продолжает фокусировать пламя свободы на центральном алтаре, окруженном двенадцатью алтарями, посвященными двенадцати иерархиям Солнца. Богиня Свободы – духовная Мать Павла Венецианца. ; Грассе д’Орсе, Клод Состен. Франция, жаба, Богиня Свободы и Жанна д’Арк // Он же. Язык птиц. Тайная история Европы / Перевод В.Ю. Быстрова. – http://www.liveinternet.ru/users/alisa67/post193360555/

БОГЛ – (англ.), близкие родичи гоблинов. Это существа злокозненные и проказливые, но иногда способны на добрые поступки. От них достается прежде всего преступникам, тем, кто обманывает вдов и сирот, и прочим негодяям. Прогнать богла можно, показав ему Библию.

БОГОПЛАМЯ – (пламя Бога), священный огонь; самоидентичность, бытие и сознание Бога в сердцевине бытия и сама сердцевина. У человека, стоящего на пороге высшей духовной самореализации, в некоторый период времени происходит «поворачивание» чакр, так, что ориентация «лепестков» меняется – они поворачиваются вверх, и энергетика внутренних огней человека меняется. Нисходящие к низшему «Я» потоки энергии при этом сменяются на устремленные вверх – к высшему «Я», и человек уподобляется тогда «свече», которая светит огнем самоотверженного служения Богу и людям.

БОГОСОЗНАНИЕ – сознание или ведение своего истинного «Я» как проявление Бога.

БОГОЯВЛЕНИЕ – проявление божества в форме, воспринимаемой органами чувств. Термин богоявление обычно применяют к древнегреческим и ближневосточным богам. В Ветхом Завете описываются явления бога в человеческом облике, в виде стихийных бедствий, горящего куста, облака и легкого ветерка. Ветхозаветные богоявления имеют форму действительных исторических событий или символических видений пророков. Их отличительные черты – внезапность и кратковременность. Согласно ортодоксальному христианскому взгляду, вся жизнь, деяния и смерть Иисуса Христа были богоявлением. Некоторые авторы относят к богоявлению только крещение и преображение Иисуса (которое ещё называют эпифанией). Воплощение Христа можно считать наиболее полной и законченной формой божественного проявления.

Синоним – Теофания.

БОГУМИР – (слав.), прародитель ряда славянских племен: руссов, северян, полян, кривичей, древлян. Сын Даждьбога и Мары.

БОДХА – (санскр.), мудрость, знания или понимание, которые передаются от учителя к ученику.

БОДХИ – (пали, санскр. пробуждение), воспринимающий ум или высшее состояние сознания в аспекте духовного просветления; ясное понимание того, что находится за пределами этой жизни. Бодхи – это совершенное знание, подлинное понимание того, что во плоти мы представляем собой лишь плод воображения нашего «Я».

БОДХИ ДРУМА – (санскр.), дерево познания, под которым Шакьямуни медитировал на протяжении семи лет, после чего достиг состояния Будды.

БОДХИДХАРМА – (санскр. мудрость через этику).

1. Этика в смысле дхармы, как морального правопорядка и закона добродетели в контексте единого учения буддизма.

2. Первый патриарх китайской буддийской секты чань и японского дзэн-буддизма. Исторические сведения о нем чрезвычайно скупы, но это с лихвой компенсируется обилием мифов и легенд. Известно, что Бодхидхарма прибыл в Китай из Индии в 520 г. и пытался проповедовать буддизм китайскому императору, но его проповедь не имела успеха. Разочарованный Бодхидхарма удалился в монастырь Шаолинь, где провел десять лет в полной неподвижности, «глядя на стену, слышал крики муравьев». Духовная сила, которую он излучал при этом, привлекла к нему множество сторонников изо всех уголков Китая. Бодхидхарма был молчалив и отличался парадоксальным поведением: учеников, которые являлись к нему, он не впускал в монастырь до тех пор, пока они самостоятельно не постигнут невыразимую суть учения Будды. Подобный метод обучения до сих пор используется в дзэн-буддийских монастырях Японии. Бодхидхарма почитается не только буддистами, но и даосами, которые считают его автором двух классических руководств о цигуне и энергетической медитации («Канона изменений сухожилий» и «Канона изменений костного мозга»), а также родоначальником китайских боевых искусств.

БОДХИСАТТВА – (санскр. тот, чья сущность – просветление), в буддизме махаяны – идеальное существо, достигшее нирваны, которое в отличие от архата хинаяны выступает прежде всего как наставник и образец для других людей, ведущий их по пути нравственного совершенствования к достижению нирваны; тот, кто зародил в себе бодхичитту; Будда до достижения им совершенного знания; существо, стремящееся к просветлению, которое предпочитает оставаться в сансаре, добровольно подчиняясь законам кармы пока все живые существа не спасены. В основе идеала Бодхисатвы в махаяне – космический принцип связанности всех существ взаимным состраданием и взаимной помощью.

БОДХИЧИТТА – (санскр. ум просветления), альтруистическое устремление обрести просветление ради помощи всем живым существам, основа вступления на путь махаяны.

БОДХЬЯНГА – (санскр. семь уровней знания), семь степеней или состояний сознания:

память (смрити);

правильное понимание (дхарма правитчая);

энергия (вирья);

духовная радость (прити);

спокойствие (прасрабдхи);

экстатическое созерцание (самадхи);

абсолютная бесстрастность (упекша).

БОЖЕСТВЕННОЕ – божественность, термин применяется для обозначения сияющего не только в смысле видимого света, но и сиятельного, исполненного внутренним светом собственной силы, а не отражением сияния другого источника. Диво, Божественность означает первичную основу существования, или Бога, а также божественные признаки в человеке, ибо каждый обладает частью Божественного в самой своей основе.

БОЖЕСТВЕННОСТЬ – божественное, термин применяется для обозначения сияющего не только в смысле видимого света, но и сиятельного, исполненного внутренним светом собственной силы, а не отражением сияния другого источника. Диво, Божественность означает первичную основу существования, или Бога, а также божественные признаки в человеке, ибо каждый обладает частью Божественного в самой своей основе.

БОКОР – в гаитянских верованиях вуду – колдун; довольно жуткое существо, общающееся с мертвыми в собственных интересах или в интересах своих клиентов. Иногда хунган и бокор – одно и тоже лицо: священник вуду, как и всякий другой, должен быть знаком с колдовством, чтобы успешно с ним бороться. Бокоры поклоняются дьяволу и собираются на кладбищах, где проводят церемонии культа мертвых. Для собственных целей они могут превращать отдельных людей в зомби, оживлять на время трупы и тому подобное. Бродячий Бокор называется тонтон-макут.

БОЛЕЗНЕННОЕ БАРДО УМИРАНИЯ – длится от начала процесса умирания до того момента, который называется «внутреннее дыхание»; в свою очередь, оно доходит до верхней точки при озарении, проявлении природы ума, того, что называется «Основной Светоносностью», в момент смерти.

БОЛЕЗНЬ ДОКТОРА ЖАРОВА – болезнь, названная по имени российского доктора, занимавшегося препарированием баранов, погибших от ядерного взрыва. Болезнь проявлялась в том, что люди, работавшие в мощных полях, возникающих вблизи эпицентра ядерного взрыва, по несколько суток не дышали и не двигались, их считали мертвыми и хоронили, а после экспериментального открытия Жарова им стали давать возможность отлежаться (отоспаться) и через несколько дней «трупы» оживали.

Существует предположение, что загадочная болезнь – это так называемая «хрональная болезнь», которая вызывалась не столько радиацией, сколько пребыванием в искаженном временном поле, возникающем в результате мощного электромагнитного импульса во время ядерного взрыва. Симптомы болезни доктора Жарова совпадают с описанием состояний людей, которые принимали участие в филадельфийском эксперименте.

БОЛИ-БОШКА – (русс.), дух леса, живущий в ягодных местах, чаще всего на клюкве и бруснике. Сам он большеголовый, рукастый, неуклюжий, одежда – рвань в заплатах. Носик остренький, а глаза, не то печальные, не то хитрые. Прикидывается жалким старичком, выйдет навстречу и просит помочь найти утерянную кошелку или что-нибудь еще. Нельзя поддаваться на уговоры, как бы ни умолял. Уступишь, начнешь о потере думать, смотреть по сторонам, наклоняться, искать – вскочит боли-бошка. на шею, голову петлей стянет, будет водить по лесу. Голова разболится, заблудишься и пропадешь.

БОЛОТНИЦА – (русс.), род нежити, родная сестра русалкам, водянице, только живет на болоте, в белоснежном цветке кувшинки с котел величиной. Она неописуемо прекрасна и бесстыдна, а в цветке сидит, чтобы спрятать от человека свои гусиные ноги с черными перепонками. Завидев человека, болотница начинает горько плакать, так что всякому хочется её утешить, но стоит сделать к ней один шаг по болотине, как злодейка набросится, задушит в объятиях и утащит в топь, в пучину.

БОЛОТНЯК – (русс.), дух болота, живет там с женой и детьми. Жена его – болотница, дева, утонувшая в болоте. Болотняк – родич водяного и лешего, выглядит как седой старик с широким, желтоватым лицом. Обернувшись монахом, обходит и заводит путника, завлекает его в трясину. Любит гулять по болоту, пугать проходящих то резкими звуками, то вздохами; выдувая воздух водяными пузырями, громко причмокивает.

БОЛЬШОЕ НЕСЧАСТЬЕ – в средневековой астрологии часто употреблявшийся эпитет планеты Сатурн, считавшейся самой неблагоприятной планетой.

БОН – (тибет. заклинать, призывать).

1. Древняя религия Тибета, позднее заимствовала из буддизма его положения, структуру монашеского ордена и сохранилась по настоящее время в качестве действующей религии.

2. То же, что и дуг-па – «красные шапки», хотя последнее относится только к колдунам, реализующим свои знания через различные виды Черной магии.

БОО – (бурят.), шаман, служитель шаманистического культа. Существовало девять степеней посвящения, определявших шаманскую иерархию от нижних рангов к высшим. Точные названия всех этих рангов не сохранились. Корпорация шаманов пополнялась за счет потомков шаманов по отцовской или материнской линии (смотри Удха).

БООГЭЙ АБ – (бурят.), шаманская магия. Бурятские шаманы при исполнении религиозных обрядов нередко пользовались приемами, унаследованными от древних магов и колдунов. Так, например, чтобы спасти от смерти больного человека, душа которого похищена враждебными духами, шаманы предлагали взамен её душу другого человека, соответствующего пола и возраста. Для этого они лепили из мучного теста фигурку человека и закапывали её в землю головой вниз, считая это достаточным для того, чтобы спасти больного от смерти.

БООГЭЙ ХАБА – (бурят, шаманская сила), сверхъестественная сила, или духовная мощь – основа магических способностей, позволяющая шаману творить чудеса: предотвращать смерть больного, вонзать в себя нож и при этом оставаться нераненным, вызывать по желанию ветер и дождь при помощи камлания и магических манипуляций. Разные шаманы обладают неодинаковой боогэй хаба, которая зависит от качества их удха; в междоусобной борьбе побеждают те шаманы или целые шаманские роды, которые обладают более сильным волшебством.

БООЛЭХЭ – (бурят.), шаманить, камлать, призывать духов– покровителей.

БОРЕ – (евр.), творец, источник любой положительной энергии.

БОРОВИК – (русс.), почти то же, что леший, дух бора, рощи. Имеет вид громадного медведя, но без хвоста, чем и отличается от настоящего зверя. Питается животными, хотя иногда заедает и людей. Когда люди хотят увидеть боровика, чтобы сговориться с ним о благополучном выпасе скота, о том, чтобы вернул пропавших в лесу (человека, скотину) или излечил от привязавшейся в бору болезни, берут кошку в лес и начинают её душить. Заслышав кошачье мяуканье, боровик выходит к человеку и вступает с ним в переговоры.

БОСАЛЬ – в культуре вуду – так называемый «бог-дикарь», дух которого впервые вселяется в человека. Босаль неистовствует и терзает человека, и жрецу-унгану приходится приложить немало усилий, чтобы обуздать его.

БОСОРКАНЬ – в венгерской мифологии – ведьма; безобразная старуха, обладающая способностью летать и превращаться в животных (собаку, кошку, козу, лошадь, свинью). Она может вызывать засуху, насылать порчу на людей (её магии приписывают внезапные болезни и недомогания) и животных (в результате чего молоко коровы, например, оказывается смешанным с кровью или исчезает вовсе). Босоркань вредит людям преимущественно ночью и в некоторые дни: в Иванов день (24 июня), день Луцы (13 декабря) и день святого Георгия – покровителя скота (24 апреля) (на рассвете этого дня ведьмы голыми собирают росу, чтобы увеличить удой своих коров).

БОСОРКУН – (русс.), демон, служитель Чернобога. Горный дух, ветрянник, может превращаться в аиста, вздымает сильный ветер и летает с ним незримо. Кто его пытается поймать, того он убивает силой ветра. Босоркун вызывает засуху, навевает на людей и скотину болезни – поветрия. Он же в Индии Бака. Был побежден Крышнем.

БОТАНОМАНТИЯ – предсказания по магическим свойствам растений. Один из способов представляет собой надписывание интересующего вопроса на ветке шиповника или вербены и после этого сжигание ветки при соблюдении определенного ритуала. Оттого, как происходит горение, зависит ответ на заданный вопрос.

БОУГИ – (англ.), проказливые, весьма вредные гоблины. Обычно боуги селятся поодиночке, однако порой собираются в компании. Все они обладают способностью к оборотничеству, у многих холодные и мокрые пальцы и желтые глаза, которые светятся в темноте. Иногда боуги принимают облик громадных черных псов и бегают по дорогам. Чаще всего от них достается убийцам, ворам и обманщикам, поскольку боуги не терпят несправедливости. У них есть любимая проказа: они прыгают на человека сзади и зажимают ему руками глаза. У воров они забирают добычу.

БРАК – в алхимии – символ «соединения», представленный союзом серы и ртути – короля и королевы (химическая свадьба).

БРАМА – (санскр.), то же, что Брахма.

БРАМИНЫ – (санскр.), высшая каста из четырех каст Индии.

БРАМФАТУРА – система небесного тела, состоящего из взаимосвязанных и взаимообусловленных разноматериальных слоев, и объединенная общностью процессов, протекающих в этих слоях. Термин Д. Андреева.

БРАТЬЯ СВЕТА – мистический орден «Fratres Lucis», основанный во Флоренции в 1498 г. Среди членов этого ордена числились Паскаулис, Калиостро, Сведенборг, Сен-Мартен, Элифас Леви и многие другие знаменитые мистики. Его члены ревностно преследовались инквизицией. Это небольшое, но сплоченное общество, члены которого рассеяны по всему миру.

БРАТЬЯ ТЕНИ – название, данное оккультистами колдунам и, особенно тибетским дуг-па, которых много в секте бон. Это наименование также относится ко всем практикующим Черную магию, или магию левой руки.

БРАУНИ – в фольклоре народов Западной Европы – существа, живущие в людских домах и во многом схожие со славянскими домовыми. Ростом с ребенка, они одеты в лохмотья коричневого цвета. У многих брауни нет переносицы – только две ноздри, у некоторых отсутствуют пальцы рук и ног, у других пальцы есть, но сращенные между собой, отставлен лишь большой. Брауни появляются по ночам и выполняют работу по дому, которую недоделала прислуга, рассчитывая на награду – миску сливок и коврижку с медом. В горной Шотландии брауни помогают крестьянам варить пиво. Они не прочь поозорничать, а если их рассердить, они могут погубить хозяев дома. Стоит предложить брауни новую одежду или какое-либо угощение кроме сливок, как он тут же покидает дом и уже не возвращается, ибо считает, что его пытаются подкупить. Разгневанный брауни превращается в боггарта.

БРАУХЕР – термин пенсильванских голландцев, означающий маг.

БРАУХЕРИЯ – (нем. braucherei), то же, что Магия, обряды, связанные с верой в сверхъестественные способности человека (колдуна, мага) воздействовать на людей, животных и явлении природы. Магия возникла в первобытном обществе и стала элементом обряда всех религий.

Как показывает анализ верований и магических обрядов, магическое мышление основывается на двух принципах. Первый гласит: подобное производит подобное. Согласно второму принципу, вещи, которые раз пришли в соприкосновение друг с другом, продолжают действовать на расстоянии после прекращения прямого контакта. Первый принцип может быть назван законом подобия, а второй – законом соприкосновения или заражения. Колдовские приемы, основанные на законе подобия, можно назвать гомеопатической, или имитативной магией. Колдовские приемы, основанные на законе прикосновения или заражения, могут быть названы контагиозной магией.

У древних цивилизованных народов магия считалась священной наукой, неотделимой от религии. Магия – наука общения с божественными, надземными силами и управления ими, наука власти над силами низших сфер; практическое знание сокровенных тайн природы. Античные и средневековые мистики подразделяли магию на три класса – теургию, гоэтию и естественную магию. «Теургия с древних времен была особой сферой теософов и метафизиков. Гоэтия есть Черная магия, а естественная (или Белая) магия вознеслась на своих целительных крыльях на ступень точной и прогрессивной науки», – говорит Кеннет Маккензи.

БРАХА – (евр.), благословение или благодарственная молитва, метафизический канал связи с внутренней сутью вещей.

БРАХМА – (санскр.).

1. Одна из трех ипостасей верховного бога индуизма (Тримурти), Бог Творец и отец других богов, Прародитель небожителей, демонов и смертных. Божество, которое часто изображается с четырьмя лицами и четырьмя руками, держащими различные религиозные символы. Он создает не только сам мир, но и определяет хронологические аспекты, касающиеся его собственной жизни. Во главе пантеона становится только в послеведийский период, оттесняя Индру и других древних богов (исключая Вишну и Шиву, которые с ним составляют тройственное единство) (смотри Манвантара). Согласно пуранам Брахма есть тот аспект Божественного Единства, или Бога, который ответственен за акты творения в смысле возрождения и сохранения материальной стороны всех вещей; его можно назвать субстанцией-силой, включающей материю, энергию и законы природы.

2. Состояние, в котором познается источник перемен. Таким источником оказывается перевоплощающийся разум, который придает форму настоящему и будущему. Этот разум постоянно расширяется, отражая особую тенденцию развития жизненного опыта всех живых существ.

Синоним – Брама.

БРАХМА ЙОГА – (санскр.), практика сосредоточения на брахмане и параматме.

БРАХМАВИДЬЯ – (санскр.), знание брахмана.

БРАХМАДЖИГЬЯСА – (санскр.), поиски духовного знания.

БРАХМАДЖНЯНА – (санскр.), знание брахмана.

БРАХМАЛОКА – (санскр. мир Брахмы), уровень бытия, на котором те, кто преуспел в течение земной жизни, могут соединиться с другими существами, находящимися на более высокой ступени развития: уровень «седьмого неба». На этом уровне практикующий живет в божественном обществе и готовится к следующим неземным перевоплощениям. Фактически это ступень, на которой практикующий попадает в Чертог Воспоминаний, где обращается к хроникам акаши и узнает все, что ему нужно совершить в следующей жизни. Таким образом, тот, кто способен заглянуть в эту сокровищницу жизненного опыта, может спланировать свое следующее воплощение так, чтобы исправить предыдущие ошибки и сделать следующий шаг в преодолении своей кармы.

БРАХМАН – (санскр. вздуваться, расти).

1. Безличный принцип Вселенной, из потенции которого все исходит и в вечную нематериальную сущность которого все возвращается. По отношению к универсуму – это безличная абсолютная реальность, которая является не только духовной, материальной и сознательной субстанцией всех сил, образований и мыслей Вселенной, но и их источником, опорой и владельцем; космическое духовное начало. Абсолют, лежащий в основе всего сущего; космический и супракосмический дух единый, вне которого ничто не существует.

2. В Веданте – реальность, вечность, абсолют, дух, высшее бытие.

3. Ниргуна-Брахман – это определение Брахмана через его апофатические (отрицательные) атрибуты: немыслимый, непроявленный, нерожденный, неслышимый, невидимый и т, п.

4. Сагуна-Брахман – Бог с качествами. Например, Шива у шиваистов, проявляющий себя как Парашакти и Парамешавара; вездесущий, всеведующий, всемогущий, всёнаполняющий и вселюбящий Бог.

5. Сакральное или вдохновенное слово, выражающее сердце или душу; душа, возникающая из подсознания человека и достигающая сверхсознательного.

6. Одно из священных писаний индуизма, представляющих собой комментарии к Ведам, объясняющих ведийские ритуалы. {; Brahmana } Вишну; веды (ритуальные тексты).

БРАХМАНДА – (санскр. яйцо Брахмы), согласно космогоническим представлениям древних индийцев «космическое яйцо», из которого появился Брахма, проведя там один год в качестве золотого зародыша. Затем силой своей мысли он разделил яйцо на две половины и вышел оттуда, превратив одну из половин в Небо, а другую – в Землю, пространство между ними стало воздушной прослойкой.

БРАХМАРАНДХР – (санскр. врата брахмана), место, расположенное в районе темени головы и связанное посредством сушумны, по которой поднимается кундалини, с сердцем. Известна также как нирвна-чакра. Через брахмарандхр душа покидает тело, когда человек умирает.

Синонимы: Дверь брахмана, Брахмы щель.

БРАХМАЧАРИ – (санскр.).

1. Человек, давший первый монашеский обет; находящийся на первой ступени ашрама.

2. Духовный искатель, принявший какую-либо религию, но не давший ещё монашеского обета.

БРАХМАЧАРИЯ – (санскр. целомудренное поведение) одно из пяти воздержаний. Четвертое воздержание, которое предписывает соблюдать чистоту мысли, речи и действий, а также посвящение, в ходе которого практикующий дает обеты. Первая ступень духовной жизни. Соблюдение брахмачарии облегчает астральные путешествия. Эта ступень воздержания состоит из четырех отдельных этапов, на первом из которых действиями практикующего должен руководить учитель (смотри Ашрам).

БРАХМАЧАРЬЯ – (санскр. целомудренное поведение) одно из пяти воздержаний. Четвертое воздержание, которое предписывает соблюдать чистоту мысли, речи и действий, а также посвящение, в ходе которого практикующий дает обеты. Первая ступень духовной жизни. Соблюдение брахмачарьи облегчает астральные путешествия. Эта ступень воздержания состоит из четырех отдельных этапов, на первом из которых действиями практикующего должен руководить учитель (смотри Ашрам).

БРАХМАШИРАС – (санскр. голова Брахмы), мифическое оружие, описанное в «Махабхарате»; называется также пашупата или раудра. Действие его ужасно и наделено чудовищной силой, в конце юги оно испепеляет Вселенную, а последствия его применения в бою – поражение зародышей в женщинах.

БРАХМЫ ЩЕЛЬ – (санскр.), место, расположенное в районе темени головы и связанное посредством сушумны, по которой поднимается кундалини, с сердцем. Известна также как нирвана-чакра. Через неё душа покидает тело, когда человек умирает.

Синонимы: Дверь брахмана, Брахмарандхр.

БРЕЙНШТОРМИНГ – (от англ. brain storming – мозговой штурм), методика стимулирования творческой активности и продуктивности, при которой запрещается критика любых высказываний. Методика исходит из предположения, что при обычных приемах обсуждения и решения проблем возникновению новаторских идей препятствуют контрольные механизмы сознания, которые сковывают поток этих идей под давлением привычных, стереотипных форм принятия решений; тормозящее влияние оказывают также боязнь неудачи, страх оказаться смешным и др.

Синоним – Мозговая атака.

БРЕТЕНЫ – радикальная протестантская секта, возникшая в Англии и Ирландии в первой половине XIX в. Одним из её основателей был англиканский священник Джон Нельсон Дарби, поэтому её последователей иногда называют дарбистами. Бретены стремились воссоздать принципы первоначалъного христианства, отвергая духовенство и церковную иерархию за пределами общины. Вступающий в общину совершал обряд водного крещения, затем должен был посещать собрания в частных домах, совершая обряд хлебопреломления, проповедовать по собственному почину и слушать каждого, желающего проповедовать.

История для бретенов – это цепь непрерывных договоров Бога с людьми: от Адама и до наших современников. Люди не соблюдали эти договоры, и приходилось заключать новые. В настоящее время истекает срок новозаветного договора, после чего Христос вернется на землю и восстановит Израильское царство.

В настоящее время община раскололась на два течения, «открытых» и «замкнутых», которые, в свою очередь, разбились на более мелкие группы.

Синонимы: Дарбисты, Плимутские братья.

БРИАТИЧЕСКИЙ МИР – второй из четырех миров каббалистов. Относится к наивысшим архангелам или к чистым духам. Десять эманаций, или сфер, бриатического мира называются основаниями всех созданий. Каббалисты обозначают их как корни Дерева жизни и располагают в виде огромной фигуры человека, Адама Кадмона, сделанного из огненного тумана (красная грязь), прототипа универсального человека. Первая сфера бриатического мира рождается из десятой сферы мира Ацилут и так далее.

Синоним – Бриах.

БРИАХ – (евр. мир творчества), второй из четырех миров каббалистов. Относится к наивысшим архангелам или к чистым духам. Десять эманаций, или сфер, бриаха называются основаниями всех созданий. Каббалисты обозначают их как корни Дерева жизни и располагают в виде огромной фигуры человека, Адама Кадмона, сделанного из огненного тумана (красная грязь), прототипа универсального человека. Первая сфера бриаха рождается из десятой сферы мира Ацилут и так далее.

Синоним – Бриатический мир.

БРИЯ – (кабб. от евр. ливро – творить, созидать), появление чего-то из ничего, небытия.

БРОЛЛАХАН – в фольклоре горной Шотландии так называют всех фейри, лишенных постоянного облика. Броллахан злобны и жестоки. Правда, по некоторым источникам, броллахан – это шотландский брауни, с темными волосами, длинными руками до колен и бесформенным волосатым телом. Говорит крайне редко, а когда пугается, блеет по козлиному. Иногда у него видны козлиные копыта.

БРУХО – (мекс.), то же, что Ведьма, от славянского «ведать», англосаксонского wissen и wikken – «пророчить». Ведьмы могут быть прирожденными или наученными. Ранее их называли «мудрыми женщинами», но позднее церковь решила следовать закону Моисея, который предавал каждую ведьму или колдунью смерти. По христианской мифологии ведьмы – это женщины, вступившие в союз с дьяволом (или другой нечистой силой) ради обретения сверхъестественных способностей.

БРЭГ – (англ.), проказливый и довольно жестокий оборотень. Чаще всего он является в лошадином обличье, но также способен превращаться в теленка с повязанным на шее белым платком, в ослика, в безголового обнаженного юношу. Людей он недолюбливает и нередко устраивает им всякие пакости.

БУ – (монг), название тряпичного или бумажного талисмана, на который нанесены тексты буддийских молитв и заклинании для долгой жизни, для защиты от болезней, от насильственной смерти и так далее.

БУБАХ – в валлийском фольклоре – дружелюбные и трудолюбивые фейри которые помогают людям по хозяйству. Чтобы заручиться благосклонностью бубах, следует вымести кухню, развести на ночь в камине огонь и поставить на каминную полку блюдце со сливками. Если наутро окажется, что сливки исчезли, значит, бубах приняли подарок и обязательно отработают. Подобно эллилам, бубах терпеть не могут ханжей и трезвенников, и тем и другим от бубах изрядно достается.

БУДДА – (санскр. просветленный, пробужденный).

1. Человек, завершивший жизненный цикл, преуспевший в преодолении кармы и готовый к переходу на иные уровни бытия. Будда – это состояние сознания, его может достичь каждый независимо от положения, которое он занимает в жизни. Выражение «тысяча будд» подразумевает, что каждый может достичь состояния Будды тысячью разными путями. Будда – это символ, а не идол. Изображение исторического Будды – это напоминание о том, кем мы можем стать, если захотим и приложим усилия для того, чтобы этого достичь. Эзотерические источники объясняют реализацию состояния Будды как прорыв через узы чувств и выход за рамки самой личности в сферу действия истинного «Я», что может быть достигнуто благодаря исключению тех привязанностей, которые по своей сути мимолетны и конечны. Такая модель жизни становится адекватной наивысшему состоянию святости, достигаемому в пределах планеты в проявленном земном цикле воплощений.

Будда имеет три тела:

дхармовое тело – дхармакаю;

тело полного блаженства – самбхогакаю;

видимое тело Будды – нирманакаю.

2. Исторически Будда – основатель духовной традиции буддизма. Гуатама Сидхартха, кштарий из клана шакьев, живший на территории нынешнего Непала в VI-V вв. до н.э. Достиг пробуждения в возрасте 35 лет после шестилетнего практического решения проблемы: «Почему человеческая жизнь устроена так, что в ней есть болезни и смерть?». Прожил 80 лет, проповедуя открытый им духовный путь и, основав орден монахов и монахинь, ушел окончательно в нирвану.

БУДДИЗМ – одна из мировых религий, основанная Буддой в V в. до н.э. В центре буддизма – учение о четырех благородных истинах: существует страдание, его причина, состояние освобождения и путь к нему. Страдание и освобождение – субъективные состояния и одновременно некая космическая реальность. Страдание – состояние беспокойства, напряженности, эквивалентное желанию, и одновременно пульсация дхарм; освобождение (нирвана) – состояние несвязности личности с внешним миром и одновременно прекращение волнения дхарм. Буддизм отрицает потусторонность освобождения; в Буддизме нет души как неизменной субстанции – человеческое «Я» отождествляется с совокупным функционированием определенного набора дхарм, нет противопоставления субъекта и объекта, духа и материи, Бога как творца и безусловно высшего существа.

Восьмеричный путь – это путь избавления от страдания, который подразумевает:

правильное питание;

правильное побуждение;

правильную речь;

правильное поведение;

правильный образ жизни;

правильное устремление;

правильное мышление;

правильное созерцание.

БУДДХАЯНА – (санскр. колесница Будды), система теории и практики, указывающая полноценный путь к освобождению от зависимостей майи (сансары).

Смотри также Будда, Буддизм.

БУДДХИ – (санскр.), один из высших аспектов человеческой природы, заключенный в монадической троице (атма, буддхи, манас), где атма – воля ума, дух; буддхи – персонификация любви, понимания; манас – интеллект, ум, разум.

В индуистских представлениях буддхи – интеллектуальный или дисциплинированный ум. Характеризуется различением (вивека), сознательным ограничением (вайрагья), культивированием спокойствия (шанти), удовлетворенностью (сантоша) и прощением (кшама). Это одна из способностей маномайякоши, инстинктивно-интеллектуальной оболочки.

По эзотерическим представлениям буддхи есть любовь, вызвавшая Вселенную к бытию; любовь поддерживает её и приводит к совершенству и счастью. В то время как интеллект человека различает «Я» и «НЕ Я» и сознает только самого себя, являясь началом борющимся, раздробляющим и самоутверждающим, любовь представляет собой противоположный аспект человеческой природы, где сфера духовного начала проявляет себя через единство, переходящее от «Я» к «МЫ», от эгоистического вектора, направленного вовнутрь, к вектору любви противоположной направленности. Сердце человека является проводником буддхического аспекта, через который способность любить может трансформироваться в качестве прозрения, озарения, способности проникать в сущность вещей и явлений путем «чувства–знания» или высшей интуиции. Характерным определением сердца, в контексте сказанного, является его значение как Престола Сознания.

Смотри также Антахкарана.

БУДДХИ ЙОГА – (санскр.), йога разумной воли. Совершенствование духовного разума, развитие божественного сознания. Эта форма йоги особо выделена в Бхагаватгите, где учитель упоминает буддхи йогу, объясняя Арджуне, что посредством её практики люди достигают брахмана.

БУДДХИЧЕСКИЙ ПЛАН – (санскр.), в эзотерической доктрине теософов семеричного строения конституции человека – это мир жизненного духа, четвертое тело. Буддхический план более «тонкий», чем все слои ментального плана. Демонические силы, необычайно мощные подчас в слоях астрального и низших подразделениях ментального планов, на буддхическом плане уже не могут действовать

БУДХА – (санскр.), название планеты Меркурий, а также имя персонифицированного божества, соотносимого с этой планетой. С ним связан день недели среда. Считается, что Будха сам по себе не оказывает специфического влияния на тех, кто родился под его знаком, все зависит от расположения планет по отношению к Будхе. Особое поклонение Будхе и совершение добрых дел по средам должно приносить удачу и процветание. Символический цвет Будхи – желтый, растение – соломоцвет (Achyranthes aspera).

БУКА – 1. На Руси – чудище, которым пугали непослушных детей.

2. В валлийском фольклоре – фейри, местная разновидность брауни. Если к буке относиться уважительно и каждый вечер выставлять ему блюдце со сливками, он не откажется помочь. Но если над ним потешаться или более того, оскорбить, он рассердится. За оскорбление бука мстит весьма сурово: переставляет мебель, подбрасывает людей в воздух, щиплет спящих, рвет в клочья одежду, рассказывает во всеуслышание семейные тайны и даже бьет своих обидчиков. В таких случаях необходимо заставить его покинуть дом, ибо прежним добродушным букой он уже не станет. В качестве защиты от буки рекомендуют железо, святую воду или крест из рябинового дерева. Если самим справиться с разошедшимся букой не удается, следует вызвать колдуна или священника.

Смотри также Полтергейст.

БУКВЕННЫЙ ФЕНОМЕН – неизвестно каким образом появляющиеся надписи в виде буквенных и числовых сочетаний (например, при полтергейсте). Некоторые надписи носят осмысленный характер. Обычно они выполняются печатными буквами с ошибками в орфографии и пунктуации, являются сочетаниями букв из разных алфавитов и даже перевернутых букв, буквенный феномен может появиться на стене квартиры, где бушует домовой, в виде записок, падающих с потолка, и даже представлять собой целые послания на нескольких страницах, на облаках, чистом небе или на пшеничных полях.

БУНДАХИШН – (зенд.), дополнительная книга Авесты, написанная на языке пехлеви; содержит подробное изложение метафизики и эсхатологии зороастризма; здесь же приводится пророчество о спасителе Саошьянте, который будет рожден от девы и станет новым воплощением Заратусты; он победит Ангро-Майнъю и установит в мире царство добра.

Синоним – Бундехиш.

БУНДЕХИШ – (зенд.), дополнительная книга Авесты, написанная на языке пехлеви; содержит подробное изложение метафизики и эсхатологии зороастризма; здесь же приводится пророчество о спасителе Саошьянте, который будет рожден от девы и станет новым воплощением Заратусты; он победит Ангро-Майнъю и установит в мире царство добра.

Синоним – Бундахишн.

БУНИ – (тунгус.), мистическая страна мертвых, куда после смерти попадают души людей, и куда шаман обязан сопроводить душу и сразу же вернуться, так как за ним там сразу же начинается настоящая охота.

БУРАК – (араб.), волшебное животное, на котором Мухаммед совершил «ночное путешествие» из Мекки в Иерусалим. Это животное по размерам нечто среднее между ослом и мулом; оно белого цвета, с длинными ушами, на ногах у него белые крылья. Впоследствии бурак вознес Мухаммеда на небо. Кроме Мухаммеда Б. возил и других пророков. В Иерусалиме до сих пор сохранилось кольцо, к которому все они привязывали это животное.

БУРХАН – (бурят.), Бог. Термин, обозначающий единого всемогущего бога монотеистической религии, вошел сначала в лексику ламаистов Восточной Бурятии, а затем, после крещения, утвердился в языке православных бурят Западной Бурятии. Для бурят, не принявших ни буддизма, ни христианства, понятие бурхан осталось чуждым.

БУРЯ-ЯГА УСОНЬША – (слав.), супруга Велеса, ипостась Вилы Сиды, богиня смерти. Хозяйка избушки, стоящей на границе двух миров.

Синоним – Сурьевна.

БУС БЕЛОЯР – (слав.), князь славян-антов IV в. Воплощение Крышня-Коляды.

БУССЕ САММАЙ – (япон.), вид самадхи.

Смотри Госюдзаммай.

БУСТУРГАН – (удм.), то же, что Ведьма, от славянского «ведать», англосаксонского wissen и wikken – «пророчить». Ведьмы могут быть прирожденными или наученными. Ранее их называли «мудрыми женщинами», но позднее церковь решила следовать закону Моисея, который предавал каждую ведьму или колдунью смерти. По христианской мифологии ведьмы – это женщины, вступившие в союз с дьяволом (или другой нечистой силой) ради обретения сверхъестественных способностей.

БУЦУИН – (япон. печать Будды).

1. Истинный и незыблемый принцип, который в школе дзэн передается неизменным «от сердца к сердцу», от учителя к ученику. Этим термином подчеркивалась адекватность унаследованной учеником традиции, восходящей в конечном счете к самому Будде Шакья-Муни.

2. Патриарх Догэн часто обозначает этим термином просто сидячую медитацию (дзадзен).

БУЯН – (слав.), райский остров в Черном море. Ныне – полуостров Тамань (считался Буяном и остров Руян в Балтике).

БХАВА – (санскр. экстаз), бытие, сознание, существование, эмоции; тип внешнего проявленного состояния бытия. Среди людей есть три разновидности бхавы:

пашу-бхава, или низшая группа людей, которые живут только для себя, для собственного удовольствия. Их мысли и поступки по отношению к другим людям недоброжелательны. Они не интересуются ничем, кроме собственного общественного и материального положения, и никогда ни в чем не помогают другим;

вира-бхава, или средняя группа. Это честолюбивые люди, стремящиеся к духовному развитию. Они сильны и зачастую довольно энергичны, но, к сожалению, становятся эгоистичными и властными, когда замечают, что кто-то их превзошел. Такие люди хотят считаться добродетельными и всегда готовы выручить ближнего, но не для того, чтобы помочь, а для того, чтобы их считали великими праведниками;

дивья-бхава, или третья группа, высшая группа людей, к которым относятся гармоничные неэгоистичные люди, действительно заинтересованные в том, чтобы помогать другим. Они готовы приложить массу усилий, чтобы помочь тем, кто в этом нуждается, и делают это, не думая о личной выгоде.

БХАВАЧАКРА – (санскр.), бесконечный круговорот перерождений, обусловленный чувствами и желаниями живых существ и порождаемый их поступками. Включает шесть сфер: миры богов, асуров, людей, животных, ненасытных духов прета и адских мук, в каждой из которых может возродиться живое существо. Наиболее благоприятным считается рождение в образе человека.

Смотри также Колесо Сансары, Сансара.

БХАГА – (санскр. благо, счастье, счастливая доля), божество Ригведы, повелитель богатства, благополучия и счастья.

БХАГАВАДГИТА – (санскр. песнь Господа), религиозно-философская поэма, входящая в шестую книгу «Махабхараты», один из главных текстов древней индуистской литературы. Построена в форме беседы между двумя героями эпоса перед началом великой битвы – Арджуной и его колесничим Кришной.

Синоним – Бхагаватгита.

БХАГАВАН – (санскр.).

1. Первый аспект безличного брахмана – личность Бога.

2. Термин, обозначающий личного Бога, которому человек поклоняется независимо от того, каким именем он его называет. Этому Богу присущи следующие качества: сила и властность, могущество, величие, великомудрие, мудрость, самоотречение.

3. Верховная божественная личность (аналог Бога Отца), одна из Троицы ипостасей Бога. Другие ипостаси: Парабрахман (аналог Духа Святого) и Параматма (аналог Атмана, или индивидуальной «искры божией»).

БХАГАТЫ – (санскр.), индусские духовные лица, изгоняющие злых духов. Иногда их называют сокха и сивнат.

БХАДЖАН – (санскр.).

1. Духовный гимн, богослужение, сочетающее в себе одновременно принципы мантр, молитв и песен. В отличие от христианских песнопений, представленных в канонических формах литургий или месс, имеющих характер жестко организованного ритуала в индийских традициях (сравнительно новых, не строго ведических) порядок исполнения бхаджан более произволен.

2. Медитация методом концентрации на внутренний звуковой тон (духовный слух), позволяющая слышать Небесную мелодию, звук, который есть выражение силы Бога. Если звук слышится справа, он принадлежит позитивной силе – Богу. Все звуки, исходящие с левой стороны, идут от негативной силы и тянут вниз. Выполняющий бхаджан должен заткнуть уши и сконцентрировать внимание прямо перед собой. Покинув тело и путешествуя через внутренние уровни, он слышит звуки, которые говорят ему о том, на каком уровне он находится: колокольный звон или шум раковины – 1 уровень; звук грома и барабанов – 2 уровень; скрипка – 3 уровень; флейта – 4 уровень; волынка – 5 уровень. Достигнув надпричинного уровня, душа восклицает: «Я есть То», или «Ахам Брахи Асми», или «Со-ханг».

БХАДРА КАЛЬПА – (санскр. кальпа мудрецов), нынешний период, который длится, в общей сложности (по одной из гипотез), 236 млн. лет, из которых 151 млн. лет уже прошли. Согласно эзотерическим источникам бхадра кальпа есть «период устойчивости».

БХАКТА – (санскр. благочестие, привязанность, наделение), человек, исповедующий Бога и являющийся верным его слугой.

БХАКТИ ЙОГА – (санскр.), йога преданности, посвящения себя Богу, «соединения» посредством умственного сосредоточения на любви к Богу, людям, обществу в целом. Классифицируется как часть лайа йоги. По преданиям бхакти йога берет свое начало от Верховной Личности Бога Кришны в 3102 г. до н.э.

БХАРАТА – (санскр. тот, кто поддерживает, помогает нести ношу), древнее и изначальное название Индии. Конституционным названием Индии на языке хинди является Бхаратаварша, то есть земля Бхараты (легендарного монарха-мудреца).

БХЕДА-АБХЕДА – (санскр. различение-неразличение), ведантийский термин, обозначающий, что душа и мир одновременно едины с Богом и в то же время отличны от Него, подобно тому как волны в океане – ещё не весь океан, а только лишь его часть.

БХОГА – (санскр. наслаждение, чувственное удовольствие), путь к духовному совершенству и освобождению, основанный на чувственном познании всех радостей плотской жизни. Является неотъемлемой чертой индусского тантризма, призывающего к нарушению всех религиозных и мирских запретов. Следуя по этому пути, человек постигает единство материального и духовного и осознает божественное в себе самом.

БХОГИ – (санскр. наслаждающийся), в религиозной практике индуизма – человек, решивший добровольно принести себя в жертву божеству. Бхоги жили в храмах и пользовались всеобщим почетом и уважением; их окружали предметами роскоши и исполняли их любые желания. Традиция бхоги угасла в XIX в. с запрещением человеческих жертвоприношений. Пережитки этой традиции можно увидеть в различных ритуалах самоистязания, до сих пор распространенных у индийских шиваитов.

БХУВАРЛОКА – (санскр.), план «атмосферы». Второй из семи высших миров, соотносящийся со свадхистхана-чакрой и включающий в себя два астральных мира: Питрилоку (мир предков) и Преталоку (мир призраков умерших).

БХУГА–ШУДДХИ – (санскр.), очищение элементов – обряд, служащий прелюдией к групповым ритуалам тантризма. При чтении соответствующих мантр адепт представляет себе, как земля, из которой состоит его тело, превращается в воду, вода – в огонь, огонь – в воздух, а воздух – в эфир. «Пересоздав» свое тело по этому образцу, он приступает к ритуалу.

БХУР-БХУВАС-СВАХ – (санскр.), ведическая мантра, каждое из слов которой соотносится с одним из планов мироздания: бхур – с земным планом или бхурлокой, бхувас – с атмосферой или астральным планом, бхуварлокой, а свах – с духовным миром, сваргалокой.

БХУРЛОКА – (санскр.), одна из лок или миров в индуистском пантеизме; наша Земля. Физический план бытия.

Смотри также Лока.

БХУТЫ – (санскр.).

1. Злые духи, один из низших разрядов демонов. Бхуты упоминаются уже в Упанишадах как вредоносные существа. Они насылают несчастья и болезни на людей, порчу – на скот, губят урожай и тому подобное. Особенно опасны бхуты для тех, кто не приносит им жертвы; обитают они в лесах и брошенных домах. Позднее бхуты стали ассоциироваться с претами и считаться душами мертвых, умерших насильственной смертью или оставленных без погребальных обрядов. Включаются в демоническую свиту Шивы.

2. Элементы мироздания (панчабхута): земля, вода, огонь, воздух, эфир (акаша).

БЫК – образ связанный с символикой Тельца, чрезвычайно сложный как с исторической, так и с психологической точки зрения. В эзотерической традиции служил тотемным знаком гиперборейцев, приравнивался к богу Тору, сыну неба и леса. Первоначально бык являлся лунным божеством и олицетворял женский аспект природы, который впоследствии сменился солнечным культом земледельцев и стал символизировать мужской оплодотворяющий аспект природы, идею власти, самоотречение и целомудрие.

БЫТИЙНОСТЬ – термин, созданный теософами, чтобы точнее перевести сущность непереводимого слова сат. Последнее не означает «бытие» (being), ибо включает в себя чувствующее осознание или какое-либо сознание существования. Термин « сат» относится исключительно к абсолютному принципу, к всемирному, неизвестному и вечно недостижимому Присутствию, которое философский пантеизм постулирует в Космосе, называя его основным корнем Космоса и самим Космосом.

БЭЙ – (кит.), самая распространенная гадательная принадлежность в средневековом Китае. Для изготовления бэя яйцевидную или грушевидную болванку из ствола дерева или корня бамбука разрезали на две половины по продольной оси. Гадавший должен был встать на колени перед образом божества, произнести свою просьбу, соединить две половинки бэя вместе и, пронеся их через дым благовоний, бросить на землю. Если обе части падали плоской стороной вниз, ответ считался отрицательным, если же разными сторонами – положительным. Гадание с помощью бэя могло предваряться гаданием на бамбуковых палочках, комплект которых имелся в каждом храме. С их помощью получали согласие божества на дальнейшее гадание.

БЭН – (кабб.), сын; каждый последующий парцуф относительно предыдущего.

БЭНШИ – в ирландском фольклоре и у жителей горной Шотландии – особая разновидность фейри. У бэнши длинные распущенные волосы, серые плащи поверх зеленых платьев, красные от слез глаза. Бэнши опекают старинные человеческие роды, издают душераздирающие вопли, оплакивая смерть какого-либо из членов семьи. Когда несколько бэнши собираются вместе, это предвещает смерть кого-либо из великих людей. Увидеть бэнши – к скорой смерти. Плачет бэнши на языке, которого никто не понимает; в её воплях сливаются крики диких гусей, рыдания брошенного ребенка и волчий вой. Порой бэнши принимает облик уродливой старухи со спутанными черными волосами, одной единственной ноздрей и выпирающими передними зубами; иногда становится бледнокожей красавицей в саване; а может являться в образе рано умершей невинной девы из числа членов рода. Она, то крадется среди деревьев, то летает вокруг дома, оглашая воздух пронзительными воплями.

БЭС – (егип.), божество, охраняющее человека от бедствий, покровитель семьи. Бэс изгоняет злых духов, помогает при родах. Изображался в виде человека-карлика, кривоногого, с широким уродливым бородатым лицом, искаженным гримасой, с ножом в руке или танцующим с музыкальным инструментом. Считалось, что уродство бэс отпугивает злых духов. На голове бэс обычно надета большая тиара из перьев и листьев.

В

В – (лат. V), третья буква русского алфавита, двадцать вторая – латинского, шестая – еврейского (вау). Числовое значение латинской буквы – 5, отсюда римское V; числовое значение вау – 6. Западные каббалисты связали её с еврейским божественным именем IHVH. Русское название буквы В – «вьдь» (веди), что буквально означает «Я знаю». В русской нумерологии её значение равно 3 (по другим источникам – 2). В – интуитивная, самовыраженная, красноречивая, изобретательная, общительная, сильная. Полна энергии, социальна, обладает большим воображением. В обладает вибрациями цифры 3, которые свидетельствуют о разнообразных талантах. Она тянется к знаниям, может отличить верное от неверного. Может выразить себя в искусстве: музыке, живописи, пении.

ВА-МУТИ – (коми), то же, что Водяной.

ВААЛ – (евр. идол), одно из распространенных обозначений божеств отдельных местностей. Кроме того, Ваал назывались общие боги, например, бог-громовержец, бог Солнца и др. Позднее Ваал – верховный бог культа плодородия, защитник порядка и борец с хаосом, владыка дождя и грозы. Древние тексты, посвященные Ваалу, обнаруживают много сходств с библейскими прославлениями Иеговы, очевидно, что этот культ, господствовавший в Палестине задолго до вторжения евреев, оказал большое влияние на формирование иудаизма. В Библии Ваал предстает символом тщетности и бессилия язычества, с которым боролись ветхозаветные пророки.

Синонимы: Балу, Баал.

ВАБАР – (араб.), в мусульманской мифологии – область, примыкающая к стране народа ад (адиты). Мифология, восходящая к доисламским легендам арабов, связывает Вабар с юго-западной частью пустыни Руб-эль-Хали. Некогда эта местность была цветущим садом. После гибели адитов Аллах поселил там джинов, а людей превратил в наснасов – существ, у которых только пол головы, один глаз, одна рука и одна нога.

ВАВИЛА – (слав.), сын Дона и Ненилы. Бог веселья и хмеля, покровитель скоморохов, переиграл греческого и фракийского бога Диониса Сабазиса (бога Собаку).

ВАГДАНА – (санскр.), смотри Самскары взрослой жизни.

ВАДЖАД – (араб.), у суфиев – вид духовного экстаза, который иногда посещает верующего.

ВАДЖАПЕЯ – (санскр.), «царский» ритуал ведического культа, в котором центральная роль отводилась манипуляциям с жертвенным столпом. Ритуал не имел жестко зафиксированной обрядности, в различных местностях в него включались разные народные обряды.

ВАДЖРА – (санскр. алмазный Жезл).

1. Жезл, изображаемый как скипетр. Ваджра является магическим жезлом Посвященных адептов, указывающим на обладание сиддхами, сверхъестественными способностями и силами, и находится в руке жреца при исполнении им определенных церемоний. Ваджра трактуется и как олицетворение власти Будды над элементалами (злыми духами). Тибетское название Ваджра – дордже.

2. Буддизм интерпретирует понятие Ваджры как аналог прочности и неуничтожимости, оно занимает одно из центральных мест в учении ваджраяны.

3. В ведийской и индуистской мифологии – оружие (дубина, палица) громовержца Индры в его борьбе с асурами. Ваджра описывается обычно как бронзовая (аяса), но иногда называется золотой или сближается со «скалой», «камнем». Согласно Ведам ваджра выглядит как диск, но так же может быть четырехугольной или многогранной; иконография представляет её в виде симметричного двустороннего скипетра. Основные качества ваджры – сокрушительная мощь удара, прочность, неуничтожимость.

4. Один из трех внутренних энергопотоков сушумны. Он обладает активным, мощным природным активирующим влиянием на энергетику человека.

ВАДЖРАВАРАХА – (санскр.), женское тантрическое божество, дакиня мудрости.

ВАДЖРАЙАНА – (санскр. алмазная колесница), буддийский тантризм; эзотерическое учение в буддизме, занимающее в нем третье место после хинаяны и махаяны; цель ваджраяны – достичь просветления или обрести природу Будды в течение одной человеческой жизни.

ВАДЖРАЙОГИНИ – (санскр.), тантрическое божество, дакиня, олицетворяющая освобождение человека от всех пороков в сознании, обладающая благими качествами ума и способная реализовать свои возможности для счастья всех живых существ. У нее тело красного цвета, в левой руке капала (сосуд из черепа), в правой руке – нож-дигуг. Она смотрит вверх, в небо, как бы говоря, что тех людей, которые практиковали пхову, тех, кто верят ей, она возьмет с собой в Чистую землю – в Кхачари. Ваджрайогини может быть внешней и внутренней. Внутренняя ваджрайогини возникает внутри каждого из нас при условии создания союза блаженства и сознания, познающего пустоту. Как правило, достичь этого очень трудно, поэтому обращаются к внешней ваджрайогини в момент смерти и просят ее, чтобы она помогла достичь Кхачари.

ВАДЖРАПАНИ – (санскр. рука, держащая ваджру), тантрический идам, воплощающий в себе духовную мощь будд и бодхисаттв в гневном, активном проявлении. Считается, что призывание Ваджрапани обеспечивает защиту от злых сил. Изображается обычно с телом синего цвета, в правой руке держит ваджру, а в левой – аркан.

ВАДЖРАСАТТВА – (санскр. алмазное существо), тантрическое божество, являющее собой наивысший аспект просветления. Наиболее часто используется в медитациях, связанных с практиками очищения. Изображается в традиционной позе будд: ваджра в правой руке на уровне сердца, колокольчик – в левой у бедра.

ВАДЖРАЯНА – (санскр. алмазная колесница), буддийский тантризм; эзотерическое учение в буддизме, занимающее в нём третье место после хинаяны и махаяны; цель ваджраяны – достичь просветления или обрести природу Будды в течение одной человеческой жизни.

ВАЗИЛА – (русс.), род нежити, обитающий в хозяйственных постройках, особенно на конюшнях. Имеет вид крошечного человечка с конскими ушами и копытами; всячески заботится о лошадях, оберегает их от болезней, а когда они на выпасе, в табуне, – и от хищного зверя.

Смотри также Домовой.

ВАЗИФА – (араб, пенсия, даваемая человеку за прошлую службу), ежедневное задание или поклонение; у суфиев – название определенного суфийского упражнения.

ВАЗИШТА – в древнеиранских мифах – олицетворение огненной молнии. Один из пяти видов природных огней.

ВАИРУА – (маори), душа умершего человека, покинувшая тело; призрак, дух, который может вступать в связь с миром живущих.

ВАЙ-ГУН – (кит. внешняя практика), даосские методы обретения бессмертия с помощью различных «внешних» средств; аналогичны наиболее примитивным проявлениям западноевропейской алхимии. Адепты вай-гун экспериментировали с различными растительными и животными препаратами, наркотическими и психотропными веществами, металлами и т. д., стремясь из них создать «эликсир бессмертия», который затем принимали внутрь или втирали в кожу. Наибольший успех, по мнению многих, достигался с помощью солей ртути: труп адепта, принявшего достаточное количество ртутных препаратов, долго не разлагался, и это свидетельствовало о том, что поиски ведутся в правильном направлении. Увлечение техниками вай-гун достигло своего пика в начале новой эры, после чего они отчасти утратили популярность, уступив место мистическим методам «внутренней алхимии» (нэй-гун).

Смотри также Вайдань.

ВАЙБХАШИКА – (санскр.), философская школа буддизма, считающая в отличие от мадхьямики и йогачары, что материальная Вселенная реальна, поскольку её можно познавать и чувственно воспринимать.

ВАЙВАСВАТА – (санскр.), имя прародителя пятой человеческой расы или седьмого Ману. Предполагаемый сын Сурьи (Солнца), который после потопа, спасенный в ковчеге (сооруженном, в свою очередь, по велению Вишну), явился основателем солнечной расы царей.

ВАЙВЕРН – мифический крылатый змей, похожий на дракона, но с орлиными когтями. Считалось, что его внезапное появление предвещало войну или эпидемию чумы.

ВАЙДАНЬ – (кит.), внешняя алхимия, внешняя киноварь (пилюля, эликсир; вспомогательное средство, принимаемое внутрь, способствующее укреплению внутренней пилюли нэйдань).

Смотри также Вай-Гун.

ВАЙДИКАДХАРМА – (санскр. религия Вед), то же, что Индуизм, древнейшая религия мира, имеющая около миллиарда последователей, преимущественно в Индии, охватывающая широкий спектр философий – от плюралистического теизма до абсолютного монизма. Индуизм – это семья бесчисленных религиозных систем, в которой четырьмя основными деноминациями являются вишнуизм, шиваизм, шактизм (иначе тантризм) и смартизм. Они придерживаются настолько разных верований, что по праву считаются отдельными и независимыми религиями. Вместе с тем, они разделяют общее наследие культуры и веры – концепции кармы, дхармы, реинкарнации, всепроникающего Божества; храмовое богослужение, возрастные ритуалы, традицию гуру-шишъя; все они полагаются на Веды как на авторитетное писание. На богатой почве индуизма выросли различные другие традиции. Среди них – джайнизм, буддизм и сикхизм, которые отвергли Веды и поэтому стали совершенно отдельными религиями, потерявшими всякую связь с индуизмом, хотя они до сих пор разделяют многие философские положения и культурные ценности со своей материнской религией.

ВАЙДУН – (кит), внешние, самопроизвольные движения: колебания, вибрации отдельных частей тела, возникающие в процессе энергетической работы, не вызывающие усталости, оздоравливающие.

ВАЙДХИ-БХАКТИ – (санскр.), поклонение Богу, при котором соблюдается много ритуалов и церемоний, что часто приводит к гипнотическому состоянию.

ВАЙДЬЯ – (санскр. знающий), знаток аюрведы, врач индийской медицины.

ВАЙКУНТХИ – (санскр.), нематериальные планеты (миры) в Духовном Небе. Кураторами 24 таких планет являются виласа-прабхавы из виласа-рупы: Васудева, Санкаршана, Прадйумна, Анируддха и другие.

ВАЙКХАРИ БРАХМАН – (санскр.), четвертая фаза (уровень материализации) звуковых вибраций. Звук проявляется в нашем эмпирическом мире, как слышимая речь через артикуляцию. Это самое последнее и самое грубое отображение звуковой энергии Бога.

Смотри также Пара Брахман, Пашьянти Брахман, Шабда Брахман, Мадхьяма Брахман.

ВАЙКХНСА – (санскр.), в религиозной практике индуизма – одна из стадий духовного подвижничества. Адепт вайкхнасы удаляется в лес и проводит долгое время (а иногда и всю жизнь) в уединенных медитациях и личном общении с божеством.

ВАЙМАНИКА – в джайнской мифологии – род божеств, обитающих в Урдхвалоке – верхнем мире, нижний предел которого лишь на волос выше вершины священной горы Меру. Вайманики, которые обитают в калпе (восемь нижних небес Урдхвалоки), делятся на двенадцать колен. Представители высших колен именуются ахаминдра – «сам себе правитель». Ахаминдры не носят ни одежд, ни украшений, не ведают чувственных наслаждений. Чем выше вайманики поднимаются по небесной лестнице, тем чище становится цвет их ауры и острее восприимчивость. С другой стороны уменьшается привязанность к вещам и гордыня. Все вайманики имеют царственный облик, не отбрасывают тени, не мигают, у них не растут ни ногти, ни волосы.

ВАЙРАГЬЯ – (санскр. отстраненность, неокрашенность, бесстрастность, отрешенность), чаще всего термин применяется при описании эмоционального состояния человека. Для чистого беспристрастного мышления и медитации следует упражнять отстраненность от органов чувств. Высшей её формой является состояние, в котором разум не подвержен влиянию ни стремления к низменному, ни жажды изменчивого и возбуждающего, ни даже влиянию желания упорядоченности, вызываемого подлинным «Я» (пуруша). Вайрагья – идеал монашеской жизни.

ВАЙРОЧАНА – (санскр. сияющий), первая дхьянибудда самбхогакаи, имеющая белый цвет. Является зерцалоподобной мудростью, в которую в процессе йогической практики превращается скандха формы (рупа) индивида. Индивид видит любую форму внешних объектов и свою собственную форму, как отражение в зеркале, как тень, мелькающую на экране телевизора. Поскольку в них нет ничего конкретного, кроме самой формы теней, то там нет и эго, или индивидуального «Я», и «Я» внешних объектов. Таким способом подавляется неведение (авидъя) о существовании индивидуального «Я», которое порождает эгоизм, активность борьбы за жизнь и так далее. Вайрочане соответствует центр, или Восток в мандале, животное-спутник – лев, элемент – эфир, чувство – слух; праджней (женским соответствием) является Ваджрадхатешвари; эманация Вайрочаны – бодхисаттва Самантабхадра. Земным проявлением Вайрочаны считают бывшего будду Кракучханду.

ВАЙШВАДЕВА – (санскр.), в ведическом ритуале – подношение сваренной без добавления соли и масла пищи всем богам одновременно.

ВАЙШЕШИКА – (санскр. анализирование, различение), одна из шести ортодоксальных (признающих авторитет Веды) философских систем. Философия, основанная на том, что освобождения следует достигать через понимание природы существования, которое классифицируется как девять фундаментальных реальностей: воздух, огонь, вода, земля, мысль, эфир, время, пространство и душа (ум). В полемике с буддизмом вайшешика отстаивала реальное существование категорий наряду с вещами. В атомистической концепции вайшешики, в отличие от древнегреческих атомистов, причиной движения атомов считается сверхъестественная сила – адришта (невидимое).

ВАЙШНАВ – (санскр. имеющий отношение к Вишну), вишнуит, поклонник Господа Вишну и его воплощений (аватар).

ВАЙШНАВА – (санскр. имеющий отношение к Вишну), вишнуит, поклонник Господа Вишну и его воплощений (аватар).

ВАЙШНАВАЧАРА – (санскр.), согласно распространенной тантрической классификации – вторая стадия духовной эволюции приверженца индуизма; «долина преданности», в которой душа находит «своего» Бога и предается ему в духе бескорыстной любви и преданности (смотри Бхакти). В качестве такого бога обычно выступает одна из аватар Вишну – самого благостного и жизнеутверждающего из индусских богов. Все остальные боги при этом рассматриваются как полные, неполные или частичные проявления избранного божества или же, как подчиненные ему младшие боги. Адепт вайшнавачары обязан отказаться от применения насилия, перестать есть мясо, избегать сексуального общения и даже мыслей о нем. Ему запрещается убивать животных, прикасаться к четкам и янтрам.

ВАЙШРАВАН – (санскр.), страж северных ворот мандалы, являющийся также главою божеств богатства.

ВАЙЮ – (санскр.), воздух; Бог и властитель воздуха. Одно из пяти состояний материи, газообразное; одна из пяти стихий. В «Вишну Пуране» Вайю – царь гандхарвов. В «Рамаяне» он отец Ханумана. Троица мистических богов в Космосе, тесно связанных друг с другом: «Агни (огонь), место которого на земле; Вайю (воздух, или одна из форм Индры), место которого в воздухе, и Сурья (Солнце), место которого в воздухе» («Нирукта»). В эзотерическом толковании эти три космических принципа соответствуют трем человеческим принципам – каме, манасу коме и манасу, Солнцу разума.

Вайю также понимается как «жизненный ветер». Это те силы природы, которые с помощью чакр и связанных с ними сплетений, приводят в действие несколько автоматически функционирующих отделов человеческого организма. Выделяют пять наиболее важных Вайю: прана, апана, самана, удана, вьяна. Жизненные ветры сильны, когда существует гармония между различными органами тела и эфирным двойником. Это идеальное взаимодействие нарушается, когда тело подвергается нездоровым влияниям снаружи (например, загрязненный воздух, неперевариваемая пища, неправильное положение тела и так далее.) и изнутри – нездоровые мысли и желания.

ВАК – (санскр. устная речь, произнесение, проговаривание), слово-творец, богиня речи; один из олицетворенных аспектов Пара-брахмана или «высшего, бесконечного брахмана». Он является первой фазой и одновременно субстанцией в вибрационном процессе Творения.

Синоним – Вач.

Смотри также Индрийи.

ВАКАН – в мифологии индейцев сиу – мистическая животворная сила, присущая предметам живой и неживой природы; она может быть утрачена и приобретена. Вакан осмысливается также как четыре стороны света. Под влиянием христианства вакан стал персонифицироваться в облике четырех божеств: Иньян (камень), Мака (земля), Скан (небо), Ви (Солнце). Термин вакан иногда употреблялся в значении «Великий Дух».

ВАКИНЬЯН – в мифологии индейцев сиу – духи огня, грома и молнии. Они обитают на востоке и неразрывно связаны с камнем и красным цветом. Появление вакиньян означает приближение гроз и бурь. Этим духам близка птица грома Вакеон, которая покровительствует воинам и враждует с духом воды Уинктехи.

ВАКУУМ – (лат. пустота).

1. Эзотерический символ абсолютного божества или беспредельного пространства.

2. Состояние сильно разреженного газа при низком давлении.

3. Вакуум физический в квантовой теории поля – низшее энергетическое состояние квантовых полей, характеризующееся отсутствием каких-либо реальных частиц. Все квантовые числа вакуума физического (импульс, электрический заряд и др.) равны нулю. Однако возможность виртуальных процессов в вакууме приводит к ряду специфических эффектов.

ВАКХ – (греч.), божество, олицетворяющее собой рациональную душу природы – душу низшего мира. Пифагорейцы называли его титанической монадой. Он повелитель титанов, устроитель земных сфер. Зеркало Вакха – причина его падения в низший мир, сделанный титанами. Вакх, видя свое отражение, принимает его за свое подобие и одушевляет его: рациональная идея одушевляет отражение – иррациональную Вселенную. После того как Вакх посмотрелся в зеркало и последовал за своим отражением в материю, рациональная душа мира разбивается на фрагменты и распределяется титанами по земным сферам, сутью коих она и становится, но сердце, или его источник, они не в силах рассеять.

ВАКХИЧЕСКОЕ СОСТОЯНИЕ – единство рациональной души в процессе самопознания в противоположность титаническому состоянию – разбросанности рациональной души, которая, будучи рассредоточенной через творение, теряет осознание своей сущностной особенности. Человек есть сложное творение, поскольку его части состоят из фрагментов титанов, а его высшая природа – из священной бессмертной плоти (жизни) Вакха. Следовательно, человек может вести как титаническое (иррациональное), так и вакхическое (рациональное) существование.

ВАЛГАЛЛА – (сканд.), разновидность рая (дэвакхана) для павших воинов, называемая древними скандинавами «залом благословенных героев»; она имеет 500 дверей.

ВАЛЕФИМ – названная (предсказанная) болгарской ясновидящей Вангой «третья планета от Земли», откуда якобы прибудут для встречи с землянами представители других миров.

ВАЛИ – (араб, святой), у суфиев – человек, достигший совершенства, познавший тайны «сокровенного» и способный лицезреть Бога. Примерно в X в. в суфизме устанавливается представление о невидимой иерархии аулийа. Со смертью какого-либо Вали происходит общее перемещение во всей иерархии – его место занимает нижестоящий, на место которого в свою очередь приходит следующий и так далее.

Смотри также Аулийа.

ВАЛИДНОСТЬ – (от англ. valid – пригодный), один из основных критериев качества опыта (например, в психологии для оценки доверия к тестам). Проблема валидности возникает в процессе разработки и практического применения теста, когда ставится задача установить соответствие между степенью выраженности интересующего свойства личности и методом его измерения. Чем валиднее тест, тем лучше отображается в нем то качество (свойство), ради измерения которого он создан.

ВАЛОБИТЬ – постукивать свечой по лбу при лечении от головной боли.

ВАЛЬКИРИИ – (сканд.), «выбирающие умерших». Это 12 дев-воительниц, спутниц и помощниц бога Одина. В народной поэзии скандинавов эти богини освящают павших героев поцелуями и, взяв их с поля боя, переносят в покои блаженства и к богам в Валгаллу. У Валькирий ослепительно яркие голубые глаза и длинные светлые волосы, одеты они обычно в доспехи, на головах у них рогатые шлемы, в руках – мечи и копья. Валькирии вместе с норнами, которые участвуют в определении судьбы всех людей при рождении, относятся к категории низших женских божеств – дис.

Валькирии

ВАЛЬПУРГИЕВА НОЧЬ – в германской мифологии – ночь с 30 апреля на 1 мая, время ежегодного шабаша ведьм, которые слетались на метлах и вилах на гору Броккен и собирались с другой нечистью вокруг Сатаны. Они пытались помешать благополучному течению весны, насылали порчу на людей искот и тому подобное. В селениях накануне вальпургиевой ночи проводилась магическая церемония изгнания ведьм: разжигались костры, на которых иногда сжигались чучела ведьмы; люди обходили дома с факелами, звонили церковные колокола и тому подобное. Считалось, что травы в вальпургиеву ночь обретают чудесную силу.

ВАМА – (санскр.).

1. Приятный, прекрасный. В этом значении присутствует в слове Вамадэва, одном из имен Вишну.

2. Левый, противоположный, необычный. Например, вама-марга (вамачара), тантрический «путь левой руки», который состоит в использовании мощных и порой рискованных способов, формально противоречащих ортодоксальным ведическим нормам, но ведущих к той же цели.

Смотри Тантра, Тантризм.

ВАМАДЭВА – (санскр. сохранение), смотри Натараджа.

ВАМПИР – сказочный оборотень, мертвец, выходящий из могилы, чтобы сосать кровь живых людей. С энергетической точки зрения различают вампиров солнечных и лунных. Энергетический вампиризм как явление был постоянным спутником человека. Человек, имеющий недостаток собственной энергии может сознательно или неосознанно подпитываться ею от других людей. Вампиризм – это болезнь. Исследования показали, что кровь вампиров отличается от крови здоровых людей своей жидкокристаллической структурой.

Синонимы: Упырь, Вурдулак.

Смотри также Энерговампиризм кожный.

ВАН – (слав.), первый человек, вступивший в родство с богами, женившийся на дочери Святогора – Мере. Имя Ван, или Венд, есть в «Велесовой книге». В Передней Азии около озера Ван существовало Ванское царство, а в славянских землях – княжество Вантит (земли вятичей). Он же библейский Ной (коранический Нух, или Нош).

Синонимы: Ян, Янош.

ВАНАПАГАНЫ – в эстонской мифологии – злобные великаны, обитающие в пещерах, на дне озер и под землей. Ванапаганы – искусные мастера, занимаются кузнечным ремеслом, тачают башмаки и так далее. Иногда приглашают к себе в гости людей и одаривают их угольями; если положить эти уголья в передник, они превратятся в золото. Ванапаганы строят мосты через озера и моря (душа человека, прошедшего по такому мосту, попадает к дьяволу). В сказках великаны нередко ведут себя подобно русскому черту и постоянно остаются в дураках.

ВАНАПРАСТХА – (санскр.).

1. Третья ступень духовной жизни (смотри Ашрам), на которой человек путешествует по святым местам, чтобы отрешиться от семейной и общественной жизни и при готовиться к санньясе.

2. Человек, живущий по принципу ашрама.

ВАНАПРАСТХА-АШРАМА-ВРАТА – (санскр.), смотри Самскары зрелого возраста.

ВАНАХАЛЬБЫ – в эстонской мифологии – злобные лесные духи, которые сбивают с дороги путников, заставляя долго плутать по лесу. Голос ванахальб – эхо; они представляются седыми старцами, пасущими диких животных. Охотник, которому удалось договориться с ванахальбом, может рассчитывать на богатую добычу.

ВАНБИНДИГЕС – в ритуальной практике вуду – люди, которые с помощью колдунов вступают в тайный союз со злыми духами и обретают способность безнаказанно совершать преступления. Ванбиндигес образуют тайные общества и по ночам одетые в белое, со свечами на голове нападают на людей, грабят их, связывая высушенными человеческими кишками. Некоторых ванбиндигес поедают, других превращают в зверей или зомби. Этими поверьями достаточно долго пользовался диктатор Гаити Дювалье, организовавший террористическую банду для борьбы с оппозицией режиму, моторизованную, безнаказанно расправлявшуюся по ночам с каждым подозрительным.

Синонимы: Бизаго, Галипот, Вольтижеры, Зобопы.

ВАНГ – (санскр. наделение силой), особая форма мистического посвящения, применяемая в школах ваджраяны. Во время ванга посвящаемый получает психическую энергию или благодать непосредственно от своего гуру или избранного божества (идама). Такое посвящение необходимо для того, чтобы приступить к выполнению задач второй ступени духовного обучения – упражнениям и медитациям, предназначенным для полного освобождения ученика от влияния материального мира. Одно из таких упражнений – знаменитая техника тумо; адепт, овладевший ею, развивает в себе сильное внутреннее тепло и не замерзает даже в самые сильные холода. Ванг, получаемый от гуру, – сложный ритуал, завершающий получение тайных знаний и ритуальных предметов. Ванг от избранного божества ученик, как правило, получает самостоятельно, в ходе уединенной медитации на избранное божество.

Синоним – Дбанг-бскур-ба (тибет.).

ВАНИ – (япон.), животное, похожее на крокодила, на морскую змею и на акулу. В некоторых мифах говорится, что Вани – морское божество, владыка всех крокодилов. Каждый год это божество появляется из моря в сопровождении множества рыб. Его появление предвещает людям беду, и мясо этих рыб нельзя есть, так как оно ядовито.

ВАНЫ – (нем.), в тевтонском пантеоне – боги и богини органической жизни, управляющие сферами органической плодовитости, эроса, благосостояния, ремесел и физического благополучия.

ВАР – (зенд. ограда, крепость, усадьба), ограждение, построенное Йимой для спасения человечества от зимы и потопа, и обитель праведников внутри этой ограды. Мифологический образ вара восходит к представлениям индоиранских племен об обители праведников в загробном мире; ведийское соответствие варе – ограждение обители верховного бога загробного царства Ямы.

ВАРА – (зенд. ограда, крепость, усадьба), ограждение, построенное Йимой для спасения человечества от зимы и потопа, и обитель праведников внутри этой ограды. Мифологический образ вары восходит к представлениям индоиранских племен об обители праведников в загробном мире; ведийское соответствие варе – ограждение обители верховного бога загробного царства Ямы.

ВАРГИ – (сканд.), оборотень; человек, становящийся волком и по ночам нападающий на людей и скот. В христианских поверьях – слуга дьявола, который предводительствует стаями волков.

Синоним – Вервольф.

Смотри также Волкодлаки.

ВАРКУЛАК – (слав.), одно из наименований оборотня.

ВАРМА – (санскр.), наука и искусство акупунктуры в древней системе медицины сиддхов.

ВАРНА – (санскр. вид, род, цвет), название четырех социальных общностей, или рангов, на которые делилось население древней Индии. В совокупности варны представляли собой иерархию статусов, не совпадающую с имущественным, классовым или политическим делением общества. Старшей была варна брахманов – ученых, жрецов и учителей, с ней ассоциировался белый цвет; вторая по рангу варна кштариев – правителей и знати (красный цвет); третья варна вайшьев – земледельцев, скотоводов и торговцев, простого народа (желтый цвет); четвертая варна шудр – зависимых лиц (черный цвет).

Смотри также Каста.

ВАРНА-ДХАРМА – (санскр.), смотри Дхарма.

ВАРТА-СИДДХИ – (санскр.), парапсихологическая способность к сверхобонянию.

Смотри Сиддхи.

ВАСАНА – (от санскр. вас – остаток), подсознательная наклонность, привычки, устоявшиеся желания, то есть основные склонности характера. Васаны суть конгломераты результатов подсознательных впечатлений (самскар), создающихся при восприятии. Васаны необходимо преодолевать всеми силами, а вместо них должна установиться дхарма.

ВАСАНА-ДАХА-ТАНТРА – (санскр. подсознательное очищение огнем), даха означает сжигание, тантра – метод, а васаны – это глубоко укоренившиеся, фоновые подсознательные тенденции, которые формируют мировоззрение и мотивацию человека. Васаны могут быть позитивными и негативными. Один из лучших способов справиться с жизненными трудностями, уничтожить неприятные васаны – это васана-даха-тантра, практика сжигания записанных исповедей или даже длинных писем к любимым или знакомым, в которых описываются затруднения и горести и излагаются жалобы и обиды. Записывание своих проблем и сжигание их на любом, самом обычном огне переводит их из подсознательного во внешний ум и высвобождает подавленные эмоции, когда огонь поглощает бумагу. Это один из видов магического целительства. Метод напоминает практику перепросмотра, описанную К. Кастанедой.

ВАСИЛИСК – коронованный змей, символ магической мудрости. Подлинная мудрость требует, чтобы человек обладал видением духовного мира. Человека, не подготовленного к подобному способу видения, может постигнуть смерть от блеска духовного света и знания, которое содержится в высшем мире. Василиск является мифологическим созданием, имеющим репутацию существа, способного убить одним только взглядом, что символизирует мудрость, которая, когда к ней прибегают без должной осторожности, может лишить жизни.

ВАСИТХУВАМ – (санскр.), один из восьми видов сиддхи; способность управлять всем при помощи мысли и слова.

ВАСУ – (санскр.), группа божеств, представляющая собой персонификацию природных явлений (или космических феноменов). «Вишну-пурана» называет восемь таких божеств: Апу (воду), Дхурву (Полярную звезду), Сому (Луну), Дхару (Землю), Анилу (Ветер), Анала (Огонь), Прабхасу (Утреннюю звезду), Пратьюшу (Свет). В ряде случаев васу связывают с землей, тогда как рудры (их 11) – с воздухом, а адитьи (их 12) –с небом. Эзотерические источники приписывают васу злые качества и указывают, что они являются теми духами, которые сопровождают Индру.

ВАТАН – название первоначального языка атлантов, по оккультному преданию содержащего набор корней для будущих китайского, санскритского и древнееврейского языков.

ВАФАТИН – у болгар – сан жреца в языческой религии. Старший из волхвов, руководитель ритуальных церемоний. Сан передается по наследству по мужской линии.

ВАЧ – (санскр.), слово-творец, богиня речи; один из олицетворенных аспектов Пара-брахмана или «высшего, бесконечного брахмана». Он является первой фазой и одновременно субстанцией в вибрационном процессе Творения.

Синоним – Вак.

Смотри также Индрийи.

ВАШАТ – (санскр.), в ведическом обряде жертвоприношения – ритуальный возглас жреца-хотара, под который жрец-адхварью бросает жертву в огонь.

ВАШИТА – (санскр.), один из восьми видов сиддхи: сила исключительного повиновения произнесенному или написанному слову; контроль над объектом в его естестве, осуществляемый таким образом, что он (объект) становится покорным к высказанному слову, восприимчивым к высказанной или внушенной мысли, к внушенному действию на любых расстояниях. Вашита трактуется также как способность управлять природными силами.

ВДОХНОВЕНИЕ – психическое состояние, характеризующееся традиционной медициной как целиком стеническое. Вдохновение сопряжено с высоким эмоциональным подъемом, творческой активностью, высшим проявлением которой может быть озарение. Также понимается как высочайший уровень интуитивного постижения мира через духовное прозрение истины.

Смотри также Гратуал.

ВЕДА – (санскр. откровение), древние священные книги индуистской (арийской) религии. Они считаются откровениями великих пророков (риши), которые обрели их внутренним прозрением и передали смертным. Существуют четыре Веды: Ригведа, Яджур-веда, Сомаведа и Атхарваведа.

Ригведа – сборник из 1017 гимнов, возникших около 1500 г. до н.э. и записанных на санскрите около 600 г. до н.э., древнейшая часть Вед, в которой излагаются правила жертвоприношений, общественных и домашних церемоний и религиозно-космологические представления индоарийского населения Индии.

Сомаведа – сборник песен, которые декламируют во время приготовления сомы.

Яджурведа – руководство для жрецов по проведению жертвоприношений. Подразделяется на «Черную» и «Белую Яджу». В «Белую Яджу» входит «Брихадараньяка-упанишада», где излагается учение о Самости. В ней также описывается нарамедха – особый вид человеческого жертвоприношения. Царица публично совокуплялась с верховным жрецом; затем жреца приносили в жертву силам плодородия. Позднее этот обряд перерос в ашвамедху – жертвоприношение лошади, при котором царица имитировала половой акт с убитым животным.

Атхарваведа – четвертая и самая поздняя из Вед (около 200 г. до н.э.). Долгое время не признавалась подлинным ведическим документом. В тексте содержится 731 гимн, заимствованный из Ригведы, и другие произведения, которые по различным причинам были исключены из ведического канона. Судьба Атхарваведы в чем-то напоминает участь апокрифов – текстов, исключенных из Библии. Речь в ней идет преимущественно о медицине, исцелениях, соответствующих обрядах и магических заклинаниях.

Ведами называют также книги славян «Русские Веды», «Песни птицы Гамаюн» и иранскую «Авесту».

ВЕДАНА – (санскр.), смотри Скандха соприкосновения.

ВЕДАНА-СИДДХИ – (санскр.), парапсихологическая способность к сверхчувствительности.

ВЕДАНТА – (санскр. букв, завершение или кульминация Вед).

1. Упанишады – тексты, разъясняющие смысл основного содержания, которые помещаются в конце Вед.

2. Наиболее распространенное индийское религиозно-философское течение. Веданта берет начало от ведийских ариев. Сочинение «Веданта-сутра» (или «Брахмасутра») приписывается мудрецу Бадараяне (IV-III вв. до н. э.). Основывается на трактовке высказываний Шрути («священные тексты» индуизма) об атмане (индивидуальном духовном начале – единственной первичной реальности) и брахмане (высшей реальности) и опирается на монистическую концепцию Вселенной. Целью бытия веданта считает «освобождение», достижение изначального тождества атмана и брахманна. Позднейшие варианты собственно веданты: адвайта-веданта Шанкары, учение Рамануджи. Представители веданты в новое время: Рамакришна, Вивекананда, Радхакришна и др.

ВЕДАЧАРА – (санскр. путь Вед), в тантризме – начальная стадия духовной эволюции человека; заключается в изучении Вед, ритуальном поклонении ведическим богам и тщательном соблюдении основных религиозных заповедей. Главное вероучение этой ступени – ортодоксальный брахманизм (смартизм), восходящий к ведической религии древних ариев. К ведачаре относятся и некоторые неоведические индусские организации, самая известная и влиятельная среди которых – «Арья Самадж» («Общество ариев»). Писания, на которых основывается практика дан ной ачары, это, в основном, Веды и Смрити-шастры. Но важную роль играют также Пураны, Итихасы (особенно «Махабхарата» с входящей в нее «Бхагавадгитой») и сочинения ученых брахманов-пандитов. Находясь на стадии ведачара, верующий воспринимает Бога либо как совершенно безличный и полностью трансцендентный абсолют, либо как сверхъестественную личность, сотворившую и контролирующую материальный мир. В любом случае, Бог воспринимается как нечто, отделенное от мира и далекое от повседневных нужд, и поклонение ему носит отчасти формальный характер. Основная задача ведачары – освоение духовного наследия индуизма и базовых понятий индийской мистической философии.

ВЕДОВСТВО – примитивное вредоносное колдовство.

ВЕДОГОН – (слав.), персонифицированное божество, несущее функцию удачи либо персонально конкретному человеку, либо роду.

ВЕДЫ – (санскр. откровение), древние священные книги индуистской (арийской) религии. Они считаются откровениями великих пророков (риши), которые обрели их внутренним прозрением и передали смертным. Существуют четыре Веды: Ригведа, Яджур-веда, Сомаведа и Атхарваведа.

Ригведа – сборник из 1017 гимнов, возникших около 1500 г. до н.э. и записанных на санскрите около 600 г. до н.э., древнейшая часть Вед, в которой излагаются правила жертвоприношений, общественных и домашних церемоний и религиозно-космологические представления индоарийского населения Индии.

Сомаведа – сборник песен, которые декламируют во время приготовления сомы.

Яджурведа – руководство для жрецов по проведению жертвоприношений. Подразделяется на «Черную» и «Белую Яджу». В «Белую Яджу» входит «Брихадараньяка-упанишада», где излагается учение о Самости. В ней также описывается нарамедха – особый вид человеческого жертвоприношения. Царица публично совокуплялась с верховным жрецом; затем жреца приносили в жертву силам плодородия. Позднее этот обряд перерос в ашвамедху – жертвоприношение лошади, при котором царица имитировала половой акт с убитым животным.

Атхарваведа – четвертая и самая поздняя из Вед (около 200 г. до н.э.). Долгое время не признавалась подлинным ведическим документом. В тексте содержится 731 гимн, заимствованный из Ригведы, и другие произведения, которые по различным причинам были исключены из ведического канона. Судьба Атхарваведы в чем-то напоминает участь апокрифов – текстов, исключенных из Библии. Речь в ней идет преимущественно о медицине, исцелениях, соответствующих обрядах и магических заклинаниях.

Ведами называют также книги славян «Русские Веды», «Песни птицы Гамаюн» и иранскую «Авесту».

ВЕДЬ-АВА – в мордовской мифологии – дух, хозяйка воды. Каждый источник имел свою Ведь-аву (по некоторым поверьям и мужского духа Ведь-атя). Ведь-аву представляли в виде обнаженной женщины с длинными волосами, которые она любит расчесывать. Она и Ведь-атя могут утопить купающихся или наслать болезнь, которую только Ведь-ава может вылечить (откупиться от нее можно, бросив в воду деньги, просо и пр.). Излечить больных можно водой, которую нужно зачерпнуть из источника, мысленно обращаясь к Ведь-аве, и затем омыть ею больного. Ведь-ава считалась также покровительницей любви и деторождения: её просили о помощи невесте, молили об избавлении от бездетности. Она же посылала дождь.

ВЕДЬМА – от славянского «ведать», англосаксонского wissen и wikken – «пророчить». Ведьмы могут быть прирожденными или наученными. Ранее их называли «мудрыми женщинами», но позднее церковь решила следовать закону Моисея, который предавал каждую ведьму или колдунью смерти. По христианской мифологии ведьмы – это женщины, вступившие в союз с дьяволом (или другой нечистой силой) ради обретения сверхъестественных способностей.

ВЕДЬМАК – как и ведьма может быть прирожденным или наученным. У прирожденного нет волос, бороды, усов и прочих признаков мужественности, зато у него есть небольшой хвостик с четырьмя волосками и изображение в зрачках перевернуто вверх ногами. У ведьмака две души: человеческая и демоническая. Душа ведьмака может выходить ночью из тела через отверстие под коленной чашечкой, под бедром или под копчиком. Ведьмак способен быть оборотнем, он превращается в коня, мотылька, волка и тому подобное. Его, как и ведьму, можно распознать: если под церковным порогом закопать косточки ножек ягненка, тогда ведьмак, не сможет выйти из церкви. Ведьмак умеет управлять пчелами, разгонять в небе тучи. Некоторые ведьмаки делают только добро: заговаривают болезни, лечат людей и животных, запрещают ведьмам делать зло, защищают людей. Когда ведьмак умирает, наступает засуха или идут нескончаемые дожди. Ведьмак не теряет своей силы и после смерти: дерется на могилах с мертвецами, не пропуская их в село, и всегда побеждает.

ВЕДЬМИНСКИЙ КАЛЕНДАРЬ – расписанный, как правило, на год вперед график действенности и эффективности колдовской силы, расчет которой проводился на основании астрологических сведений, сезонных изменений и внутренних биоритмов. Предыстория возникновения ведьминского календаря уходит корнями вглубь тысячелетий. Несмотря на обилие календарных систем, все они, как правило, делились на два порядка – солнечный и лунный. Иногда эти два цикла пересекались, образуя смешанный календарь. Известно, что народы, ещё не знавшие колеса и железа, уже использовали такой календарь в ритуальных обрядах. Разные версии ведьминского календаря были найдены во всех уголках земного шара, даже у культур, вообще не имеющих понятия о времени.

ВЕДЬМИНЫ КРУГИ – колонии грибов, образующие круги в десятки, иногда сотни метров. Появление таких кругов приписывалось нечистой силе. Считалось, что лесные поляны с подобными кольцами обладают магической силой.

ВЕЗЕЛЬВУЛ – В переводе означает владыка жилища, бог жилища и в этом смысле упомянут в «Евангелии от Матфея».

Синоним – Беел-зебуб.

ВЕЙРД – (нем.), закон причины и следствия в космических масштабах.

Синоним – Вирд.

Смотри также Орлёг.

ВЕЛЕС – (слав.), ипостась Всевышнего, бог мудрости и любви, богатства, животного мира, скотий бог, сын небесной коровы Земун, второй по значению после громовержца Перуна, олицетворение хозяйской мудрости. В раннем своем воплощении, ещё в палеолите Велес считался звериным богом и принимал облик медведя. Он был покровителем охотничьей добычи, «богом мертвого зверя». В бронзовом веке, в пору пастушьих переселений, Велес-медведь сделался в народном сознании покровителем только домашних животных и богом богатства – «скотьим богом».

Велес – проводник в загробный мир и страж Ирия, супруг Вилы Сиды (Азовки). Имя значит «великий властитель». В русских былинах, балладах и сказках его место заняли Василий Буслаев, Алеша (Олекса) Попович, Ставр Годинович, Иван Быкович, Иван Медведко, князь Михайло, князь Роман. В честь Велеса рядятся в звериные маски и тулупы на святки и на масленицу: в прежние времена в эту пору отмечали комоедицы, праздник пробуждения медведя. Это были Велесовы дни славянского языческого календаря.

ВЕЛЕСОВА КНИГА – перевод священных текстов новгородских волхвов IX века. В велесовой книге рассказана древнейшая история славян и других народов. Славяноведы узнали об этой книге лишь в XX веке, причем сохранилось очень немного дощечек с непонятными, трудно поддающимися расшифровке письменами. Велесова книга разрешает давний спор о происхождении славян, восстанавливает целый пантеон прежде неведомых языческих богов, которым поклонялись наши предки.

ВЕЛЕТЫ – в восточнославянской мифологии – великаны, богатыри. Жили в древние времена, создавали реки, воздвигали утесы и тому подобное. Возгордившись своей силой, велеты стали угрожать Богу и были им уничтожены.

Синонимы: Асилки, Осилки.

ВЕЛИКИЙ ГОД – в древней и средневековой астрологии – период, спустя который все земные события начинают повторяться. Фаталистические тенденции, господствовавшие в древней астрологии, а также выяснение строгой периодичности движения планет привели к широкому распространению мнения, будто через определенный промежуток времени планеты займут те места на небе, с которых они начали свое движение в момент сотворения мира, и история начнет свой новый цикл, повторяющий предыдущие. О «Великом» или «Совершенном годе» говорят Аристотель и Платон. Причем практически все авторы считали, что по истечении Великого года жизнь на Земле прекращается или вследствие всемирного потопа, или вследствие мирового пожара. Продолжительность Великого года, согласно различным, в том числе и полумифическим, авторам, следующая:

Автор

Продолжительность Великого Года (лет)

Орфей

120 000

Антиох

1 753 005

Гераклит

18 000

Кассандр

3 600 000

Диоген Стоик

6 480 000

Берос

2 160 000

Синоним – Мировой год.

ВЕЛИКИЙ СОЗЕРЦАТЕЛЬ – звание верховного жреца древнеегипетского бога Ра в Гелиополисе.

ВЕЛИКИЙ ЦИКЛ – (майя), полный цикл из тринадцати бактунов, 5125 лет. Нынешний Великий цикл начался 13 августа 3114 года до н.э. и закончится 21 декабря 2012 года.

ВЕЛИКОЕ БЕЛОЕ БРАТСТВО – тайный союз древних посвященных, достигших бессмертия и обладающих всеми мистическими совершенствами. Легенды о таком союзе издавна распространены на Востоке (смотри Агарти, Шамбала); в XIX в. стараниями основательницы Теософского Общества Е.П. Блаватской они проникли на Запад. Блаватская называла этот союз Белым Братством, а его членов – многозначным английским словом «Masters», которое в русскоязычной традиции обычно переводится как «Учителя», или же санскритским словом «махатмы» («великие души»). Блаватская утверждала, что лично беседовала с Учителями Эль Мория и Кут Хуми; кроме того, она якобы входила в контакт и получала информацию от копта Сераписа, некоего неоплатоника и «венгерского посвященного», судя по всему, графа Сен-Жермена. Согласно её утверждениям, главных Учителей семеро, и один из них – Иисус Христос, который не вознесся, но пребывает в этом мире.

Впоследствии существовало более ста групп, каждая из которых претендовала на особое общение с Великим Белым Братством. Способы общения были различными: откровения Блаватской осаждались на «чистом листе бумаги»; Гай Баллард, основатель группы «Я есмь», говорил об откровениях через «жидкий свет»; Джейн Роберте, автор книги «Говорит Сет», пользовалась автоматическим письмом, как и Алиса Бейли, основатель «Люцис Траст»; Элизабет Клер Профет, основавшая Церковь Всеобщую и Торжествующую, «превращалась в канал», через который говорили духи, а остальные говорили о видениях Восшедших Мастеров. И, наконец, Бейрд Т. Сполланд, автор книги «Жизнь и учения восточных Мастеров», путешествовал вместе с ними по Индии и Тибету и был свидетелем их чудес, сопровождавшихся соответствующими поучениями.

ВЕЛИКОЕ ДЕЛАНИЕ – (алхим.), конечная цель алхимических поисков. Великое делание имело тройственную природу: в мире материальном – трансмутация металлов, доведение их до золота, до совершенства; в микрокосмосе – духовное совершенствование человека; в мире божественном – созерцание Божества в Его Славе. Получение философского камня знаменует окончание первой части великого делания.

Смотри также Изумрудная таблица.

ВЕЛУНД – князь светлых эльфов (альвов). Велунд передал людям искусство ковки, он же является первым Мастером талисманов. Велунда знают почти все народы. Его имя содержит древнейший индоевропейский корень «вел» («вал»), входящий в такие слова, как «филид» – вещий певец у кельтов, «волхв» – тот же певец у славян. От этого же корня образовано имя славянского бога мудрости Велеса.

ВЕЛЬВА – (сканд.), ведьма, которая, согласно «Старшей Эдде», излагала Одину историю мироздания и прорицала грядущее.

Вемз, профессор (настоящие ФИО Запорожец Всеволод Михайлович; р. 1908) – российский ученый, автор книги «Контуры мироздания».

ВЕНДИГО – в мифах индейцев Северной Америки – лесные духи-людоеды, пожирающие заблудившихся путников. Несмотря на крайнюю худобу, вендиго отличаются ненасытностью. Тела у них полупрозрачные, так как состоят изо льда. Своих жертв они заманивают свистом, который напоминает шелест ветра. Услышав этот свист, человек словно сходит с ума, и ноги сами несут его к тому дереву, у которого притаился вендиго. Первым признаком превращения человека в вендиго является позыв к рвоте. Если этот позыв не прекращается, несмотря на все усилия шамана, человека уже не спасти.

ВЕНДИДАД – (зенд.), «Закон против демонов» – первая книга Авесты, читаемая в ходе зороастрийских ночных богослужений. Начинается с описания сотворения мира Ахура-Маздой; далее следует поэтическое описание 16 стран, населенных почитателями этого божества. Вторая, третья и несколько последних глав излагают мифы о зарождении и истории человечества; остальные посвящены изложению всевозможных законов, предписываемых Ахура-Маздой.

ВЕНЕЦ БЕЗБРАЧИЯ – порча или кармическое заболевание, органическая неспособность жить в счастливом браке. От убежденных холостяков больной такой «болезнью» отличается тем, что мечтает вступить в брак (и даже иногда вступает), но различные и навязчивые «случайные» совпадения всячески препятствуют задуманному.

Синоним – Врата безбрачия.

ВЕРА – внутренняя убежденность в существовании Бога (или иной формы абсолюта), основанная на безоговорочном принятии следующих положений:

Бог есть Добро;

Бог руководит верующим;

верующий полностью доверяет Богу.

В религиях, признающих божественную благодать, вера считается внутренней уверенностью, дарованной самим Господом. В христианской теологии вера – это признание человеком исторической значимости божественного откровения, явленного Иисусом Христом. Такое признание внушается самим Богом. Индийские, китайские и японские представления о вере, как правило, глубоко отличаются от христианского. Вера (палийск. садха, санскр. шраддха), о которой говорится в буддийском «Восьмеричном Пути», больше напоминает доверие, с которым больной человек идет на прием к врачу. Китайцы считают «син» (доверие, искренность) одной из пяти основных добродетелей. В индусской и буддийской йоге, прежде всего требуется вера в гуру, или духовного наставника, а затем уже в Бога. Индусские и буддийские понятия преданности (санскр. бхакти), любви и сострадания (санскр. каруна) можно сопоставить скорее с христианским понятием любви (греч. agape, лат. caritas), чем с понятием вера. Однако религиозные формы буддизма махаяны и вишнуизма отчасти напоминают веру в христианском и иудейском понимании.

ВЕРАНДИ – (нем.), вторая из трех норн в германской мифологии.

ВЕРВОЛЬФ – (нем. werwolf – человек-волк), оборотень; человек, становящийся волком и по ночам нападающий на людей и скот. В христианских поверьях – слуга дьявола, который предводительствует стаями волков.

Смотри также Волкодлаки.

ВЕРУЮЩИЙ – в каббале, в посвящениях малых – название третьей ступени духовных посвящений. Верующий является человеком, в жизни которого был проблеск света на духовном пути. Это человек, ищущий свой духовный путь, но пока его не нашедший; ему характерны блуждания, ошибки, разочарования и периодические падения; вера регулярно исчезает, но потом внезапно появляется снова.

ВЕРХНИЕ ВРАТА – тантрическое название семи отверстий в голове человека (рот, нос, два глаза, два уха и «воронка» на макушке). Это «врата», в которые может входить и выходить сознание и жизненная сила.

Смотри также Брахмы щель.

ВЕСТАЛКИ – (лат.), в Древнем Риме – особые жрицы, чьей обязанностью было сохранение неугасимого огня в храмах богини Весты. Если огонь гас, жриц бичевали. Весталки также должны были соблюдать обет безбрачия и целомудрия. Нарушение этих обетов влекло за собой казнь – закапывание в землю живьем.

ВЕСТИГИИ – энергоинформационные следы взаимодействия молекул в биополе организма. Термин введен А.Г. Гурвичем в 1947 г. Вестигии являются частью механизма информационно-энергетических конструкций организма.

ВЕТАЛА – (санскр.), элементал, призрак, злой дух, вампир, который посещает места захоронения (кладбища), поля сражений и оживляет трупы, вселяясь в них. Вместе с бхутами и праматхами веталы составляют свиту бога Шивы.

ВЕТАЛА СИДДХИ – (санскр.), практика колдовства, способ приобретения власти над живыми путем Черной магии, заклинаний и церемоний, производимых над телом умершего человека, во время которых труп оскверняется.

ВЕТРОВАТЬ – (русс.), читать наговоры на ветер.

ВЕТХИЙ ДЕНЬМИ – в космогоническом учении каббалы – изначальное существо, древний круг света, непостижимое, бесконечное и вечное око. До творения все заключалось в Нем, и его имя было Ничто. Когда он проявил свои совершенства и ушел в себя, то проявилась первая эманация, точка света, причина и начало всего существующего, соединение сил творчества и творческой мысли. Из этой мысли произошел первородный Сын Божий, Адам Кадмон, по образу которого были созданы Вселенная и человек.

Синоним – Старец дней.

ВЕЧНОСТЬ – атрибут Бога, признак трансцендентного бытия. Вечность не следует понимать как бесконечную протяженность времени, но как категорию, качественно отличную от времени в обыденном понимании. Мистики рассматривают время как препятствие на пути к познанию Бога и считают, что в момент мистического переживания человек не ощущает времени.

ВЕШТИЦА – (слав.), женщина, наделенная сверхъестественными способностями, имеющая много общего с ведьмой и Бабой Ягой. Обычно выглядит как седая сгорбленная старуха, косматая и уродливая. Глаза у нее косят, ноги волосатые, брови срослись, нос длинный и крючковатый. Вештицей может стать любая женщина, в которую вселился злой дух – как правило, в образе черной бабочки с красными точками на крыльях. Подобно ведьме, вештица наводит на людей порчу, отбирает молоко у чужих коров, вызывает засуху, град, голод и мор. Вдобавок, вештица – оборотень и вампир. Её излюбленные лакомства – человеческие сердца. Стоит ей дотронуться до груди спящего человека своей чудесной палочкой, как грудь раскрывается; вештица вынимает у спящего сердце и пожирает, а грудь к утру срастается. Эти люди вскоре погибают как бы от несчастных случаев – в них попадает молния, они тонут или проваливаются в болото.

ВЕШЬЯ – (санскр.), в индуистском тантризме – женщина, у которой при виде предметов культа возникает сексуальное желание. Вешьи живут при храмах и участвуют в сексуальных ритуалах, посвященных Шакти и Шиве. Половой акт с вешьей считается сильным мистическим средством, способным принести мужчине немедленное просветление.

ВЕЩИЙ СОН – сновидение о событиях, которые должны произойти в будущем. В результате вещий сон может быть пророчеством.

ВЕЩИЦА – (русс.), так называют некоторых ведьм. Вещица кладет свое тело под ступу, а сама сорокой улетает в трубу, поэтому и саму сороку называют вещицей (как ворону – вещуньей). Вещица выкрадывает ребенка из утробы спящей матери, а взамен похищенного дитяти кладет в утробу голик, головню или краюшку хлеба. Беременные женщины, чтобы вещица не подменила ребенка, в отсутствие мужей ложатся спать, надев на себя что-нибудь из мужниной одежды или подпоясавшись мужниным поясом. Вещицами иногда называют демонов судьбы, духов, предсказывающих беды и несчастья.

ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ – в психологии – процесс непосредственного или опосредованного воздействия объектов (субъектов) друг на друга, порождающий их взаимную обусловленность и связь. Взаимодействие выступает как интегрирующий фактор, способствующий образованию структур (например, в процессе взаимодействия членов вновь созданной группы появляются признаки, характеризующие эту группу как взаимосвязанную устойчивую структуру определенного уровня развития; структурированность группы проявляется в статусных отношениях).

ВЗАИМОЗАМЕНЯЕМОСТЬ БУКВ – метод гематрии, заключающийся в том, что буквы, передающие звуки, образованные в одной и той же части рта, могут быть взаимозаменяемы. В «Сефер га-Ецира», древней каббалистической работе, говорится, что все буквы можно разделить на пять групп в соответствии с тем, в какой части рта образованы звуки, которые они передают:

гортанные звуки, создаваемые в горле с помощью задней части языка или глотки, а иногда их обеих вместе;

губные звуки, образованные с помощью губ;

нёбные звуки, образованные при контакте задней трети языка с нёбом;

звуки, образованные прижатием кончика языка к передней части нёба, примыкающей к зубам;

шипящие, свистящие и вибрантные звуки, когда воздух проходит через зубы, а язык расслаблен.

ВЗГЛЯД АСТРАЛЬНЫЙ – это т. н. центральный взгляд, то есть фиксация взгляда на средней части лба того объекта, над которым вы экспериментируете. Такая фиксация, соединенная с активным сосредоточением на определенном желании в определенной форме, при полном представлении тех движений, которые пациент должен проделать, или тех эмоций, которые он должен испытать, или, наконец, при полном сознании тех мыслей, которые должны прийти к нему в голову, может побудить последнего к реализации ваших желаний.

Кроме центрального взгляда в лоб, употребляется ещё центральный взгляд в затылок, а также в промежуток между лопатками (места, на которые направляется центральный взгляд, не должны быть прикрыты изоляторами – шелком, шерстью, мехом и тому подобное).

Расстояние, на котором успешно действует центральный взгляд на несенситивного человека, будет: для лба – до 50 шагов; для спины и затылка – до 4-5 шагов.

ВИБХУТИ – (санскр.).

1. Проявление могущества, состоящего из восьми выдающихся способностей (например, превращение в сверхмалые и сверхвеликие объемы, утрата веса, достижение любых сверхудаленных предметов, подавление чувственных желаний), приписываемых богам индуизма. Чаще всего вибхути связывается с образом Шивы; считается также, что через преданное поклонение этому богу и верующий может овладеть этим магическим умением.

2. Пепел, остающийся после ритуального костра.

ВИВАН – (санскр.), разновидность летательного аппарата, который, согласно древним источникам, подобен энергетическому воздушному шару («летающей тарелке»). Упоминание о нем можно найти в древне-санскритских работах. По ряду свидетельств, он был известен жителям Атлантиды, которые использовали его как средство передвижения. Ссылки на виван встречаются у древних ариев.

Синоним – Виман.

ВИВАХА – (санскр. бракосочетание), смотри Самскары взрослой жизни.

ВИВЕКА – (санскр. различение, распознание), восприятие отличности истинного «Я», чистого сознания от того образа самого себя, своей личности, которым обладает каждый человек.

Вивекананда Свами (1863–1902; мирское имя Нарендранатх Датта) – индийский духовный лидер и реформатор, философ Веданты и йоги, общественный деятель, ученик Рамакришны, основатель Ордена Рамакришны (Рамакришна Матх) и Миссии Рамакришны.

Вивекананда С. Избранные работы / Под ред. В.С. Костюченко. – М.: Ладомир., 1993.

Он же. Божественная Любовь; Женщина Индии / Пер. с англ. – СПб.: Об-во Рамакришны, 1992. – 26 с.

Он же. Вдохновенные беседы; Философия веданты. – Рига, 1936. Переиздано: М. 1993.

Он же. Веданта как религия будущего? / Пер. с англ. – СПб.: Об-во Рамакришны, 1991. – 21 с.

Он же. Всемирный Парламент Религий / Пер. с англ. – СПб.: Об-во Рамакришны, 1993. – 24 с.

Он же. Миссия Христа; Душа, Бог и Религия / Пер. с англ. – СПб.: Об-во Рамакришны, 1992. – 27 с.

Он же. Моя жизнь и миссия; Письма к Аласингу / Пер. с англ. – СПб.: Об-во Рамакришны, 1992. – 51 с.

Он же. Мой Учитель; Практика религии / Пер. с англ. – СПб.: Об-во Рамакришны, 1993. – 46 с.

Он же. Практическая Веданта. – М., 1993. – 560 с. – Пер. # Содерж.: … ; Раджа-йога.

Он же. Философия йоги. – Магнитогорск: «Амрита», 1992.

Аноним. Вивекананда // Индуизм; Джайнизм; Сикхизм: Словарь. – М.: Республика, 1996.

Никхилананда, Свами. Вивекананда / Пер. с англ. – СПб.: Об-во Рамакришны, 1991. – 62 с.

Роллан Р. Вселенское евангелие Вивекананды. // Он же. Собр. соч. Т. 20. – Л., 1936; Републикация: Самара, 1994.

Он же. Жизнь Вивекананды // Роллан Р. Жизнь Рамакришны; Жизнь Вивекананды / Пер. с фр. А. Полляк, Э. Шлосберг. – М.: Политиздат, 1991. – 332, (2) с. – 100.000 экз. Пер.

а) То же // Роллан Р. Собр. соч. – Т. 19. – Л., 1936; Републикация: Л., 1991.

ВИГТЫ – (нем.), домашние духи. Они умеют трудиться, не покладая рук, пока не будет выполнена вся работа. Но если вигты хотят пошалить, они способны на что угодно: стянуть со спящего одеяло, пощекотать холодными пальцами пятки, разрисовать лица, смешать в сахарнице горчицу с перцем, выпустить из свинарника свиней и так далее. Впрочем, когда у них серьезное настроение, вигты выполняют большую часть работы по дому – присматривают за детьми, кормят домашний скот, подметают мусор, приносят воду. Как и брауни, они отказываются принимать в подарок новую одежду. У них длинные седые бороды, глубоко посаженные глаза, толстые животы, тонкие как веточки ноги и грубые, низкие голоса. Носят они старомодные крестьянские наряды или красные куртки и красные чулки, а при ходьбе опираются на палки из березы.

ВИГХНА – (санскр.), смотри Упасарга.

ВИДЕНИЕ – 1. То, что представляется воображению в грезах, во сне и тому подобное

2. Сновидение.

3. Любые привидения, будь то фантомы, призраки людей, животных или неодушевленных предметов, галлюцинации.

ВИДЕХА – (санскр.).

1. Выход из процесса непрерывного обучения (земной период жизни) для возможности «размышления» о знаниях, которые удалось приобрести.

2. Синоним понятия «дэв»; человек, добившийся ос­вобождения от перевоплощений.

ВИДЕХАМУКТИ – (санскр.).

1. Состояние, пребывая в котором можно добиться освобождения и выйти из тела. Находясь вне тела, можно передвигаться куда угодно со скоростью мысли, но всегда следует помнить, что пребывание в теле дает возможность переживать то, что недоступно за его пределами

Смотри также Астральная проекция, Астральный выход.

2. Избавление от перерождений через нирвикальпа-самадхи, достигнутое в момент смерти.

ВИДЖНАНАМАЙЯКОША – четвертая коша. Тело, оболочка или сосуд интеллекта – тело мудрости (Атмана).

Ментальная, познавательно-интуитивная, или актинодическая оболочка. Содержит высшее мышление, выджняну – понимание, знание, прямое познание, мудрость, интуицию и творчество. В буддийском значении – сознание, понятое процессуально. Синоним – Виджнянамайякоша.

ВИДЖНЯНА – (от санскр. виджня – распознавать, различать), идеальный ум; свободный духовный или Божественный разум; великое всеохватывающее сознание, особенная характеристика супраментальной энергии, которая включает в себя всю истину, идею, предмет (цель) знания и видит их всех сразу в их сущности, в их всеобщности и по отдельности или в различных аспектах.

ВИДЖНЯНА-СКАНДХА – непросветленное сознание; оно, как носитель неведения, постоянно и повсюду участвует в эмоционально окрашенных чувствах.

ВИДЖНЯНАВАДА – (санскр.), философская школа буддизма махаяны. Рассматривает представление о единственной значимости психического бытия личности и возражает против абсолютизации концепции шуньяты в мадхъямике. Представители виджнянавады считают, что нереален внешний, или материальный мир. Виджнянавада развивает идею исключительной значимости виджняны. Основой школы является концепция алая-виджняны, своеобразного абсолютного сознания, содержащего «семена» всех психических и физических дхарм, имеющего природу не универсального, а индивидуального сознания.

Синоним – Йогачара.

ВИДЖНЯНАМАЙЯКОША – (санскр.), четвертая коша. Тело, оболочка или сосуд интеллекта – тело мудрости (Атмана). Ментальная, познавательно-интуитивная, или актинодическая оболочка. Содержит высшее мышление, виджняну – понимание, знание, прямое познание, мудрость, интуицию и творчество. В буддийском значении – сознание, понятое процессуально.

Синоним – Виджнанамайякоша.

ВИДЖНЯНАПАДМА – (санскр.), лотос виджняны, центр гностического сознания в индивидууме.

ВИДИА ДХАРА – (санскр. обладатели знания), класс духов, называемый также набхас-чара (передвигающиеся в воздухе). Они также олицетворяют сильфов розенкрейцеров, то есть низших духов, населяющих астральную сферу. Индийская традиция называет видиа дхара также «кама-рупины», так как они могут принимать свою форму по желанию. Согласно мифологическим представлениям мужчины видиа дхара наделяются мудростью, а женщины – красотой, и те, и другие часто вступают в браки со смертными. Однако эзотерические источники расценивают подобные «супружеские пары» как проявление медиумических форм контактов, имеющих пагубные последствия

Смотри также Суккубы, Инкубы.

ВИДИМОСТЬ – понятие, существующее в тибетской разновидности буддизма.

1. Сенсорное впечатление или ментальное происшествие; все, что испытывается сознательным умом.

Смотри Майя.

2. Одна из трех тонких стадий растворения.

ВИДЬЯ – (санскр. ведение, знание), внерациональное, мистическое и магическое знание, то есть ведовство: знание, обретаемое методами йоги и/или тантр; сверхрациональная интуиция, рассеивающая авидью и являющаяся непосредственной причиной духовного избавления, мокши.

Синоним – Джняна.

ВИДЬЯКАЛА – (санскр. сфера знания), в Шайва-агамах – третий уровень сознания.

Смотри Кала.

ВИДЬЯРАМБХА – (санскр.), смотри Самскары детства.

ВИДЬЯХАРЫ – (санскр.), древние полубоги. Они живут между землей и небом, сопровождают бога грома и молний Индру во время его походов; иногда их вместе с якшами и киннарами относят к свите Куберы – бога богатства. Видьяхары – оборотни, способные по желанию менять облик. Они часто вступают в браки со смертными.

ВИДЯЩИЙ – ступень посвящения (состояние сознания) человека, следующего учению древних индейцев. Видящий, или человек знания, является высшей ступенью мастерства работы с уровнями сознания, он является знатоком восприятия; с легкостью может передвигать точку сборки по энергетическому телу; обладает способностью структурно уравниваться с различными энергетическими полями, то есть становится свободен при путешествиях в различных пространствах бесконечных миров.

Смотри также Толтек.

ВИЗАРШ – (зенд.), демон на Мосту Разделения (Синвато Парату), хватающий души грешников после решения суда Праведного Рашну и сбрасывающий их в ад.

ВИЙ – (слав.), царь загробного мира, сын Черного Змея и козы Седуни, отец Горынь, Пана, Кащея, Черного Идола, приемный отец Велеса, Вриты. Имя значит «нижний». Вий – насылатель ночных кошмаров, его смертоносный взгляд скрыт под огромными веками или ресницами. Самостоятельно поднять веки он не мог, их поднимали его помощники вилами. Человек, посмотревший в глаза Вий, не выдерживал его взгляда и умирал.

Синоним – Ний.

ВИКА – (браз.), ведьмовство. Одна из религий Нью Эйдж («Новой Эры»), обращенная к силам природы. Основывается на языческих преданиях и обычаях Западной Европы.

ВИКАЛЬПА – (санскр. воображение), одна из пяти видов идей, мыслей (вритти), которые существуют в нижнем уме (читта). Викальпа – это форма воображения Нечто, которое может существовать у нас «в уме» и казаться для нас очень реальным. Поэтому мы можем говорить о воображаемых предметах как о существующих в разуме.

ВИКАРИЙ – (лат. заместитель), заместитель и помощник христианского священнослужителя; «викарием Иисуса Христа» католики называют папу. В православной церковной иерархии звание викарий имеют только помощники архиерея, возглавляющего епархию.

ВИКАРМА – (санскр.), деятельность, идущая вразрез с предписаниями шастр; греховная деятельность.

ВИКШЕПА – (санскр.), отбрасывание, усечение.

Смотри также Майя.

ВИЛАСЫ – (санскр.), категория проявления тадекама-рупа – игровая экспансия Верховного Господа. Игровые формы – виласа-рупы, происходят от того, что Верховная Личность Бога Сама думает о Себе как об определенном субъекте.

Смотри также Анинтйа-бхедабхеда-таттвы.

ВИЛКТАКИ – у литовцев – волки-оборотни, во многом схожие со славянскими волкодлаками и западноевропейскими вервольфами. Вилктаками либо рождаются, либо становятся после того, как колдун наведет порчу. Вилктак внешне выглядит как волк, но зубы у него человеческие, а на груди белое пятно (след от шейного платка). Рана, нанесенная вилктаку в волчьем обличье, остается, и когда он превращается в человека. Вилктаком можно стать, перекувыркнувшись через ивовый пень. Для людей опасны те оборотни, которые стали вилктаками по своей воле: они редко отказывают себе в удовольствии полакомиться человечиной.

ВИЛЫ – (слав.), прекрасные девушки, обладающие сверхъестественными способностями. Вилы ходят в волшебных платьях; тот, кто заберет у вилы такое платье, подчинит её своей воле. Обитают вилы в горах и могут летать. Если отнять у вилы крылья, она утратит способность летать и станет обыкновенной женщиной. Под длинными платьями вилы скрывают лошадиные или козьи копыта. Разгневанная вила способна убить взглядом, как василиск. Они обладают даром предвидения и могут на время «запирать» воду в колодцах и озерах. Вил можно увидеть на берегах озер и рек, на пепелищах или на мусорных кучах. Чаще всего они появляются ночью и перед рассветом, а также в новолуние и полнолуние – как правило, весной и летом. Рождаются вилы из травы или утренней росы. Там, где они танцуют, вырастают круги грибов. Вилы в целом довольно благосклонны к людям, особенно к мужчинам. Они помогают по хозяйству, врачуют раны, одаривают золотом и серебром. Дети вил от смертного обладают необыкновенной силой и красотой.

ВИЛЬДЕ МЕННЕР – (нем.), великаны, которые каждую весну впадают в ярость и насылают бури и ураганы. Они выворачивают с корнем деревья в лесу и гоняются за лесными духами. Единственное спасение от вильде меннер – вскочить на пенек, на котором вырезано три креста.

ВИМАН – (санскр.), разновидность летательного аппарата, который, согласно древним источникам, подобен энергетическому воздушному шару («летающей тарелке»). Упоминание о нем можно найти в древне-санскритских работах. По ряду свидетельств, он был известен жителям Атлантиды, которые использовали его как средство передвижения. Ссылки на виман встречаются у древних ариев.

Синоним – Виван.

ВИНКЛИЛЬ – (от майя вин – клубень, корень и лиль – вибрации), человеческое существо. Человек как космический вибрирующий корень, или резонатор.

ВИПАРЬЯЯ – (санскр.), мысли, которые приходят в голову и тут же распознаются как ложная информация, исходящая из подсознания.

Смотри также Вритти.

ВИПАССАНА – (пали), высшая ступень медитации, на которой происходит освобождение от эгоцентризма и телесных потребностей, познается суть вещей, постигается наличие двух истин – сансарической и нирванической.

ВИРА – (санскр. мужественный), в тантризме – психологический тип мужчины, соответствующий второй ступени посвящения. Вира беззаветно устремлен к высшей цели тантрического пути. Только он может совершать медитацию на труппе (смотри Шава-садхана) с полной концентрацией; он лишен двойственности, разорвал узы похоти, ненависти, невежества и обусловленности. Как правило, вира обладает определенными паранормальными способностями и является идеальным партнером для сексуальных ритуалов.

Синоним – Вирья.

ВИРА-ДАКИ – (санскр.), в мифологии ваджраяны – существа, одновременно пребывающие в «мире формы» (мире людей) и «мире бесформенности» (мире богов и духов). Все вира-даки подразделяются на два типа: мирские, или кармические, и запредельные, или божественные. Мирские делятся на тех, кто принял тантрический путь и тех, кто его не принял. Первые достигли либо «этапа подготовки», либо, как минимум, «этапа накопления». Вторые же лишь развили в себе некоторые паранормальные способности. Среди мирских вира-даков второго подтипа встречаются плотоядные дакини, ведуньи, ворожеи, упырицы. Запредельные вира-даки – это «вдохновляющие гении», достигшие «этапа видения» или перешедшие на следующие этапы. Таких вира-даков можно избирать своими руководителями на духовном пути.

Синоним – Паво-кхадо (тибет.)

ВИРА-ШИВАИЗМ – (санскр.), одна из шести основных школ шиваизма. Стала распространенной благодаря Басаване (XII в.). Имеет около 10 млн. последователей, в основном в индийском штате Карнатака.

Синоним – Лингайята

ВИРАДЖ – (санскр. сияющий), персонификация женского творческого начала. Как творческий материальный принцип вирадж играет важную роль в философской системе Упанишад и школы веданты.

ВИРАТ-ПУРУША – (санскр.), космическое тело верховного Бога. Имеет сферическую форму.

ВИРАХ – дух Вселенной Ману, который несет ответственность за всю Вселенную.

ВИРГИНСКАЯ ЗВЕЗДА – смотри Звезда шестнадцатилучевая.

ВИРД – (нем.), закон причины и следствия в космических масштабах.

Синоним – Вейрд.

Смотри также Орлёг.

ВИРИЙ – (слав.), древнее название рая и райского мирового дерева, у вершины которого обитали птицы и души умерших.

Смотри Ирий-сад.

Синонимы: Вырий, Ирий, Урай.

ВИРТУАЛ – (от лат. virtus – доблесть, необычное качество), в психологии – измененное состояние сознания, отличающееся от обыденного и характеризующееся восемью признаками: непривыкаемостью, спонтанностью, фрагментарностью, объективностью, измененностью статуса реальности, измененностью статуса личности, измененностью статуса сознания, измененностью статуса воли. Виртуал – виртуальное событие – бывает двух видов: гратуал и ингратуал. Виртуал обладает специфическими свойствами: порожденностью, актуальностью и интерактивностью.

ВИРУС БИОИНФОРМАЦИОННЫЙ – биополевое образование, внедренное посторонним человеком, но прямо не приносящее ущерб носителю, как, например, сглаз или порча. Вирус биоинформационный индуцирует у окружения (чаще всего у близких) безотчетное чувство негативизма и деструктивного поведения по отношению к его носителю. Наиболее часто в быту т. о. возбуждаются беспочвенные приступы ревности между супругами.

ВИРЬЯ – (санскр. мужественность), одно из шести парамит, используемых на пути бодхисаттвы.

Синоним – Вира

Смотри также Бодхьянга.

ВИСПЕРЕД – «Богослужение всех глав» – одна из книг Авесты, читаемая обычно во время празднования гахамбаров и в Ноу-руз. Состоит из литургических молитв и гимнов божествам, написанных на авестийском языке; до сравнительно недавнего времени смысл её текстов не был понятен даже зороастрийским жрецам.

ВИТАЛА – (санскр.), область гнева и ненависти. Вторая чакра ниже муладхары, связанная со вторым астральным нижним миром, известным как Авичи (безрадостный).

ВИТАЛИЗМ – (от лат. vita – жизнь), учение о качественном отличии живой природы от неживой, о принципиальной несводимости жизненных процессов к силам и законам неорганического мира, о наличии в живых телах особых факторов, отсутствующих в неживых.

ВИТАЛЬНОСТЬ – количественный показатель систем, выраженный как отношение их условной информативности к условной энергетичности. В пределе витальность математически стремится к бесконечности, что отвечает гипотетической информационно-полевой форме жизни, её тонкоматериальному или астральному плану. В полевой форме жизни высочайшее информационно-структурное разнообразие достигается почти при нулевой энергетичности системы. Это характерно для сознания как элемента Вселенной. Термин введен В.Н. Волченко.

ВИТКИ – (герм, мудрые), северные маги германских народов. Часто пользовались в своей деятельности рунами. Их главной задачей было не пытаться найти магические силы во внешнем мире, а стремиться непосредственно повлиять на ход событий за счет внутренних сил. Вызывать ангелов и демонов, обращаться за помощью к посторонним высшим силам – для магов Северного пути занятие совершенно не характерное. Они практиковали два основных вида магии: гальдор и сейт.

ВИХАРА – (санскр.), место уединения буддийских жрецов или аскетов. Вихары бывают разных видов: пещеры, скальные храмы и так далее. Современные вихары встречаются при монастырях, буддийских храмах, в то время как в древности они находились в самых труднодоступных местах джунглей, на горных вершинах и так далее.

ВИХОРЬ – (слав), свирепый бог бурь и непогод. С его бороды лили проливные дожди, из уст исходили туманы. Стоило Вихорю тряхнуть волосами, как на землю валил крупный град. Вместо плаща влачились за ним ветры, а с полы его одежды валил хлопьями снег. Стремительно носясь по небесам, сопровождаемый свитою бурь и ураганов, он распространял вокруг шум и свист, и ничто: ни люди, ни звери, ни столетние деревья, ни горные кряжи, – не могло устоять перед его стремительностью и натиском.

Синонимы: Посвист, Похвист, Позвизд.

ВИХРОВОЙ – (русс.), дух, находящийся в вихре. Эти духи вредят человеку, причиняют болезни, нервные расстройства.

Сильный разрушительный вихрь, который проносится весной, срывая крыши с домов и амбаров, называется крышенником. В нем во главе с вихровым переносится с места на место нечистая сила.

Смотри также Позвизд.

ВИХРЬ – символ, характеризуемый спиральным или винтовым движением, выражает динамику трехмерного креста, то есть самого пространства; символизирует вселенскую эволюцию.

Смотри также Спираль.

ВИХРЬ-ЧЕРТ – (русс.), нечистая сила, которая, увидев, что поднимается гроза, бежит от нее подальше, чтобы не поразила стрела Ильи-Пророка. Желающий увидать вихрь-черта, как учат старики, должен, снявши крест и наклонившись, посмотреть между ног. Вихрь покажется в образе огромнейшего человека, машущего руками и бегущего сломя голову.

ВИЧАРА – (санскр. размышление), чрезвычайно сосредоточенное и продолжительное раздумье. В веданте предписывается как одна из методик (садхана) саморазвития.

ВИШВАГРАСА – (санскр.), полное поглощение Вселенной. Конечное погружение души в Шиву как итог её духовной эволюции. Представляет собой высшее единение тела индивидуальной души с телом Шивы Парамешвары, в Шивалоке, где душа и была изначально порождена. При этом четыре внешние оболочки души – аннамайякоша, пранамайякоша, маномайякоша и виджнянамайякоша – прекращают существовать, а анандамайякоша, тело самой души, погружается в изначальную душу, то есть Шиву.

ВИШНУ – (от санскр. виш – всепроникать), вторая ипостась индуистской Высшей Божественной Тримурти (троицы), состоящей из Брахмы, Вишну и Шивы. В Ригведе Вишну не является высоким богом, он просто проявление солнечной энергии и описан как «пересекающий тремя шагами семь областей Вселенной и укутывающий все пылью (своих лучей)». В Пуранах развертывается концепция Тримурти, согласно которой онтологически единые Брахма, Вишну и Шива имеют функции создателя, хранителя и разрушителя мироздания. Однако большинство вариантов этой концепции отводит Вишну-Нараяне высшее место в триаде, провозглашая его абсолютом, источником, основой и сутью бытия.

В предхристианском пантеоне славян был известен Бог с аналогичным именем – Вышень.

ВИШНУИЗМ – (санскр.), одна из четырех основных деноминаций индуизма, к которой при надлежит около половины из миллиарда индуистов. Вишнуиты почитают Господа Вишну как личностного Бога. Учение об аватарах, особенно важное для вишнуизма, утверждает, что Бог периодически рождается как человек для восстановления в мире дхармы. Разные писания насчитывают 10, 22, 34 или больше аватар Вишну. Особо чтимыми аватарами являются Рама и Кришна. Последней аватарой будет Калки, воззвестник золотого века на земле. Вишнуизм ставит личностный аспект Бога выше безличностного и считает бхакти (преданность Богу) истинным путем к спасению. Цель вишнуита – достижение мукти, определяемого как блаженная вечная близость души к Богу в Вайкунтхе, раю.

Синоним – Вайшнавизм.

ВИШУДХА – (санскр. очищать, чистый, безупречный), шестнадцатилепестковая чакра, лотос зеленовато-синего цвета с чередующимися лепестками меньшей и большей насыщенности цветовой гаммы, название горлового центра; расположена в середине шеи, её падма локализуется между VI и VII шейными позвонками; пятая чакра из семи. Физическим органом, соответствующим вишудхе, является щитовидная железа. Раскрытие вишудха чакры сопровождается развитием сил очищения и левитации, устанавливается контроль над возрастом и причинно-следственной цепью, способностью проникать в прошлое и будущее. Вишудхе соответствует первоэлемент акаша (эфир) и планета Меркурий.

ВЛАСТИ – третий ангельский чин среднего разряда. Власти препятствуют демонам, пытающимся уничтожить мир, или господствуют над демонами, или, согласно апостолу Павлу, они сами есть зло. В зависимости от разных источников вождем этого чина является Этрози, Самиаил или Камаил.

ВЛАСТИТЕЛИ ПРИРОДЫ ИЗ АДА – демоны, занимающие достаточно высокий ранг, чтобы иметь соб­ственное имя и обязанности, но не принадлежащие к высшему классу в иерархии ада. Многие из них контролировали силы природы и управляли ими, направляя на уничтожение человечества. Ниже перечислены наиболее известные демоны этого класса:

Фурфур мог управлять громом, молнией и ураганом. Имея в Аду титул графа, он являлся в виде крылатого оленя с человеческими руками и пылающим хвостом. Если Фурфур не находился внутри магического треугольника, то каждое его слово было ложью;

Вин мог разрушать самые толстые стены и вызывать в море шторм;

Процел мог замораживать воду или доводить её до кипения;

Сеера мог замедлять или ускорять ход времени;

Абдусциус мог выворачивать с корнем могучие деревья и обрушивать их на людей;

Хаборим имел в аду титул герцога и управлял огнем и пожарами. У него было три головы – кошачья, человеческая и змеиная; он ездил верхом на гадюке, размахивая факелом;

Халпас – великий граф, имел обличье аиста и говорил хриплым голосом, напоминающим карканье. Он славился тем, что мог испепелить целый город, а затем заново построить его, населив солдатами, жаждущими битв.

ВЛАСТЬ – озаряющая сила. Во времена первобытного общества и тотемизма власть представлялась как образ природных сил и, в частности, животного мира, а не как какое-либо абстрактное или временное господство. Поэтому главные признаки верховной власти – это тотемические символы и связанные с ними украшения, такие, как ожерелья из зубов и когтей, шкуры, головные уборы, рога и различные виды знамен, на которых изображались эти предметы. Концентрация власти обозначается троичными символами (трехъярусная тиара, трезубец и тому подобное).

ВНЕЗЕМНАЯ ЖИЗНЬ, КЛАССИФИКАЦИЯ – Г. Фейнбергом и Р. Шапиро предложена следующая классификация внеземной жизни: плазмоиды, радиобы, лавобы, водоробы и термофаги.

ВНЕТЕЛЕСНАЯ ПРОЕКЦИЯ – явление отделения и существования астрального тела человека вне его физического тела, во время которого возможны внетелесные опыты. Существует два типа внетелесной проекции – самопроизвольная и экспериментальная; в первой из них субъект вдруг обнаруживает себя вне физического тела, которое он может отчетливо видеть; во втором случае экспериментирующий предпринимает специальные соответствующие действия для осуществления внетелесной проекции. Кроме того, существует три вида внетелесной проекции: сознательные, частично сознательные и бессознательные; в свою очередь бессознательная и сознательная внетелесные проекции подразделяются на обусловленную (сомнамбулизм) и не обусловленную.

Синонимы: Астральная проекция, Астральная экстериоризация.

ВНЕТЕЛЕСНЫЙ ОПЫТ – то же, что Внетелесный эксперимент. Внетелесный опыт – отделение от тела души или какой-то мыслящей субстанции. Сама мыслящая субстанция может иметь следующие названия: астральное тело, биоплазменный двойник, духовное тело, духовная субстанция, флюидный дубликат, энергетический двойник, эфирное тело. Иногда эту субстанцию наблюдают в виде сотканной из тумана фигуры – привидения.

Синонимы: Декорпорация, Опыт вне тела.

ВНЕТЕЛЕСНЫЙ ЭКСПЕРИМЕНТ – (Out-of-body experience), отделение сознания от тела, жизнь в перцептивном нефизическом пространстве.

ВНЕЧУВСТВЕННОЕ ВОСПРИЯТИЕ – перцептивные способности человека, которые не могут быть объяснены функционированием известных науке систем его организма и действием его пяти чувств. Способность к внечувственному восприятию проявляется независимо от сознания человека. К внечувственному восприятию относятся психические проникновения, ясновидение и яснослышание, «перемещение» органов чувств.

ВНУТРЕННИЕ ОБИТАТЕЛИ – «внутренние враги», которых в эзотерической философии насчитывается семь. Ранняя христианская церковь называла их «семью основными грехами»; назорейские гностики именовали их «семью ко злу расположенными звездами» и так далее. Индусские экзотерические учения говорят лишь о «шести врагах» и под термином «аришадварга» перечисляют их следующим образом:

личное желание, вожделение или любая страсть (кама);

ненависть или злоба (кродха);

жадность и алчность (лобха);

невежество (моха);

гордыня или высокомерие (мада);

ревность, зависть (матчарья).

ВНУТРЕННИЙ ЧЕЛОВЕК – оккультный термин, употребляемый для обозначения истинной и бессмертной сущности внутри нас, а не внешней и смертной формы из праха, которую мы называем нашим телом. Этот термин относится, строго говоря, лишь к высшему эго, тогда как «астральный человек» есть название двойника и камарупы, или переживающего смерть эйдолона.

ВНУТРИВИДЕНИЕ – способность человека «видеть» структуру, включения и строение непрозрачных тел без использования технических средств и известных органов чувств.

Синонимы: Биоинтроскопия, Интровидение

Смотри также Интроскопия, Интроспекция.

ВНУШЕНИЕ – (от старослав. внаушати – вносить в уши, услышать, внедрить в сознание), процесс дистантного воздействия на психическую сферу (психику и поведение без подавления воли) человека, связанный со снижением сознательности и критичности при восприятии и реализации внушаемого содержания, с отсутствием целенаправленного активного его понимания, развернутого логического анализа и оценки в соотношении с прошлым опытом и данным состоянием объекта. Содержанию сознания, усвоенному по механизму внушения, в дальнейшем присущ навязчивый характер; оно с трудом поддается осмыслению и коррекции, представляя собой «совокупность внушенных установок». Внушение осуществляется в форме гетеросуггестии (воздействия со стороны) и аутосуггестии (самовнушения). Объектом гетеросуггестии (суггерендом) может быть как отдельный человек, так и группа, социальный слой и т. д.; источником внушения (суггестором) – индивид, группа, средства массовой информации. По критериям состояния суггеренда выделяют: внушение в бодрствующем состоянии, внушение в гипнозе, внушение в естественном сне и постгипнотическое внушение (реализуемое после выхода из гипноза).

ВОАЗ – левый столп в притворе храма Соломона. Название его приблизительно означает «утвержденный силой». Воаз непременно присутствует в интерьере масонского храма. Его изображают в виде колонны дорического стиля с глобусом, увенчивающим её капитель, что символизирует всемирность и универсальность масонства.

ВОВКУЛАК – (слав.), одно из наименований оборотня, волкодлака.

ВОГЛЕА – имя великого демона женственной природы, виновника катастрофы, некогда постигшей человечество Лунной брамфатуры.

ВОД – (нем.), эмоциональная, синтезирующая часть души, эффективно и вдохновенно объединяющая различные её аспекты.

ВОДА – 1. Физическое вещество, молекула которого состоит из химического соединения одного атома кислорода и двух атомов водорода (Н2О), универсальный растворитель веществ, среда жизни на Земле.

2. Первый принцип вещей, согласно Фалесу и другим древним философам. Это не вода на материальном плане, а образное обозначение потенциального флюида, содержащегося в беспредельном пространстве. В Египте это символизировалось Нефом, «сокрытым» богом, который изображался в виде змия – символа вечности, обвившегося вокруг урны с водой; его голова – над водами, которые он оживляет своим дыханием.

3. В алхимии любая жидкость является разновидностью воды.

ВОДООСВЯЩЕНИЕ – (слав.), православный обряд освящения воды путем троекратного погружения в неё священником креста. После совершения этого обряда вода становится святой. Обычно совершается накануне праздника крещения Господня. Водоосвящение часто проводят на льду замерзшей реки или озера, в котором вырубают крестообразную прорубь.

Синоним – Водосвятие.

ВОДОРОБЫ – класс существ внеземной жизни, имеющих вид амебообразных форм, плавающих в жидком метане и извлекающих энергию из превращений ортоводорода в пароводород.

ВОДОСВЯТИЕ – (слав.), православный обряд освящения воды путем троекратного погружения в неё священником креста. После совершения этого обряда вода становится святой. Обычно совершается накануне праздника крещения Господня. Водосвятие часто проводят на льду замерзшей реки или озера, в котором вырубают крестообразную прорубь.

Синоним – Водоосвящение.

ВОДЯНИК – в русской мифологии – род нежити, нечистый, бес, сидящий в омутах и бучалах, под мельницей. Он нагой, в тине, иногда с зеленой бородой; водяник – товарищ лешему и полевому, недруг домовому, но злее их всех и ближе к нечистой силе.

Синонимы: Водяной, Водяной Дедушка.

Смотри также Наяпитек.

ВОДЯНИЦА – в русской мифологии – русалка, утопленница из крещеных, потому не принадлежит к нежити (прочие русалки); дети, умершие некрещеными.

ВОДЯНОЙ – в русской мифологии – род нежити, нечистый, бес, сидящий в омутах и бучалах, под мельницей. Он нагой, в тине, иногда с зеленой бородой; водяной – товарищ лешему и полевому, недруг домовому, но злее их всех и ближе к нечистой силе.

Синонимы: Водяник, Водяной Дедушка.

Смотри также Наяпитек.

ВОДЯНОЙ ДЕДУШКА – в русской мифологии – род нежити, нечистый, бес, сидящий в омутах и бучалах, под мельницей. Он нагой, в тине, иногда с зеленой бородой; водяной – товарищ лешему и полевому, недруг домовому, но злее их всех и ближе к нечистой силе.

Синонимы: Водяник, Водяной.

Смотри также Наяпитек.

ВОЗГОРАНИЕ ЛЮДЕЙ – спонтанное воспламенение людей. Зафиксировано немало необъяснимых случаев этого явления, в том числе и вблизи мест частых появлений НЛО. Например, в октябре 1990 г. вблизи Синей горы в 40 км от г. Жирновска Вологодской области (Россия) внезапно сгорел пастух в присутствии своего напарника. Отмечена загадочная избирательность пламени, охватывающего тело человека, но не затрагивающего его одежду, а также странная покорность жертв, не пытающихся спастись. Предполагают, что это связано с резкими изменениями интенсивности естественного магнитного поля. Огонь, возникающий во время внезапного самовозгорания человека, является некой молекулярной или химической дезинтеграцией с выделением тепловой энергии.

Смотри также Пирогения.

ВОЗДЕЙСТВИЕ – в психологии – целенаправленный перенос движения и информации от одного участника взаимодействия к другому. Воздействие может быть непосредственным (контактным), когда движение и заключенная в нем информация передаются в форме импульса движения (например, прикосновения или удара), и опосредованным (дистантным), когда информация и закодированный в ней импульс движения передаются в форме комплекса сигналов, несущих сообщение о чем-либо и ориентирующих воспринимающую систему относительно смысла и значения этих сигналов. По степени изменения в состоянии, поведении и личностно-смысловых образованиях субъекта, на которого было направлено воздействие, можно судить о степени влияния на него воздействующего субъекта (или объекта).

ВОЗДЕРЖАНИЕ – один из обязательных методов совершенствования ученика, вставшего на духовный путь развития. В буддизме существует пять воздержаний – не вредить другим, не проявлять жадность, не лгать, не воровать, не давать воли чувственности.

ВОЗДУХ – 1. Покрывало с изображением креста посередине, используемое в православном богослужении. Во время литургии им покрывают священные сосуды – дискос и потир. Воздух изготовляется из парчи, шелка, по краю украшается золотой или серебряной каймой.

2. Смесь газов, составляющих атмосферу Земли.

3. Один из первоэлементов в традиции Запада, Индии и др.

ВОЗЖЕННА – (русс.), порча, которая и делается, и лечится вожжами.

ВОЗНЕСЕНИЕ – мистический опыт возвышения, перехода в верхний мир, иногда связанный с полетом, иногда с восшествием на небеса. Иудейский мистицизм различает три вида вознесения:

прямое вознесение на небо немногих избранных, таких, как Енох и Илия;

вознесение и возвращение, дарованное Моисею;

вознесение души у хасидов.

Вознесением завершилась земная жизнь Иисуса через сорок дней после воскресения. Вознесение Мухаммеда произошло во сне. Азиатским шаманам приписывается мистическая способность к полету, на ранних ступенях инициации их порой обнаруживают на вершинах деревьев. Подобного рода примеры знает и индийская традиция. Представление о мистической лестнице, ведущей в небо, встречается в самых разных культурах; его обнаруживают у многих христианских авторов, в видении Данте, в египетской книге мертвых, в митраизме, в мусульманском мистицизме и так далее.

ВОЗНЕСЕННОЕ СУЩЕСТВО – тот, кто через Христа и облачение тем разумом, который был в Иисусе Христе, овладел временем и пространством. Вознесенное существо обитает на планах духа, в царстве Божьем (Божьем сознании) и может обучать невознесенные души в одной из эфирных священнообителей или в эфирных городах на эфирном плане (в царстве небесном).

Синонимы: Вознесенный мастер, Вознесенный владыка.

ВОЗНЕСЕННЫЙ ВЛАДЫКА – тот, кто через Христа и облачение тем разумом, который был в Иисусе Христе, овладел временем и пространством. Вознесенный владыка обитает на планах духа, в царстве Божьем (Божьем сознании) и может обучать невознесенные души в одной из эфирных священнообителей или в эфирных городах на эфирном плане (в царстве небесном). Это один из индивидуумов, которые закончили круг своих земных воплощений, эволюционировав до духовных уровней (планов), откуда они управляют делами человечества. Эта категория в теософии и смежных современных течениях соответствует издавна существующему в философских и эзотерических системах понятию Духовной иерархии.

Синонимы: Вознесенное существо, Вознесенный мастер, Вознесенный Учитель; махатма. {; } http://www.amasters.ru/amasters.html; о них: ченнелинг БЕ-1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9.

ВОЗНЕСЕННЫЙ МАСТЕР – тот, кто через Христа и облачение тем разумом, который был в Иисусе Христе, овладел временем и пространством. Вознесенный мастер обитает на планах духа, в царстве Божьем (Божьем сознании) и может обучать невознесенные души в одной из эфирных священнообителей или в эфирных городах на эфирном плане (в царстве небесном).

Синонимы: Вознесенное существо, Вознесенный владыка.

ВОИНСТВО – войско.

Воинство Божие – все живущее, служащее Богу.

Воинство небесное – звезды; сонмы небесные – сонмы прославленных святых.

Воинство выспреннее на высоте – ангелы, слуги Божии, руководители царств, которые несут наказания Божия за вверенные им царства.

ВОИНЫ – в психологии символизируют предков или скрытые силы внутри личности, готовые прийти на помощь сознанию.

ВОЛЕВАЯ СУЩНОСТЬ – одна из сущностей, принадлежащих человеку. Основной закон вещественного мира заключается в том, что сущности могут проявляться только в адекватной (соответственной) форме, служащей для них оболочкой и условием проявления. Отсюда следует, что волевая сущность человека, чтобы проявить творчество вне своей телесной тюрьмы, должна опираться на знак, соответствующий по аналогии высказанному желанию.

ВОЛК – 1. В алхимии – символ сурьмы.

2. Расплавленный металл.

3. У славян – олицетворение черной тучи, заслоняющей Солнце, и вообще темноты.

ВОЛКОДЛАК – (слав.), оборотень. Человек, обладающий сверхъестественной способностью превращаться в волка. Считалось также, что колдуны могли превратить в волков целые свадебные поезда. Смотри также Вервольф.

ВОЛОС – (слав.), бог богатства, «скотьий бог»; по другим источникам – благожелательное божество подземного мира, аналог греческому Плутону.

Синоним – Велес.

ВОЛОСАТКА – в русской мифологии – род нежити. Домовой женского рода, живущий в бане или овине, отсюда другое его название – овинный.

ВОЛОСЫ – оккультная философия считает волосы (как человека, так и животных) естественным восприемником и хранилищем жизненной эссенции, которая часто выделяется вместе с другими эманациями из тела. Волосы разных частей тела принимают различные энергии: на голове – воспринимают духовные силы и связь с «Верхним Океаном», на теле – воспринимают иррациональные космические энергии биологических инстинктов. То есть если волосы на голове означают высшие силы, то обильное оволосение тела указывает на преобладание низших сил. У большинства древних народов обрезание волос и бороды было знаком осквернения. С другой стороны, все, кто отвергает земную жизнь и отрекается от принципов её воспроизводства, обязаны постричь волосы, чтобы встать на путь абсолютного аскетизма, то есть аскеты подражают чистоте старых и полысевших, составляющих последнее звено в цепи поколений. В некоторых религиях, например в древнеегипетской, предписывалась полная депиляция волос. Шумеры использовали волосы, парики и бороды для защиты от злых духов.

ВОЛОСЫ АНГЕЛА – паутинообразная студенистая (желеобразная) масса, иногда выпадающая на местности после пролета (зависания, посадки) НЛО, которая через несколько часов бесследно исчезает (сублимируется). При прикосновении к ней руками обращается в дурно пахнущие комочки слегка радиоактивной слизи.

Академик И.В. Петрянов-Соколов, директор Института физической химии дал в свое время заключение по образцам волос ангела «Проба представляет интерес как очень тонковолокнистое вещество и вряд ли является природным соединением». Извес­тен ещё один случай лабораторного анализа этого феномена. 27 октября 1954 года во время тренировки футбольного клуба «Фиорентина» на стадионе во Флоренции над городом появилось несколько овальных светящихся тел, совершавших зигзагообразные маневры. Когда они исчезли, на землю стал падать странный снег, напоминающий растрепанную блестящую вату. Анализ показал, что волосы ангела состояли из странного сочетания бора, кремния, кальция и магния. Похожие результаты показал масс-спектрометрический анализ образцов, найденных в Крыму и Вологодской области (работа В. Черноброва 1990-1996 гг.).

ВОЛОТЫ – (слав.), мифические персонажи славянских сказок. Племя богатырей, людей необычайно большого роста и силы. Считается, что весь этот народ ушел жить под землю.

ВОЛХ – (слав.), бог войны, сын Матери Сырой земли и Индрика-Змея, супруг Лели. Свергнул с престола своего отца Индрика, взял в жены царицу темного царства – Пераскею, стремился покорить Небесное царство и весь мир, но из-за любви к Леле стал служить свету.

ВОЛХВЫ – (слав.), служители языческого культа. Родиной волхвов в раннехристианской литературе начиная со II в. н.э. нередко называют Аравийский полуостров. Однако чаще за родину волхвов принимали персидско-месопотамский ареал. Понятие «волхв» в начале новой эры стало равнозначно понятию маг. Синонимом волхв является понятие чародей, в буквальном смысле слова – гадающий у воды, налитой в священную чашу (чару), снабженную знаками 12 месяцев. Чародейство, то есть волхование, – это обращение к воде (влаге, вологе), которым занимались волхвы – облакопрогонители.

Смотри также Дока, Колдовство, Маг.

ВОЛШЕБСТВО – то же, что магия (от греч. mageia – колдовство, волшебство), обряды, связанные с верой в сверхъестественные способности человека (колдуна, мага) воздействовать на людей, животных и явлении природы. Магия возникла в первобытном обществе и стала элементом обряда всех религий.

Как показывает анализ верований и магических обрядов, магическое мышление основывается на двух принципах. Первый гласит: подобное производит подобное. Согласно второму принципу, вещи, которые раз пришли в соприкосновение друг с другом, продолжают действовать на расстоянии после прекращения прямого контакта. Первый принцип может быть назван законом подобия, а второй – законом соприкосновения или заражения. Колдовские приемы, основанные на законе подобия, можно назвать гомеопатической, или имитативной магией. Колдовские приемы, основанные на законе прикосновения или заражения, могут быть названы контагиозной магией.

У древних цивилизованных народов магия считалась священной наукой, неотделимой от религии. Магия – наука общения с божественными, надземными силами и управления ими, наука власти над силами низших сфер; практическое знание сокровенных тайн природы. Античные и средневековые мистики подразделяли магию на три класса – теургию, гоэтию и естественную магию. «Теургия с древних времен была особой сферой теософов и метафизиков. Гоэтия есть Черная магия, а естественная (или Белая) магия вознеслась на своих целительных крыльях на ступень точной и прогрессивной науки», – говорит Кеннет Маккензи.

ВОЛЬТ – кукла, предмет, используемый в Черной магии для негативного воздействия на человека. Вольт отождествляется с определенным лицом, и все магические действия с ним производятся как с реальным субъектом (нанесение повреждений, заговор на порчу и тому подобное).

Смотри также Энвольтировать, Поклад.

ВОЛЬТИЖЕРЫ – (франц. порхать, плясать на канате).

1. То же, что Зобопы.

2. Ловкий наездник, эквилибрист.

ВОЛЮНТАРИЗМ – (от лат. voluntas – воля).

1. Направление в философии, рассматривающее волю в качестве высшего принципа Бытия. Волюнтаризм характерен для философии Августина, Ионна Дунса Скота и др. Как самостоятельное направление впервые оформилось у Шопенгауэра. Термин введен Ф. Теннисом в 1883 г.

2. Деятельность, не считающаяся с объективными законами и характеризующаяся произвольными решениями осуществляющих её лиц.

ВОЛЮРЫ – особые прорицательницы древних норманов, которые занимались предсказанием будущего, а также с помощью песен и рун заклинали духов домовых, мертвецов и троллей.

ВОЛЮТИВНЫЙ – обладающий волей.

ВОЛЯ – 1. Способность к выбору деятельности и к внутренним усилиям, необходимым для её осуществления. Специфический акт, не сводимый к сознанию и деятельности как таковой. Осуществляя волевое действие, человек противостоит власти непосредственно испытываемых потребностей, импульсивных желаний: для волевого акта характерно не переживание «я хочу», а переживание «надо», «я должен», осознание ценностной характеристики цели действия. Волевое поведение включает принятие решения, часто сопровождающееся борьбой мотивов (акт выбора), и его реализацию.

2. Первый аспект Божественной Троицы (Атма). В системе мироздания воля есть эманация атмического мира (нирваны), которая в широком понимании руководит проявленными вселенными. Воля является единственным (осознанным) принципом движения (эволюционирования) от хаоса к организованной материи во всех планах, аспектах её проявления. Воля проявляет себя и как семиричный принцип, эманируя на нисходящий план в качестве буддхи, и далее как манас (высший), пронизывая последующие планы – ментальный, астральный, эфирный, физический.

3. В метафизике и оккультной философии воля есть то, что руководит проявленными вселенными в вечности. Воля есть единый и единственный принцип абстрактного вечного движения или его одушевляющая сущность (волевая сущность).

ВОМИТЦ – (от коми вом – рот), общее название порчи, источником которой считается рот. Слова, выражающие удивление, восторг, зависть, гнев, произнесенные человеком, невоздержанным на язык, вышедшим из равновесия, могут стать причиной болезни того, в чей адрес они были сказаны.

ВОНГВИ – в корейском фольклоре – злые духи, призраки людей, умерших насильственной смертью.

ВООБРАЖЕНИЕ – одна из послушных сил высшей души и память о предшествовавших воплощениях.

ВОПАР – в мифологии чувашей – злой дух. В вупара превращаются старухи-колдуньи. Принимая облик домашних животных, огненного змея или человека, вупар наваливается на спящих, вызывая удушье и кошмары, насылает болезни. Считалось также, что вупар нападает на Солнце и Луну, приводя к затмениям.

Синоним – Вупар.

ВОПЛОЩЕНИЯ – нисхождения Бога или какого-либо другого высокого духа, ангела в тело обыкновенного человека.

Смотри также Аватара.

ВОРКШОП – (от англ. workshop – кружок, группа), форма групповой работы, совмещающая в себе как теоретический семинар по той или иной проблеме, так и практическое действо, включающее в себя, например, телесную работу, работу с дыханием, практику медитации и тому подобное

Синоним – Ретрит.

ВОРОБИТЬ – (русс.), отдавать воробьям разжеванный больным хлеб, чтобы свести с человека болезнь.

ВОРОН – (слав.), воплощение Черного Змея; один из творцов мира, сотворил овраги, ущелья.

ВОСЕМЬ – число, символизирующее вечное спиралевидное движение небес (представленное также двойной сигмовидной линией – знаком бесконечности). Восьмеричность относится к двум квадратам или восьмиугольнику, является опосредующей формой между квадратом (или земным порядком) и кругом (вечным порядком) и, как следствие, символом регенерации. Благодаря своим очертаниям эта цифра ассоциируется с двумя переплетенными змеями магического жезла, означающими баланс противоположных сил или равноценность власти духовной и природной. Благодаря своей причастности к регенерации восемь в средние века была эмблемой крещения водой.

ВОСКОВАТЬ – лечить воском; обычно топят воск и льют его над головой или за спиной больного в воду. При этом читают молитву.

Смотри также Восколей, Серомантия.

ВОСКОЛЕЙ – (русск.), человек, осуществляющий процедуру гадания с использованием воска. Обычно растапливают воск, мысленно настраиваясь налицо или имя человека, на которого гадают, выливают расплавленный воск в воду и затем рассматривают вылившуюся фигуру. По ассоциациям, возникающим при виде получившейся формы, делают предсказание.

Смотри также Серомантия.

ВОСКРЕСЕНИЕ – возвращение к жизни умершего человека или бога. При воскресении личность или индивидуальность сохраняются, но тело может быть заменено. Вера в воскресение обычно ассоциируется с христианским учением о воскресении Христа; однако на самом деле эта идея имеет гораздо более древнее происхождение. Ещё древние вавилоняне верили в воскресшего бога растительности Там-муза; аналогичные представления содержатся в древнеегипетском мифе об Осирисе и в семитском мифе о Ваале. Все эти боги были связаны с растениями, которые «умирают» и «возрождаются» каждый год; так что идея воскресения в данном случае была подсказана самой природой. С этой точки зрения неудивительно, что индийские религии практически не содержат мифов о воскресении: как известно, в климате Индии преобладает тропическая растительность, которая не «умирает» и не «возрождается».

Развитые мистические системы Ближнего и Среднего Востока уделяют вопросу воскресения огромное внимание: фактически он является одной из основных тем религиозной эсхатологии. Уже в раннем зороастризме можно встретить пророчества об окончательном ниспровержении Зла, всеобщем воскресении, Страшном Суде и обновленном мире, в котором будут жить воскресшие праведники. Аналогичные воззрения излагаются в ветхозаветных книгах Иезекииля и Даниила, где говорится о воскресении праведных и неправедных иудеев, которые предстанут перед Божьим судом. Исламская религия тоже включает в себя учение о воскресении. В Судный день все люди умрут, а затем восстанут из мертвых. Каждый человек подвергнется суду за свои добрые и злые дела, записанные в двух разных книгах. После суда все неверные отправятся в ад, а правоверные мусульмане попадут в рай – обитель счастья и блаженства.

ВОСПРИЕМНИКИ ДУШИ – люди, в которых произошло «вселение» души умершего в прошлом ненасильственным путем. Большинству восприемникам души свойственны разводы с прежними супругами, возникающие по инициативе самих восприемников души, начинающих новую необычную жизнь. По специфическим параметрам, разработанным Рут Монтогометри, исторические лица прошлых лет: Иисус Христос, Моисей, Лот, Иосиф, X. Колумб, А. Линкольн, Ганди, Б. Франклин, Томас Джефферсон, А. Гамильтон, Дж. Мэдиссон – относились к категории В. Д., перенесших несколько реинкарнаций.

Синоним – Перцепторы души.

Смотри также Вселяющаяся душа, Подселяющаяся душа.

ВОСТУХА – (русс.), род нежити, разновидность домового. Живет за печкой и караулит воров. От острого слуха востухи ничто не утаится. Там, где он живет, ничего плохого приключиться не может, ничто не пропадет в доме. Даже красоту и непорочность юных дев, как честь и достояние дома, бережет востуха.

ВОСХОЖДЕНИЕ – в любом религиозном и эзотерическом аспекте восхождения всех видов, такие, как восхождение в горы или подъем по лестнице, или парение по воздуху ввысь, всегда означают, что человек трансцендирует себя и достигает высших космических уровней. В более прямой интерпретации, основанной на концепции энергии, восхождение выражает возрастание интенсивности проявления каких-либо качеств или стремления к чему-либо. С символикой восхождения связаны следующие символы: гора, лестница, дерево, крест, лиана, веревка, нить паука, копье.

ВОТАН – (сканд.), то же, что Один.

ВОХУ-МАН – (зенд.), один из амеша-спенты, воплощает высшие моральные принципы, покровитель религии, учения, учителей и пастырей, защитник миссионеров и всех находящихся в пути. К человеку воху-ман приходит в виде старца с посохом. Этим магическим посохом он отгоняет злые мысли, его же протягивает как спасение всем странникам и путешественникам, терпящим бедствия. Празднества в честь воху-мана являются одними из самых мистических, это время вещих снов, обретения имени, начала новых дел. Высший дар воху-мана – дар пророчества.

ВРАТА – (санскр. обет), обещание, обязательство, часто религиозного содержания, выполнять определенные практики (например, покаяние, пост, раздачу милостыни, повторение мантр, пуджу, хому или медитацию) на протяжении некоторого периода времени, пожизненно или по случаю праздника. Врата варьируют от простейших обещаний бытового характера до неотменимых клятв перед Богом, богами, гуру и общиной и имеют целью получение благословения или сиддхи.

ВРАТА БЕЗБРАЧИЯ – порча или кармическое заболевание, органическая неспособность жить в счастливом браке. От убежденных холостяков больной такой «болезнью» отличается тем, что мечтает вступить в брак (и даже иногда вступает), но различные и навязчивые «случайные» совпадения всячески препятствуют задуманному.

Синоним – Венец безбрачия.

ВРАЩЕНИЕ – 1. Динамическое определение окружности в ритуалах или искусстве, которое порождает магическую силу, в частности оборонительного порядка, так как создает неприкосновенную территорию – круг.

2. Один из приемов вхождения в трансовое состояние сознания в практике шаманов, суфиев и некоторых других.

ВРЕМЯ – 1. В философии и физике – форма последовательной смены явлений и состояний материи.

2. В эзотеризме – жизнь души в движении от одной формы жизни к другой, а вечность – жизнь ментального мира, в котором отсутствует последовательность.

3. У Аристотеля время не есть движение, но и не существует без движения. Оно имеет непосредственную связь с изменениями, в результате которых бытие переходит в небытие, вещи возникают и разрушаются, существуют начало и конец.

ВРИЛ – одно из названий жизненной энергии, праны

ВРИНДАВАНА – (санскр.).

1. Трансцендентальная обитель Господа, также называемая Голока вриндавана

2. Город в районе Матхуры, Уттар Прадеш, Индия, где Кришна появился 5000 лет назад. Ведическая школа Гуадийа Вайшнавов считает, что Вриндавана есть земное проявление обители Кришны в духовном мире.

ВРИТА – в древней индийской мифологии – демон, противник Индры, преградивший течение рек; олицетворение косного хаотического принципа. Врита – самый известный из демонов (перворожденный). Врита змееобразен: без рук и ног, бесплечий, издает шипение; он дикий, хитрый, растет во тьме, «не-человек» и «не-бог». В его распоряжении гром, молния, град, туман. Врита скрыт в воде, лежит в водах, сдерживает воды. Индра рожден и вырос именно для того, чтобы убить Вриту.

Синоним – Вритра.

ВРИТТИ – (санскр. водоворот), мысли низшего разума (читты). Разделяются на пять групп:

прамана – правильные идеи;

випарьяя – ложные идеи;

викальпа – фантазии;

нидра – идеи, приходящие во время сна;

смрити – воспоминания.

Дальнейшая классификация вритти разделяет каждый из пяти типов на приятные и неприятные мысли.

ВРЫКОЛАК – у болгар – невидимый зловредный дух, млеющий обличье великана с одним огромным глазом на лбу. Обитает в заброшенных строениях, старых мельницах, разрушенных крепостях. Его нельзя уничтожить, он живет вечно. Глухой ночью врыколак превращается в хищных животных, пьет людскую кровь и пожирает плоть.

ВСЕВИДЯЩЕЕ ОКО – символ Промысла Божия. Изображается в виде равностороннего треугольника, от которого исходит сияние (лучи) и в центр которого вписано изображение человеческого глаза. Имеются разновидности этого изображения: треугольник с оком окружают облаком, от которого отходят лучи и (или) всевидящее око вписывается не в треугольник, а в близкое к этой геометрической фигуре изображение контура сердца, также излучающего сияние («лучезарное сердце»).

Смотри также Око.

ВСЕЛЕННАЯ – 1. Атеистическое определение: весь существующий материальный мир, безграничный во времени и пространстве и бесконечно разнообразный по формам, которые принимает материя в процессе своего развития. Вселенная, изучаемая астрономией, – часть материального мира, доступная исследованию астрономическими средствами, соответвующими достигнутому уровню развития науки (часто эту область Вселенной называют Метагалактикой).

2. Согласно индуизму, в бескрайнем Духовном Небе (Вайкунтхи) существует множество материальных Вселенный (занимают 1/4 объема Космоса). Они описываются как сферические тела, покрытые семислойной оболочкой из материальных элементов. Диаметр Вселенной составляет 2 млрд. км, то есть для каждой Вселенной существуют конечные размеры.

ВСЕЛЯЮЩАЯСЯ ДУША – духовная сущность, которая на основании своих предыдущих реинкарнаций приобрела колоссальный опыт добра и зла, несет «новому» хозяину черты только извечно доброго, ценного и полезного не только для жизни своего «нового» хозяина, но и для общества в целом с целью помочь выжить в трудные нынешние и грядущие времена.

ВСЕОБЩАЯ ТОРЖЕСТВУЮЩАЯ ЦЕРКОВЬ – одна из самых многочисленных групп движения «Я ЕСМЬ», примыкавшего в прошлом к Христианской Науке. Основателем Всеобщей Торжествующей Церкви стала Элизабет Клер Вульф, с 1962 г. – жена Марка Профета (1918-1973). Марк Профет утверждал, что в прошлых рождениях он был священником в Атлантиде, Логом в Содоме, греческим философом Эзопом, Марком в Новом Завете, Оригеном в Александрии, королем Людовиком XIV во Франции и поэтом Генри Лонгфелло. После смерти в 1973 году Профет стал Восшедшим Мастером по имени Ланелло, который теперь говорит через Элизабет Клер Профет, называемую последователями «гуру Ма». Религиозные воззрения Всеобщей Торжествующей Церкви – пантеизм.

ВСЕЯСВЕТНАЯ ГРАМОТА – древняя славянская письменность, которая существовала наряду с «чертами и резами». Всеясветная грамота состояла из 64 строчных и 83 над- и подстрочных букв – всего 147 букв. Существует мнение, что Мефодий и Кирилл были частично посвящены в неё; на её основе ими был создан упрощенный вариант азбуки, известный как кириллица. Сторонники гипотезы существования всеясветной грамоты считают, что она была получена как откровение более 7,5 тыс. лет назад, когда единое человечество начало уклоняться в сторону от истинных целей бытия. В дальнейшем, после смешения языков всеясветная грамота досталась жречеству славянства.

Смотри также Дэванагари.

ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ – одной из основ христианской эсхатологии является пророчество о том, что в конце времен Христос вновь явится на Землю и воскресит всех умерших, чтобы судить их и вынести каждому справедливый и окончательный приговор (смотри Страшный Суд). Упоминание о втором пришествии включено в христианский Символ Веры, что подчеркивает исключительную важность данного пророчества для всей религиозной доктрины христианства. Конкретных сроков второго пришествия в канонических книгах не указывается, и это дает основание для вывода о том, что никто не в силах точно предсказать его. Тем не менее, существует огромное количество сект и религиозных групп, в основе убеждений которых – предсказание точных дат второго пришествия, вычисленных различными способами на основании Ветхого и Нового Завета. Наиболее ревностные христиане, как правило, считают, что живут накануне второго пришествия, и поэтому стараются сохранять особую бдительность и не поддаваться на бесовские искушения.

ВУДУ – 1. Уникальное сочетание верований африканцев, католиков, некоторых американских индейцев и традиционной оккультной европейской практики на острове Гаити. Вуду происходит от слова «водун», означающего на языке народности фон (Бенин) «бог» или «дух». Религия вуду имеет две стороны. Одна – вера и поклонение собственным богам, как в классических религиозных конфессиях. Но есть и другая, мистически окрашенная вуду Черной магии, колдовства, веры в монстров, убийц и воскрешение мертвых. Церемонии вуду совершаются в умро. Главный опыт религиозных переживаний вуду – одержимость духами. Священник вуду – хунган; колдуны вуду – бокоры; бродячий колдун – тонтон-макут.

2. То же, что Тахара.

ВУМУРТ – (удм.), низший дух, обитающий в воде, водяной. Ведал водной стихией, от него зависели разливы рек, сохранность плотин, мельниц, обеспечение водой. Между нюлэсмуртами и вумуртами происходили ожесточенные битвы; считалось, что они обычно случались в полдень, поэтому люди опасались купаться и входить в это время в реку.

ВУПАР – в мифологии чувашей – злой дух. В вупара превращаются старухи-колдуньи. Принимая облик домашних животных, огненного змея или человека, вупар наваливается на спящих, вызывая удушье и кошмары, насылает болезни. Считалось также, что вупар нападает на Солнце и Луну, приводя к затмениям.

Синоним – Вопар.

ВУРДУЛАК – смотри Вампир, Упырь.

ВЫВАРИВАТЬ – ритуал магии церемониальной, применяемый при лечении от мастита, грыжи, зоба, боли в пояснице и др. При этом делают следующее: варят в тазу исподнюю рубашку больного, читают при этом наговор от болезни, а затем воду выливают за ограду.

ВЫКАТЫВАНИЕ – ритуал магии церемониальной, в результате которого положительная энергия переводится из предмета на человека, а отрицательная – с человека на предмет. Предмет, которым выкатывают, называется астральным аккумулятором. Им может быть драгоценный камень, хрусталь, яйцо, ветка дуба, круглый морской камешек, стеклянный сосуд, воск.

ВЫРИЙ – (слав.), древнее название рая и райского мирового дерева, у вершины которого обитали птицы и души умерших.

Смотри Ирий-сад.

Синоним ы: Вирий, Ирий, Урай.

ВЫСОКИЙ ПЕСОК – холм в Гелиополе; по египетским верованиям, первая суша, появившаяся из вод при сотворении мира.

ВЫСШЕЕ Я – венец высшей духовной триады в человеке – Атман; всевысший божественный дух, осеняющий человека.

ВЫСШИЕ ТАЛИСМАНЫ – верховные символы всякой религии. Например, в христианстве высшим талисманом является крест, в исламе – полумесяц.

ВЫЧИСЛЕНИЯ – в каббале – термин, означающий метод создания магических символов и формул.

ВЫШЕНЬ – (слав.), в «Велесовой книге» и в «Веде славян» – всевышний бог. Вышень – определение Рода, Крышня, Велеса, Коляды, Даждьбога. Славянское имя бога Вишну.

ВЬЯКТА – (санскр.), внешне проявленное. Во внешнем проявлении природы её явления разворачиваются перед нами, и поэтому мы их видим. В каждый отдельный момент времени мы способны иметь дело только с небольшой частью окружающего мира. В этом заключается секрет жизни, ибо мы учимся жить именно посредством ограничения самой жизни, обретаем силу быть именно путем сужения полноты бытия и достигаем знания именно благодаря устанавливаемым рамкам процессов и областей познания – и наши сознание, мышление и воля развиваются, только раздвигая эти пределы ограничения.

ВЬЯНА – (санскр.), одна из пяти пран, та, что пропитывает все тело и распределяет по всему телу жизненные энергии; от нее зависит циркуляция крови и распределение по всему телу энергии той части съеденной пищи, что составляет её основу, её сущность. У мужчины источник вьяны связан с центром предстательной железы. Чрезмерная сексуальная активность истощает вьяну.

ВЬЯНТАРА – в джайнской мифологии – божества подземного мира, обитающие между верхним слоем нижнего мира (Ратнапрабха) и срединным миром. Кроме того, их можно встретить в рощах срединного мира и на островах Антарадвипа (эти острова находятся в океане Лаванода, который окружает Джамбудвипу – континент в центре срединного мира). По некоторым источникам, к Вьянтаре относятся пишачи, бхуты, якши, ракшасы, киннары и гандхарвы.

ВЬЯПТИ – (санскр.), один из восьми видов сиддхи; сила восприятия от других людей мыслей, энергии и чувств и перенесение своих собственных мыслей или своей личности в других людей.

ВЭЙ – (кит.), защитная энергия, циркулирующая внутри тела; защищает от болезней внешнего происхождения – от патогенных энергий, атакующих человека извне. Протекает вне главных меридианов – по сухожильно-мышечным, днем – по янским, ночью – по иньским.

ВЭН – (айны), духи, враждебные человеку.

Смотри Камуи.

Г

Г – (лат. G), четвертая буква в глаголице, кириллице, русском, хорватском, сербском и валашском языках, седьмая в английском. В греческом, халдейском, сирийском, еврейском, ассирийском, самаритянском, этрусском, коптском, в современном новогреческом и готском языках она занимает третье место в алфавите. Так как слово «бог» во многих языках начинается с этой буквы (по-сирийски «гад», по-персидски «гада», по-шведски «гуд», по-немецки «готт», по-английски «год» и тому подобное), то это имеет оккультное основание для отнесения буквы к одному из трех Логосов – к последнему – к элохимам и к эманации элохимов – к андрогинному Адаму Кадмону. Эта буква, которая в еврейском алфавите называется гимель и символизируется длинной шеей верблюда или поднявшейся змеёй, связана с третьим священным божественным именем – Гадол, или Магнус (великий). Её числовое значение – 4 (смотри Тетраграмматон и Тетраксис), что говорит о её сакральности.

В русской нумерологии значение Г тоже равно 4. Г – физическая; талантливый оратор; её речь всегда разумна, это не обычная болтовня, а призыв к делу. Г нужно всегда быть в центре событий, действовать. Обычно живет в мире и дружбе со всеми, так как ей свойственно чувство справедливости. В силу душевной стабильности способна хорошо распоряжаться деньгами, может выполнять нудную рутинную работу. Зачастую следует устоявшимся догмам и не может возвыситься над ними. Свойственны некоторая тугодумность и конформизм, косность.

ГАБХАДХАНА – смотри Самскары рождения.

ГАВВАХ – тонкоматериальное излучение страдания и боли, выделяемое нашим существом как при жизни, так и в нисходящем посмертии. Оно способно насыщать гигантские толпы демонов всех видов и рангов, это их пища. Гагтунгр искажал законы Шанданакара, чтобы породить и умножить страдание. Термин Д. Андреева.

Смотри также Аэроперил и Империл.

ГАВРИИЛ – главный посланник Бога к людям. Его имя означает «герой Божий». Он ангел откровения. Гавриил исполнен величия, пышно одет и в христианской иконографии изображается коленопреклоненным перед Девой Марией, со сложенными на груди руками. Иногда он держит свиток, скипетр или лилию. Гавриил приносит благие вести. В исламской традиции его называют Джибриль – «верный дух». Это он принес откровение на чистом арабском языке пророку Мухаммеду в Ночь Силы и Славы. В иудейской традиции Гавриил – ангел Суда, в христианстве он стал ангелом Милосердия.

ГАГТУНГР – по Д. Андрееву великий демон, один из сподвижников Люцифера, который вторгся в Шаданакар с полчищами меньших демонов. Была длительная и упорная борьба, которая увенчалась частичной победой Гагтунгра. Изгнать силы Света ему полностью не удалось, но он смог создать несколько демонических слоев и превратить их в неприступные цитадели. Ему удалось вмешаться в процесс возникновения и развития жизни в земном Энрофе и поставить на животном царстве свою печать. Планетарные законы неузнаваемо исказились. Всякое страдание существа, всякая его боль и мука дают излучение – и здесь, в Энрофе, и там, в мирах посмертия. Всякое чувство, всякое волнение душевного естества не может не давать соответствующего излучения. Излучения злобы, ненависти, алчности, похоти животных и людей проникают в демонические слои. Этих излучений достаточно, чтобы восполнять убыль жизненных сил у отдельных демонических сообществ. Гагтунгр обладает тремя лицами, как и некоторые из крупнейших иерархий. Первая ипостась Гагтунгра – великий мучитель Гистург, вторая – великая блудница Фокерма, третья – великий осуществитель демонического плана Урпарп, называемый иногда Принципом формы.

Смотри также Гаввах.

ГАДАНИЕ – совокупность приемов узнавания прошлого, будущего или отдаленного в пространстве настоящего. В основе гадания лежит вера в какую-то сверхъестественную сущность, которая содержит всю информацию о прошлом и настоящем и вырабатывает на её основе информацию о будущем. Одни верят в Бога, другие – в единое информационное поле, третьи – в пришельцев из внеземных или параллельных миров. Имеется много разновидностей гаданиия, но все они были запрещены законом Моисеевым, так как считалось, что гадание обусловлено вызыванием духов умерших, а это отягощает карму как вызываемого, так и вызывающего (аналогично сеансам спиритов).

Слово «гадание» родственно еврейскому слову «гад» – так называлась богиня счастья; согласно другим источникам, происходит от санскр. слова «gad» (исследовать); согласно третьим – от «gadam» (испытывать). Само же гадание в древности было служением богине Гаде (Фортуне, богине счастья).

Смотри также Мантика.

ГАДАНИЕ ОККАЗИОНАЛЬНОЕ – способ гадания с использованием символов, составленных гадателем по велению «внутреннего голоса». Например, использование только одной из четырех мастей малых арканов или применительно к конкретной ситуации интерпретация монет или номеров купюр, находящихся в данный момент в кошельке спрашивающего. Гадание окказиональное представляет гадателю большую свободу действий, позволяя ему использовать наиболее эффективные приемы и способы.

ГАДЕС – (греч.), или Аид, страна теней, одной из областей которой был Тартар, место абсолютной темноты, глубокого сна без сновидений в царстве египетской богини Аменти. Судя по аллегорическому описанию различных наказаний, налагаемых там, это место было чисто кармическим, то есть являлось местом карающей справедливости.

ГАДЖАХАСТА-МУДРА – (санскр. жест слоновьего хобота), смотри Натараджа.

ГАДЫ – (слав.), нечистые животные, выделяемые в особый класс хтонических существ. К гадам относятся в основном пресмыкающиеся (прежде всего змеи) и земноводные (лягушки, черепахи и др.), а также насекомые и некоторые другие животные, например мыши и змееподобные рыбы (вьюн, угорь), черви и гусеницы. Гады тесно связаны с демоническими персонажами и с подземным миром; обитают в земле, в норе, в подполье или под порогом дома. Часто связаны с душой предка – «пращура». Известны различные обрядовые способы их изгнания и многочисленные запреты и обереги от них, но и сами они часто имеют функции оберега и покровителя.

ГАЗАРИ УРХЭ – (бурят.), мифическое отверстие; через него люди якобы могут попасть в подземный мир (доодо замби), обитателям которого земля кажется небом, а люди – божествами-небожителями.

ГАЙ ХИНОМ – (евр.), название ада в Талмуде.

ГАЙА МАРТАН – (зенд. жизнь смертная), первочеловек, аналог Адама из Ветхого Завета. Его потомками являются первые мужчина и женщина – Машие и Машиане, которые, согласно преданию, долго жили в течение «золотого века», пока не свершилось первичное грехопадение в результате обольщения Машиане. Однако существует возможность восстановления изначальной гармонии.

Синоним – Гайомарту.

ГАЙБА – (араб, невидимое существование), согласно догмату, принятому в большинстве шиитских общин, состояние, в котором пребывает в настоящее время истинный имам –двоюродный брат пророка Мухаммеда Али ибн Абу-Талиб или последний из его прямых потомков, исчезнувший в 873-74 гг. Шииты уверены, что имам незримо присутствует в мире и появится в день Последнего Суда, чтобы восстановить попранные права потомков пророка. Некоторые из духовных авторитетов шиизма заявляют о том, что общаются со «скрытым» имамом и получают от него непогрешимые инструкции по различным спорным вопросам веры.

ГАЙОМАРТУ – (зенд.), первочеловек, аналог Адама из Ветхого Завета. Его потомками являются первые мужчина и женщина – Машие и Машиане, которые, согласно преданию, долго жили в течение «золотого века», пока не свершилось первичное грехопадение в результате обольщения Машиане. Однако существует возможность восстановления изначальной гармонии.

Синоним – Гайа Мартан.

ГАЛА – в шумеро-аккадской мифологии – злобные демоны подземного мира. Омерзительные на вид, они чужды всем людским обычаям, не нуждаются в еде и питье; их невозможно подкупить, и они не ведают жалости.

ГАЛАБ – (бурят.), космогоническое представление древних бурят о возникновении, изменении и гибели мира.

ГАЛАКСИЯ – (от греч. galaktikos – млечный, система Млечного Пути), внеземной очаг разумной жизни. Термин введен В.И. Вернадским.

ГАЛАХА – (евр.), свод законов еврейской жизни, система, с помощью которой еврей может «настроиться» на прием потока положительной духовной энергии Бога (Га-Шем).

ГАЛАХОТ – (евр. предписания), разъяснения иудейских мудрецов о том, как правильно исполнять заповеди иудаизма. Большое количество галахот содержится в Талмуде.

ГАЛДРАРЫ – (сканд.), песни силы, исполнявшиеся рунекендерам и для различных целей.

ГАЛИПОТ – в ритуальной практике вуду – люди, которые с помощью колдунов вступают в тайный союз со злыми духами и обретают способность безнаказанно совершать преступления. Галипоты образуют тайные общества и по ночам одетые в белое, со свечами на голове нападают на людей, грабят их, связывая высушенными человеческими кишками. Некоторых галипоты поедают, других превращают в зверей или зомби. Этими поверьями достаточно долго пользовался диктатор Гаити Дювалье, организовавший террористическую банду для борьбы с оппозицией режиму, моторизованную, безнаказанно расправлявшуюся по ночам с каждым подозрительным.

Синонимы: Бизаго, Ванбиндигес, Вольтижеры, Зобопы.

ГАЛЛЮЦИНАЦИЯ – восприятия, возникающие без реального объекта (видения, призраки, мнимые звуки, голоса, запахи и др.). У отдельных людей реализуются специфические формы функционирования психики, при которых возникающие образы обладают всеми признаками реального восприятия и неотличимы от действительно существующих объектов, то есть представления человека оживают до степени реального восприятия. В ряде случаев галлюцинации появляются по желанию оператора при специальном сосредоточении внимания, когда человек начинает всматриваться, вслушиваться.

ГАЛМА – (русс.), предмет ритуальной магии – палка из осины; режут её на молодой месяц. Употребляют галму вместо магического ножа, атаме.

ГАЛОМАНТИЯ – гадание посредством соли, известное с древних времен. В Древней Руси соль клали в церкви под престол, считая, что она получает при этом целебную силу; Стоглавый Собор запретил это.

Синоним – Аломантия.

ГАЛОСЫ – концентрические светящиеся кольца, расходящиеся от ядра кометы со скоростью около двух километров в секунду; странный феномен, наблюдаемый изредка у комет. Каким образом возникают галосы, специалистам пока не известно.

ГАЛУТ – (евр.), изгнание, то есть исчезновение духовного начала.

ГАЛЬГАТА – (кабб. от евр. галь – волна), раздел каббалы, посвященный кольцевой концентрической сети в голове Творца. Кольцевая концентрическая сеть задает идею вибрации. У человека 1/10 души выделяется в виде золотого сетчатого нимба вокруг головы, носителя сознания и сущности «сверх-Я».

ГАЛЬДОР – (герм.).

1. Разновидность техники магических приемов магов витки. Заключается в использовании рун и заклинаний (металингвистических формул, мантр).

2. Магическое заклинание, мантра.

Смотри также Сейт.

ГАЛЬДР – (герм.)

1. Разновидность техники магических приемов магов витки. Заключается в использовании рун и заклинаний (металингвистических формул, мантр).

2. Магическое заклинание, мантра.

Смотри также Сейт.

ГАЛЬДРАМЮНДЫ – (нем.), древние магические знаки северной магии, не связанные с рунами. Хотя гальдрамюнды представляются двумерными, нарисованными на пергаменте или бумаге, на самом деле они символизируют трехмерные, а иногда даже четырехмерные фигуры. Такая многомерность свойственна всем каббалистическим «печатям духов» (сигилам) и другим магическим фигурам подобного рода. Знание законов этих фигур позволяет использовать их магическую силу.

ГАЛЬДРАСТАФЫ – (герм.), разновидность древнегерманской магии, связанной со сложными комбинациями рун и заклинаний для «зарядки» знаков. Три основные подвида этой магии:

агисхьяльмы – шлемы ужаса;

гальдрамюнды – магические рисунки;

гальдрастафы – магические знаки.

Гальдрастафы появились в очень древние времена и необходимы были для сокрытия божественных или магических имен или терминов. Впоследствии они подверглись ещё большей стилизации – как для более точного выражения личной воли мага, так и для затруднения их расшифровки. Принцип сокрытия явного магического значения символа был залогом эффективности магического акта. Значение скрывалось не только от любопытных взглядов «непосвященных», но и от «вмешательства» сознания самого мага.

ГАМАДРИАДЫ – (греч.), нимфы деревьев. Гамадриада рождается вместе с деревом и гибнет вместе с ним.

ГАМАЮН – (слав.), вещая птица. Служила Велесу, Крышню, Коляде и Даждъбогу. Она пропевает книгу «Вед». Она же птица Хумай в Сибири и Иране, Гаруда в Индии, Хуан в Китае.

ГАНА – (санскр.), замкнутая группа божеств. В гану богов входили девять групп – адитьи, вишвы, васу, тушиты, абхасвары, анилы, махараджики, сакхьи и руфы. Правил ганой богов Ганеша, сын Шивы и Парвати, бог мудрости с головой слона.

ГАНАДЭВЫ – (санскр.), определенный класс небесных существ, которые обитают в Махарлоке. ганадэвы – властители нашей кальпы (цикла) и именуются Владыками кальп, или Кальпадхикаринами.

ГАНАПАТЬЯ – (санскр.), небесный мир индусского бога Шивы или состояние экстатического блаженства, в котором пребывают его обитатели.

ГАНАЧАРА – (санскр. путь общности), приверженность общине преданных. Один из пяти важнейших этических принципов вира-шиваизма.

ГАНГЛИЯ – (санскр.), то же, что чакра; нервное образование в теле, которому присущи определенные физиологические и паранормальные функции.

ГАНДАРВА – (зенд.), гигантский водяной змей-дракон; образ типичный для змееборческого сюжета многих народов. Культурный герой борется со змеем, терроризирующим народ, убивает или пленяет его.

ГАНДХАРВА – (санскр. питающиеся запахом).

1. Невидимые живые существа, пребывающие в духовных мирах; небесные духи, стерегущие сому. Считается, что при своем появлении они издают звуки чудесной музыки.

2. Индивидуальное сознание, существующее в период между смертью человека и последующим рождением. Гандхарва живет не более семи дней, затем умирает и возрождается как гандхарва не более семи раз, либо рождается как новое живое существо в материальном теле.

3. Полубоги, мужья небесных танцовщиц апсар. В Атхарведе говорится, что гандхарв – несколько тысяч, что это злобные духи воздуха, лесов и вод. Человеку, который увидит в воздухе призрачный «город Гандхарва», грозит гибель. Вместе с тем гандхарвы – певцы и музыканты, услаждающие слух богов на праздниках и пиршествах. В индийском фольклоре и праве существует выражение «брак по способу Гандхарвов» – один из восьми видов брака. Это свободный брак, основанный на взаимной любви, но заключенный без ведома родных и без соблюдения обрядов.

ГАНДХАРВЫ – (санскр. питающиеся запахом).

1. Невидимые живые существа, пребывающие в духовных мирах; небесные духи, стерегущие сому. Считается, что при своем появлении они издают звуки чудесной музыки.

2. Индивидуальное сознание, существующее в период между смертью человека и последующим рождением. Гандхарва живет не более семи дней, затем умирает и возрождается как гандхарва не более семи раз, либо рождается как новое живое существо в материальном теле.

3. Полубоги, мужья небесных танцовщиц апсар. В Атхарведе говорится, что гандхарв – несколько тысяч, что это злобные духи воздуха, лесов и вод. Человеку, который увидит в воздухе призрачный «город Гандхарва», грозит гибель. Вместе с тем гандхарвы – певцы и музыканты, услаждающие слух богов на праздниках и пиршествах. В индийском фольклоре и праве существует выражение «брак по способу Гандхарвов» – один из восьми видов брака. Это свободный брак, основанный на взаимной любви, но заключенный без ведома родных и без соблюдения обрядов.

ГАНЕША – (от санскр. ган – считать, вычислять, думать и Иша – Господь), согласно индийской мифологии, бог мудрости с головой слона. У него жирное человеческое тело с красной кожей, четыре руки и один большой бивень. Он ездит верхом на крысе. Считается великим мудрецом, знает все подробности кармы каждой души и совершенный путь дхармы, который делает действие успешным.

ГАНКОНЕР – (англ.), фейри, которого называют также «ласковый любовник». Ганконер обычно принимает облик представительного, симпатичного мужчины. Он бродит по укромным лощинам и наигрывает разные мелодии. Девушки, которые слышат его флейту, не могут устоять перед музыкой. Ганконер их обольщает и потом бесследно исчезает. Девушка, встретившая ганконера, будет тосковать по нему до самой смерти, исхудает и зачахнет от тоски. Чтобы избежать подобной участи, не следует в одиночку ходить по лощинам, где растут колокольчики или анютины глазки.

ГАНЦФЕЛЬД – (нем. пустое поле), метод исследования парапсихологических способностей. Ганцфельд – методика «безориентирного, пустого поля», которая формирует сновидческое состояние сознания исследуемого на фоне глубокого расслабления. Исследуемый спокойно лежит в затемненной комнате. Его глаза закрыты половинками шариков для настольного тенниса, а на голову надеты наушники, через которые передаются звуки белого шума. Бодрствующий и расслабленный, но изолированный от обычных сенсорных раздражителей, исследуемый уходит в себя, сосредотачиваясь на образах, которые бесконтрольно поступают в его сознание. В это время сендер пытается передавать испытуемому определенные образы. Метод разработан в 1971 г. Чарльзом Хонортоном.

ГАНЬЛУ – (кит), сладкая роса, по вкусу напоминающая мед; возникает во рту после сублимации в мозгу воспроизводящей энергии цзин, жизненной ци и духовной шэнъ; проглоченная стекает по каналу действия жэньмай, образует иньскую воспроизводящую энергию иньцзин, которая, попадая в яички, формирует сперматозоиды.

ГАРБХАДХАНА – (санскр.), помещение зародыша. Одна из десяти важнейших самскар. Таинство освящения зачатия.

Смотри Самскара рождения.

ГАРБХОДАКАШАЙИ – (санскр.), смотри Пуруша-аватара.

ГАРИМА – (санскр.), один из восьми видов сиддхи; сила и способность по желанию увеличивать вес.

ГАРМОНИЯ СФЕР – понятие введено Пифагором, но впервые засвидетельствовано Аристотелем (III в. до н.э.). Античное учение о музыкальном звучании планет, в котором высота тона пропорциональна скорости движения светил. Является своего рода медициной духа, достигается через высокое состояние катарсиса. Такое переживание доступно людям, достигшим определенной ступени духовного продвижения.

Смотри также Музыка сфер.

ГАРПИЯ – (греч. harpyia), хищное чудовище в образе птицы с женской головой и грудью; впоследствии они изображались как смрадные и нечистоплотные, прожорливые крылатые чудовища. Они являются дочерьми морского божества Тавманта и океаниды Электры. Их имена: Аэлла, Аэллопа, Подагра, Окипета, Келайно – переводятся соответственно как Вихрь, Вих