«Шкатулка Розы Мира» и «Ларец Скифа».
Аннотированный систематический указатель
“The Rose of the World’s casket”
and “Scythian’s coffer.”

Annotated systematic index

Главная | Описание | Библиотека | Новости | Гостевая | Книга консультанта
Андреевская энциклопедия | Скифопедия

«Шкатулка Розы Мира» и «Ларец Скифа»
Аннотированный систематический указатель

Здесь применена расцветка заголовков:
загруженные материалы Шкатулки и загруженные материалы Ларца;
ссылки на них в других разделах и ссылки на их части; дезидераты.
См. также Алфавитный указатель персоналий.

Произведения Д.Л. и А.А. Андреевых
Андрееведение
Предшественники и современники, родственные

творчеству Д. Андреева
Трансперсональный опыт. Ченнелинг
Трансфизика
Метаистория
Метакультуры
Великие учения о духе

Философия
Гностицизм
Теософия
Антропософия
Духовная история человечества
Религии
Эниология, эзотерика
Гуманитарные и общественные науки
Лингвистика
История
Искусство
География
Художественная литература

Гипертекстовое cобрание сочинений Даниила и Аллы Андреевой (ГССА) Шк-1. В него включены все тексты, вошедшие в первое 4-томное собрание сочинений (1993–1997) Д.Л. Андреева, а также собираются все прочие тексты его и А.А. Андреевой.

Андрееведение Шк-2

Андреевская энциклопедия. Является научной разработкой М. Белгородского, основанной на лексическом исследовании текстов ГССA.

Воспоминания о Д.Л. Андрееве.

Материалы следственного дела Д.Л. Андреева.

Белгородский М.Н. Примечания к произведениям Д. Андреева.

Быков Д. Остромов, или Ученик чародея. В основе сюжета этого романа лежит известное «дело ленинградских масонов» (1926), материалы которого опубликованы в составленной и прокомментированной А.Л. Никитиным книге «Эзотерическое масонство в советской России» (2005). Личность Б.В. Астромова Кириченко Ватсона (в романе – Борис Остромов) поныне вызывает споры: одни видят в нем романтика, другие – авантюриста и провокатора. Вне зависимости от того, кем он был в действительности, и даже от собственных его устремлений,– среди «бывших людей» второй половины 1920-х годов он играл заметную и неоднозначную роль. Разумеется, Остромов не тождественен Астромову, и многие события, описанные в романе, сдвинуты во времени. Второй герой романа, Даниил Галицкий, некоторыми чертами близок своим тезкам Даниилу Андрееву и Даниилу Ювачеву, называвшему себя Хармсом, но более всего – к Даниилу Жуковскому, сыну Аделаиды Герцык, расстрелянному в 1938 г. Письма, стихи и воспоминания этого феноменально одаренного юноши опубликованы в сборнике «Таинства игры. Аделаида Герцык и ее дети» (2007). Этот роман (2007–2010) – третья часть исторической трилогии Д. Быкова, начатой романами «Оправдание» (2001) и «Орфография» (2003). Все три книги связаны второстепенными персонажами, но автономны.

Грушецкий В.И. Кто был соавтором Данте? Статья имеет подзаголовок: «Опыт эзотерического комментария к известным литературным текстам». Поскольку цивилизации (по Д. Андрееву, не одна, а множество), с которыми человечество могло бы вступить в контакт, относятся, прежде всего, к земным (входящим в структуру Шаданакара, духовного планетарного космоса), то и следы их присутствия надлежит искать в первую очередь в человеческой культуре. Почему именно в культуре? Да потому, что задача построения общечеловеческой культуры есть важнейшая задача эволюционного строительства применительно к Земле... Статья дана в вордовском формате .doc.

Грушецкий В.И. «Мечты высокой вольный пленник…» Предисловие к первому изданию «Железной мистерии».

Грушецкий В.И. О некоторых загадках великого романа. В статье рассматривается роман М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита». Для раскрытия загадок этого романа, таких, как раздвоение и растроение главных героев, Мастера и Маргариты; не одна, а несколько их смертей и, наконец, загадочное исчезновение даже тел героев, автор совершает экскурсы в творчество Дж. Р. Р. Толкина и Д. Андреева. Публикуется впервые.

Грушецкий В.И. Опыт автобиографии для портала ВОЗ. Эта автобиография, впервые опубликованная на портале ВОЗ, является самым полным жизнеописанием Владимира Игоревича Грушецкого, занимающего уникальное место в андрееведении. После Ю. Гагарина было много космонавтов, проведших на орбите больше времени, выполнявших значительно более сложные задачи, но помнить будут прежде всего его – он был первым и останется таковым даже во времена межзвездных перелетов. Никто никогда не сравняется с ним в этом первенстве,– повторить такую заслугу невозможно. То же и Грушецкий – он первым издал «Розу Мира» и «Железную мистерию», и эта заслуга неповторима. Хотя Грушецкий был первым и во многом другом; в чем – читатель узнает из его автобиографии. В ней изложены также важнейшие жизненные кредо Владимира Игоревича. И, наконец, впервые вводятся в оборот 12 его фотографий.

Грушецкий В.И. Примечания к произведениям Д. Андреева.

Грушецкий В.И. Сказание о мире истинном. Характеристика творчества Д. Андреева в целом.

Грушецкий В.И. Человек синей эпохи. Послесловие к первому изданию «Розы Мира».

Грушецкий В.И., Григорьева Н. Несколько слов вначале... Это статья о Дж. Р.Р. Толкине, написанная в качестве предисловия к «Властелину Колец» в 1991 г., двенадцатью годами ранее «Человека из Волшебной Страны», более короткая, но содержащая некоторые сведения, не вошедшие в «Человека…». Именно в ней впервые делается сравнение Толкина с Д. Андреевым.

Грушецкий В.И., Григорьева Н. Человек из Волшебной страны. В этой статье делается, в частности, сравнение Толкина с Д. Андреевым. Помещена уникальная фотография авторов этой статьи у дерева, любимого Толкиным.

Грушецкий В.И., Григорьева Н. Приключения духа. Ч. Уильямс, С.К. Льюис, Дж. Р.Р. Толкин и Д. Андреев.

Романов Б.Н. Книги Д.Л. Андреева. Библиография, ограничивающаяся перечнем изданий только в виде книг, по состоянию на 1985 г.

Романов Б.Н. Примечания к произведениям Д. Андреева.

Романов Б.Н. «Русские боги» Даниила Андреева.

Предшественники и современники,
родственные творчеству Д. Андреева Шк-3

Циолковский К.Э.
Клюев Н.А.
Введенский А.И.

Циолковский К.Э. (1857–1935). Избранные произведения. Шк-3.

Клюев Н.А. Собрание произведений. Шк-3. Николай Клюев (1884–1937) – поэт мечты. Он мечтал, но только на свой лад, о том же, что волновало Д. Андреева,– о Софии Премудрости Божией, о грядущем братстве народов (Белой Индии), о великой роли России в этом деле.

Введенский А.И. Полное собрание произведений. Шк-3. Александр Введенский (1904–1941) шел в познании иной реальности как бы параллельным Д. Андрееву курсом.

Трансперсональный опыт. Ченнелинг Шк-5

Шмидт А.Н.
Другие ченнелеры

Шмидт А.Н.
 

Шмидт А.Н. Третий Завет. Анна Николаевна Шмидт, автор собранных здесь материалов, была женским alter ego Владимира Соловьева, но еще важнее, что ее учение имеет прямое и важное отношение к «Розе Мира», к ее трансфизике, софиологии и эсхатологии. Это она первой, еще до Даниила Леонидовича, имела откровение о Женской ипостаси Троицы. Почему же она не упоминается в наследии Д. Андреева? Книга «Третий завет» (написана предположительно в 1886 г.) была впервые издана С. Булгаковым и П. Флоренским уже после смерти Анны Николаевны, в 1916 г., в разгар 1-й мировой войны, когда мало кому было дело до подобной литературы. А вскоре грянул Октябрьский переворот, и большевики сразу изъяли эту книгу. Даже в кругу «странников ночи» она отсутствовала, хотя кое-что типа Р. Штейнера или «Мнимостей геометрии» Флоренского Даниил Леонидович сумел прочесть. Д. Андреев просто не знал об этой книге и независимо от Шмидт пришел примерно к тому же пониманию Троицы. Кроме основного сочинения Шмидт, вынесенного в заголовок темы, в файле даны фрагменты из ее дневника, из ее писем к о. Иоанну Кронштадтскому и к В.Г. Короленко, цитаты из ее сочинения «О будущем» (1904). Полностью воспроизведено то, что сохранилось от ее переписки с Вл. Соловьевым (ее и его письма). Даны замечательные статьи о ней С. Булгакова и П. Флоренского, отзывы современников и некролог.

Горький М. А.Н. Шмидт. В Нижнем Новгороде судьбоносно пересеклись пути молодого Горького и Анны Николаевны Шмидт. В итоге мы имеем уникальный очерк о русской духовидице, в котором детали схвачены так, как это умел только Горький, писатель мирового уровня. Конечно, он видел Шмидт односторонне и не всё в ней понимал. Всего никто не понял до сих пор. (Ближе всех к этому подошла В.В. Кравченко в своей книге «Вестники русского мистицизма»).

Другие ченнелеры

Зорев В.Н. За окраиной мира, бытия и сознания. Эта книга – не научная фантастика, в ней описаны реальные события, которые могут, однако, произвести впечатление ирреальности. Автор, за плечами которого стаж службы в силовых структурах РФ, делится увиденным и пережитым в рамках его руководства «Группой-2», занимающейся контактами с иными разумами Вселенной и изучением проблем, лежащих далеко за границами наших обыденных представлений. Имея за плечами опыт соприкосновения с непроявленным миром, Зорев адресует читателям пожелание: сомневайтесь во всем, но не отрицайте слепо.

Мильхикер М. Я спрашивал у Высшего Разума…. Четвертое произведение в сборнике «Черная магия Адольфа Гитлера».

Трансфизика Шк-10

Строение мироздания
Предсмертные переживания. Посмертие
Трансфизические существа

Бог, Мировой Разум

Стихиали

Строение мироздания

Вемз, профессор. Контуры мироздания. В соответствии со сведениями о структуре пространства, полученными при изучении психического плана мироздания, переосмысливаются некоторые основные положения современной науки.

Предсмертные переживания. Посмертие

Вемз, профессор. Контуры мироздания. В книге выясняется один из важнейших нерешенных вопросов естествознания – вопрос о посмертном существовании человека. Излагается разработанная автором, профессором Вемзом, легко воспроизводимая экспериментальная методика решения этого вопроса и описывается ее алгоритм. Приводятся сведения о явлениях медиумизма, на использовании которых базируется методика, а также о лежащих в их основе явлениях психизма. Предлагается классификация указанных явлений. Обобщаются сведения предшествующих и собственных исследований посмертной жизни, даются выводы, которые следуют из полученных результатов, и оценивается их значение. В соответствии со сведениями о структуре пространства, полученными при изучении психического плана мироздания, переосмысливаются некоторые основные положения современной науки, причем находят свое объяснение неразъясненные ею парадоксы (фотометрический, гравиметрический, нонсенсы квантовой механики...) и природные явления (причины инерции и гравитации, равенства инерционной и гравитационной масс и ряд других). Намечаются темы будущих научных, возможно, диссертационных исследований. В книге множество таблиц и диаграмм, показывающих, как живут умершие.

Ринг К. Проект «Омега». Предсмертные переживания, контакты с НЛО и Мировой Разум. Какое отношение могут иметь НЛО, с их аурой идиотизма желтой прессы, к личному опыту такой высшей трансцендентальной мощи и глубины, как предсмертные переживания (ПСП)? Согласно Кеннету Рингу, профессору психологии Университета Коннектикута в Сторрсе, одному из крупнейших авторитетов в области изучения предсмертных переживаний, автору двух работ по этой теме: «Жизнь в смерти» (1980) и «Курс – на Омегу» (1984),– и ПСП, и встречи с НЛО (чем бы НЛО ни были на самом деле!) являются альтернативными катализаторами человеческой эволюции. В данной книге исследуется феномен предсмертных переживаний и феномен контактов людей с НЛО. Эти переживания, как мы теперь знаем, испытывали миллионы людей во всем мире. Анализируя поистине необычные истории, автор показывает, что люди, похищенные пилотами НЛО, проявляют поразительно сходные черты, а что еще более удивительно – и явное психологическое родство с пережившими предсмертный кризис. Основываясь на этих открытиях, Ринг выдвигает гипотезу о существовании «личности, склонной к контактам» – особой духовной, парапсихически одарённой личности, которая может представлять собой новую стадию в эволюции человеческого разума. Контакты служат, по меньшей мере, задаче постепенного выведения человеческой расы на более высокий уровень духовного осознавания и психофизического функционирования и имеют общий источник, который можно назвать Мировым Разумом. Новая книга д-ра Ринга значительный вклад в научную литературу. Она написана с неизменным юмором автора, в легко воспринимаемой манере и все же затрагивает наиболее сложные вопросы исследования сознания. Эта книга несет в себе значительную информацию для всех, кто интересуется предсмертными переживаниями и НЛО.

Приложения, воспроизведенные в этом файле, интересны прежде всего для специалистов, остальным же читателям книга понятна и без них.

Трансфизические существа

Хирн Л. Призраки Востока. Книга страшных историй о японских и китайских призраках, духах и привидениях. Перевод с англ. выполнен М. Руновой и В. Грушецким. С предисловием В. Грушецкого.

Бог, Мировой Разум

Ринг К. Проект «Омега». Предсмертные переживания, контакты с НЛО и Мировой Разум. Показано, что предсмертные переживания и контакты с НЛО имеют общий источник, который можно назвать Мировым Разумом.

Степлдон О. Создатель звезд. Этот научно-фантастический, философский, визионерский роман британского философа и писателя Олафа Стэплдона (1886–1950) написан в 1937 г. и представляет собой непревзойденное по размаху описание истории Вселенной и эволюции разума во Вселенной на протяжении всего ее существования от зарождения до конца и далее за пределами космического пространства и времени – как пишет автор в Предисловии, «набросок пугающей, но жизненно важной совокупности всего».

Что такое человек? Что есть дух? В чем смысл существования и имеет ли оно смысл? Что за сила создала наш мир, иные миры, галактики, космос? Сила Добра или сила Зла? Что было вначале и что ждет нас впереди? Свои ответы на эти и другие извечные вопросы Степлдон облек в оригинальную форму. Он приглашает нас на свидание с СОЗДАТЕЛЕМ ЗВЕЗД.

В своем философско-фантастическом повествовании Стэплдон описывает ступени и направления развития общества, жизни и сознания в космосе, рисует растянувшийся на десятки миллиардов лет путь разума к постижению мироздания, его источника и цели. В конце этого пути сам космос оказывается лишь «щепкой, дрейфующей в бескрайнем и бездонном океане бытия», и разум вырывается за пределы Вселенной, чтобы постичь ее последние тайны. Роман называют сокровищницей научно-фантастических идей.

Стихиали

Толкин Дж.Р.Р. Властелин Колец.

Толкин Дж.Р.Р. Сильмариллион.

Кашнер Э. Томас-Рифмач.

Метаистория Шк-10

Метакультуры Шк-10

Атлантическая метакультура
Древнеегипетская метакультура
Вавилоно-ассиро-ханаанская метакультура
Китайская метакультура
Индийская метакультура
Древнеиранская метакультура
Греко-римская метакультура
Еврейская метакультура
Византийская метакультура
Романо-католическая метакультура
Северозападная метакультура
Российская метакультура
Мусульманская метакультура
Северобуддийская метакультура
Негрская метакультура
Древнегерманская метакультура
Монгольская метакультура
Тольтеко-ацтекская метакультура
Юкатанская метакультура (майя)
Инкская метакультура
Индейская метакультура (Великих Озер)
Японская метакультура

Атлантическая метакультура

Древнеегипетская метакультура

Вавилоно-ассиро-ханаанская метакультура

Китайская метакультура

Хирн Л. Призраки Востока. Китайская мифология и фольклор.

Индийская метакультура

Древнеиранская метакультура

Греко-римская метакультура

Мережковский Д.С. Акрополь. Эссе в сборнике «Вечные спутники».

Мережковский Д.С. Смерть богов (Юлиан Отступник). Первая часть трилогии «Христос и Антихрист».

Древнегреческая литература

О Еврипиде

Мережковский Д.С. Трагедия целомудрия и сладострастия. Эссе о Еврипиде в сборнике «Вечные спутники».

О Плинии Младшем

Мережковский Д.С. Плиний Младший. Эссе в сборнике «Вечные спутники».

Древнеримская литература

О Марке Аврелии

Мережковский Д.С. Марк Аврелий. Эссе в сборнике «Вечные спутники».

Еврейская метакультура

Евреи в мировой поэзии. Антология.

Сэмюэлс, Рут. По тропам еврейской истории. Эта богатейше иллюстрированная книга адресована прежде всего читателям-подросткам, но и взрослые, в особенности, если они недостаточно знакомы с историей еврейского народа, почерпнут в ней много важных и интересных сведений. В популярной и лаконичной форме здесь рассказывается обо всех значительных событиях истории евреев, об основных идеях ее выдающихся деятелей. Книга построена по хронологическому принципу, она начинается с повествования о жизни Авраама – родоначальника еврейского народа – и кончается рассказом о жизни Государства Израиль по состоянию на 1987 год. Текст 43 глав сопровождается сотнями фотографий, репродукций, таблиц и карт.

Евреи в России. Иудаизм и христианство

Русская идея и евреи. Роковой спор. Книга задумана как диалог между двумя русскими идеями, как мысленный поединок, в котором четко обозначены две позиции. Одна из них основана на представлении о неизбежности покаяния и искупления, без которых невозможно возрождение России. Другая устремлена к воцарению языческого мятежного духа, к поискам «внутреннего врага», виновника российских бед и к реставрации тоталитаризма в его новом обличье. Авторы сборника – религиозные писатели, журналисты, теологи и социологи полемизируют с теми, кто пытается выдать имперский национал-большевизм и антисемитизм за христианские ценности. Стоит отметить несколько статей этого сборника, составленного З. Крахмальниковой.

Ахутин А. Большой народ без малого. Отталкиваясь от печально известной «Русофобии» И. Шафаревича, автор, в частности, исследует вопрос, что означает для русского народа массовый отъезд евреев.

Факенхайм Э.Л. О христианстве после Голокауста. Как известно, «чтобы понять поэта, надо идти в его страну». Чтобы разобраться в отношениях иудаизма и христианства, надо знать не только подходы различных христиан к этой проблеме, но и еврейский взгляд. Автор как раз и предоставляет такую возможность. Более того: советская пропаганда и вослед ее преемники – русские нацисты – нагородили горы лжи вокруг термина «сионизм». Факенхайм хорошо объясняет, что такое сионизм, и делает ошеломляющий вывод, что только сионист является настоящим христианином: «евреи и христиане приходят к этому диалогу с разными задачами. Для христиан главным может быть теологическое самопонимание. Для евреев на первом месте стоит (а после Освенцима и должна стоять) простая безопасность их детей. Для достижения этой цели евреи стремятся (и это их моральный долг) стать независимыми от милосердия других народов. Поэтому они стремятся добиться безопасности путем создания еврейского государства. Для всех евреев, у которых не извращены нравственные и теологические представления, неоспорима идея сионизма, т.е. преданности евреев делу безопасности и подлинного суверенитета государства Израиль. И диалог с христианами не может эту преданность ослабить или отвлечь от нее.

Но при таком определении преданность сионизму после Освенцима должна стать также и делом христиан. Не меньше, чем сами евреи, христиане должны желать того, чтобы существование евреев перестало зависеть от милосердия других народов. В интересах своих партнеров по диалогу они должны желать им независимости от милосердия вообще. В интересах самого христианства они должны желать их независимости – от христианского милосердия в частности. После Голокауста христиане должны раскаяться в христианском грехе – в стремлении занять место народа Израиля в истории Спасения. Но возникает вопрос: как они могут быть уверены в том, что это раскаяние полное и подлинное? На это есть только один ответ: они могут быть уверены в этом, если решительно и твердо поддерживают стремление евреев к независимости не только от воли врагов, но также от воли друзей-христиан. Без сионизма – как еврейского, так и христианского – Святому Духу нет места в еврейско-христианском диалоге». В статью Факенхайма добавлена фотография священника Б. Лихтенберга, который в нацистском Берлине публично и без иносказаний ежедневно молился за евреев.

Крахмальникова З.А. Зачем еще раз убивать Бога? Он все равно воскреснет. (Заметки о крушении «третьего Рима»). Зоя Крахмальникова, автор многочисленных работ по проблемам философии культуры и религиозной жизни, в этой статье обращается к актуальным проблемам современной духовной жизни: Православная церковь и национальный вопрос; русский антисемитизм как следствие духовной деградации церковного и культурного сознания; духовная взаимозависимость двух трагических явлений XX в.: большевизма и нацизма. Особое место автор отводит теме ответственности Христианства за гибель европейского еврейства (Голокауста) в годы второй мировой войны.

Иудаизм и христианство. Материалы к диалогу. В этот сборник, составленный М.Н. Белгородским, вошли статьи, дополняющие предыдущий.

Факенхайм Э.Л. Еврейская вера и Голокауст.

Византийская метакультура

Романо-католическая метакультура

Италия

Мережковский Д.С. Воскресшие боги (Леонардо да Винчи). Вторая часть трилогии «Христос и Антихрист».

Итальянская литература

О Данте

Грушецкий В.И. Кто был соавтором Данте?

Испания

Испанская литература

О П. Кальдероне

Мережковский Д.С. Кальдерон. Эссе в сборнике «Вечные спутники».

О М. Сервантесе

Мережковский Д.С. Сервантес. Эссе в сборнике «Вечные спутники».

Португалия

Северозападная метакультура

Великобритания

Английская литература

О Дж. Р.Р. Толкине

Грушецкий В.И., Григорьева Н. Человек из Волшебной страны. Дж. Р.Р. Толкин и Д. Андреев.

Грушецкий В.И., Григорьева Н. Несколько слов вначале... Дж. Р.Р. Толкин и Д. Андреев.

Английская проза

Толкин Дж.Р.Р. Властелин Колец. Роман в переводе В.И. Грушецкого и Н.В. Григорьевой, выполненном в 1991 г. Это – знаменитая сага английского ученого и писателя о дружбе, мужестве, волшебстве и человечности. С нее, собственно, и начался жанр фэнтези. Читатель снова встречается с постаревшим хоббитом Бильбо Бэггинсом (в предлагаемом переводе – Сумниксом, ибо bag=cумка), известным по роману Толкина «Хоббит». И снова путешествие, теперь уже хоббитов молодого поколения, с целью освобождения Средиземья (у Д. Андреева – Рон) из-под власти Черного Властелина. В пути к ним присоединяются новые герои, формируется братство Хранителей Кольца Всевластья – хоббитов, эльфов, гномов и людей. Их путь, полный опасностей, лежит к Роковой Горе… Входная страница дана в формате HTML, тексты отдельных глав пока в вордовском формате. См. также о Толкине.

Толкин Дж.Р.Р. Сильмариллион. Это сборник мифов и легенд Средиземья. Если во «Властелине Колец» действие разворачивается в конце Третьей – начале Четвёртой эпохи Средиземья, то «Сильмариллион» рассказывает о более ранних событиях. Перевод В. Грушецкого и Н. Григорьевой. Книга дана в виде rar-архива 254 Кб, в котором запакован вордовский файл 1,23 Мб.

Германия

Третий рейх

Бреннан Д.Х. Черная магия Адольфа Гитлера. Первое произведение в сборнике «Черная магия Адольфа Гитлера».

Немецкая литература

Об И.В. Гёте

Мережковский Д.С. Гёте. Эссе в сборнике «Вечные спутники».

Австрия

Норвегия

Норвежская литература

О Г. Ибсене

Мережковский Д.С. Ибсен. Эссе в сборнике «Вечные спутники».

Франция

Французская литература

О М. Монтене

Мережковский Д.С. Монтань. Эссе в сборнике «Вечные спутники».

О Г. Флобере

Мережковский Д.С. Флобер. Эссе в сборнике «Вечные спутники».

США

Меморандум адмирала Хилленкоттера. Третье произведение в сборнике «Черная магия Адольфа Гитлера» (о крушении НЛО в США).

Купер М. О чем Эйзенхауэр договорился с инопланетянами. Второе произведение в сборнике «Черная магия Адольфа Гитлера».

Американская проза

Кашнер Э. Томас-Рифмач. Томас Лермонт из Эркельдуна (ок. 1220 – ок. 1290), также известный как Томас-Рифмач – легендарный шотландский бард XIII века, персонаж кельтского фольклора, возможно, реальная личность. В легендах он описывается как непревзойденный поэт, певец и музыкант, обладающий даром провидца. Потомком Томаса Лермонта считается М.Ю. Лермонтов. Американская писательница Эллен Кашнер написала роман «Томас-Рифмач» (1990), в котором обыгрывается традиционная легенда о пребывании Томаса в Волшебной стране, где он провел семь лет на службе у Королевы Эльфов. При этом Кашнер вводит много дополнительных сюжетных линий, например, семейная жизнь Томаса и его приключения в эльфийской стране, где он спас заколдованного рыцаря при помощи своих песен. Герои книги не носят мечей, они просто живут в своем XIII веке настоящей жизнью по соседству с Дивным народом. Здесь все настоящее: грязь по весне на холмах, в которой тонут овцы, любовь и верность, страсть и страдание. Даже Королева Эльфийской страны – и та настоящая. Кашнер удалось невозможное – рассказать древнюю легенду так, что от красоты и правдивости повествования захватывает дух. Роман получил Мифопоэтическую премию фэнтези-1991 и Всемирную премию фэнтези-1991 (разделил первое место). Перевод романа на русский язык сделан В. Грушецким и Н. Григорьевой. Входная страница дана в формате .htm, тексты отдельных частей романа пока в вордовском формате. 5 иллюстраций, 3 портрета автора.

Российская метакультура

Россия

Иное. Хрестоматия нового российского самосознания. 4-томник, состоящий из статей 32 мыслителей, лучших умов нашего Отечества в его нынешнем состоянии. Это – интеллектуальная ЭЛИТА современной России, выжившая под советским катком и насчитывающая лишь несколько десятков персоналий. Практически все они находятся в оппозиции к политике, проводимой в стране с 1985 года. Нет, они не зовут «назад, в Совок»! Но эти люди являются живым опровержением лживого и губительного дихотомического тезиса «Иного не дано»: мол, или реставрация большевистского режима, или курс, известный как «перестройка» и «постперестроечные реформы». Три тома «Иного» рассматривают Россию в трех аспектах – как предмет, как субъект и как идею. Четвертый, а точнее «нулевой» том, названный Путеводителем, содержит биографический и справочный материал. Издание сопровождается великолепными цветными фотоколлажами и черно-белыми иллюстрациями. Отметим несколько работ, представляющих особый интерес.

Кургинян С.Е. Русский вопрос и институт будущего. Статья посвящена разработке теории субъективности, но включает также анализ современного российского оппозиционного движения, отношение к которому у автора неоднозначно. После Тойнби и Д. Андреева Кургинян (тремя годами ранее «Иного» выпустивший 3-томник «Седьмой сценарий») делает следующий шаг в познании моделей цивилизационного развития. Цивилизации, по его мнению, раз за разом сталкиваются в своем историческом развитии с необходимостью пройти очередную «горловину». Успех или неуспех означают, продолжит ли данная цивилизация свою жизнь, или прекратит существование. Методы прохождения горловин различны у цивилизаций западных, восточных и у России; автор наглядно демонстрирует это с помощью рисунков.

Работа Кургиняна показывает, что «Иное», изданное в 1995 г., не потеряло актуальности. России, подмороженной в 2000 г. Чудовищным Червем (этот супердемон показан в «Железной мистерии» Д. Андреева), еще предстоит очередная «оттепель», которая поставит страну перед необходимостью пройти горловину. И тогда идеи «иных» будут востребованы. Ну, а пока эти идеи есть время изучить.

Русская философия.

Русское искусство.

Русская поэзия.

Русская литература (критика, литературоведение)

О М.А. Булгакове

Грушецкий В.И. О некоторых загадках великого романа.

Введенский А.И.; О нем

Об И.А. Гончарове

Мережковский Д.С. Гончаров. Эссе в сборнике «Вечные спутники».

О Ф.М. Достоевском

Мережковский Д.С. Л. Толстой и Достоевский.

Мережковский Д.С. Достоевский. Эссе в сборнике «Вечные спутники».

О Н.А. Клюеве

О М.Ю. Лермонтове

Ахмадулина Б. Лермонтов. Из архива семейства Р. В этой изощренно выстроенной повести, написанной в 1973 г., Лермонтов, «высочайший юноша вселенной», показан на перекрестке восприятий. Подчиняясь воле автора, здесь в потоке восторженной любви сопрягаются сугубая – документальная – достоверность и некая фантастическая странность, которая в прозе порой достовернее документальности. Звучат голоса участников последней дуэли. Есть переписка автора с Павлом Антокольским, письма возможных (или мнимых) потомков участников дуэли. Ахмадулиной был внятен норов Лермонтова, его ирония, взгляд, жест. «Мы всегда будем видеть его таким… осененным божественным даром, хрупким, беззащитным перед обидой и гибелью и – несказанно красивым». Как и в стихотворении Ахмадулиной «Дуэль», в повести на последнем пределе отражен наш национальный миф, в котором дуэли Пушкина и Лермонтова предстают как запланированный расстрел, а соперники поэтов – как ограниченные и безжалостные убийцы.

Ахмадулина Б. Пушкин. Лермонтов... Четвертое «Эссе о русских поэтах».

Об А.Н. Майкове

Мережковский Д.С. Майков. Эссе в сборнике «Вечные спутники».

Об А.С. Пушкине

Ахмадулина Б. Вечное присутствие; Чудная вечность; Здесь он ходил...; Пушкин. Лермонтов... Первые четыре «Эссе о русских поэтах».

Мережковский Д.С. Пушкин. Эссе в сборнике «Вечные спутники».

О Л.Н. Толстом

Об И.С. Тургеневе

Мережковский Д.С. Тургенев. Эссе в сборнике «Вечные спутники».

Русская проза

Повесть и взыскание о граде сокровенном Китеже. Это – первоисточник легенды о мессианическом городе на берегу озера Светлояр в Нижегородской области. Текст воспроизведен параллельно на древнерусском и современном русском языках и является второй половиной памятника «Китежский летописец» («Книга, глаголемая летописец»), созданного предположительно в среде старообрядцев-бегунов в 1780-1790-е годы. Все дальнейшие обработки сюжета (в опере Римского-Корсакова, в творчестве Николая Клюева и Даниила Андреева etc) восходят к этому тексту.

Ахмадулина Б. Лермонтов. Из архива семейства Р. (повесть).

Владимов Г.Н. Генерал и его армия. Роман.

Чехов А.П. Дама с собачкой; Chekhov A.P. The Lady with the Dog. Анна Сергеевна фон Дидериц, главная героиня этого рассказа, написанного в 1899 г., включена в «Розе Мира» в женский пантеон России (2: 409). Рассказ помещен на русском и английском языках, с иллюстрациями Кукрыниксов и кадрами из одноименного фильма.

Ахмадулина Б. Эссе о Грузии.

Ахмадулина Б. Эссе о русских поэтах.

Русское искусство

Грузия

Ахмадулина Б. Эссе о Грузии. Б. Ахмадулина была преданнейшим другом Грузии и ее народа, послужившим им своей душой и своими прекрасными поэтическими строками, например, такими: «О Грузия, лишь по твоей вине, / когда зима грязна и белоснежна, / печаль моя печальна не вполне, / не до конца надежда безнадежна». Немалую толику своей русской грузинской души она отдала переводам из грузинских поэтов, качество которых таково, что некому подхватить ее «серебрянную лиру», заменить «царицу Тамар» новой русской грузинской поэзии. В собранных здесь десяти эссе она показывает, какой ей виделась Грузия, и рассказывает о своей работе над переводами. Перед читателем предстает чистейший образец того, какими мечтал видеть отношения народов Д. Андреев.

Мусульманская метакультура

Северобуддийская метакультура

Негрская метакультура

Древнегерманская метакультура

Монгольская метакультура

Тольтеко-ацтекская метакультура

Юкатанская метакультура (майя)

Инкская метакультура

Индейская метакультура (Великих Озер)

Японская метакультура

Хирн Л. Призраки Востока. Японская мифология и фольклор.

Великие учения о духе Шк-4

Философия

Экзистенциализм
Русская философия
Соловьев В.С.
Булгаков С.Н.

Экзистенциализм Шк-4

Унамуно М. О трагическом чувстве жизни.

Унамуно М. Житие Дон Кихота и Санчо по Мигелю де Сервантесу Сааведре.

Русская философия

Булгаков С.Н.

Булгаков С.Н. Свет невечерний. Созерцания и умонастроения. Это самая значительная философская работа выдающегося русского мыслителя и богослова Сергея Булгакова (1871–1944), который шесть раз с пиететом упоминается в «Розе Мира». Сам автор охарактеризовал свое произведение так: «Лично для автора эта книга представляет собой род духовной автобиографии или исповеди. Она является обобщающим постижением, как бы итогом всего мною пройденного, столь ломаного и сложного – слишком сложного! – духовного пути, я в ней благодарно его озираю». «Как возможна религия», «вера и чувство», «религия и мораль», «природа мифа», «София – Мировая Душа и Вечная Женственность», «природа зла», «пол в человеке», «грехопадение», «спасение падшего человека», «власть и теократия», «общественность и церковность», «конец истории» – таковы лишь некоторые из многочисленных вопросов, которые С. Булгаков рассматривает в своей книге, ярчайшей жемчужине русской религиозной философии.

Гностицизм Шк-4

Теософия Шк-8, № 30

Антропософия Шк-4

Духовная история человечества Шк-4

Религии Шк-4

Канонические тексты религий

Тексты канонических книг

Серьезные труды о них

Популярные труды о них
Памятники мировой религиозной культуры

Тексты памятников

Апокрифы

Посвященные памятникам учебные пособия

Канонические тексты религий Шк-4

Тексты канонических книг

Библия. Читателю предлагается самая издаваемая книга мира, ставшая основой всей иудео-христианской цивилизации, ее религий, философии, искусства и литературы. Она дается в традиционном Синодальном переводе и представлена всеми 77 книгами Ветхого и Нового Завета. Ветхий содержит книги как канонические, так и неканонические. Даны активные ссылки на параллельные места.

Коран. Первый перевод Корана, священной книги мусульман, на русский язык был выполнен Постниковым с французского в начале XVIII века. В XIX в. среди переводчиков Корана выделились Г.С. Саблуков и Д.Н. Богуславский. В советский период истории широко известный ныне перевод Корана был выполнен И.Ю. Крачковским, который остался, правда, незавершенным. Современные переводы смыслов Корана на русский язык характерны тем, что, в отличии от предыдущих, выполнены уже мусульманами. Это переводы Эльмира Кулиева, Валерии (Иман) Пороховой, Абу-Аделя и Магомед-Нури Османова. Перевод «аль-мунтахаб» сделан с тафсира, подготовленного в исламском университете «Аль-Азхар». При использовании одновременно нескольких переводов следует знать, что система нумерации аятов в работах Крачковского и Саблукова отличаются от остальных переводов, которые постепенно будут добавляться.

Серьезные труды о них Шк-4

Лопухин А.П. Толковая Библия. Это – фундаментальный комментарий на синодальный перевод Библии, с которым он увязан взаимными гиперссылками.

Популярные труды о них Шк-4

Памятники мировой религиозной культуры Шк-4

Тексты памятников

Апокрифы

Апокрифы – это произведения позднеиудейской и раннехристианской литературы хотя и религиозного содержания, о не признанные христианской церковью священными, «богодухновенными» и не вошедшие поэтому в библейский канон.

Книга Еноха – один из наиболее значимых апокрифов Ветхого Завета. На него в каноническом корпусе Нового Завета ссылается апостол Иуда в своем послании. Хотя сама книга упоминается еще у древних писателей, ее текст был неизвестен до XVIII века. Именно тогда он был обнаружен в составе эфиопской Библии, где входит в канон. Русский перевод был сделан с немецкого и опубликован вместе с комментариями в 1888 году в Казани протоиереем Александром Смирновым.

Ангелы в Книге Еноха брали себе в жёны земных женщин, после чего был устроен потоп. В каноническом корпусе Библии (книга Бытия) эти ангелы тоже упоминаются, но именуются сынами Божиими. Без знания Книги Еноха эти обстоятельства остаются для читателя Библии не очень понятными. Сам же Енох, согласно Пятикнижию, был сыном Каина, продолжившим его род. Имя Еноха, согласно «Толковой Библии» А.П. Лопухина, означает «освятитель, начинатель, обновитель», что связано как с первенством в роду, так и с основанием города к востоку от Месопотамии.

Посвященные памятникам учебные пособия Шк-4

Эниология, эзотерика

Сборники, общие работы
Эниология

Уфология
Конспирология

Масоны

Тайное Мировое Правительство
Спиритизм

Сборники, общие работы

Черная магия Адольфа Гитлера. Это – сборник, содержащий 4 произведения.

1) Д.Х. Бреннан в своей работе «Черная магия Адольфа Гитлера» объясняет, что именно случилось с Германией в период с 1933 по 1945 год. Какой невидимый кокон окутал эту великую христианскую страну, постепенно отгораживая ее от всего, что было честным, порядочным и, прежде всего,– рациональным? Ортодоксальные историки страдают параличом воображения. Старые социально-экономические критерии для оценки того, что там происходило, не годятся. Экономика не в состоянии объяснить нам, почему люди могли решиться на изготовление мыла из человеческого жира. Но многое становится на свои места, если знать об оккультных корнях нацизма и о магических практиках, которыми владел Гитлер. Работу иллюстрируют 5 фотографий из истории Третьего Рейха.

2) М. Купер в докладе «О чем Эйзенхауэр договорился с инопланетянами» рассказывает о сговоре американского президента с пилотами НЛО и о Тайном Мировом Правительстве.

3) «Меморандум адмирала Хилленкоттера» – документ, подтверждающий, что в руки американцев попали обломки НЛО, потерпевшего крушение, и останки пришельцев.

4) «Я спрашивал у Высшего Разума…» – интервью биофизика М. Мильхикера корреспонденту газеты «Развитие», в котором он рассказывает, как десятилетиями собирал материалы о визитах представителей иных цивилизаций на Землю. Он искал тех, кто, по его мнению, действительно видел (а отнюдь не придумывал или воображал) пришельцев из других миров и их межзвездные корабли. Он и сам, по его словам, вступал в контакт с внеземным разумом, на собственном опыте проверяя истинность идей, которым посвятил не одно десятилетие своей жизни.

Эниология

Уфология

Меморандум адмирала Хилленкоттера. Третье произведение в сборнике «Черная магия Адольфа Гитлера» (о крушении НЛО в США).

Командир Икс. Секретные технологии, Новый Мировой Порядок и НЛО.

Купер М. О чем Эйзенхауэр договорился с инопланетянами. Второе произведение в сборнике «Черная магия Адольфа Гитлера».

Мильхикер М. Я спрашивал у Высшего Разума…. Четвертое произведение в сборнике «Черная магия Адольфа Гитлера».

Ринг К. Проект «Омега». Предсмертные переживания, контакты с НЛО и Мировой Разум.

Бержье Ж., Повель Л. Утро магов. Эта удивительная книга давно стала энциклопедией идей для любителей неведомого и конспирологического. Древние цивилизации – и реалии XX века, Черный Орден СС и розенкрейцеры, горы Тибета и джунгли Америки, гениальные прозрения и фантастические мистификации, алхимия, бессмертие и перспективы человечества, Великие Посвященные и Антлантида,– все эти тайны и множество других анализируются в книге. В своем жанре она – уже классика, классическим стал и подход авторов: в́дение Мира, этого нашего мира, Энрофа,– через удивительное, сквозь призму «фантастического реализма». Авторы признаются: «Мы старались открыть читателю как можно больше дверей, и, т.к. большая их часть открывается вовнутрь, мы просто отошли в сторону, чтобы дать ему пройти». А те, кому интересен Д. Андреев, прочтут в книге о «Теории полой Земли» и смогут сравнить ее с описанием шрастров в «Розе Мира».

Грушецкий В.И. Эзотерическая традиция. Энциклопедическая статья, рассматривающая эзотерическую традицию в целом и ее ветви – теософию, антропософию, интегральную йогу Ауробиндо, Белое Братство Петра Донова, Живую Этику, Розу Мира, Учение Дона Хуана и традицию Рене Генона. Дана в вордовском формате .doc.

Конспирология

Масоны

Быков Д. Остромов, или Ученик чародея.

Тайное Мировое Правительство

Командир Икс. Секретные технологии, Новый Мировой Порядок и НЛО. На нашей планете ведется необъявленная глобальная война, о которой многие земляне до сих пор не подозревают. О ней не сообщают СМИ, но от этого она не становится менее реальной или менее опасной. Генералы этой войны – люди и пришельцы из иных миров. Люди – не короли и не президенты, они прячутся в тени. Но это Тайное Мировое Правительство обладает колоссальной властью. Владея высокими технологиями и контролируя информационные каналы, оно создало вокруг своей деятельности почти непроницаемую завесу секретности. За псевдонимом Командир Икс скрывается бывший оперативный сотрудник военной разведки США, не захотевший больше работать для установления всемирного тоталитарного режима – Нового Мирового Порядка. Эта книга кому-то может казаться страшной, а кому-то глупой, но ее полезно прочесть тем, кто не хочет завтра жить в мире, управляемом горсткой всемогущих и бездушных существ.

Спиритизм

Вемз, профессор. Контуры мироздания.

Гуманитарные и общественные науки

Выписки из книги Дж.И. Ниренберга «Маэстро переговоров». Успех в любой области жизни – деловой, общественной или частной – напрямую зависит от нашего умения вести переговоры. Как же овладеть искусством диалога – с деловым партнером, продавцом или покупателем, с теми, кто окружает нас на работе и дома? Автор этой книги, специалист в области делового общения, руководитель специального Института переговоров в США, дает в этой книге ценнейшие рекомендации. «В результате успешных переговоров выигрывают все»,– утверждает он. Его текст удачно дополняется сборником советов начинающему бизнесмену.

Психология

Эльфика. Нужник.

Лингвистика

История

Политика и экономика

Военное дело

Искусство

География

История России

Петр I

Мережковский Д.С. Антихрист (Петр и Алексей). Третья часть трилогии «Христос и Антихрист».

Павел I

Мережковский Д.С. Павел Первый. Драма. Первая часть трилогии «Царство Зверя».

Александр I

Мережковский Д.С. Александр Первый. Роман. Вторая часть трилогии «Царство Зверя».

Николай I

Мережковский Д.С. 14 декабря. Роман (о восстании декабристов). Третья часть трилогии «Царство Зверя».

Великая Отечественная война

Владимов Г. Генерал и его армия. Этот роман о Великой Отечественной войне написал человек, лично не воевавший, но в каждой строке его произведения такая сила правды, что кажется, будто мы впервые видим ту войну в подлинном виде. Г. Владимов избрал свой ракурс изображения войны, сосредоточившись на художественном осмыслении инакомыслия, несогласия с официальной оценкой военных событий, а также нетипового, отклоняющегося поведения (предательства). Поэтому в романе уделено место роли и личности генерала А.А. Власова. Но не его и не его армию РОА имеет в виду заглавие романа, а центрального персонажа, вымышленного генерала Кобрисова – вполне советского, не коллаборациониста. Однако, в какой-то момент и Кобрисов был близок к осуществлению того, что являлось мечтой Власова – избавлению России от сталинской диктатуры. Сам Вождь тоже появляется в одном из эпизодов. Вообще же роман густо населен как историческими лицами (Г.К. Жуков, Н.С. Хрущев, немецкий генерал-танкист Г. Гудериан и др.), так и художественными воплощениями типических образов эпохи – опытными следователями и умными разномастными заключенными, особистами-смершевцами и деревенскими бабами... Журнальный вариант романа, опубликованный в «Знамени», вызвал восторженные отзывы, острейшую полемику, громадный читательский интерес и принес писателю престижную Букеровскую премию.

Владимов Г.Н. Новое следствие, приговор старый. Этот исторический материал является полемическим ответом Г. Владимова на очерк историка Леонида Решина «Коллаборационисты и жертвы режима», опубликованный в журнале «Знамя». Писатель размышляет об исторической роли генерала А.А. Власова и его РОА, о «симпатичном» немецком генерале-танкисте Г. Гудериане, о значении политической организации НТС в событиях Второй мировой войны.

Владимов Г.Н. Когда я массировал компетенцию... Это подробный полемический ответ автора на критику в газете «Книжное обозрение» своего романа «Генерал и его армия» бывшим смершевцем, писателем В. Богомоловым. В примечании Г. Владимов отвечает на обширный редакционный комментарий газеты, тоже остро-полемически направленный против него. Писатель отстаивает право на условность как художественный прием при изображении исторических событий. Его роман рассматривает войну в непривычном ракурсе «генеральской правды», но является не строго историческим, а скорее философским. Размышляя о судьбе России, о «белых пятнах» ее истории, о загадочности русской души, о парадоксальной русской многотерпимости в большом и нетерпимости в малом, автор не дает готовых ответов, но снова заставляет задуматься об исторической роли Власова, о цене победы советского народа над фашизмом.

Перестройка (1985–1991)

Постперестройка (1991 по настоящее время)

1992

Кургинян С.Е. Седьмой сценарий. 3-томник «Седьмой сценарий» увидел свет в 1992 г., в кратком историческом зазоре между странным «путчем» ГКЧП и расстрелом Белого дома. Но эта книга – не только отклик на «злобу дня»; в ней дается богатый и инновационный концептуальный материал по истории и геополитике России. Совместив знания кандидата физ.-мат. наук и зрение, обретенное им в качестве театрального режиссера, Сергей Ервандович Кургинян (см. также его статью «Русский вопрос и институт будущего») проявил себя как блестящий аналитик и предсказатель. Он дает убедительные ответы на острые вопросы советской и постсоветской истории. Почему большевистский проект не удался; в чем состоял изначальный порок ленинской партии? Как случилось, что партноменклатура стала антиэлитой страны? Была ли она исторически первой антиэлитой в России? Как действовал механизм огосударствления мафии? Какова подоплека «перестройки» и ГКЧПистского демарша? Почему «правительство национальной измены», которому полагалось бы быть полностью скомпрометированным, удержалось на плаву, а оппозиция терпела одно поражение за другим? Существует ли в условиях перманентного регресса нации и страны, в ситуации, кажущейся «безысходной» и свидетельствующей будто бы об исчерпанности и вырождении, возможность какого-либо выхода? Почему неуклонно идет фашизация страны и Европы, неизбежным финалом которой станет ядерный армагеддон?

Хотя Кургинян не упоминает имени Д. Андреева, его мировосприятие вполне адекватно духу Розы Мира. В концепции «Седьмого сценария» важную роль играют термины «метаистория», «эгрегор», «Небесная страна» (в частности Валгалла), «эон». Вместе с В. Высоцким Кургинян надеется, что «наши мертвые нас не оставят в беде» (речь, по существу, идет здесь о помощи братьев Синклита). Хотя после выхода «Седьмого сценария» минуло два десятилетия, он остается злободневным и по праву ложится в Ларец Скифа. Вирус фашизации проник уже и на РМ-форумы. Вот почему пристального внимания заслуживает всё, что сказано Кургиняном о русском фашизме.

Этим явлением серьезно озабочен и другой наш соотечественник, оппонент Кургиняна из «либерального лагеря» Александр Янов. В своей книге «После Ельцина» он полемизирует с Кургиняном. Кто прав в этом извечном русском споре западников и славянофилов? Оба правы, поскольку истина, как обычно, лежит посередине. Вот почему в Ларце Скифа есть и книги Янова, который выделяется среди «западников» и «либералов» так же, как Кургинян среди его идейных антиподов.

1995

Владимов Г.Н. Речь на встрече старого Нового года и празднике журнала «Знамя» (нравственная оценка Первой чеченской войны).

Янов А. После Ельцина. «Веймарская» Россия. В 1970 г. Александр Янов защитил докторскую диссертацию по истории русского национализма, стал непревзойденным виртуозом критики режима в подцензурной прессе. В 1974 г. вынужден был покинуть Россию. В США сделал блестящую академическую карьеру. Утверждал, что неминуемое крушение советской империи неизбежно приведет к возрождению имперских амбиций в Москве и в дальнейшем будет угрожать превращением России в фашистскую ядерную сверхдержаву. В 1991–1995 гг. он делал всё, что в человеческих силах, чтобы его пророчество не сбылось, и половину этого пятилетия провел в Москве, встречаясь как с политиками, стоящими у власти, так и с представляющими почвеннический и националистический лагерь (в частности, с С.Е. Кургиняном). Результатом стала эта в высшей степени дерзкая книга. Угроза фашистского перерождения «после Ельцина» – грозная и реальная опасность, при осуществлении которой Россия канет в черную бездну. Ныне эта опасность остается столь же реальной, как в год написания этой книги.

1999

Морозов C.Б. Заговор против народов России сегодня. Понятие «Заговора» существует в России больше 100 лет. Оно стало чуть ли не неотъемлемым элементом русского массового сознания. Но интересный момент – с самого появления ни Россия, ни русский народ не получили от него никакой пользы. Только разговоры. К концу ХХ века «теория заговора» стала одним из элементов системы управления русским народом реальными силами. И сам «жидо-масонский заговор», не прогрессирующий со времен С. Нилуса, больше стал представляться как навязанная русским идеология с целью раскола патриотического лагеря на «сторонников» «заговора» и «противников». Данное независимое политологическое исследование ставит целью понять заговор как реальность, как элемент современной российской жизни. А заодно на фоне множества «Что делать?» ответить на вопросы «Что происходит?» и «Кто виноват?».

2010

Райтбурд, Лев. Идиоты. Статья отражает взгляд российского эмигранта на чиновничий и церковный идиотизм современной российской жизни, проявившийся в дни юбилеев Д.Д. Шостаковича (2006) и Л.Н. Толстого (2010).

2011

Беленький, Гарри. Цирк со звездами. Автор дает саркастическое описание телепередачи «Разговор с Владимиром Путиным», состоявшейся 15 декабря 2011 г.

2012

Беленький, Гарри. Здесь вам не тут! Автор юмористически обыгрывает высказывания В.С. Черномырдина, находя во многих из них вполне современное звучание.

Кригер, Михаил. Список подлецов. Автор обличает мастеров российской культуры, пошедших на сделку с Путиным и ставших его «доверенными лицами» в кампании по избранию президентом на третий срок.

Художественная литература

Фольклор, эпос
Строфы великих поэтов

Русская поэзия

Зарубежная поэзия
Драмы в прозе
Прозаические жанры

Русская проза

Мережковский Д.С.

Зарубежная проза

Фольклор, эпос

Русская поэзия

Ахмадулина Б.А. Сборник стихов. Белла Ахмадулина после смерти Б. Пастернака и А. Ахматовой стала одним из первых кандидатов на их место. Ее заслуги отмечены государственными наградами. Однако, в Интернете до сих пор отсутствовали многие ее стихи. В данном файле предпринята попытка заполнить эти сетевые лакуны и собрать возможно большее число ее поэтических произведений. Сборник состоит из двух частей: «Лучшее» и «Остальное». Каждая часть разбита на три хронологических периода, в качестве четвертого раздела даны переводы.

Для удобства почитателей таланта Ахмадулиной в конце сборника даны хронологический и алфавитный указатели всех произведений Беллы Ахатовны, помещенных в Шкатулке Розы Мира и Ларце Скифа, включая ее прозу. Хронологический указатель дает возможность проследить эволюцию творчества Ахмадулиной. Рубрики этих указателей являются активными ссылками.

Введенский А.И. Полное собрание произведений. Творчество Александра Ивановича Введенского (1904–1941), замечательного русского поэта, только в 1993 г. пришло к отечественному читателю. Входивший в группу ОБЭРИУ и погибший в заключении, он не имел возможности публиковать свои произведения, поражающие неповторимой интонацией и философской глубиной. Введенский шел в познании иной реальности как бы параллельным Д. Андрееву курсом. В Интернете до сих пор были представлены только его завершенные поэтические произведения, но отсутствовали неоконченные сочинения, фрагменты несохранившихся произведений Введенского, большинство документов, относящихся к его поэтике, литературной судьбе, арестам и гибели, а также научный комментарий ко всем вышеперечисленным материалам. На данной веб-странице предпринята попытка устранить этот досадный пробел, представив, впервые в Сети, целиком текст полиграфического 2-томника Введенского (М.: Гилея, 1993), включая статьи и комментарии крупнейшего «введенсковеда» и «обериутознатца» Михаила Мейлаха. В конце файла дана самая полная Библиография по А.И. Введенскому, охватывающая его произведения и работы о нем; ее составили М. Мейлах, С. Николаев, Вл. Эрль.

Гумилев Н.С. Избранные стихи. Жираф; Капитаны.

Клюев Н.А. Собрание произведений. Здесь на одной странице собраны все дошедшие до нас поэтические тексты Николая Клюева и избранные прозаические. Бо́льшая их часть сопровождается великолепными комменариями Бориса Филиппова, русского эмигранта второй волны. Клюев – поэт мечты. Он мечтал, но только на свой лад, о том же, что волновало Д. Андреева,– о Софии Премудрости Божией, о грядущем братстве народов (Белой Индии), о великой роли России в этом деле. Поэтическое же своеобразие Клюева в том, что он демонстрирует нам свободный строй русской речи и множество «вкусных» русских слов, утерянных нами. Чтение стихов Клюева – как бы чувственный и духовный заменитель поездки на Русский Север, присутствия в крестьянской избе и на лоне деревенской природы, на молитвенных собраниях староверов, хлыстов и скопцов. Как признают многие литературоведы, поэзия Клюева не имеет себе равных в русской литературе по метафорической насыщенности и богатству лексики. В этом смысле он является нашим единственным и неповторимым подлинно народным поэтом, открывшим читателям такие богатства русского языка, о которых многие из них не подозревали.

Борис Филиппов в обширной вводной статье «Николай Клюев: Материалы для биографии», прибегая к обильным цитатам, из почти лоскутной пестроты воспоминаний, критических отзывов, противоречивых, пристрастных, но живых оценок воссоздает облик Н. Клюева – поэта и человека. Им же составлена самая полная библиография произведений Н. Клюева и работ о нем.

Пушкин А.С. Избранные стихи.

Ахмадулина Б. Прощаясь с Павлом Григорьевичем Антокольским... Пятое «Эссе о русских поэтах».

Зарубежная поэзия

Рильке Р.М. Сонеты к Орфею. Великий австрийский поэт-символист Райнер Мария Рильке (1875–1926) написал свои «Сонеты к Орфею» за очень короткий срок, практически «на одном дыхании», в 1922 году в замке Мюзо. 55 стихотворений были написаны за 14 дней. Они вышли отдельной книгой уже в 1923 году. Это был пик творчества Рильке, и одновременно его последняя значительная книга стихов. Сонеты посвящены памяти молодой танцовщицы Веры Оукамы Кнооп, дочери знакомых Рильке, которая умерла в возрасте 19 лет от лейкемии.

Драмы в прозе

Фонвизин Д.И. (1745-1792)
 

Островский А.Н. (1823–1886)

Прозаические жанры

(включая критику, эссеистику, мемуары, эпистолярное наследие).

Русская проза

Альшиц Д.Н. Хрипунов О.Д. – деятель опричнины. Рассказ из книги «Новейший Плутарх», написанный в заключении известным историком Даниилом Натановичем Альщицем.

Мережковский Д.С. Христос и Антихрист. Трилогия. Д.С. Мережковский (1865–1941) вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург. Одна из постоянных его болей связана со способностью современного человека к вере в Бога. Эта тема пронизывает всё его творчество, ей посвящена и лучшая трилогия писателя «Христос и Антихрист», принесшая автору европейскую известность. Все три романа построены так, что события в них происходят будто бы не с людьми, а с богами. История здесь показана как бесконечно повторяющаяся титаномахия, причем выбираются наиболее острые моменты схватки. Мережковский берет такие исторические эпохи, когда, по его мнению, борьба между язычеством и христианством проявлялась с наибольшей силой. «Смерть богов (Юлиан Отступник)» (1894) рисует гибель эллинского мира под напором темной христианской черни, «одержимой бесом разрушения». Роман «Воскресшие боги (Леонардо да Винчи)» (1896) посвящен возрождению культа эллинской красоты. Леонардо да Винчи, одновременно рисующий «Тайную вечерю» и мерзкие рожи языческих идолов, совмещает в себе два начала – языческое и христианское. Перескакивая через столетия, Мережковский обращается к России, приписывая ей миссию окончательного возрождения. Роман «Антихрист (Петр и Алексей)» (1902) посвящен трагическому противоречию старого и нового, европейского и старорусского начал, которые сливаются, по Мережковскому, воедино в грядущем царстве Святого Духа.

Писателя особенно интересует положение отдельного (лирического) человека-персонажа, попадающего в жернова очередной исторической катастрофы, не военной или политической, а более глубинной,– кризиса мифа. Мифа как общепринятого представления о мире, набора общих мест. В этой ситуации оказались молодые, утонченные герои всех трех романов. Эти герои – император Юлиан, Джованни Бельтраффио из «Леонардо», царевич Алексей Петрович и отчасти инок Тихон – раскрывают талант Мережковского-психолога, художника интимного.

Д. Андреев не только семь раз обращается в «Розе Мира» к имени Мережковского, но и выказывает сильнейшее влияние на него этого писателя. Взять, к примеру, роман «Петр и Алексей». Царевич Алексей во время суда над ним и незадолго до своей смерти от пыток обратился к отцу с неожиданными словами. «Кровь сына, кровь русских царей на плаху ты первый прольешь! – опять заговорил царевич, и казалось, что он уже не от себя говорит: слова его звучали, как пророчество. – И падет сия кровь от главы на главу, до последних царей, и погибнет весь род наш в крови. За тебя накажет Бог Россию!..» Эта мысль приобретает у Д. Андреева следующий вид: «Умерщвляя своего сына Алексея, Петр I так же мало подозревал о том узле, который он завязывает, как и его невидимый инспиратор. Бразды правления оказались в руках последовательного ряда членов династии, право на трон каждого из которых подвергалось сомнению. Из числа тринадцати монархов, занимавших престол от Петра Великого до Николая II, четверо взошли на трон путем переворота, а шесть погибли насильственной смертью. <...> нарастающий клубок вин переходил, обогащаясь новыми и новыми нитями, в судьбу их преемников» (2: 349).

Трилогия богато иллюстрирована цветными коллажами художника Анатолия Брусиловского. См. также статью о ней.

Мережковский Д.С. Царство Зверя. Трилогия. Эта трилогия логически, художественно и философски продолжает и завершает трилогию «Христос и Антихрист». Отдельные части этой второй трилогии посвящены убийству российского императора Павла I, последним годам жизни Александра I (в том числе таинственному старцу Федору Кузмичу, описанному в «Розе Мира») и началу царствования Николая I (восстание декабристов и следствие по их делу).

Трилогия иллюстрирована цветными коллажами художника Анатолия Брусиловского. См. также статью о ней.

Мережковский Д.С. Вечные спутники. В качестве субъективного поэта-критика, Мережковский привлекает читателя оригинальностью мысли (напр., «Гоголь и черт», 1906), но еще более – ощутимым обаянием художественного метода. Данный сборник эссе и статей о русских и зарубежных писателях, о литературе и культуре, написанный в 1897 г., снискал Мережковскому славу одного из самых тонких и проницательных критиков рубежа веков. Накануне Первой мировой войны эта книга была особенно популярна и выдавалась, как награда, кончающим средне-учебные заведения. Вслед за Вл. Соловьевым (и одновременно с В. Розановым) Мережковский стал пионером религиозно-философского подхода к анализу литературы и оказал определяющее влияние на развитие критики и литературоведения XX века, а также на Д. Андреева. Многие писатели, творчество которых анализируется в «Вечных спутниках», получили в «Розе Мира» статус вестников и гениев (Кальдерон, Сервантес, Гете, Ибсен, Пушкин, Тургенев, Достоевский). Кроме них, Мережковский посвятил отдельные эссе Акрополю, Еврипиду («Трагедия целомудрия и сладострастия»), Марку Аврелию, Плинию Младшему, Монтеню, Флоберу, Гончарову и А.Н. Майкову.

Мережковский Д.С. Л. Толстой и Достоевский. Эта работа считается наиболее значительным произведением Мережковского в жанре литературно-критического исследовательского эссе. Впервые опубликованное в 1900–1901 годах, произведение посвящено не только двум величайшим писателям земли русской, но и отчасти путям становления всей русской литературы и даже – эволюции мировоззрения самого Мережковского. В идейную основу эссе легла дилемма о христианстве и язычестве. Как отмечал о. Александр Мень, язычником здесь предстал Лев Толстой («тайновидец плоти»); ему противостоит Достоевский – «тайновидец духа». Мережковский продолжил в этой своей литературной работе поиск синтеза между Ветхим Заветом (говорившим о плоти) и Новым Заветом (говорившим о духе). Он не был первым автором, подвергнувшим анализу творчество Л. Толстого и Достоевского. Однако исследование Мережковского многими впоследствии было признано наиболее подробным и обстоятельным.

С долей иронии описан в эссе быт Ясной Поляны, взаимоотношения Толстого с супругой Софьей Андреевной. Уже после опубликования эссе Мережковский нанес визит Толстому (Достоевского давно не было в живых). Лев Николаевич внимательно следил за новинками литературы и не обиделся на критику; возможно, именно она привела к его предсмертному уходу из дома.

Эссе оказало значительное влияние на Д. Андреева, проявившееся не только в описании миссий и судеб Толстого и Достоевского в «Розе Мира» (2: 395-408), но и во всей разработке Андреевым метафизики Петербурга.

Мережковский Д.С. Иисус Неизвестный. Эта книга (1932, Белград), центральная из всех, что Мережковский написал в эмиграции, завершила трилогию «Тайна трех» о путях спасения человечества. Первая часть – «Тайна трех: Египет и Вавилон» (Прага, 1925), вторая – «Тайна Запада: Атлантида-Европа» (Берлин, 1930). В третьей части Мережковский, используя похожую на Ницше стилистику, развивает, но уже в более апокалиптическом ключе, свою прежнюю философию истории, построенную на концепции трех Заветов. В «Иисусе Неизвестном» важное место занимает трактовка того, как в христианской религии и философии отразились загадки и тайны древнейших цивилизаций (Египта, Вавилона, Древней Греции и др.). Всю жизнь писатель находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь свои философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно. Книга загружена также в виде rar-архива pdf-файла (7,12 Мб).

Мочульский К. Гоголь. Соловьев. Достоевский. Работы блестящего критика Русского Зарубежья Константина Васильевича Мочульского (1892–1948) о Гоголе, Соловьеве и Достоевском сложились в своего рода трилогию: «…эти книги выросли… из личного опыта Мочульского… в судьбе авторов, над духовной историей которых он с таким вниманием склоняется, он стремился найти ответ на вопрос о том, как человек обретает самого себя, свое религиозное призвание». Книгу завершает статья В.М. Толмачева о жизни и творчестве Мочульского.

Мережковский Д.С.

Ермолаев М. Загадки Мережковского. Критик выясняет, кем был Д.С. Мережковский для современников, как они к нему относились, каков художественный метод этого писателя, анализирует его важнейшие произведения.

Любимова Е. Трилогия «Христос и Антихрист». В статье анализируется знаменитая трилогия Д.С. Мережковского об императоре Юлиане Отступнике, художнике Леонардо да Винчи, Петре I и сыне его Алексее.

Любимова Е. Трилогия «Царство Зверя». В статье показан исторический фон событий, описываемых в трилогии Д.С. Мережковского, продолжающей «Христос и Антихрист» – от убийства Павла I до восстания декабристов.

Михайлов О. Пленник культуры. Обзор биографии и творчества Мережковского.

Михайлов О. Венок Мережковскому. Обзор воспоминаний о Мережковском его жены З.Н. Гиппиус.

Ахмадулина Б. Эссе о русских поэтах. Белла Ахмадулина написала серию эссе о русских поэтах и прозаиках, которые, по ее словам, «украсили и оправдали своим участием разное время общего времени, незаметно ставшего эпохой». Когда Б. Ахмадулина в своем стихотворении восклицает: «Стало Пушкина больше вокруг», то всем понятно, что Пушкин – это не столько фамилия, сколько белый пушистый снег. А снег в России – это с легкой ее руки уже не снег, а Пушкин. Пушкин для России приобрел статус природы, полноты бытия; поэтому «пока в России Пушкин длится, метелям не задуть свечу» (Д. Самойлов «Пусть нас увидят без возни...»). Неудивительно, что из пяти эссе в предлагаемой здесь читателю подборке четыре посвящены Пушкину.

В четвертом из этих эссе, «Пушкин. Лермонтов...», Ахмадулина не только сопоставляет двух русских поэтов-вестников, но и высказывает свое понимание последних четырех лет жизни Лермонтова как «мгновенного подвига многолетнего возмужания». Именно в эти четыре года «он бросается, чтобы прожить целую жизнь», подобно путнику в балладе «Тамара». И Лермонтову, по мнению Ахмадулиной, «удалось совершить этот смертельно-выгодный для него обмен: две жизни в плену – “за одну, но только полную тревог”».

Пятое эссе посвящено поэту П.Г. Антокольскому, к которому Ярослав Смеляков обратился так: «Сам я знаю, что горечь / есть в улыбке моей. / Здравствуй, Павел Григорьич, / древнерусский еврей...» «Древнерусский» – потому что был продолжателем классической русской литературы. А еврейство ему припомнили в годы гонения на космополитов. Антокольский стал великим ходатаем русской поэзии. Он был в 1956 г. одним из 8 подписантов письма к прокурору Р.А. Руденко с просьбой о досрочном освобождении Д. Андреева. И он же в 1962 г. способствовал изданию первой книги Ахмадулиной «Струна». Высоко оценивая поэтический дар Ахмадулиной, Антокольский впоследствии адресовал ей такие строки в своем стихотворении: «Здравствуй, Чудо по имени Белла, / Ахмадулина, птенчик орла!»

Французская проза

А. Сент-Экзюпери. Маленький принц. Аллегорическая повесть-сказка, наиболее известное произведение Сент-Экзюпери. Рисунки в книге выполнены самим автором и не менее знамениты, чем сама книга. Важно, что это не иллюстрации, а органическая часть произведения в целом: сам автор и герои сказки всё время ссылаются на рисунки и даже спорят о них. Уникальные иллюстрации в «Маленьком принце» разрушают языковые барьеры, становятся частью универсального визуального лексикона, понятного каждому. «Ведь все взрослые сначала были детьми, только мало кто из них об этом помнит»,– пишет автор в посвящении к книге.

Bыписки из «авиационной» прозы А. Сент-Экзюпери.

Bыписки из книги А. Сент-Экзюпери «Цитадель». Любовь к жизни, упорное стремление понять свое время, гордость за беспредельные духовные возможности человека – такова философско-лирическая концепция незавершенного романа А. де Сент-Экзюпери «Цитадель». Это – самое своеобразное и, возможно, самое гениальное произведение Экзюпери. Книга, в которой по-новому заиграли грани таланта этого писателя. Книга, в которой причудливо переплелись мотивы причин и следствий, жанры военной прозы, мемуаров и литературных легенд, размышления о смысле жизни и духовные искания великого француза. Огромная панорама «Цитадели» беспрецедентна, она создается непрерывным потоком внутренней энергии, вбирающей в себя бытие человека, осмысленное и поднятое до уровня философии жизни. Это собрание мыслей Сент-Экзюпери, его завещание человечеству. В книге много провидческого, в ней сила и очарование поэтической фантасмагории,ее стиль несет на себе печать Библии.

Bыписки из публицистики А. Сент-Экзюпери.

Губман Б.Л. Маленький принц над цитаделью духа.

Проза других зарубежных стран

Христианство

Иудаизм и христианство. Материалы к диалогу.

Русская идея и евреи. Роковой спор.







Main | Description | Library | News | For guests | Consultant’s book
Andreev encyclopedia | Scythopedia

“The Rose of the World’s casket” and “Scythian’s coffer”
Annotated systematic index

The coloring of headings is applied here:
the loaded materials of the Casket and the loaded materials of the Coffer;
links to them in other divisions and links to their parts; desiderata.
See also Index of personalia.

Andreev D.L. The Rose of the World. Books 1-6. Translation into English of the first half of the treatise «Роза Мира».




Веб-страница создана М.Н. Белгородским 2 мая 2012 г.
и последний раз обновлена 10 августа 2015 г.
This web-page was created by M.N. Belgorodsky on May 2, 2012
and last updated on August 10, 2015.