Андреевская энциклопедия

Синельников, Федор Ильич
(р. 13 мая 1971)

Ник на форуме «Выхода» Тихий дон Диего.
По-англ. Sinelnikov, Fyodor Ilyich

русский историк и философ, соискатель кафедры истории и теории культуры факультета истории искусства РГГУ, автор профессиональных работ по андрееведению.

Текст статьи
Галерея
Использованные источники
Ссылки на сопроводительные материалы к текстам Д. Андреева
Локальные ссылки
Внешние ссылки
Библиография

Работы по андрееведению

Политическая история держав

Размышления о будущем

Другие произведения

О нем
Цитаты
Литературное приложение

Сфера основных интересов – изучение феномена державности в истории цивилизаций. Термин «держава» используется Синельниковым для обозначения реальности, представляющей собой нечто большее, чем: 1) совокупность государственных институтов; 2) сообщество политически активных сторонников доминирующей государственной модели; 3) характер общественных и даже личных отношений; 4) эмоциональный настрой населения; 5) идеологические доктрины и стереотипы, используемые политической элитой для сохранения своего положения в государстве. Держава является интегральным стержнем всех этих компонентов, предстает перед нами как корпоративная эмерджентная сущность. При этом жизнь связанных с державой государств и обществ не сводится к ее существованию. «Держава» в его текстах не тождественна такому понятию, как «империя», но может с ним пересекаться.

Отправной точкой исследований Синельникова стало знакомство с метаисторической концепцией Д. Андреева, через которую прослеживается логика исторических процессов и открывается смысл истории.

Синельников занимается также исследованиями в области истории цивилизаций, его интересует проблематика власти, свободы и цели исторического процесса в различных религиозных традициях. Входил в редколлегию журнала «Переход», член редколлегии «Выхода». В последний год жизни А.А. Андреевой был ее помощником. Отсканировал и расшифровал часть тюремных черновиков «Розы Мира». Место работы в декабре 2012 г. – ФГНУ Социоцентр (Федеральное государственное научное учреждение «Центр социологических исследований»).

Блог Ф. Синельникова http://sinelnikov-f.livejournal.com/12331.html

на сопроводительные материалы к текстам Д. Андреева

цитата .

Локальные

.

Внешние

__

по Ф.И. Синельникову

Работы по андрееведению:

Мир власти в «Розе Мира». – Сент. 2002 – май 2005; на «Свентарях». # Размышления о провиденциальных и анти-провиденциальных потенциях представленного Д. Андреевым концепта инстанции «Розы Мира».

Введение. – на «Выходе»

Часть первая. Роза мира сего.

1. Четыре лепестка розы. – на «Выходе»

2. Отец власти против Духа свободы. – на «Выходе»

3. Гражданское общество: просветление путем сноса. – на «Выходе»

4. Кумачовая Роза. – на «Выходе»

5. Антихрист: противобог из машины. – на «Выходе»

6. Светлое насилие и темная праведность. – на «Выходе»

Дополнение к главе «Антихрист: противобог из машины». – на «Выходе»

7. Раздвоение языка. – на «Выходе»

8. Роман с воскресением. – на «Выходе»

Заключение: Вместо итога. Роза Мира в мире без власти. – на «Выходе»

Приложение 1. Роза Мира в «Братьях Карамазовых». – 2013, 23 нояб.; на «Выходе»; на «Свентарях». # О пересечениях в творчестве Д. Андреева и Ф. Достоевского.

Приложение 2. Два образа Зверя. – 2013, 22 дек.; на «Выходе»

Приложение 3. Транс мифов. – 2013, 24 дек.; на «Выходе»

Обсуждения: http://rozamira.us/viewtopic.php?f=18&t=2005

Образ Бога в творчестве Н.А. Бердяева и Д.Л. Андреева // Вестник Рос. гос. гуманит. ун-та. – 2007. – № 10. – С. 171-188. – (Из истории отечественной культуры); на «Выходе»; http://forum.rozamira.org/index.php?showtopic=1711; http://rozamira.ws/metaphysica/48-berdiaev-andreev; http://rmvoz.ru/forums/index.php/topic,317.0.html; http://bel.pubtext.ru/docs/459/index-30160.html # В этой работе сопоставляются восприятия образа Бога двух русских религиозных мыслителей середины XX в. Будучи современниками, они, вероятно, ничего не знали друг о друге (по крайней мере, можно утверждать, что Бердяев не знал об Андрееве). При этом многие их идеи удивительно созвучны. И это касается, прежде всего, их представлений о Боге.

Тренд вне традиции. – 2010, 24 марта; http://rmvoz.ru/forums/index.php/topic,403.0.html

Миссия России и демократия в творчестве Д. Андреева. – 2010, июль; на «Свентарях». # Рассуждения на вечную тему «русской идеи».

«Новоарабский» уицраор / Беседа с Д. Ахтырским. – 2012, 28 мая; http://rmvoz.ru/forums/index.php/topic,2628.0.html

Циклы российского великодержавия и современность // Переход. – Номер «Лето 2011»; на «Выходе»; в блоге Ф. Синельникова: часть 1, часть 2 # Анализ истории российского державного кластера и размышления над номером нынешней державы (авторский термин, близкий андреевскому термину «уицраор»), в результате которых я прихожу к выводу о сохранении за российской государственностью III Российской державы (1917–...).

Приложение. Экскурсы в миф Андреева. – 2013, 15 дек.; на «Выходе»; в «Переходе».

Арабов Ю.Н. Две головы Ленина: Комментарий к Циклам. – 2011, 1 окт.; в блоге Ф. Синельникова.

Метафизика российской государственности. – 2011, 5 дек. # Аудиозапись лекции-семинара в Центре тибетской медицины «Менла» (сроки скачивания истекли). Цивилизационный подход в истории; Циклы российского великодержавия: три российские державы; Ответы на вопросы: Почему в 1917 году победили большевики? Чем отличались в конце ХХ века ситуации в государствах, связанных с Российской, Югославской, Испанской и Китайской державах? Возможна ли смена российских держав в ближайшие десятилетия?

Русский национализм и Третья Российская держава после 1991 г. – 2012, 26 фев.; в блоге Ф. Синельникова. # Метаисторический анализ различных направлений русского национализма, в том числе несущих в себе потенциальные ядра новой государственности.

Воскресение и преображение в текстах В. Соловьёва и Д. Андреева // Переход. Вып. № 2. – Лето 2012; на сайте журнала. # Каждый год миллиарды людей по всей Земле празднуют Светлое Христово Воскресение – Пасху. Возникает вопрос: а в какой телесности воскрес Иисус? В какой телесности будет восстановлено человечество в «конце времён»? Но ещё более важен вопрос о самом смысле телесного воскресения в нашем мире – если допустить, что некоторые люди («праведники») после физической смерти продолжают жить более насыщенной и одухотворённой жизнью в восходящих мирах. Зачем воскресать здесь, в этом мире, если над нами возвышается лестница прекраснейших и светлых миров, в которых духовные потенции могут быть реализованы гораздо лучше? Нельзя сказать, что христианские мыслители не пытались ответить на эти вопросы, но предлагаемые ими ответы в основном ограничивались рамками схоластической мысли либо, напротив, давались в виде философски неоформленных визионерских образов. На этом фоне выделяются тексты философа В.С. Соловьёва и Д. Андреева, к анализу которых и обращается автор. Государственнический монизм и метакультурный плюрализм. – 2013, 30 дек.; на «Выходе»

Заметки о метаистории Украины.

1. – 2013, 5 дек.; на «Выходе»

2. – 2013, 6 дек.; на «Выходе»

3. Советский период до 1954 г. – 2013, 19 дек.; на «Выходе»

4. Униаты Галичины. – 2013, 18 дек.; на «Выходе»

5. Последствия присоединения Украины к России в XVII веке. – 2014, 2 янв.; на «Выходе»

Политическая история держав:

Почему в России нет демократии? – 2011; 22 сент. # Аудиолекция (сроки скачивания истекли). Попытка рассуждения на почти извечную тему.

Национальный вопрос и демократия в России. – 2011, 11 октяб.; в блоге Ф. Синельникова. # В частности, объясняется, почему судьба нынешней Сербской державы отличается от судьбы державы Российской.

Социально-демографические и этно-национальные предпосылки горбачёвской «Перестройки» и кризис СССР в 1989–91 гг. – 2011, 1 нояб.; в блоге Ф. Синельникова.

Москва 1991 г. и Пекин 1989 г.: различия и сходства. – 2011, 12 нояб.; в блоге Ф. Синельникова. # Почему Пекин 89-го не стал Москвой 91-го.

Нефть, демография и деградация Третьей Российской державы. – 2011, 26 нояб.; в блоге Ф. Синельникова. # Описание динамики (мини-циклов) деградации державы и ее взаимосвязи с мировыми ценами на нефть и уровнем рождаемости в державном ядре – РСФСР (1962–2011).

Белоруссия и Приднестровье: реликты советской политической нации. – 2011, 28 нояб.; в блоге Ф. Синельникова. # Причины консервации «советского» строя в Белоруссии.

Пост-советская Украина. – 2011, 30 нояб.; на «Выходе»; в блоге Ф. Синельникова. # Отличие ситуации на Украине от белорусской.

Почему пост-советская Россия не похожа на пост-франкистскую Испанию? – 2011, 13 декаб.; в блоге Ф. Синельникова. # Причины, по которым Российская держава не повторила путь державы Пиренейской.

Межэтнические конфликты: почему Третьей державе выгодно сохранение нестабильности в СНГ? – 2011, 18 декаб.; в блоге Ф. Синельникова.

Для чего Третьей Российской державе понадобилось президентство Медведева? Внешнеполитический аспект. – 2012, 27 янв.; в блоге Ф. Синельникова.

Для чего Третьей Российской державе понадобилось президентство Медведева? Внутриполитический аспект. – 2012, 28 янв.; в блоге Ф. Синельникова.

Мусульманские республики бывшего СССР и III Российская держава после 1991 г. – 2012, 20 марта; в блоге Ф. Синельникова. # Общий обзор.

Этно-культурные и политико-исторические особенности мусульманских республик бывшего СССР. – 2012, 16 апр.; в блоге Ф. Синельникова. # Специфика отдельных стран.

Украина: динамика выборов. – 2013; 11 дек.; на «Выходе»

Усыхание советско-российского империализма в 1989–2013 гг. в Восточной Европе и на пост-советском пространстве и Евро-Майдан 2013 г. – 2013; 14 дек.; на «Выходе»

Размышления о будущем:

«Новая Перестройка». Оценка текущей политической ситуации и ближайшие прогнозы. – 2011, 10 дек.; в блоге Ф. Синельникова.

«Умрёмте ж под Москвой»: Путин и Наполеон. – 2012, 1 марта; в блоге Ф. Синельникова; на сайте радиостанции «Эхо Москвы». # Забавные исторические параллели и возможное будущее «национального лидера».

Левый поворот 2015. – 2012, 9 фев.; в блоге Ф. Синельникова. # Размышления о сроках и формах грядущего «левого» крена в российской государственной политике.

Другие произведения:

Блог Ф. Синельникова на сайте радиостанции «Эхо Москвы».

О нем:

.

.


Андрееведение Критический анализ творчества Д. Андреева; Развитие учения Розы Мира





Andreev encyclopædia

Sinelnikov, Fyodor Ilyich
(b. May 13, 1971)

Nickname at the “Exit” ’s forum Quiet Don Diego.
In Russian Синельников, Федор Ильич.

is a Russian historian and philosopher, seeking of PhD Degree in the Culture history and theory Department of History of Art Faculty of RSUH, author of professional works on Andreev studies.

Text of the article
Gallery
Used sources
Links to accompanying materials to D. Andreev's texts
Local links
External links
A bibliography

Works on Andreev studies

Political history of powers

Reflections about the future

Other works

About him
Quotings
Literary supplement

__

to accompanying materials to D. Andreev's texts

quoting .

Local

.

External

__

on F.I. Sinelnikov

Works on Andreev studies:

Political history of powers:

Reflections about the future:

Other works:

About him:

.

.


Category: Andreev studies Critical analysis of D. Andreev’s creativity; Development of the Rose of the World’s doctrine

Веб-страница создана М.Н. Белгородским 9 января 2014 г.
и последний раз обновлена 29 октября 2014 г.
This web-page was created by M.N. Belgorodsky on January 9, 2014
and last updated on October 29, 2014.