Андреевская энциклопедия

Азра

Этот несуществующий топоним Д. Андреев употребляет как аллюзию на реально существовавший Арсур, по-арабски Арсуф.
По-англ. Asra

Остатки Арсура.

Арсур – порт и укрепленный город крестоносцев, построенный на месте эллинистической Аполлонии и финикийского города времен Первого Храма Решефа (Ришпона) . Развалины Арсура находятся в северной части современного израильского города Герцли́и.

Текст статьи

История Арсура

Строительство и современное состояние Герцлии

Исторические достопримечательности Герцлии

О слове «Азра»
Галерея
Использованные источники
Ссылки на тексты Д. Андреева

Ссылки на сопроводительные материалы

к текстам Д. Андреева
Локальные ссылки
Внешние ссылки
Библиография
Цитаты
Литературное приложение

История Арсура

Город был основан в начале периода персидского правления (с VI по IV век до РХ). Финикийцы назвали захваченный у персов город Аршуфом в честь Решефа – финикийского бога войны и грома. Город был включен в протекторат Сидона и вошел в сферу финикийского влияния. Финикийское присутствие в Решефе быстро росло, и город вскоре стал знаменит, благодаря производству ткани и красителя пурпурного цвета, производимого из раковин моллюсков, обитавших вдоль побережья, а также обширной морской торговле с островами Эгейского моря и Грецией. Это был важный торговый центр караванной торговли на древнем торговом пути из Египта в Ливан.

В эллинистический период город продолжал развиваться. Он был включен в сферу влияния Селевкидов и служил якорной стоянкой для кораблей порта Яффо . Стремительно увеличивавшееся греческое население, развитие греческой культуры, быстро растущие торговые связи привели к эллинизации Арсуфа и переименованию его в Аполлонию. Замена названия с финикийского на греческое было облегчено тем фактом, что финикийский Решеф и греческий Аполлон очень близки в пантеоне этих двух народов.

В римский период Аполлония стала центром всего прибрежного региона долины Сарон и крупным поселением между Яффо и Кесарией . В 80 г. до РХ была захвачена Александром Яннаем . В 113–114 гг. по РХ город пострадал от землетрясения, но был быстро восстановлен и укрепил торговые связи с Италийским полуостровом и Северной Африкой.

В византийский период город достиг наибольшего рассвета. В V и VI веках Апполония, переименованная по приказу византийских императоров в Сузусу (Sozousa), была независима и служила епископским престолом области Прима Палестина (см. о разделе Палестины Римской империей на три части в 295 г. ). В городе была немалая самаритянская община. Наиболее развитой промышленностью в этот период было производство стекла (территориально это производство занимало 600 акров). В этот период город был открытым (т.е. не обнесенным стеной).

В 640 г. город был завоеван арабами. Вскоре, после неоднократных нападений византийского флота, мусульмане обнесли город крепостной стеной со стороны моря. Ему было возвращено историческое название Арсуф. Площадь города и порта существенно сократилась. В этот период были созданы крупные рынки по продаже керамики, развивались ремесла и торговля специями. В 809 г., после смерти двадцатого халифа Гарун аль Рашида община самаритян подверглась гонениям, и была разрушена синагога.

Рыцари-крестоносцы очень долго не могли завоевать Арсуф. Впервые они появились в этих местах в 1099 г., завоевали Иерусалим и попытались отвоевать Арсуф у мусульман, но потерпели поражение. После этой полной неудачи вторая попытка последовала лишь в 1101 г. Она увенчалась успехом. Королю Балдуину I при помощи генуэзского флота удалось взять город приступом. В XII в. Арсур стал городом феодального управления, в его северной части был построен замок, наполненный водой, подъемный мост и многочисленные рабочие постройки. Наиболее знаменитым правителем Арсура был Жан Арсуфский (1168–1198) из могущественного рода Ибелинов .

В 1187 г. после своего поражения в битве при Хаттине крестоносцы вынуждены были уступить Арсур арабам. Город оказался под мусульманским контролем, и в течение четырех лет укрепления города и знаменитый замок были полностью разрушены. Но 7 сентября 1191 года, после того как войска Ричарда I Львиное Сердце в решающей битве разгромили армию Саладина на подступах к городу, сарацины сдались, и Арсур заняли христиане. Восстановленное присутствие рыцарей на Святой Земле просуществовало еще несколько десятилетий. Начиная с 1207 крестоносцы стремительно восстанавливали многие города. В 1241 в укрепленном Арсуре была построена новая крепость-замок и создан новый большой порт. В 1261 в городе было создано влиятельное и могущественное представительство Ордена Госпитальеров .

В марте 1265 султан Бейбарс во главе многочисленной и сильной армии начал сорокадневную осаду города, после которой крепость 29 апреля пала и более никогда не восстанавливалась. Башни и стены Арсура были разрушены и сброшены в море при помощи огромных рычагов. По прошествии всего 24 лет существования история нового бастиона завершилась.

В 1970-е и 1990-е годы профессорами Исраэлем Ролом, Эйтаном Алоном и Ореном Талем из Тель-Авивского Университета были проведены археологические раскопки. Арсуф (Аполония) был объявлен национальным парком, и вдоль него проходит «Национальная Тропа Израиля» . Исследования морской полосы национального парка показали, что в древности прибрежная полоса уходила в море намного дальше чем сегодня, а уровень воды был гораздо ниже. Можно утверждать, что море поглотило значительную часть древней Апполонии, и продолжающийся процесс наступления моря может привести в течении ближайших 20-30 лет к подмыванию природной скалы и практически полному разрушению современных остатков древнего поселения. Муниципалитет Герцлии, Тель-Авивский университет, Министерство древностей и управление Национальных парков прилагают усилия по сохранению и укреплению Арсуфа с помощью строительства волнорезов и искусственных насыпей.

Строительство и современное состояние Герцлии

Современный город-курорт Герцлия расположен между Тель-Авивом (на 12 км севернее его) и Нетанией . Он назван в честь основоположника сионизма Т. Герцля и выстроен практически на пустом месте в песках. Герцлия основана американскими евреями при последующей финансовой поддержке Еврейского Агентства в 1924 г. – 13 декабря этого года 7 человек поселились в бараке на заброшенной земле. Первые поселенцы занимались в основном сельскохозяйственной деятельностью. Cаронская долина издавна славилась богатыми урожаями. Поселок раскинулся среди апельсиновых и лимонных рощ. Потом появились промышленные поселки. После Войны за независимость началось быстрое развитие поселения, поглотившего соседние поселки (Ноф-Ям, Шавив, Неве-Амал, Неве-Овед и Глилот). В 1930 здесь открылась первая школа, а в 1960 Герцлия получила статус города. История основания города отражена в его гербе – 7 звезд символизируют семерых основателей города или, по другой версии, 7 часов работы в день, которые по плану Т. Герцля должны были бы работать рабочие в еврейском государстве.

После образования государства Израиль побережье Средиземного моря начали использовать для развития туризма. Герцлия – один из значимых в стране центров отдыха и международного туризма. Город является одним из престижных мест проживания в Израиле. Здесь расположены жилые комплексы посольств и районы богатых вилл. В последние годы Герцлия стала вторым по величине финансовым центром Израиля, своеобразной «Силиконовой долиной» страны . Приморский район города – Герцлия-Питуах, «поселок миллионеров». Именно здесь находится чудесный шестикилометровый пляж, шикарная набережная с множеством отелей и ресторанов. В городе есть крупная гавань для яхт и аэродром для небольших частных самолетов.

Исторические достопримечательности Герцлии

В окрестностях Герцлии есть ряд исторических достопримечательностей. В черте города обнаружен мозаичный пол церкви VI века. Вблизи города находятся руины Махмиша – поселения, существовавшего с ханаанейского по эллинистический период. К северу от города находятся раскопки Решефа. Сделан ряд интересных находок, включая надписи и мозаики, а также керамику и бытовые предметы еще со времен Ханаана.

Грунтовая дорога к национальному парку Апполония (с крепостью крестоносцев) ведет на север Герцлии, мимо развалин Решефа и огромного строения с минаретомСидна АлиГ . Самаритяне считают, что это место захоронения первосвященника Эли (Илии) , времен Судей (1 Царств, 2). Мусульмане называют два разных имени – Абу ибн Али (1081 г.) и воина, погибшего в 1260 г., одного из сподвижников Саладина. Теперешнее здание мечети отстроено в 1481 г. шейхом из Назы по имени Шамс ад-Дин, который замуровал в стену черный камень правосудия. По преданию, тот, кто не мог в темноте коснуться этого камня, считался виновным.

Остатки бастиона Арсур находятся еще немного севернее по берегу моря. В районе Герцлии «Бет» в песчанике хорошо виден туннель, прорубленный в римские времена. В городе также находится курган Тель Михаль , частично раскопанный в 1977 г., в котором нашли руины множества зданий периода Второго Храма и Византии, а также керамику времен праотцев .

О слове «Азра»

Хотя топонима Азра не существует, это слово не придумано Д. Андреевым. Так называется стихотворение Г. Гейне из цикла «Истории» сборника «Романсеро» И, где речь идет о невольнике Мохамете из Йемена, принадлежащем к роду Азра (Асра). Имя Асра по-арабски означает «путешествовать в ночи, отправлять кого-либо путешествовать в ночи».

Поэт Б. Романов, комментируя стихотворение «Титурель», в котором встречается слово АзраС, обошел его стороной. Стихотворение Гейне, существующее и в русских переводах, вероятнее всего, было известно комментатору, но по смыслу явно не подходило, а связать слово Азра с Арсуром, как мы видим, не пришло ему в голову.

Почему Д. Андреев вместо Арсура употребил Азру, можно лишь строить догадки. Он, конечно, читал «Романсеро» и родовое имя невольника, вероятно, понравилось ему звучанием. Содержа в себе аллюзию на Арсур, Азра одновременно означала некую крепость Иерусалимского королевства вообще.


Местоположение Герцлии.


Фотографии Анны СловоБ:

План крепости Арсур. Так она выглядела когда-то.


Макет крепости Арсур.


Остатки стен крепости на холме. Вокруг был прорыт ров, а через него перекинут мост. Сохранились только опоры моста.


Стены крепости.


Рыцарь у въездных ворот.


Двор крепости.


Помещения (эта и 3 следующих фотографии).


Ядра, сложенные в виде пирамиды.






Главная башня крепости.

<конец фотографий Анны Слово>


Слева – раскопки Решефа. Справа – Сидна Али.


Герцлия. Дневной и (ниже) ночной вид на променад с 13-го этажа отеля «Шарон».

Арсуф. –
Национальный парк Аполлония Арсуф на сайте Говорящая карта. –
Герцлия. –
Герцлия (по книге И. Торика «Энциклопедический путеводитель по Израилю»). –
Азра. –

на тексты Д. Андреева

Азра пала, пал Вифлеем,

По пятам спешит Саладин! (3.1: 341).

на сопроводительные материалы к текстам Д. Андреева

Азра пала, пал Вифлеем – здесь имеется в виду завоевание Иерусалима египетским султаном Саладином <...>, который в 1187 г. нанес поражение крестоносцам (3.1: 630).

цитата .

Локальные

.

Внешние

__
Категория: Герцлия

по Азре

Измайлова, Ирина. Царство небесное. Часть V. ПОРАЖЕНИЕ САЛАДИНА. Глава пятая. В крепости Арсур. – http://www.e-reading-lib.com/chapter.php/90929/49/Izmaiilova_-_Carstvo_nebesnoe.html # Действие этого историко-приключенческого романа происходит в 1187 г. Война пришла на Святую Землю. Рушатся земные царства, дым пожаров застилает солнце. Иерусалим в осаде. Можно еще спастись – бежать из обреченного города, спрятаться, скрыться и доживать свой долгий земной век в покое, достатке и ничтожестве. Но можно предпочесть иное Спасение, ради которого нужно взойти на стену Христова Града с оружием в руках, чтобы отстоять свою веру, свою любовь и бессмертную душу. И в свой смертный час узреть Царство небесное. Действие одной из глав романа, на которую выше дана ссылка, происходит в легендарном Арсуре.

Слово, Анна. Апполония и крепость крестоносцев Арсур. – 2012, 3 сент. – http://www.liveinternet.ru/users/anna_slovo/post234373628/ # «Впервые я познакомилась с местом, у которого так много названий: Апполония, Арсуф, Арсур – и это еще не все его имена... Можно себе представить огромное количество народов и культур, прошедших через эти места. Финикийцы, персы, греки, римляне, арабы-мусульмане, и наконец крестоносцы – все они оставили свидетельства своего прибывания здесь». Текст и 36 великолепных цветных фотографий. 11 из них воспроизводятся в ГалерееГ; сюжеты остальных таковы: Пейзажи национального парка Аполлония; Ров римского периода; Остатки крепостных стен, построенных мусульманами еще до прихода сюда крестоносцев; Остатки римской виллы; Колодцы и водосборник византийского периода; Оттоманская печь для обжига известняка; Кухня и столовая крепости Арсур.

.

.


Еврейская метакультура Города Палестины





Andreev encyclopædia

Asra

D. Andreev uses this nonexistent toponym as a hint on really existed Arsur, in Arabic language Arsuf.
In Russian Азра.

Arsur was a port and the strengthened city of crusaders constructed on a place of the Hellenistic Apollonia and the Phoenician city of the First Templeа times – Resheph (Rishpon). Arsur's ruins are in northern part of the modern Israeli city of Herzlíya.

Text of the article

Arsur's history

Construction and current condition of Herzliya

Historical sights of Herzliya

About the word “Asra”
Gallery
Used sources
Links to D. Andreev’s texts

Links to accompanying materials to D. Andreev's texts
Local links
External links
A bibliography
Quotings
Literary supplement

Arsur's history

Construction and current condition of Herzliya

Historical sights of Herzliya

About the word “Asra”

Though the toponym Asra doesn't exist, this word isn't thought up by D. Andreev. It is the title of H. Heine's poem from the cycle “History” of the collection “Romanzero”S where slave Mohamet from Yemen, belonging to tribe Asra, is shown. The name Asra in Arabic language means “to travel in night, to send someone to travel in night”.

Poet B. Romanov, making comments on the poem “Titurel” in which the word Asra meets, had passed it by. Heine's poem, existing also in Russian translations, most likely, was known to the commentator, but obviously didn't match on sense, and to connect the word Asra with Arsur, as we see, didn't come to his mind.

It is possible only to build guesses why D. Andreev used Asra instead of Arsur. He, of course, read “Romanzero”, and the patrimonial name of the slave probably was sounding pleasant to him. Containing a hint on Arsur, Asra meant at the same time a fortress of the Jerusalem kingdom in general.

Arsuf. –
The Asra. –

to D. Andreev’s texts

Asra fell, and Bethlehem fell,

Saladin is hurrying on our heels! (3.1: 341).

to accompanying materials to D. Andreev's texts

quoting .

Local

.

External

Herzliya. –
Category: Herzliya

on Arsur

Apollonia-Arsuf Excavation Project. –

.

.


Jewish metaculture Cities of Palestine

Веб-страница создана М.Н. Белгородским 8 августа 2013 г.
и последний раз обновлена 26 августа 2013 г.
This web-page was created by M.N. Belgorodsky on August 8, 2013
and last updated on August 26, 2013.